絕句創作過程中空間設計的虛實處理

06-24

1、空間設計過程中虛與實的概念

【虛】：無法眼見的空間或者不存在於現實的空間均屬於虛空間；

【實】：實實在在眼前空間屬於實空間。

古詩中的虛指直覺看不見摸不著，卻又能從字的行間體味出那些虛象和空靈的境界，比如夢裡呀，以往呀，未來呀等等。俗話說得好呀，『眼見為實』，在詩里也是適合的。

（1）眼前之景為實，想像、設想虛構的景為虛。

（2）現實之景為實，已逝之景、神仙鬼怪世界、幻想夢境為虛。

（3）形象為實，抽象為虛，有限為實，無限為虛。

（4）正面為實，側面屬虛

明白了虛實的概念，接下來我們看看虛實的分類。

2、虛空間的分類

按照台灣仇小屏博士的分類，虛空間大體分為：設想出的虛空間，仙冥虛空間以及夢境中的虛空間。下面以具體的例子，了解這三類虛的空間。注意，因為在古代詩歌中全虛的空間畢竟是很少的，所以我們所舉的例子，只剝離詩中的虛空間來認識這三類虛空間。

（1）設想的虛空間

王維的《七絕·九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

詩的前兩句渲染出倍思親的心情，但第三句「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」卻不直言自己的思親，反而從兄弟處著筆，設想出一個『虛』的空間，言兄弟憶我，則我憶我兄弟之情自然可見。

（2）仙冥虛空間

晏殊的《七絕·中秋月》

一輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必嫦娥物悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

一、二句主人翁在院落中孤獨寡歡的情景是實實再在的『實』空間，而面對秋月，第四句「玉蟾清冷桂花孤，」想像月宮冷落，嫦娥寂寞，則屬於虛空間

仙境啊，冥境啊，這些空間在古詩中出現的比較多，但這些空間，我們都沒去過，這些都是憑空想像出來的，所以也屬於虛空間。

（3）夢境中的空間

龔自珍的《七絕·夢中作四截句》

一例春湖汗漫聲，月明報有大珠生。

紫皇難慰花遲暮，交予鴛鴦訴不平。

短短四句，卻有兩組意象，託言夢境，寫的迷離恍惚，其實作者是要抒發一種感概，科舉高中的人沒有真才實學，不過是月亮在水中的幻影，而痴人卻驚嘆為光彩奪目的稀世明珠，這是一首全虛的詩，未兩句，自嘆遲暮，充滿了憤憤不平，也只能在親密的朋友間傾訴罷了

詩中所有空間景物純是從夢中生髮出的。但是，我們初學者最好不要寫都虛或者都實的

再看一首：

王昌齡的《七絕·送魏二》

醉別江樓橘柚香, 江風引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月, 愁聽清猿夢裡長。

「醉別江樓橘柚香, 江風引雨入舟涼。」作者先從餞別之地寫起，而且分別由嗅覺、觸覺兩種感官來描寫，相當特別，屬於實寫對吧？

「憶君遙在瀟湘月, 愁聽清猿夢裡長。」後面兩句是設想行者的行程，屬於虛寫，我們注意，第四句『愁聽清猿夢裡長』，是設想到魏二夢中的情景，更是虛中又虛，又使全詩曾添了不少飄渺靈動的氣氛。

3、空間設計的虛與實配置

我們都知道絕句在結構上有個特點就是以少勝多、以虛寫實，所以我們在絕句創作過程中必須注意虛實結合，讓絕句靈動起來如何結合？一般有以下幾種形式：

1、先虛後實

邊貢的《七絕·嫦娥》

月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。

共在人間說天上，不知天上憶人間。

詩前兩句「月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀」是設想，屬於虛，後兩句，是實寫。《中國古典詩藝品鑒》分析這首詩時說。立足人間，推想月宮冷寂，然後發出世人只知羨月，不知月仙慕人間的感慨。台灣仇小屏博士分析時說仙境與人間的兩兩對比，比出了作者的深意。

2、先實後虛

這個最適合初學者

看王維的《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。--前兩句（實寫）

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。--後兩句（虛寫）。

全詩的結構是實寫部分：「獨在異鄉為異---是因」，「每逢佳節倍思親」---屬於果，兩句之間呈因果關係

虛寫部分：「遙知兄弟登高處，」是抓住九月九日最典型的一個片段突出描寫，「遍插茱萸少一。」是---渲染。

3、虛實疊映

例如：

顧況的《七絕·宮詞》

玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。

月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。

一、二句寫聽別處的笙歌言笑，相形到自己這裡的寂寞，三句是夜深聽漏未眠，四句是寫獨自捲簾看秋河。用一近字，愈見夜深，此詩不說怨情，而怨情顯露與言外。因為倘是無心人，必不會在夜深時，還在聽別處的笙歌言笑這樣的清楚啊.

詩的虛筆是彼地「玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。」主要突出了個聽字。

實寫是此地，「月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。」從一聽一看著筆，虛與實的疊映協調的統一在一首絕句中。