蓮池大師《竹窗隨筆》妙宗鈔

妙宗鈔

　　曩一僧謂予曰：「佛示西方，本為普利諸根，遠超生死，是易行道。而知禮法師①純以台教精深觀法釋之，使易反成難，失如來曲為凡夫本意。」此論亦甚有理。今思之，古人謂解佛經，寧以淺為深，毋以深為淺。則妙宗所說，利根者自悟深理，鈍根者亦不失依經直觀，求願往生，似無所礙。

　　（雲棲袾宏《竹窗隨筆》）

【注釋】

①知禮法師：北宋天台宗僧。俗姓金，字約言。四明（今浙江鄞縣）人，後人依其所居稱為「四明尊者」。二十歲時，從寶雲義通法師學天台教典。大中祥符六年（1013），創設念佛施戒會，集合僧俗男女一萬人同修念佛，求生凈土。著有《觀經融心解》、《觀無量壽經疏妙宗鈔》等。

【譯文】

　　以前有一位僧人對我說：「佛指示西方凈土法門，本為普利各種根器的眾生遠超生死，這是易行道。而知禮法師所著的《妙宗鈔》，純粹用天台宗的精深觀法解釋凈土經典，使原先的易行道反而變成難行道了。這似乎有失如來曲為凡夫特開凈土法門的本意。」當時我認為他這種議論也很有道理。但現在仔細想來，古人主張解釋佛經，寧可將淺顯的詮釋為深妙，不可將深妙的化為淺顯。然則《妙宗鈔》中所解釋的，利根的人自能領悟深理，鈍根的人也不失依經直觀，求生凈土，似乎沒有什麼妨礙。