100個成語中的典故及其歷史人物故事（10）

100個成語中的典故及其歷史人物故事（10）91、相煎何急（曹丕、曹植）[釋義]煎：煮；何：多麼；急：緊迫。煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。[語出]南北朝?劉義慶《世說新語》：「文帝嘗令陳王七步中作詩；不成者行大法。應聲便為詩曰："煮豆持作羹；漉菽以為汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急。』」[正音]相；不能讀作「xiànɡ」。[辨形]何；不能寫作「和」。[近義]煮豆燃萁同室操戈[反義]和睦相處[用法]用作貶義。一般作謂語、定語。[結構]主謂式。[例句]這兩個王子；年齡只差一歲；小時候總是親昵地玩在一起。當他們漸漸知道王位的利害時；就開始～的爭鬥了。南朝宋劉義慶《世說新語?文學》：「文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰："煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！』」後因以「相煎何急」喻自相殘殺或迫害。清傷時子《蒼鷹擊?株連》：「是同根相煎何急。」周恩來《千古奇冤》詩：「千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急！」92、神機妙算（諸葛亮）[釋義]形容預料準確；善於估計形勢；決定策略。[語出]宋?趙佶《念奴嬌》：「妙算神機；須信道；國手都無勍敵。」[正音]算；不能讀作「shuàn」。[辨形]機；不能寫作「極」。[近義]錦囊妙計[反義]無計可施束手無策[用法]用作褒義。常用在形容計策；智謀等方面。一般作謂語、賓語、定語。[辨析]～和「錦囊妙計」；都形容高明；巧妙的計謀。～多指計策高明；奇妙或者能夠識破對方的計謀；善於判斷形勢；「錦囊妙計」一般指具體的妙計；能解決突然困難；含有比喻性。[例句](1)犯罪分子再狡猾；也逃不過我公安人員的～。(2)諸葛亮的～；使他常打勝仗。[成語故事]　　公元208年，曹操率大軍南下，準備一舉消滅劉備和孫權的勢力，一統天下。劉備派諸葛亮去東吳聯合孫權，共同對付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內要造出十萬枝箭，否則就會被斬首。周瑜暗自高興，覺得諸葛亮肯定完成不了任務，可以藉機除掉他。可是，諸葛亮早已想出了完成任務的辦法。他私下向魯肅借了二十隻快船，每隻船上都立了一千多個草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子，這就是神機妙算的意思。曹操看到這種情況，下令軍隊用箭射向對方。霎時間，曹軍一萬多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會兒，二十隻船上的草人已經掛滿了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊：「謝丞相借箭。」等曹操明白時，諸葛亮的草船早已駛遠了，曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經過後，萬分感慨地說：「諸葛亮靈巧的心思已達到神奇的程度，我的確不如他啊。」　　這個故事在歷史上叫做「草船借箭」。這個成語就是從此故事中引申出來的。93、筆下生花（李白）[釋義]比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。[語出]《花城》1980年第7期：「你們這些筆下生花的文人墨客，調查只不過是為現成觀點抓例子罷了。」[近義]妙筆生花[用法]補充式；作定語；指能寫好文章[例句]晚唐詩人杜牧才氣過人，～，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。94、胯下之辱（韓信）【題名】：胯下之辱　　【拼音】：kuàxiàzhīrǔ　　【解釋】：胯下：兩條腿之間。從胯下爬過的恥辱。　　【例句】：你聽說過韓信～的故事嗎？　　【來源】：《史記.淮陰侯列傳》：「淮陰屠①中有侮信者，曰："若雖長大，好帶刀劍，中情②怯耳。』眾辱③之曰："信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。』於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以為怯。」　　【注釋】：①屠：以宰殺牲畜為業的人。②中情：內心。③眾辱：當眾污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通「胯」，兩腿間。⑥蒲伏：同「匍匐」，跪在地上爬行。　　【典故】：淮陰有一個年輕的屠夫，他侮辱韓信，說道：「你的個子比我高大，又喜歡帶劍，但內心卻是很懦弱的啊。」並靠他們的人多勢眾，侮辱他說：「假如你不怕死，那就刺死我；不然，就從我的胯下爬過去。」韓信注視他一會，俯下身子從對方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。　　【用法】作賓語；指極大的侮辱　　【相近詞】胯下蒲伏之後，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最後當上了大將軍；如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，一統天下。　　【啟示】：大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。[示例]　：李群玉《獻王中丞》詩：「張儀會展平生舌，韓信哪慚胯下羞。」朱熹《次季通韻贈范康侯》：「年來生老大，甘此胯下辱。」95、家徒四壁（司馬相如）[釋義]徒：只；壁：牆壁。家裡只有四周的牆壁。形容窮得一無所有。[語出]漢?班固《漢書?司馬相如傳》：「文君夜亡奔相如；相如與馳歸成都；家徒四壁立。」[正音]壁；不能讀作「pì」。[辨形]壁；不能寫作「璧」。[近義]一貧如洗翁牖繩樞[反義]豐衣足食家給人足[用法]用於形容家境貧窮得什麼也沒有。一般作定語、謂語、補語。[結構]主謂式。[辨析]～和「一貧如洗」；都形容非常窮困；一無所有。但～偏重在「家」；「一貧如洗」偏重在「人」。[例句](1)毒品害得許多人～；一文不名。(2)解放前；城市貧民窮得～；而且就連這「四壁"也並不是他的。[成語故事]　　漢朝的司馬相如是當時一個有名的才子，不過他的家境很不好。　有一天，大財主卓王孫邀請他到家裡吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時候剛死了丈夫，名叫文君，對音樂很有興趣。當司馬相如在宴會上彈琴時，知道文君也在場，就用音樂表達他的愛意。宴會結束後，司馬相如賄賂卓文君身邊的人，希望他們能夠幫忙轉達他的感情。結果，當天晚上，卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個人一起回到成都。　　可是回到司馬相如的家，屋子裡除了四面牆壁外，根本沒有任何東西。　　他們生活得十分艱困，靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開了一間酒店。沒多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣酒！卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名僕人和一百兩黃金，讓他們購買田產、房屋。96、焚書坑儒（秦始皇）[釋義]坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書人。指秦始皇焚燒《詩經》、《書經》等古代典籍；坑殺一批儒生。後泛指對文化和知識分子的摧殘。[語出]漢.孔安國《尚書序》：「及秦始皇滅先代典籍；焚書坑儒；天下學士；逃難解散；我先人用藏其家書於屋壁。」《漢書?地理志下》：「並六國；稱皇帝；負力怙威；燔書坑儒；自任私智。」[正音]焚；不能讀作「fěn」。[辨形]坑；不能寫作「炕」。[用法]含貶義。一般作主語、謂語、定語、賓語。[例句]秦始皇時期；嬴政實施暴政；～；毀壞了大量文學典籍。[成語故事]　　公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個在學術思想上有名望有地位的博士，也參加了這次宴會。在宴會上博士的領袖周青臣舉杯頌揚秦始皇的功德。秦始皇聽了周青臣的頌揚，連連誇獎周青臣道：「說得好！說得好！」　　可是這番頌揚卻觸怒了另一些滿腦子舊思想的博士們，有一個叫淳于越的博士，他聽周青臣說分封制不好，郡縣制好，心裡十分難過。便急忙對秦始皇說：「陛下！我聽別人說，殷周兩代的國王傳了一千多年，他們分封子弟功臣做諸侯，那個制度本來就很好。」　　淳于越重提分封的事情，秦始皇聽了心裡很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時已經任丞相的李斯反對淳于越的謬論，並建議；史官所藏的書籍，凡屬不是秦國的歷史，全都拿來燒了；不是政府任命的博士官所收藏的《詩經》、《尚書》，而是私家收藏的一類書籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。　　於是秦始皇下令焚書。其具體辦法是：除了那些講醫藥、占卜、種樹一類的書以外凡不是秦國史官所記的歷史書，不是官家收藏而是民間所藏的《詩經》、《尚書》和諸子百家的書籍，在命令下達三十天之內，都要繳到地方官那裡去燒掉。　　秦始皇下令焚書，使得許多讀書人非常反感，不僅那些有舊思想的人反對他的暴行，連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士，也在暗地裡議論。秦始皇聽說讀書人在背後說他的壞話，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。於是下令查辦那些在背後誹謗他的讀書人。也不詳細審問，查證核實，就叫人在咸陽城外挖了個大坑，把他們全部都活埋了。　　秦始皇焚書坑儒，目的是想統一思想，壓制那些反對中央集權制的思想和言論，但他的做法太過分了，太殘暴了。焚書，既毀滅了秦以前長期積累起來的文化財富；坑儒，又殺害了許多精神財富的創造者。秦始皇是一個完成偉大統一事業的了不起的皇帝，同時也是一個對人民實行殘暴統治的皇帝。97、囊螢映雪（車胤、孫康）【成語】囊螢映雪，也作「積雪囊螢」、「集螢映雪」、「聚螢映雪」、「映雪囊螢」　　【注音】nángyíngyìngxuě　　【釋義】囊螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。　　【用法】作賓語、定語；指勤學苦讀。　　【相近詞】囊螢照雪　　【押韻詞】夙夜不解、停陰不解、針頭削鐵、廢銅爛鐵、趁熱打鐵、誨人不惓、尺兵寸鐵、土崩瓦解、刃迎縷解、蟬蛻蛇解　　【字詞解釋】囊螢：包著的螢火蟲；映雪：利用雪的反光。【成語出處】　1、「囊螢」典出《晉書.卷八十三.車胤傳》：「車胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰："此兒當大興卿門，可使專學。』胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」　　2、「映雪」則出自《孫氏世錄》：「晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。」成語故事[回目錄]晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。孫康由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裡透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個大官。98、賠了夫人又折兵（周瑜）[釋義]賠：蝕本；折：虧損。比喻想算計別人；反而遭受雙重損失。[語出]明?羅貫中《三國演義》第五十五回；「岸上軍士齊聲大叫曰："周郎妙計安天下；賠了夫人又折兵！』」[正音]折；不能讀作「shé」。[辨形]賠；不能寫作「陪」；折；不能寫作「拆」。[近義]損兵折將[用法]用作貶義。多用於心術不正的人必遭失敗。一般作謂語、補語。[結構]複句式。[例句]這回他投機不當；弄不好～；全盤皆輸。三國時東吳孫權要向蜀漢索回荊州，都督周瑜定計，將孫權妹謊說嫁給劉備，藉以把劉備騙到東吳留作人質，以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對策行事，到東吳成婚後同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，被諸葛亮的伏兵打敗。此故事見於曲《隔江鬥智》第二折，又見於《三國演義》第五五回。後世因以「賠了夫人又折兵」比喻想得利不成，反而遭受雙重損失。《照世杯?掘新坑慳鬼成財主》：「這穆太公因要尋取兒子回家，不料兒子尋不著，反送落一件日用之物，又送落一件生財之物……説是帶累他賠了夫人又折兵。」《二十年目睹之怪現狀》第九十回：「從此便懷了鬼胎，恐怕媳婦認真做弄手腳，那時候真是"賠了夫人又折兵』了。」劉白羽《火光照紅海洋》：「這件事還不僅說明艾森豪威爾和杜勒斯"賠了夫人又折兵』，而且它證明我們的人的一種無畏的自豪。」99、路人皆知（司馬昭）[釋義]比喻人所共知的野心。[語出]晉.習鑿齒《漢晉春秋》：「司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。」[近義]家喻戶曉[用法]主謂式；作賓語、定語；比喻人所共知的野心《三國志.魏志.高貴鄉公髦傳》「高貴鄉公卒」裴松之注引晉習鑿齒《漢晉春秋》：「帝見威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沉、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰："司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。』」後以「路人皆知」指某些人的用心、隱私等為人所共知。清黃宗羲《御史余公墓志銘》：「尾大末強，路人皆知，不敢聲揚，公獨奮筆。」《野叟曝言》第七二回：「秦檜之惡，路人皆知。」100、百步穿楊（養由基）[釋義]百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。[語出]《三國演義》第五十三回：「（關羽）帶箭回寨；方知黃忠有百步穿楊之能。」[正音]穿；不能讀作「cuān」。[辨形]楊；不能寫作「揚」。[近義]穿楊射柳百發百中[反義]無的放矢[用法]多用在書面語里；形容射擊技術高明。一般作謂語、賓語、定語。[例句](1)在解放軍戰士中；能～的大有人在。(2)他經過苦練；技術終於能夠達到百步穿楊的程度。[成語故事]　　秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉後，趕緊去見周朝的國君，提醒他說：「如果魏國被秦軍佔領，您的處境就危險了。」原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎麼辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，並給白起講一個故事。蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事：楚國有個著名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那裡撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。養由基環視一下四周，說：「射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!」說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，塗上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，「唆」的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。養由基走前幾步，看清了編號，然後退到百步之外，拉開弓，「嗖」、「嗖」、「嗖」三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個人在養由基身旁冷冷他說：「喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了！」養由基聽此人口氣這麼大，不禁生氣地轉過身去問道：「你準備怎樣教我射箭?」那人平靜他說：「我並不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善於射箭的人，應當注意保持名聲！」養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽後，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便借口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語「百發百中」。
推薦閱讀：