有人問禪師狗有無佛性，禪師一會說有一會說無

06-24

唐代趙州從諗禪師（778-897），山東曹州人，俗姓郝，從小在本州的扈通院出家，後來拜南泉普願為師。因為他曾經在河北趙州（今河北隆堯縣東舊城）的觀音院(作過住持，所以，世稱趙州從諗禪師。

他是歷代禪師中的髙壽者，活了120歲。曾有人問他：「師父高壽多少？」他很詼諧地說：「一串念珠數不盡。」他的法嗣有嚴陽善信、光孝慧覺、國清院奉等7人。

一天，有一僧問趙州從諗禪師：「狗有無佛性？」趙州從諗禪師回答說：無。」

其僧又問道：「上自諸佛，下至螞蟻小蟲，均有佛性，為什麼狗卻無呢？」趙州從諗禪師回答說：「因為他有語言、行動和意識。」

又有一僧問：「狗有無佛性？」趙州從諗禪師回答說：「有。」

這僧又問：「既然有佛性，為什麼撞入這個皮囊（指狗的軀殼）里？」趙州從諗禪師說：「因為他知而故犯！」

在這則公案中，趙州從諗禪師借狗的佛性以打破學人對有無的執著。這裡所說的無是超越存在的佛性實態，並非指物的有無。從趙州從這禪師以來，「狗有無佛性」一直是禪僧們為了破除執著有無的一樁公案，也是難以參破的問答。

宋代禪師無門慧開在《禪宗無門關》第一則「趙州狗子」中說：「參禪必須要通過禪宗祖師的三道難關（即初關、重關、牢關），要直觀直悟，不可用心理意識去推度揣摩。難關不能通過，心理意識不絕除，而以他人的言語作為自己的解釋的話，那自己就不可能有真正的見識。依我看禪宗祖師的難關，只這一個『無』字，即是宗門一關。因此，我把它定名為『禪宗無門關』。能通過此關的人，不僅有如親自見到趙州從諗禪師，而且可以說猶如與歷代祖師攜手同行，眼見耳聞相同，豈不慶幸快活？」

接著，無門慧開禪師又說，這個「無」字，學人「不可當作虛無的無來領會，也不能當作有無的無來體會」。

如果僅僅執著於有無，就不可能自在無礙。