海昏侯墓文物或為劉賀翻案 揭秘荒淫被廢疑團(3)

　　出土文物異於史書 劉賀被廢真的因為「荒淫」？

　　在文獻記載中，劉賀一生經歷王、帝、庶民、侯4種身份：4歲為王，18歲稱帝，在位27天後遭廢黜，其後以平民身份被幽禁在山東近10年，29歲又被封為海昏侯並移居豫章國（今江西南昌），此後不到5年就在封地去世，終年33歲。

　　27天的帝王經歷，給劉賀在漢書中留下了「荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度」的罪名。然而，劉賀墓出土文物所反映出來的劉賀卻與史書上的記載有所不同。

　　在劉賀墓主槨室的西面出土了一面繪有聖賢像的屏風，題字部分出現了「孔子」「顏回」「野居而生」等字樣。專家稱，這是我國考古迄今發現的最早的孔子像。

　　根據漢代「事死如事生」的葬俗以及「東寢西堂」的槨室結構，主槨室西面模擬的是劉賀生前會客的場所。「崇儒在當時是上流階層的一種時尚，屏風被擺在會客室，至少證明劉賀是尊崇聖賢的。」海昏侯墓考古發掘專家組副組長、陝西省考古研究院研究員張仲立介紹。

　　屏風的面板由漆板和銅板構成，這一製作工藝為漢代考古首次發現。也就是說，這面屏風極有可能是劉賀授意或命人打造的。

　　墓中出土的整套樂器，包括兩架銅編鐘、一架鐵編磬、琴、瑟、排簫、笙和眾多的伎樂俑，形象地再現了西漢列侯的用樂制度。信立祥認為，這也是劉賀個人修養的一個體現。

　　考古人員還在主墓藏槨中發現了大量竹簡、木牘，經初步估算，竹簡逾萬枚、木牘兩百餘片。

　　「竹簡即古代書籍，為劉賀生前閱讀或收藏所用。試問一個不愛書的人，怎麼可能擁有如此多的書？」江西省文物考古研究所所長徐長青這樣說。

　　劉賀被廢黜並非因其荒淫無道，而是觸怒了權臣霍光——秦漢考古學界和秦漢歷史學界的專家學者對此普遍認同。

　　「史書上所謂『荒淫』不足為憑。」信立祥說，從出土文物能判斷，劉賀受過良好教育，漢書上也有關於他「簪筆持牘」形象的描述。他被廢黜更多是因為輔佐他的昌邑群臣對朝中局勢的誤判，以及他過早地鋒芒外露了。

　　目前，大墓中出土的竹簡、木牘正進行加固、掃描工作，文字識讀將於今年開始。王子今認為，如發現記錄劉賀政治經歷和政治體驗的文字，將有助於深化我們對昭宣時期情節複雜的政治史的認識。

　　考古≠挖寶

　　2日上午的首都博物館人頭攢動，是什麼讓人們撲向了首博？考古學家、中國考古學會公共考古專業指導委會員主任王仁湘研究員感嘆，目前在中國，王侯將相、陵墓財寶還是大眾對考古的基本認識，而公眾也常將考古與挖寶畫等號。

　　「什麼貴重，什麼就重要。這種功利的價值觀不僅造成了公眾對考古的認識誤區，我們業內在評判考古發掘的價值也會受到這種觀念的影響。這沒錯，但是過分強調就不合適了。」他說。

　　「媒體報道是不是也應該注意報道的價值取向呢？那種僅以發掘成果為內容，以火鍋、金錠為主題的報道是要向公眾傳遞什麼樣的信息呢？考古人員的工作過程，大眾不熟悉的考古常識是不是也能報道一下，也能向公眾澄清類似於『考古等於盜墓』的錯誤認識吧。」

　　王仁湘自認為考古是現代社會派人穿越到過去，將歷史文化信息科學和儘可能完整地帶回。「讓我們看考古的時候，少點功利心，多看點文化吧。」

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