文學常識大全（16-16）

文學常識大全（16-16）

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十五、古代詩詞名句860句簡析

（原為900句，已刪除其中相同的句子，2010.10.27，三，閃閃星1978已編輯）

1、《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪 ——《論語·為政》載孔子語

《詩》三百：《詩經》共三百零五篇，「三百」是舉其整數。蔽bì：概括。思無邪：語出《詩經·魯頌·篇》。「思」本是虛詞，無義，此處指思想。「無邪」即不邪惡。

2、《陽春》無和者，《巴人》皆下節 ——晉·張協《雜詩》

《陽春》：高等的樂曲。和hè：唱和。《巴人》：粗俗的曲調。下節：低下的品節。

3、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副 ——《後漢書·黃瓊傳》

《陽春》：古代楚國歌曲名，是較高級的音樂。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名聲。副：符合。

4、哀莫大於心死 ——《莊子·田子方》

心死：萬念俱灰。

5、哀吾生之須臾，羨長江之無窮 ——宋·蘇軾《前赤壁賦》：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。～。」

須臾yú：極短暫的時光。無窮：沒有盡頭。

6、愛多者則法不立，威寡者則下侵上 ——《韓非子·內儲說上七術》

愛：仁慈。寡：少。

7、愛而知其惡，憎而知其善 ——《禮記·曲禮上》

惡：壞處。善：好處。

8、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之 ——《孟子·離婁下》

恆：經常。

9、安不忘危，治不忘戰 ——唐·張九齡《治府兵第七章》

10、安得倚天劍，跨海斬長鯨 ——唐·李白《臨江王節士歌》

11、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏 ——唐·李白《夢遊天姥吟留別》

摧眉折腰：低眉彎腰。事：侍奉。

12、黯然銷魂者，唯別而已矣 ——南朝梁·江淹《別賦》

黯àn：心神沮喪的樣子。銷魂：悲傷愁苦的樣子。別：離別。

13、巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳 ——北魏·酈道元《水經注·江水》引漁歌

巴東：郡名，在今四川省東部。三峽：長江上游的瞿塘峽、巫峽、西陵峽，兩岸高山連綿，水勢湍急。猿鳴句：山中林間常有高猿長嘯，聲音凄厲，空谷傳響，哀轉久絕，令人淚下。

14、巴水急如箭，巴船去若飛 ——唐·李白《巴女詞》：「～。十月三千里，郎行幾歲歸？」

15、芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁 ——唐·李商隱《代贈二首》

不展：不開。結：結而不開的花蕾。

此寫女子不得與情人相會的愁思，芭蕉喻情人，丁香喻女子自己，二人在異地都為不能相見而愁苦。

16、把酒祝東風，且共從容 ——宋·歐陽修《浪淘沙》

17、白髮千莖雪，丹心一寸灰 ——唐·杜甫《鄭駙馬池台喜遇鄭廣文同飲》

18、白髮三千丈，緣愁似個長 ——唐·李白《秋浦歌》

緣愁：因為愁。個：這樣。

19、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉 ——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》

青春：明媚的春天。

20、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓 ——唐·王之渙《登鸛雀樓》

21、白楊多悲風，蕭蕭愁殺人 ——漢·無名氏《古詩十九首·去者日已疏》：「古墓犁為田，松柏摧為薪。～。」

蕭蕭：風聲。愁殺：愁煞。

22、白也詩無敵，飄然思不群 ——唐·杜甫《春日懷李白》

白：李白。不群：傑出。

23、百川學海而至於海，丘陵學山不至於山 ——漢·揚雄《法言·學行》

川：河流。至：到，及。

24、百丈竿頭須進步 ——《景德傳燈錄》卷十「招賢大師」：「百丈竿頭不動人，雖然得入未為真；～，十方世界是全身。」

百丈竿頭：很高的竿頭，佛教比喻修行到極高的境界。

25、半壁見海日，空中聞天雞 ——唐·李白《夢遊天姥吟留別》

天雞：《太平御覽》卷九一八引《玄中記》：「東南有桃都山，上有大樹曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之鳴。」

26、悲莫悲兮生別離 ——戰國楚·屈原《九歌·少司命》：「～，樂莫樂兮新相知。」

莫：沒有比……更。

27、比者，以彼物比此物也 ——宋·朱熹《詩集傳》卷一注

彼：那個。此：這個。

28、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛 ——唐·賀知章《詠柳》

碧玉：青綠色的玉石，這裡用來形容柳條的新綠色。絲絛tāo：絲織的帶子。

29、碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚 ——元·王實甫《西廂記》第四本第三折

曉來：早晨。

30、汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點 ——唐·白居易《長相思》

汴biàn水：通濟渠東段。泗水：出山東泗水縣。汴水、泗水都流入淮河。瓜洲：在大運河入長江處。

31、別時容易見時難 ——南唐·李煜《浪淘沙》：「獨自莫憑欄，無限江山，～。」

32、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲，銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴 ——唐·白居易《琵琶行》

後兩句形容樂聲突然高亢激昂。

33、冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光 ——宋·陳亮《一叢花》

冰輪：形容皎潔的滿月。鏡天：如鏡的圓天。

意謂：圓月斜轉，彷彿把明凈的圓天輾長了，像一匹白練鋪在江面上，隱映著一片寒光。

34、冰炭不同室，粉墨不同橐 ——南朝梁·蕭繹《金樓子·立言上》

橐tuó：袋子。

35、兵貴神速 ——《三國志·魏書·郭嘉傳》

36、兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神 ——《孫子·虛實篇》

常：固定不變。因：依據。神：用兵如神。

37、撥亂世，反諸正 ——《春秋公羊傳·哀公十四年》：「～，莫近諸《春秋》。」

諸：之於。

38、博觀而約取，厚積而薄發 ——宋·蘇軾《雜說·送張琥》：「～，吾告子止於此矣。」

博觀：博覽群書。約取：吸取精華。厚積：學問累積豐富。薄發：勿輕易多發表。

39、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 ——《禮記·中庸》

審：詳盡細密。篤：忠實。

40、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也 ——《荀子·勸學》

41、不敢為天下先 ——《老子》六十七章：「我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰～。」

意謂：不敢走在天下人的前面。

42、不汲汲於榮名，不戚戚於卑位 ——唐·駱賓王《上吏部裴侍郎書》

汲汲：急於求成的樣子。戚戚：悲怨不安。

43、不覺碧山暮，秋雲暗幾重 ——唐·李白《聽蜀僧彈琴》

44、不入虎穴，不得虎子 ——《後漢書·班超傳》

45、不塞不流，不止不行 ——唐·韓愈《原道》

塞：堵塞。止：阻止。

46、不食嗟來之食 ——《禮記·檀弓下》：「齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食！』揚其目而視之曰：『予唯～，以至於斯也！』從而謝焉，終不食而死。」

不食：不吃。嗟jiē來之食：一種帶侮辱性的施捨。

47、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花 ——唐·元稹《菊花》

48、不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香 ——元·高明《琵琶記·旌表》

爭得：怎麼能夠。

這兩句比喻德行高超，才能苦盡甘來。

49、不畏義死，不榮幸生 ——唐·韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》：「～。故其事君無疑行，其事上無間言。」

畏：怕。義：為正義。榮：心喜。幸：僥倖，意外得到。

50、不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤 ——元·王冕《墨梅》

清氣：清香之氣。乾坤：天地之間。

51、不以規矩，不能成方圓 ——《孟子·離婁上》

以：用。規：圓規，畫圓的工具。矩：曲尺，畫方形的工具。

52、不以人所短棄其所長 ——《三國志·吳書·諸葛恪傳》

53、不以私愛害公義 ——宋·蘇轍《論侯少欠酒課以抵當子利充填札子》

私愛：一己的偏愛。

54、不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之 ——《孟子·萬章上》

害：妨礙。逆：揣測。

意謂：不要拘於文字而誤解詞句，也不要拘於詞句而誤解原意。用自己的體會去推測作者的本意，這就對了。

55、不應有恨，何事長向別時圓 ——宋·蘇軾《水調歌頭》

恨：怨恨，引申為感情。

意謂：月亮本不應有怨恨的感情，為何在人們離別悲苦之時，它卻是團圓的呢？

56、不怨天，不尤人 ——《論語·憲問》載孔子語

尤：怨恨。

57、不戰而屈人之兵，百戰百勝，善之善者也 ——《孫子·謀改篇》

善之善者：高明之中最高明的。

58、不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣 ——《孫子·謀攻篇》

同：干預。

59、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 ——唐·賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。～。」

60、才者璞也，識者工也。良璞授於賤工，器之陋也；偉才任於鄙識，行之缺也 ——五代·王定保《唐摭言·四凶》

璞：未雕琢的玉。

意謂：人才就像未經雕琢的玉石，發現人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技術低劣的工匠手裡，做出來的玉器一定簡陋；有舊越才能的人在見識鄙劣的人的手下任用，做出來的事情也一定十分欠缺。

61、慘慘寒日沒，北風卷蓬根 ——唐·戎昱《塞下曲》

62、草木本無意，榮枯自有時 ——唐·孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

63、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 ——南朝梁·王籍《入若耶溪詩》

64、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海 ——唐·李白《行路難》

會：應當。濟：渡。

65、長恨此身非我有，何時忘卻營營 ——宋·蘇軾《臨江仙》

營營：指為生計勞碌奔忙。

66、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 ——唐·張籍《春別曲》

67、常將冷眼看螃蟹，看你橫行得幾時 ——元·楊顯之《瀟湘雨》第四折

68、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心 ——唐·李商隱《嫦娥》

偷靈藥：神話傳說嫦娥偷吃了后羿的靈丹妙藥，奔月成仙。

意謂：嫦娥在月宮中夜夜孤獨地面對碧海青天，一定會後悔當年偷吃了靈藥。

69、唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時啼 ——唐·白居易《竹枝詞》

竹枝：即《竹枝詞》。聲咽：《竹枝詞》聲調凄切，猶如人之嗚咽。一時：一齊。

70、超然不累於物 ——宋·蘇轍《超然台賦敘》

超然：超出於世事。累：牽累。物：事物。

71、臣心一片磁針石，不指南方不肯休 ——宋·文天祥《揚子江》

南方：指南宋。

72、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

病樹：詩人自喻。兩句意謂：沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。

劉在宦途之中屢遭挫折，此兩句詩顯出他對世事的變遷和仕宦的升沉達觀開朗，不因蹉跎而憂傷。

73、乘興而行，興盡而返 ——《世說新語·任誕》：「王子猷居山陰，夜大雪，……忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：『吾本～，何必見戴』。」

74、澄其源者流清，混其本者末濁 ——《後漢書·郎傳》

澄dèng：使液體里的雜質沉澱下去。流：下游的水。混hùn：同「渾」，使渾濁。本：本源。末：水的盡頭。

75、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 ——唐·李白《宣州謝樓餞別校書叔雲》

76、仇無大小，只怕傷心；恩若救急，一芥千金 ——明·呂坤《續小兒語》

心：刺傷了人心。救急：救人於危急之中。一芥：極微小。

77、愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚 ——宋·范仲淹《御街行》

78、出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外 ——宋·蘇軾《書吳道子畫後》：「～所謂游刃餘地，運斤成風。」

79、出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ——宋·周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之～。」

濯zhuó：洗滌。清漣：清澈的水。妖：艷麗而不正派。此以蓮之潔凈比喻氣節。

80、川淵深而魚鱉歸之，山林茂則鳥獸歸之 ——《荀子·致士》

81、穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛 ——唐·杜甫《曲江二首》

款款：徐緩的樣子。

82、垂大名於萬世者，必先行之於纖微之事 ——漢·陸賈《新語·慎微》

垂：流傳下去。纖微：細小。

83、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——唐·李商隱《無題》（「相見時難別亦難」）

84、春風又綠江南岸 ——宋·王安石《泊船瓜州》：「～，明月何時照我還。」

85、春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住 ——宋·黃庭堅《清平樂》

86、春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中 ——南唐·李煜《虞美人》

春花秋月：指良辰美景。了liǎo：了結。往事：指自己作南唐君主的生活。小樓：作者被囚系的屋子。故國：指南唐舊國。詞句表現沉痛的亡國之恨。

87、春江潮水連海平，海上明月共潮生 ——唐·張若虛《春江花月花》

連海平：長江下游，江面寬闊，與海相連，江潮高漲，江海不分。共潮生：明月似乎是從海潮中湧出。

88、春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾 ——唐·白居易《琵琶行》

89、春江水暖鴨先知 ——宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》：「竹外桃花三兩枝，～。」

90、春蘭秋菊，各一時之秀也 ——宋·洪興祖《楚辭·九歌·禮魂》補註引古語

91、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少 ——唐·孟浩然《春曉》

92、春且住，見說道，天涯芳草無歸路 ——宋·辛棄疾《摸魚兒》

住：留在人間。

93、春秋無義戰 ——《孟子·盡心下》

義戰：正義的戰爭。

94、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來 ——宋·葉紹翁《遊園不值》：「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。～。」

95、春山葉潤秋山瘦，雨山黯黯晴山秀 ——宋·楊萬里《題黃才叔看山亭》

96、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍 ——唐·杜甫《醉歌行》

詞源：文詞來源，指文思。筆陣：筆法陣勢，指行文氣勢。

上句說文思浩瀚，如三峽之水。下句說書勢縱橫，獨掃千軍。

97、辭約而旨達 ——《世說新語·文學》

辭約：言辭簡約。旨達：意旨顯明。

98、此間樂，不思蜀 ——《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「司馬文王與禪（劉禪）宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若……王問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『～』。」

意謂：樂而忘返。

99、此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭 ——宋·李清照《一剪梅》：「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。～。」

下眉頭：舒展眉頭。

100、此曲只應天上有，人間能得幾回聞 ——唐·杜甫《贈花卿》：「錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。～。」

101、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說 ——宋·柳永《雨霖鈴》

經年：超過一年。良辰美景：美好的時令和景物。風情：柔情蜜意。

102、從此別卻江南路，化作啼鵑帶血歸 ——宋·文天祥《金陵驛》

啼鵑：杜鵑鳥，傳說杜鵑鳥會啼到口中出血，鳴聲甚哀。

103、從今認得歸田樂，何必桃源是故鄉 ——宋·李之儀《鷓鴣天》

桃源：陶淵明在《桃花源記》中所描繪的世外桃源。

104、從來不著水，清凈本因心 ——唐·李頎《粲公院各賦一物得初荷》

不著水：不沾水，指荷葉不沒於水。

105、從善如流 ——《左傳·成公八年》

從：跟隨。善：正確的。如流：如順流而下，比喻快。

106、聰明了一世，懞懂在一時 ——明·馮夢龍《警世通言·王安石三難蘇學士》

懞懂：糊塗。

107、聰者聽於無聲，明者見於無形 ——《漢書·伍被傳》引古語——《莊子·養生主》

聰者：聽覺靈敏的人。

108、大道之行也，天下為公 ——《禮記·禮運》

大道：上古時代所遵循之道。

109、大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉 ——《史記·高祖本紀》：「高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，……酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：『～，安得猛士兮守四方！』」

110、大羹必有淡味，至寶必有瑕穢。大簡必有不好，良工必有不巧 ——漢·王充《論衡·自紀篇》

大羹：即太羹，古代用來祭祀的不加作料的肉湯。至寶：最珍貴的寶玉。瑕：玉的疵病。穢：污濁。大簡：指文章高手。不好：猶言「敗筆」。不巧：不巧妙的作品。

111、大海浮萍，也有相逢之日 ——明·馮夢龍《警世通言·蘇知縣羅衫再合》

浮萍：水面浮飄不定的草。

112、大江東去，浪淘盡，千古風流人物 ——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：「～。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。」

大江：長江。淘：蕩滌。風流人物：傑出的、英俊的人物。

113、大漠孤煙直，長河落日圓 ——唐·王維《使至塞上》

大漠：廣大無邊的沙漠。孤煙：烽火與狼煙。大漠無邊，遠看烽煙格外直，故云「孤煙直」。

114、大漠沙如雪，燕山月似鉤 ——唐·李賀《馬詩二十三首》

115、大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里 ——唐·李白《上李邕》

摶tu2n：結聚。搖：扶搖，由下而上的旋風。《莊子·逍遙遊》：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」

116、大仁者修治天下，大惡者擾亂天下 ——《紅樓夢》第二回

117、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤 ——唐·白居易《琵琶行》

大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦。嘈嘈：形容聲音粗壯厚重。小弦：細弦。切切：聲音細微急促，私語：低聲交談。大珠句：形容弦聲清脆，如珠擊玉盤。

118、大行不顧細謹，大禮不辭小讓 ——《史記·項羽本紀》

大行：大的作為。細謹：小的謹慎。不辭：不怕。小讓：小的指責。

119、大勇若怯，大智若愚 ——宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》

若：好像。

120、大丈夫以信義為重 ——《三國演義》第五十回

121、待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲 ——唐·黃巢《不第後賦菊》

我花：指菊花。殺：凋謝。黃金甲：黃色菊花似金黃盔甲。

122、丹青難寫是精神 ——宋·王安石《讀史》：「糟粕所傳非粹美，～。」

丹青：繪畫。

123、但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間 ——唐·李白《蜀道難》

號：悲鳴。古木：老樹。

124、但願人長久，千里共嬋娟 ——宋·蘇軾《水調歌頭》

嬋娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共賞。

125、導人必因其性，治水必因其勢 ——漢·徐《中論·貴言》

導：引導。因：依據。

126、倒持干戈，授人以柄 ——《三國演義》第二回：「所謂～，功必有成。」

干戈：古代兵器，戈有長柄。

127、道私者亂，道法者治 ——《韓非子·詭使》

道：遵循。

128、道自微而生，禍自微而成 ——《意林》引《太公金匱》

129、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片 ——宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

130、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之 ——《孟子·盡心上》

道：正義。至：至極，到了極點。親戚：古指血肉相連的親近家族。畔：通「叛」。

131、得人者興，失人者崩 ——《史記·商君列傳》引古逸詩

興：興旺。崩：崩潰。

132、德厚者流光，德薄者流卑 ——《春秋穀梁傳·僖公十五年》

流：流傳。光：猶言遠。卑：猶言近。

133、登泰山而小天下 ——《孟子·盡心上》：「孔子登東山而小魯，～。」

小天下：覺得天下很小。

134、低頭弄蓮子，蓮子清如水 ——晉·樂府古辭《西洲曲》

蓮子：諧音「憐子」，「憐」，愛。

兩句寫採蓮女見蓮子而想到自己心愛的人，「蓮子清如水」，象徵愛情的純潔。

135、笛中聞《折柳》，春色未曾看《折柳》 ——唐·李白《塞下曲六首》

笛曲有《折楊柳》。兩句意謂：北地無柳可折，只能從樂聲中聽折柳調，因而也沒有春天的景色可看。

136、弟子不必不如師，師不必賢於弟子 ——唐·韓愈《師說》：「孔子曰，三人行，則必有我師。是故～。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」

137、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚 ——唐·顏真卿《述張長史筆法十二意》

138、釣名之人，無賢士焉 ——《管子·法法》

釣名：追求名譽。

139、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴 ——唐·劉禹錫《竹枝詞二首》：「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。～。」

晴：暗指「情」。

140、東風隨春歸，發我枝上花 ——唐·李白《落日憶山中》

141、東風夜放花千樹 ——宋·辛棄疾《青玉案·元夕》：「～。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。」

花千樹：指元宵夜晚，彩燈用竹竿挑出半空，遠近高低，燦爛絢麗，好像千樹花發。

142、東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲 ——宋·蘇軾《新城道中》

山行：到山裡去，指游山。吹斷句：把下了好久的雨吹散了。

143、冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨 ——《左傳·昭公四年》

愆qi1n陽：過於溫暖。伏陰：夏寒。凄風：寒風。苦雨：久下不停的雨。

144、讀書百遍而義自見 ——《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》

145、讀書之法，莫貴於循序而致精 ——宋·朱熹《性理精義》：「～；而致精之本，則又在於居敬而持志。」

循序：按照序次漸進。致精：達到精通。

146、獨駕一舟千里去，心與長天共渺渺。 ——宋·秦觀《念奴嬌》

渺：遠。

147、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 ——唐·韋應物《滁州西澗》

四句寫春遊西澗和晚雨野渡所見的景象。

148、獨上高樓雲渺渺，天涯一點青山小 ——宋·王詵《蝶戀花》

渺渺：遙遠。

149、對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋 ——宋·柳永《八聲甘州》

瀟瀟：小雨降落的樣子。

150、多情卻被無情惱 ——宋·蘇軾《蝶戀花》：「牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，～。」

151、多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成 ——唐·杜牧《贈別二首》

尊前笑不成：尊，酒杯；舉杯道別，因感傷而擠不出笑容。

152、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節 ——宋·柳永《雨霖鈴》

那堪：哪裡能夠經受得住。節：時節。

153、多少綠荷相倚恨，一時回首背西風 ——唐·杜牧《齊安郡中偶題二首》

描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

154、而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋 ——宋·辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》

155、二三點露滴如雨，六七個星猶在天 ——元·圖帖睦爾《途中》

156、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫 ——唐·杜牧《寄揚州韓綽判官》

二十四橋：揚州名勝，共二十四座橋；一說是吳家磚橋。玉人：美人。教吹簫：讓美人吹簫。

157、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ——《論語·述而》載孔子語

發憤：下決心學習。

158、法立於上則俗成於下 ——宋·蘇轍《河南府進士策問三首之一》

俗：風俗。

159、凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之 ——《荀子·致士》

流：沒有根據。流訴；讒言，毀謗。不官：不公開。衡至：橫逆而至。

160、凡書畫當觀韻 ——宋·黃庭堅《題摹燕郭尚父圖》

書畫：書法繪畫。韻：神韻。

161、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開 ——唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

162、芳草無情人自迷 ——唐·溫庭筠《經西塢偶題》：「搖搖弱柳黃鸝啼，～。」

意謂：芳草本無情，人們見芳草而產生豐富的感情並因而沉醉。

163、芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人 ——宋·秦觀《三月晦日偶題》

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

164、飛霞半縷，收盡一天風和雨 ——宋·王灼《減字木蘭花》

165、非必絲與竹，山水有清音 ——晉·左思《招隱二首》

絲竹：弦樂器和簫笛之類，泛指音樂。

166、非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。 ——《淮南子·主術訓》

淡薄：恬淡寡慾。致：達到。兼覆：指天普遍地覆蓋萬物，喻恩澤廣大，無所遺漏。懷：安撫。制斷：決斷。

167、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回 ——唐·杜甫《登高》

渚zhǔ：水中小洲。

168、風泠泠，露泠泠，一葉扁舟深處橫，垂楊鷗不驚 ——宋·王質《長扁相思》

泠líng泠：清涼。扁piān舟：小船。

169、風馬牛不相及 ——《左傳·僖公四年》：「四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：『君處北海，寡人處南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？』」

風：放，走失；

一說雌雄相誘。意謂：齊楚相去很遠，馬牛走失也有會跑到對方之地；一說馬與牛不同類，雌雄不會相誘。

170、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。 ——明·顧憲成題東林書院聯

171、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 ——《戰國策·燕策三》載荊軻歌

蕭蕭：形容風聲。易水：在今河北省西部，大清河上源支流。

172、風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵 ——清·納蘭性德《採桑子》

燈花：燈心的餘燼，爆成花形。瘦盡：猶剔盡。

這兩句描寫在風雨飄搖中度過了一個不眠之夜。

173、風雨晦明之間，俯仰百變 ——宋·蘇軾《放鶴亭記》

晦明：陰暗和光明。俯仰：瞬息。

174、鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流 ——唐·李白《登金陵鳳凰台》

鳳凰台：在金陵（今南京）。相傳南朝劉宋元嘉年間，有五色大鳥三隻翔集山上，時人認為是鳳凰，築台于山上，故稱鳳凰台。

175、鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲 ——《莊子·駢拇》

鳧fú：野鴨。脛：腿。續：加長。

176、服民之心，必得其情 ——宋·蘇洵《申法》

情：實情。

177、浮雲遊子意，落日故人情 ——唐·李白《送友人》

浮雲句：以浮雲的來去無定比喻遊子的心意。落日句：落日徐徐而下，似有所留戀，用以比喻自己思念友人的心情。

178、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——《孟子·滕文公下》

淫：亂。移：改變節操。屈：屈服。

179、賦者，敷陳其事而直言之者也 ——宋·朱熹《詩集傳》卷一注

敷陳：詳細敘述。

180、感時思報國，拔劍起蒿萊 ——唐·陳子昂《感遇詩三十八首》

感時：感念時事。蒿hāo萊：草野，比喻民間。

181、高標逸韻君知否？正在層冰積雪時 ——宋·陸遊《梅花絕句》

高標逸韻：高尚的氣節和俊逸的風度。層冰積雪時：冰封雪凍的季節。

兩句以梅花不畏嚴寒比喻自己的節操。

182、高山仰止，景行行止 ——《詩經·小雅·車》

仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一說景行x@ng，崇高的德行。

183、高樹多悲風，海水揚其波 ——三國魏·曹植《野田黃雀行》

184、高台多悲風，朝日照北林 ——三國魏·曹植《雜詩六首》

朝zhāo：早晨。

185、隔牖風驚竹，開門雪滿山 ——唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》

牖yǒu：窗戶。風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。

186、公生明，偏生暗 ——《荀子·不苟》

187、功難成而易毀 ——宋·歐陽修《尚書工部郎中充天章閣待制許公墓志銘》

188、攻其無備，出其不意 ——《孫子·計篇》

無備：沒有準備。不意：意想不到。

189、孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下 ——元·白樸《天凈沙·秋》

殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。

190、故人入我夢，明我長相憶 ——唐·杜甫《夢李白二首》

故人：指李白。李白被流放夜郎（在今貴州境內），後被赦還。

191、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

192、故人一別幾時見，春草還從舊處生 ——唐·顧況《贈遠》

193、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 ——《詩經·周南·關雎》

關關：雌雄二鳥互相應和的鳴聲。雎：魚鷹，雌雄有其固定的配偶，古人稱為貞鳥；一說鳩，即布谷鳥。洲：水中的陸地。窈窕yǎotiǎo：容貌美好的樣子。淑：溫和善良。逑：配偶。

194、觀于海者難為水。 ——《孟子·盡心上》：「～，游於聖人之門者難為言。」

意謂：看過海洋的人，別的水便難於吸引他了。

195、歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月 ——宋·黃裳《喜遷鶯·端午泛湖》

棹zhào：船槳，代指船。

196、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 ——《三國演義》開首詞

197、國讎未報壯士老，匣中寶劍夜有聲 ——宋·陸遊《長歌行》

匣：劍鞘。

198、過猶不及 ——《論語·先進》載孔子語

意謂：事情過了頭和趕不上同樣不好。

199、海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖 ——《管子·形勢解》

辭、厭：均是「拒絕」的意思。

200、海內存知己，天涯若比鄰 ——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

海內：四海之內。古以為我國四面環海，故稱國境之內為「海內」。天涯：比喻極遠處。比鄰：近鄰。

201、寒梅最堪恨，長作去年花 ——唐·李商隱《憶梅》

202、寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然 ——宋·蘇轍《服茯苓賦敘》

為然：是這樣的。

203、寒雪梅中盡，春風柳上歸 ——唐·李白《宮中行樂詞八首》

204、寒鴉飛數點，流水繞孤村 ——隋·楊廣《失題》

205、寒砧萬戶月如水，塞雁一聲霜滿天 ——元·薩都剌《題揚州驛》

寒砧zhēn：寒夜搗衣聲。砧：搗衣石。

206、菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間 ——南唐·李《浣溪沙》

菡萏h4n d4n：荷花的別稱。

207、撼山易，撼岳家軍難 ——《史紀事本末》卷七十

撼：摧毀。岳家軍：岳飛的軍隊。

208、瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝 ——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

瀚海：沙漠。闌干：縱橫。

209、杭州之有西湖，如人之有眉目 ——宋·蘇軾《乞開杭州西湖狀》：「杭州之有西湖，如人之有眉目。蓋不可廢也。」

210、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食 ——晉·陶淵明《五柳先生傳》

會意：體會。

211、好風憑藉力，送我上青雲。 ——《紅樓夢》第七十回

意謂：借著東風的力量，登上碧藍的雲天。

212、合抱之木，生於毫末 ——《老子》六十四章

合抱：兩臂轉攏，形容樹的粗大。毫末：極細微。

213、和氏之璧，出於璞石；隋氏之珠，產於蜃蛤 ——漢·王符《潛夫論·論榮》

和氏之璧：春秋時楚人卞和所得到的一塊寶石。璞石：內藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了一條受傷的蛇，蛇銜夜明珠報答，即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé：大的蛤蜊。

兩句比喻有才能的人出自平常的人之中。

214、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝 ——宋·蘇軾《贈劉景文》

擎雨蓋：荷葉大如傘蓋。

215、恨此生，長向別離中，添華髮 ——宋·蘇軾《滿江紅》

華髮：花白頭髮。

216、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ——宋·蘇軾《題西林壁》

緣：因為。

217、後來者居上 ——《史記·汲黯列傳》：「黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，～。』」

意謂：新提拔上來的人，職位在舊有的人之上。後泛指新進的人勝過舊人。

218、後生可畏，焉知來者之不如今也 ——《論語·子罕》載孔子語

後生：後輩。畏：敬畏。焉：怎能。來者：後輩子孫。

219、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開忽 ——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

如：又作「忽然」。梨花：梨花色如雪，此處以花形容雪。

這兩句寫塞外雪景如畫。

220、湖上小桃三百樹，一齊彈淚過清明彈淚 ——清·郭《積雨》

清明前後多雨，桃花瓣上顆顆雨滴似淚珠滿掛。

221、花不常好，月不常圓。世間萬物有盛衰，人生安得常少年 ——明·于謙《昔有<莫惱翁>曲，予因效之，改為<翁莫惱>，聊以調笑雲耳》

222、花落辭故枝，風回返無處 ——唐·杜甫《得舍弟消息》

花落句，喻兄弟分離；風回句，喻漂泊難遇。

223、花褪殘紅青杏小，燕子來時，綠水人家繞 ——宋·蘇軾《蝶戀花》

花褪：花謝。

224、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁 ——宋·李清照《一剪梅》

225、畫虎不成反類狗 ——《後漢書·馬援傳》：「效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂～者也。」

類：像。

226、畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也 ——清·華琳《南宗抉秘》

白：空白，好畫面上筆墨不及之處。

227、換我心，為你心，始知相憶深 ——五代後蜀·顧《訴衷情》

228、黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷 ——唐·李白《西嶽雲台歌送丹丘子》

盤渦轂gǔ轉：盤渦，急流形成的旋渦。轂，車輪中心的圓木。四字形容急流形成的旋渦如車輪飛轉。秦地：指西嶽華山一帶。

229、黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門決：沖開。 ——唐·李白《公無渡河》

230、黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花 ——唐·李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。～。」

落梅花：即笛曲《梅花落》。

231、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 ——宋·趙師秀《有約》：「～。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。」

232、會當凌絕頂，一覽眾山小 ——唐·杜甫《望岳》：「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」

會當：應當。凌：登上。

兩句寫一定要登上泰山的頂峰，周圍的其它山峰便都在腳下了。

233、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼 ——宋·蘇軾《江城子》

會：必將。雕弓：雕飾著花紋的良弓。天狼：天狼星，古代認為是惡星，象徵侵擾。

234、諱莫如深，深則隱 ——《春秋穀梁傳·庄公三十二年》

諱huì：隱瞞。深：事件重大。按，魯公子慶父謀殺太子而出奔齊國，《春秋》不明記其事，認為事件重大，所以諱而不言。

235、毀譽從來不可聽，是非終久自分明 ——明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》

毀：誹謗。譽：稱揚。

236、蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅 ——宋·歐陽修《舞春風》

237、禍患常積於忽微 ——宋·歐陽修《伶官傳序》

忽微：極細小的事情。

238、禍莫大於輕敵 ——《老子》六十九章

239、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 ——《老子》五十八章

倚：依靠，依賴。伏：潛伏。

240、機關算盡太聰明，反算了卿卿性命 ——《紅樓夢》第五回

後一「算」字，現常作「誤」。機關：權術。卿卿：古代夫妻或朋友間的愛稱，這裡有諷刺意味。

241、即以其人之道，還治其人之身 ——宋·朱熹《四書集注·中庸第十三章》注語

以：用。治：懲辦。

242、疾風知勁草 ——《後漢書·王霸傳》

疾：猛烈。

243、疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目 ——《淮南子·兵略訓》

不暇xiá：來不及。霆tíng：雷。

244、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 ——唐·白居易《錢塘湖春行》

245、己所不欲，勿施於人

欲：希望。施：加。

246、既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪 ——《世說新語·尤悔》引桓溫語

247、既來之，則安之 ——《論語·季氏》：「遠人不服，則修文德以來之。～。」

意謂：既然使他們來了，就要使他們安心。本是說的治國的方法，現用為「既然來了，就安人下心來」之意。

248、既知退而知進兮，亦能剛而能柔 ——唐·楊炯《祭汾陰公文》

249、既自以心為形役，奚惆悵而獨悲 ——晉·陶淵明《歸去來兮辭》

心：精神。形：形體，指口腹。役：驅役。奚xī：何。

250、寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書 ——唐·盧照鄰《長安古意》

揚子：指揚雄。揚雄曾閉門著《法言》、《太玄》。這裡是作者用以自比。

251、寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴和 ——宋·陳與義《早行》

夢過：帶著睡意走過。

252、駕輕車，就熟路 ——唐·韓愈《送石處士序》：「若河決下流而東注，若駟馬～，而王良

造父為之先後也。」

253、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金 ——唐·李紳《答章孝標》：「～。十載長安得一第，何須空腹用高心。」

254、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯 ——唐·杜甫《登高》：「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。～。」

繁：多。新停濁酒杯：和者因病而斷絕飲酒。

255、儉，德之共也；侈，惡之大也 ——《左傳·庄公二十四年》引古語

共：讀為「洪」，大。

256、儉節則昌，淫佚則亡 ——《墨子·辭過》

淫佚yì：縱慾放蕩。

257、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭 ——南唐·李煜《相見歡》

258、見利思義，見危授命 ——《論語·憲問》載孔子語

授命：付出生命。

259、見瓶水之冰而知天下之寒，嘗一鑾肉而知一鑊之味、一鼎之調 ——《呂氏春秋·慎大覽·察今》

鱉biē：甲魚。鑾luán：切成塊的肉。鑊huò：古代無足的鼎，炊具。調：味道。

260、見微而知著 ——宋·蘇洵《辨奸論》：「惟天下之靜者，乃能～。」

著zhù：顯著。

261、見侮而不鬥，辱也 ——《公孫龍子·跡府》

見：被。侮：欺侮。辱：恥辱。

262、箭在弦上，不得不發 ——《三國演義》第三十二回

意謂：事已迫在臨頭，不得不如此。

263、江南可採蓮，蓮葉何田田 ——漢·樂府古辭《江南》

田田：蓮葉茂密的樣子。

264、江南無所有，聊贈一枝春 ——晉·陸凱《贈范曄詩》：「折花逢驛使，寄與隴頭人。～。」

265、江山代有才人出，各領風騷數百年 ——清·趙翼《論詩五絕》：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。～。」

領風騷：為詩壇之首。風騷：《詩經》中國風和《楚辭》中《離騷》的合稱，此處指詩壇。

266、江山如畫，一時多少豪傑 ——宋·蘇軾《念奴嬌》

267、江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋 ——宋·陸遊《黃州》

江聲：浩蕩的江水奔流之聲。不盡：表達不盡。無私：此處有「無情」之意。

268、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台 ——宋·陸遊《十一月四日風雨大作》

戍sh）：防守。輪台：漢代西域地名，在今新疆輪台縣，這裡借指邊疆。

269、交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮 ——唐·李白《上留田行》

柯：樹枝。

270、狡兔有三窟，僅得免其死耳 ——《戰國策·齊策四》

271、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 ——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

272、今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月 ——宋·柳永《雨霖鈴》

273、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數 ——宋·秦觀《鵲橋仙》

金風：秋風。玉露：白露。金風玉露：指秋風乍起的七夕之時。一相逢：牛郎織女相會一次。勝卻：勝過。

274、金玉其外，敗絮其中 ——明·劉基《賣柑者言》

金玉：比喻美好。敗絮：比喻無用的東西。

275、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年 ——唐·李商隱《錦瑟》

錦瑟：瑟的美稱。無端：沒來由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。華年：美好的年華，指少年。兩句寫：聽錦瑟的弦聲，想起年輕時的往事，悵惘難言。

276、近水樓台先得月，向陽花木易為春 ——宋·蘇麟《斷句》

277、進退惟谷，冰炭在懷 ——唐·劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等伎表》

進退惟谷：進退都處於兩難境地。冰炭在懷：冰和炭兩種不相容的東西同在心頭。比喻處境艱難。

278、經事還諳事，閱人如閱川 ——唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》

諳àn：熟悉。閱：看。川：水。

279、經天緯地之帝，求制禮作樂之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力 ——唐·楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》

經、緯：治理。資：藉助於。

280、荊岫之玉必含纖瑕，驪龍之珠亦有微 ——北齊·劉晝《劉子·妄瑕》

荊岫：荊山的峰巒。荊山在今湖北省西部，相傳戰國卞和得玉於此山。纖：細小。瑕：玉的疵病。驪龍之珠：一種珍貴的珠，傳說出自驪龍頷下，故名。微：毛病，疵點。

281、精誠所加，金石為開 ——《後漢書·廣陵思王荊傳》

精誠：真誠。所加：所接觸到的地方。金石：金屬和石頭，比喻極堅硬之物。

282、精衛銜微木，將以填滄海 ——晉·陶淵明《讀山海經十三首》

精衛：傳說中的鳥名，炎帝的少女女媧淹死於東海，變成了精衛鳥，每天都從西山叼來木石，想填平東海。

283、精騖八極，心游萬仞 ——晉·陸機《文賦》

精：神。騖wù：馳。八極：喻極遠之處。萬仞：喻極高之處。

意謂：詩人進行藝術構思，不受時空之限制而馳騁無邊。

284、精於物者以物物，精於道者兼物物 ——《荀子·解蔽》

精於物者：精通某一具體事物的人。物物：管理這一具體事物。精於道者：精通各種事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同時管理各種事物。

285、井蛙不可以語于海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也 ——《莊子·秋水》

拘：局限。虛：同「墟」，指井蛙所生活的地方。篤dǔ：限制。

286、靜以修身，儉以養德 ——三國蜀·諸葛亮《誡子書》

287、九層之台，起於累土 ——《老子》六十四章

累土：一堆土。

288、九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去 ——宋·李清照《漁家傲》

風鵬：鵬鳥高飛乘風而上。三山：指海中三仙山（蓬萊、瀛涯、方丈）。

289、居安思危，思則有備，有備無患 ——《左傳·襄公十一年》

居安：處於安全的境況。備：事先有準備。

290、菊花到死猶堪惜，秋葉雖紅不耐觀 ——宋·戴復古《懷徐淵子》

堪：值得。秋葉：楓葉。不耐：禁不起。

前句比喻有節氣者受人敬重，後句比喻富貴者不能久長。

291、捐軀赴國難，視死忽如歸 ——三國魏·曹植《白馬篇》

292、絕頂人來少，高松鶴不群 ——唐·賈島《宿山寺》

絕頂：山頂。

293、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回 ——唐·李白《將進酒》

294、君子不蔽人之美，不言人之惡 ——《韓非子·內儲說上七術》

蔽：掩蓋。

295、君子當有所好惡，好惡不可不明 ——唐·韓愈《與崔群書》

好惡hào wù：好，喜愛；惡：痛恨。明：分辨清楚。

296、君子莫大乎與人為善 ——《孟子·公孫丑上》

為：行。

297、君子坦蕩蕩，小人長戚戚 ——《論語·述而》載孔子語

坦蕩蕩：坦然寬廣。長：常。戚戚：局促憂愁。

298、君子為國，正其綱紀，治其法度 ——宋·蘇轍《新論下》

為wéi國：治理國家。綱紀：綱常紀律。法度：法令制度。

299、君子喻於義，小人喻於利 ——《論語·里仁》

喻：通曉。

300、君子之交淡若水，小人之交甘若醴 ——《莊子·山木》

醴lǐ：甜酒。

301、君子之修身也，內正其心，外正其容 ——宋·歐陽修《左氏辨》

容：儀態容貌。

302、可欺當時之人，而不可欺後世 ——宋·歐陽修《與高司諫書》

303、可使寸寸折，不能繞指柔 ——唐·白居易《李都尉古劍》

兩句以劍之剛直比喻人之正直不阿。

304、可望不可即 ——明·劉基《登卧龍山寫懷二十八韻》：「白雲在青天，～。」

可望：可以看見。即：達到，接近。

305、可與共患難，不可與共逸樂 ——宋·蘇軾《志林·五》

306、可憎者人情冷暖，可厭者世態炎涼 ——清·程允升《幼學瓊林·歲時》

307、空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上 ——唐·王維《鹿柴》

返景：返影，夕陽反照的餘光。復照句寫夕陽的餘光透過樹縫，撒落在碧綠的青苔上。

308、口有蜜而腹有劍 ——清·程允升《幼學瓊林·身體》

意謂：口頭言語溫和，心裡刁刻惡毒。

309、枯木逢春，萌芽便發 ——清·魏安子《花月痕》第一回

310、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯 ——元·馬致遠《天凈沙·秋思》

昏鴉：黃昏歸林的烏鴉。古道：古老的大道。

311、賴多山水趣，稍解別離情 ——唐·王維《曉行巴峽》

賴：虧得。解：緩解。

312、蘭秋香不死，松晚翠方深 ——唐·李群玉《贈元紱》

313、浪花有意千里雪，桃李無言一隊春 ——南唐·李煜《漁父》

兩句寫船邊浪花如雪，似乎有意千里相隨；岸邊桃李鮮花盛開成行。

314、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志 ——唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

寧知：哪知。附：喪失。青雲之志：比喻奮起向上的氣概。

315、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已 ——三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》

驥j@：千里馬。櫪l@：養馬的地方。烈士：重義輕生的人或積極建功立業的人。

316、樂極生悲，否極泰來 ——《水滸傳》第二十六回

否pǐ：凶。泰：吉。

317、樂莫樂兮新相知 ——戰國楚·屈原《九歌·少司命》：「悲莫悲兮生別離，～。」

318、樂也者，郁於中而泄於外者也 ——唐·韓愈《送孟東野序》

樂：音樂。郁於中：閉結於內心之中。泄xiè：發泄。

319、磊落星月高，蒼茫雲霧浮 ——唐·杜甫《發秦州》

磊落：錯落眾多。

320、累累若喪家之狗 ——《史記·孔子世家》：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自腰以下不及禹三寸，～。」

累累：憔悴頹喪的樣子。

321、梨花千樹雪，楊葉萬條煙 ——唐·岑參《送楊子》

楊葉：楊柳葉。

322、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風 ——宋·晏殊《寓意》

溶溶：形容月色柔和溫潤。

323、禮與法，表裡也；文與武，左右也 ——《司馬法·天子之義》

324、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——唐·李白《贈汪倫》

踏歌聲：邊唱邊行而來。

325、李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙 ——唐·杜甫《飲中八仙歌》

一斗：一斗酒。

326、理國要道，在於公平正 ——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

327、力拔山兮氣蓋世 ——《史記·項羽本紀》：「於是項羽乃悲歌慷慨，自為詩曰：『～，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？』歌數闋，美人和之。」

蓋：壓倒。

328、立片言而居要，乃一篇之警策 ——晉·陸機《文賦》

片言：一句或幾句。居要：處於關鍵地方，點明題意。警策：精鍊扼要而含意深切的文句。

329、廉者，民之表也；貪者，民之賊也 ——宋·包拯《乞不用贓吏》：「臣聞～。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污發，無日無之。」

廉：官吏廉潔。表：表率。貪：官吏貪污。賊：殘害人民的盜賊。

330、良馬不念秣，烈士不苟營 ——唐·張籍《西州》

秣mò：飼料。烈士：志士。苟營：苟且鑽營。

意謂：良馬志在千里，不會顧及草料的好壞；有志之士，以天下為己任，不會苟且鑽營。

331、兩虎共鬥，其勢不俱生 ——《史記·廉頗藺相如列傳》

不俱生：不能都活命。

332、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 ——宋·秦觀《鵲橋仙》

333、撩亂春愁如柳絮，悠悠夢裡無尋處 ——南唐·馮延巳《蝶戀花》

撩亂：紛亂，此處形容心緒煩亂。悠悠：此處形容夢長。

334、零落殘雲片，風吹掛竹溪 ——唐·李白《曉晴》

335、劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重 ——唐·李商隱《無題四首》（「來是無言去無蹤」）

劉郎：傳說東漢劉晨與阮肇入天台山採藥遇二仙女，結成一段奇緣，後因以「劉郎」指情郎。蓬山：海中三仙山之一，這裡指意中人的住處。

336、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉 ——宋·蔣捷《一剪梅·舟過吳江》

三句寫春光流逝：櫻桃漸紅，芭蕉轉綠，形象地體現季節的推移。

337、流水不腐，戶樞不蠹 ——《呂氏春秋·季春紀·盡數》

腐：臭敗，腐爛；一說積垢。戶樞shū：門的轉軸。蠹dù：被蟲蛀蝕。原作「螻」，從《意林》引文改。

338、流水落花春去也，天上人間 ——南唐·李煜《浪淘沙》

339、留得青山在，不怕沒柴燒 ——明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二十二卷

340、六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝 ——唐·高駢《對雪》

六齣：花呈六角形，故以「六齣」稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋而似白玉一般。

341、籠天地於形內，挫萬物於筆端 ——晉·陸機《文賦》

籠：籠罩。形：指文章。挫：折挫。挫萬物句謂把萬物收束於筆下。

342、露從今夜白，月是故鄉明 ——唐·杜甫《月夜懷舍弟》

露從句：今夜適逢白露節，故覺露更白。

343、閭庭多落葉，慨然知已秋 ——晉·陶淵明《酬劉柴桑》

閭庭：閭巷庭院。

344、綠樹村邊合，青山郭外斜 ——唐·孟浩然《過故人庄》

村邊合：環繞在村外。郭外斜：橫卧在郊外。

345、亂鴉投落日，疲馬向空山 ——唐·劉長卿《恩敕重推使牒追赴蘇州次前溪館作》

346、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 ——唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。～。」

冰心：比喻心地光明，冰清玉潔。玉壺：玉制的壺，比喻高潔。

347、落紅不是無情物，化作春泥更護花 ——清·龔自珍《己亥雜詩》

落紅：落花。

348、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 ——唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

鶩wù：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤鶩由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，開成一色。

349、馬逢伯樂而嘶，人遇知己而死 ——《三國演義》第六十回

伯樂：識馬的人。嘶：鳴。

350、馬踏春泥半是花 ——唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》——唐·徐凝《憶揚州》：「蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。～。」

351、賣花擔上，買得一枝春欲放 ——宋·李清照《減字木蘭花》：「～。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。」

352、滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨 ——南唐·馮延巳《蝶戀花》

353、滿招損，謙受益 ——《尚書·大禹謨》

滿：驕傲自滿。招：引來。

354、梅花落盡桃花小，春事余多少 ——宋·葉夢得《虞美人》

355、猛獸不群，鷙鳥不雙 ——《淮南子·說林訓》

群：指結群而行。鷙zhì鳥：兇猛的鳥，如鷹之類。雙：指雙飛。

356、夢裡不知身是客，一晌貪歡 ——南唐·李煜《浪淘沙·懷舊》

357、夢繞邊城月，心飛故國樓 ——唐·李白《太原早秋》

故國：故鄉。

358、夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃 ——唐·李商隱《無題四首》（「來是空言去絕蹤」）

後句寫心情急切，墨未磨濃就急於寫信。

359、面歧路者，有行迷之慮；仰高山者，有飛天之志 ——《意林》引《物理論》

面：面對。歧qí路：貧路。

360、民不畏死，奈何以死懼之 ——《老子》七十四章

奈何：為什麼懼之：威嚇百姓。

361、民人以食為天 ——《史記·酈生陸賈列傳》

《漢書·酈食其傳》作「民以食為天」。天：指所依靠。

362、民為貴，社稷次之，君為輕 ——《孟子·盡心下》

社稷jì：國家。君：國君。

363、名不正，則言不順 ——《論語·子路》載孔子語

名不正：名分不正。

364、名垂竹帛，功標青史 ——《三國演義》第三十六回

竹帛、青史：都指史冊。

365、名存實亡，失其所業 ——唐·韓愈《處州孔子廟碑》

名：名目，名義。實：實際。所業：所從事的職業。

366、明是一盆火，暗是一把刀 ——《紅樓夢》第六十五回

367、明月幾時有？把酒問青天。 ——宋·蘇軾《水調歌頭》

幾時有：從什麼時候開始存在的？

368、螟蛉有子，蜾蠃負之 ——《詩經·小雅·小宛》

螟蛉mínglíng：螟蛾的幼蟲。蜾蠃guǒluǒ：細腰蜂，常捕螟蛉以喂幼蟲。古人誤以為蜾蠃螟蛉為子。負：用背載物。

369、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦 ——宋·李清照《醉花陰》

消魂：傷神的樣子。黃花：菊花。人比黃花瘦：菊花繁茂，人卻很憔悴。

370、莫道桑榆晚，微霞尚滿天 ——唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》

桑榆：太陽落下的地方。桑榆晚：喻年老。微霞：晚霞。

這兩句用傍晚時霞光滿天比喻人雖到晚年，仍可有所作為。

371、莫道韶華鎮長在，發白面皺專相待 ——唐·李賀《嘲少年》

韶華：美好的年華。鎮長在：長久存在。

372、莫等閑、白了少年頭，空悲切 ——宋·岳飛《滿江紅·寫懷》

等閑：輕易地，隨隨便便地。

373、莫言塞北無春到，總有春來何處知 ——唐·李益《度破訥沙二首》：「眼見風來沙旋移，經年不省草生時。～。」

374、木落知寒近，山長見日遲木 ——唐·孫逖《淮陰夜宿二首》

375、木受繩則直，金就礪則利 ——《荀子·勸學》

繩：木匠劃線用的墨線。礪lì：磨刀石。利：鋒利。

376、木無本必枯，水無源必竭 ——明·馮夢龍《東周列國志》第三十八回

本：根。渴：乾涸

377、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 ——晉·陶淵明《歸去來兮辭》

木：樹。

378、目見百步之外，而不能自見其眥。 ——《淮南子·說林訓》

眥zì：眼眶。

379、目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑 ——《韓非子·觀行》

鬚眉：鬍子和眉毛，指面容。迷惑：是非。

380、目所不見，非無色也；耳所不聞，非無聲也 ——清·王夫之《思問錄內篇》「～；言所不能，非無義也。」

381、目有昧則視白為黑，心有蔽則以薄為厚 ——宋·蘇軾《明君可與為忠言賦》

昧：眼力不明。蔽：遮掩。

382、牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹 ——宋·雷震《村晚》：「草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。～。」

橫：橫卧。腔：調。

383、慕虛名而處實禍 ——《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《魏武故事》

處：遭受。

384、暮靄生深樹，斜陽下小樓 ——唐·杜牧《題揚州禪智寺》

暮靄ǎi：傍晚的雲氣。

385、暮雨不來春又去，花滿地，月朦朧 ——宋·賀鑄《江城子》

386、內稱不辟親，外舉不辟怨 ——《禮記·儒行》

稱：讚許，表揚。辟bì：通「避」。親：親屬，親近的人。舉：選拔，推薦。怨：有仇怨的人。

387、男兒當死中求生 ——《後漢書·公孫述傳》

388、南人駕船，北人乘馬 ——《三國演義》第五十四回

駕船：善於行船。乘馬：善於騎馬。

389、囊空恐羞澀，留得一錢看 ——唐·杜甫《空囊》

囊空：口袋空，即沒有錢。看kān：看守。

390、念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊 ——宋·柳永《雨霖鈴》

去去：走了又走。煙波：煙霧迷濛的江水，這裡指水路。楚：古時長江中下游都稱楚。

391、鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘 ——戰國楚·屈原《九章·哀郢》

丘：土山。首丘：傳說狐狸死時總把頭向著它所生長的土丘。

392、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深 ——《莊子·庚桑楚》

393、鳥宿池邊樹，僧敲月下門 ——唐·賈島《題李凝幽居》

394、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善 ——《論語·泰伯》載曾子語

395、寧可玉碎，不能瓦全 ——《北齊書·元景安傳》

396、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中 ——宋·鄭思肖《寒菊》

397、寧以義死，不苟幸生，而視死如歸 ——宋·歐陽修《縱囚論》

苟：只圖眼前。

398、儂作北辰星，千年無轉移 ——南朝·呈聲歌曲《子夜歌》

儂：我。北辰星：北極星。

399、怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇 ——宋·岳飛《滿江紅》

憑欄處：倚欄而處的時候。瀟瀟：雨聲。

400、女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨 ——唐·李賀《李憑箜篌引》

這兩句描寫天上女媧聽見箜篌聲，竟忘記補天而使石破天驚，秋雨驟下。

401、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看 ——唐·李商隱《無題》（「相見時難別亦難」）

蓬山：蓬萊山，海中三仙山之一。青鳥：傳說為西王母傳遞消息的神鳥。

402、鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里 ——《莊子·逍遙遊》

徙xǐ：遷移。南冥míng：南方的大海。擊：拍擊。水擊，指游泳。摶tuán：結聚。扶搖：旋風。

403、皮之不存，毛將安傅 ——《左傳·僖公十四年》載虢射語

安：哪裡。傅：通「附」，附著。

404、蚍蜉撼大樹，可笑不自量 ——唐·韓愈《調張籍》

蚍蜉pífú：大蟻。撼：搖。

405、娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如 ——唐·杜牧《贈別二首》

前兩句描繪少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春風十里句形容揚州的繁華。卷上珠簾句寫珠簾之下的許多美人都不如詩人所愛之人。

406、其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山 ——《孫子·軍爭篇》：「～，難知如陰，動如雷震。」

疾：行動迅速。徐：舒緩。侵掠：攻擊。

407、其所以為情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰懼、曰愛、曰惡、曰欲 ——唐·韓愈《原性》

惡wù：厭惡。

408、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 ——《荀子·勸學》

騏驥：駿馬。駑nú馬：劣馬。十駕：十天的行程。一天所行為一駕。功在不舍：功效就在於行動不停。

409、豈不罹凝寒，松柏有本性 ——漢·劉楨《贈從弟》

罹lí：遭遇。

410、千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。 ——宋·辛棄疾《永遇樂》

孫仲謀：三國吳主孫權

411、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流 ——宋·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

412、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面 ——唐·白居易《琵琶行》

413、千里嘉陵江水色，含煙帶月碧於藍 ——唐·李商隱《望喜驛別嘉陵江水二絕》

414、千里馬常有，而伯樂不常有 ——唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》

伯樂：孫陽，古之善相馬者。

415、千秋萬歲名，寂寞身後事 ——唐·杜甫《夢李白二首》

千秋萬歲名：杜甫對李白給以極高評價，說李之詩名將流傳千秋萬歲。寂寞身後事：杜甫嘆李白名雖極高，但死後之名並無補於生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此極悲憤之語。

416、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚 ——《韓非子·喻老》

螻蟻：螻蛄、螞蟻。突隙：煙囪的裂縫。煙：一作「　」biāo，迸飛的火焰。

417、前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下 ——唐·陳子昂《登幽州台歌》

悠悠：指時間和空間的無限，愴chuàng然：傷感的樣子。

418、前事之不忘，後事之師 ——《戰國策·趙策一》

師：榜樣，教訓。

419、乾坤浮一氣，今古浸雙丸 ——清·張照《觀海》

乾坤句：大海似把天地一切融為一氣。雙丸句：太陽、月亮映於大海之中，似雙丸浸在水內。

420、黔驢之技，技止此耳 ——清·程允升《幼學瓊林·鳥獸》

黔：今貴州。柳宗元《三戒·黔之驢》：「黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下，虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。……驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。……稍近益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：『技止此耳。』因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。」

421、強學博覽，足以通古今 ——宋·歐陽修《賜翰林學士吳奎乞知青州不允詔》

強學：努力學習。博覽：統觀各類書籍。

422、巧詐不如拙誠

意謂：智巧而作偽不如笨拙而誠實。 ——《韓非子·說林上》

423、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤 ——《荀子·勸學》

鍥：qiè用刀刻。舍：放棄。鏤lòu：雕刻。

424、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 ——唐·李商隱《霜月》

青女：青霄玉女，主霜雪的女神。素娥：嫦娥。耐冷：忍受得住霜天與月宮中的寒冷。嬋娟：美好的容態。

這兩句寫青女與嫦娥在嚴寒之中仍自在快樂。

425、青山不老，綠水長存 ——《三國演義》第六十回

426、青山遮不住，畢竟東流去 ——宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

遮不住：阻擋不住江水。

此句以景寓情，暗示祖國統一的事業是不可阻擋的。

427、清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長 ——明·于謙《入京詩》

朝天：入京。閭閻：本指里巷的門，這裡指老百姓。于謙做兵部侍郎時巡撫河南，進京時沒帶任何禮物，並且寫下了這首《入京詩》。

428、清風徐來，水波不興 ——宋·蘇軾《前赤壁賦》

徐：緩。興：起浪。

429、清氣澄余滓，杳然天界高 ——晉·陶淵明《己酉歲九月九日》

余滓：殘餘渣滓，指塵埃。杳yǎo然：遼遠的樣子。

430、清水出芙蓉，天然去雕飾 ——唐·李白《經亂離後，天恩流夜郎，憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》

431、情多最恨花無語，愁破方知酒有權 ——唐·鄭谷《中年》

酒有權：酒能澆人愁悶之情。

432、情隨事遷，感慨系之矣 ——晉·王羲之《蘭亭集序》

情隨事遷：心情隨著事物、環境的變化而變化。

433、情蓄於中，事符則感；形潛於內，跡應斯通 ——唐·駱賓王《上廉使啟》

事符：情與事相符。跡應：形與跡相應。

434、情以物遷，辭以情發 ——南朝梁·劉勰《文心雕龍·物色》

以：依。物：事物。遷：變化。發：抒發。

435、情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗 ——南朝梁·劉勰《文心雕龍·詮賦》

興：引起。義：指作品裡所表達的意義。觀：示人，體現。

436、情者，文之經；辭者，理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢，此立文之本源也 ——南朝梁·劉勰《文心雕龍·情采》

經：織物的縱線。緯：織物的橫線。

437、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄 ——唐·劉禹錫《秋詞二首》：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。～。」

438、晴雲似絮惹低空，紫陌微微弄袖風 ——唐·杜牧《長安雜題長句六首》

439、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》 ——唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》：「塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。～。」

翻：按照舊譜製作新詞。《楊柳枝》：曲調名。

440、窮荒絕漠鳥不飛，萬磧千山夢猶懶 ——唐·岑參《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》

磧q@：本指水中亂石，後引申為沙漠。夢猶懶：沙漠過於荒涼，夢中都不願見到。

441、窮寇勿迫 ——《孫子·軍爭篇》

窮寇：陷於絕境的敵人。迫：追逼。

442、煢煢獨立，形影相弔 ——晉·李密《陳情事表》

煢qióng煢：孤獨無依的樣子。獨：一作「孑」，單。吊：慰問。

443、秋風秋雨愁煞人 ——清·陶澹人《淪江紅雨樓詩集·秋暮遣懷》：「籬前黃菊未開花，寂寞清樽冷懷抱。～，寒宵獨坐心如搗。」

444、秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里 ——三國魏·曹操《步出夏門行》

星漢：銀河。

445、秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深 ——唐·杜牧《齊安郡中偶題二首》

夢澤：雲夢澤，古時的大沼澤地，地處今湖南湖北，現已不存。蒹葭jiān jiā：初生的蘆葦。

446、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 ——唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔》

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰雲漠漠，故不見嚴霜降落。下句的枯荷也由此出。聽雨聲：雨打枯荷，單調、凄涼。

447、曲徑通幽處，禪房花木深 ——唐·常建《題破山寺後禪院》

禪房：僧人住的房屋。

448、勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑 ——《五燈會元》卷十七

鐫juān：刻。

意謂：刻碑自頌是無用的，輿論才是真正的紀功碑。

449、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂 ——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》

卻看：回頭看。妻子：妻與子。漫：隨意。

450、群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村 ——唐·杜甫《詠懷古迹》

赴：形容山勢奔騰。荊門：荊門山，在長江三峽以東。明妃：王昭君。昭君村在荊州府歸州東北四十里，即今湖北秭歸縣的香溪。

451、群賢畢至，少長咸集 ——晉·王羲之《蘭亭集序》

少：年輕的。長：年長的。咸：都。

452、人必其自愛也，然後人愛諸；人必其自敬也，然後人敬諸。 ——漢·揚雄《法言·君子》

諸：猶「之」，他。

453、人必知道而後知愛身，知愛身而後知愛人，知愛人而後知保天下 ——宋·蘇轍《漢昭帝》

知道：懂得道義。

454、人必自侮，然後人侮之 ——《孟子·離婁上》

意謂：人必先有自取侮辱的行為，然後別人才侮辱他。

455、人非生而知之者，孰能無惑 ——唐·韓愈《師說》

孰：誰。惑：疑難。

456、人各有志，所規不同 ——《三國志·魏書·邴原傳》裴松之注引《原別傳》

規：趨向。

457、人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛 ——漢·司馬遷《報任少卿書》

固：本來。鴻：大雁。

458、人患志之不立，亦何憂令名不彰 ——《世說新語·自新》

患：只愁。令名：好的名聲。彰：傳開去。

459、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 ——唐·白居易《大林寺桃花》

芳菲：花草美盛的三春景色。這首詩寫廬山頂上的大林寺內，氣候景色要比平地晚兩個月。

460、人皆可以為堯舜 ——《孟子·告子下》

堯舜：傳說中的上古兩位聖君，此處指聖人、賢人。

461、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成 ——宋·張載《經學理窟·義理篇》

焉：於此。

462、人生處萬類，知識最為賢 ——唐·韓愈《謝自然詩》：「～。奈何不自信，反欲從物遷。」

處萬類：處於萬種物類之中。知：同「智」，智慧。識：見識。賢：高尚。

463、人生十年曰幼，學人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄。 ——《禮記·曲禮上》

曰yuè：稱。學：開始學習。弱：體未壯。冠：男子二十加冠。室：妻。強：智深力強。仕：做官。艾：老。服：做。耆qí：老。指使：可指導別人。傳：傳給子孫。耄mào：老。

464、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 ——《莊子·知北游》

白駒：駿馬。忽然：時間。很短。

465、人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ——宋·文天祥《過零丁洋》

留取：留得。汗青：指史冊。

466、人誰不死？死國，忠義之大者 ——《三國志·魏書·楊阜傳》裴松之注引皇甫謐《列女傳》

死國：為國捐軀。

467、人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳·宣公二年》載士會語

莫大：沒有比這再大的

468、人無橫財不富，馬無野草不肥 ——元·張國賓《合汗衫》第三折

469、人心似鐵，官法如爐 ——明·馮夢龍《警世通言·一窟鬼癩道人除怪》

意謂：任你心如鐵石堅頑，終逃不出洪爐似的法律。

470、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中 ——《尚書·大禹謨》

惟：語助，無實義。危：兇險。道心：指倫理道德的準則。微：精微。精：精心。一：一意。允：真誠。厥jué：其。允執其中，謂真誠地遵守不偏不倚的中庸之道。

471、人游月邊去，舟在空中行 ——唐·李白《送王屋山人魏萬還王屋》。

兩句描寫在湖中泛舟，月光天色倒影水中，舟如行月邊天上。

472、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 ——宋·蘇軾《水調歌頭》

473、人之患在好為人師 ——《孟子·離婁上》

患：毛病。好hào：喜歡。

474、人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也 ——《戰國策·魏策四》

475、人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。 ——《戰國策·魏策四》

不可得而知：人們不可能知道。

476、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知 ——《周易·繫辭上》

知：通「智」。

477、忍把浮名，換了淺斟低唱 ——宋·柳永《鶴衝天》

浮名：虛名。淺斟低唱：飲酒作樂。

478、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？ ——唐·白居易《憶江南》

藍：像藍靛的顏色。

479、日暮途且遠，遊子悲故鄉 ——漢·無名氏《古詩》

480、日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁 ——唐·崔顥《黃鶴樓》

鄉關：故鄉。

481、日省其身，有則改之，無則加勉 ——宋·朱熹《四書集注·論語·學而》注語

省xǐng：反省，檢查自己。則：就。加：加以。勉：勉勵。

482、日往月來，星移斗換 ——明·馮夢龍《古今小說·明悟禪師趕五戒》

斗：北斗星。

483、柔能制剛，弱能制強 ——《後漢書·臧宮傳》引《黃石公記》

制：克服。

484、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路 ——宋·秦觀《鵲橋仙》

忍顧：不忍心回頭看。鵲橋：傳說七月七日，天上喜鵲搭橋讓牛郎織女相會。

485、如何得與涼風約，不與塵沙一併來 ——宋·陳與義《中牟道中》

一併：一同。

486、如切如磋，如琢如磨 ——《詩經·衛風·淇奧》：「有匪君子，～。」

切：用刀切斷，指加工骨器。磋cuō：用銼平，指加工象牙。琢zhuó：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石頭。「切磋琢磨」比喻君子努力進修，也用以比喻德行的的砥礪，學問的研討或文章的修飾。

487、如痛定之人，思當痛之時痛 ——唐·韓愈《與李翱書》：「當時行之不覺也，今而思之，～，不知何能自處也。」

定：痛苦結束之後。當痛：正在痛苦之時。

488、如聞其聲，如見其容 ——唐·韓愈《獨孤申叔哀辭》：「濯濯其英，曄曄其光。～。」

如：好像。容：面貌。

489、如怨如慕，如訴如泣，餘音裊裊，不絕如縷 ——宋·蘇軾《前赤壁賦》：「客有吹洞簫者，依歌而和之，其聲嗚嗚然，～。」

裊裊niǎo：形容聲音延長不絕。縷：細線。

490、弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲 ——唐·溫庭筠《題望苑驛》

491、弱之肉，強之食 ——唐·韓愈《送浮屠文暢師序》

492、三分春色描來易，一段傷心畫出難 ——明·湯顯祖《牡丹亭·寫真》

春色：指容貌。傷心：指怨恨的內心感情。

兩句意謂：畫容貌容易，畫感情難。

493、三分詩，七分讀 ——宋·周密《齊東野語》：「昔有以詩投東坡者，朗誦之，而請曰：『此詩有分數否？』坡曰：『十分。』其人大喜。坡徐曰：『～耳。』」

原意是說詩作不佳，要靠朗誦來取勝。現在用以說明詩要講究朗讀，用心體味。

494、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之善：優點。 ——《論語·述而》載孔子語

495、三山半落青天外，二水中分白鷺洲 ——唐·李白《登金陵鳳凰台》

三山：在金陵城西南長江邊上，三峰排列，南北相連，故名三山。半落青天外：形容其遠，看不清楚。二水句：《太平御覽》卷六九引山謙之《丹陽記》說：白鷺洲在江寧縣西大江中；據史正志《二水亭記》載，秦淮河橫貫金陵城中，由金陵城西流入長江，白鷺洲橫截於其間。

496、三十功名塵與土，八千里路雲和月 ——宋·岳飛《滿江紅》

功名塵與土：功名如塵土一樣不足貴。八千里路：指征程遙遠。雲和月：喻風霜雨雪中的艱苦戰鬥生活。

497、三思而後行 ——《論語·公冶長》：「季文子～。子聞之，曰：『再，斯可矣。』」

498、三萬里河東入海，五千仞岳上摩天 ——宋·陸遊《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》：「～。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」

河：指黃河。三萬里：極言黃河之長。五千仞岳：指西嶽華山。五千仞，極言華山之高。

499、沙平連白雪，蓬捲入黃雲 ——唐·王維《送張判官赴河西》

蓬：蓬草。

500、山不厭高，海不厭深 ——三國魏·曹操《短歌行：》「～。周公吐哺，天下歸心。」

兩句取《管子·形勢》「海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高」之義。

501、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈 ——唐·劉禹錫《陋室銘》

502、山高月小，水落石出 ——宋·蘇軾《後赤壁賦》：「江流有聲，斷岸千尺，～。」

503、山高自有客行路，水深自有渡船人 ——《西遊記》第七十四回

504、山荒人民少，地僻日夕佳 ——唐·杜甫《柴門》

落：葉落。山長：山高。兩句說因葉落知秋天已到；山高遮住日光，早晨很晚才能見到太陽。

505、山抹微雲，天粘衰草，畫角聲斷譙門 ——宋·秦觀《滿庭芳》

衰草：枯草。畫角：軍中用的號角。斷：盡。譙qiáo門：即鼓樓，建在城上用以瞭望敵情。三句寫孤城秋景。

506、山青滅遠樹，水綠無寒煙 ——唐·李白《秋登巴陵望洞庭》

滅：分辨不清，意為只見一片蔥綠色。

507、山僧不解數甲子，一葉落知天下秋 ——宋·唐庚《文錄》

甲子：年月。

508、山水之樂，得之心而寓之酒也

意謂：遊山玩水的樂趣，領會在心裡，寄託於酒中。 ——宋·歐陽修《醉翁亭記》

509、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。杭州：南宋首都。汴州：今河南省開封市，北宋時為都城，南宋時淪為金人屬地。 ——宋·林升《題臨安邸》

510、山虛風落石，樓靜月侵門 ——唐·杜甫《西閣夜》

511、山雨欲來風滿樓 ——唐·許渾《咸陽城東樓》：「溪雲初起日沉閣，～。」

512、山重水複疑無路，柳暗花明又一村 ——宋·陸遊《游山西村》

513、善惡相從，如景鄉之應形聲 ——《漢書·董仲舒傳》

景yǐng：影。鄉xiǎng：通「響」。

514、善惡昭彰，如影隨形 ——清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回引古語

昭彰：明顯。

515、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來 ——宋·陸遊《沈園二首》

春波：春天的流水。驚鴻：曹植《洛神賦》：「翩若驚鴻。」用以形容美女的輕盈綽約。這裡借指陸遊前妻唐氏。陸遊先娶唐氏，兩人感情很好，但陸母不滿唐氏，終逼二人離異。離異後，在一次春遊中，陸遊在沈園遇到唐氏，唐氏曾送酒食給陸遊，陸遊寫下了《釵頭鳳》一詞。

516、賞一以勸百，罰一以懲眾 ——隋·王通《文中子·立命》

勸：勉勵。

517、上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 ——《孫子·謀攻篇》

上兵：用兵的上策。伐謀：破壞敵人的計劃。伐交：破壞敵人同盟國的邦交。伐兵：攻打敵軍。

意謂：用兵的上策是用不戰而勝的方法。

518、少而好學，如日出之陽,壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明 ——漢·劉向《說苑·建本》

陽：鮮明。日中：中午。炳燭：燃燭照明。

519、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁 ——宋·辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》

520、少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃 ——唐·李賀《致酒行》

拿má：牽引，抉取。拿云：比喻高昂的志趣。幽寒：喻處境困厄。坐：徒然，空。嗚呃：悲愁氣短的樣子。

521、少無適俗韻，性本愛丘山 ——晉·陶淵明《歸園田居五首》

適俗韻：韻，即氣質，性格；適應世俗的氣質和性格。

522、捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬 ——《紅樓夢》第六十八回

捨得：拚著。剮guá：把人體割碎。

523、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 ——戰國楚·屈原《九歌·國殤》

以：而。子：指為國捐軀的英雄。

524、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通 ——唐·李商隱《無題二首》：「昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

彩鳳：有彩色羽毛的鳳凰。靈犀：古代把犀牛角視為靈異之物，犀角中心的髓質象一條白線上下相通，所以說「心有靈犀一點通」。

這兩句說雖然彼此身分和地位不同，但心卻是相通的。

525、生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」 ——宋·李清照《烏江》

526、生得其名，死得其所 ——《三國演義》第三十七回

527、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義也 ——《孟子·告子上》

得兼：同時兼得。

528、勝人者有力，自勝者強 ——《老子》三十三章

意謂：能戰勝別人的只是有力而已，能戰勝自己的才是真正的強。

529、聖人無常心，以百姓心為心 ——《老子》四十九章

常：固定不變。

530、失之東隅，收之桑榆 ——《後漢書·馮異傳》

東隅yú：東邊，指太陽升起的地方。桑榆：指太陽落下的地方。

意謂：早晨受到損失，傍晚就挽救回來。

531、詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本於心，然後樂器從之 ——《禮記·樂記》

志：指思想感情。本：依據。樂器：即器樂。從：伴隨。

532、詩不可無為而作 ——清·薛雪《一瓢詩話》二十：「～。試看古人好詩，豈有無為而作者？無為而作者，必不是好詩。」

無為：無目的，無意義。

533、詩品出於人品 ——清·劉熙載《藝概·詩概》

534、時人莫小池中水，淺處不妨有卧龍 ——唐·竇庠《醉中贈符載》

535、時運不齊，命作多舛 ——唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

齊：濟。舛chuǎn：差錯。

536、實迷途之未遠，覺今是而昨非 ——晉·陶淵明《歸去兮辭》

537、士別三日，即更刮目相待 ——《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》

刮目相待：用新眼光相看。

538、士不可以不弘毅，任重而道遠 ——《論語·泰伯》載曾子語

士：讀書人。弘毅：抱負遠大，意志堅強。

539、士當以功名聞於世 ——宋·蘇軾《墨寶堂記》：「～。若乃施之空言，而不見於行事，此不得已者之所為也。」

540、世路之蓁蕪當剔，人心之茅塞須開 ——清·程允升《幼學瓊林·花木》

蓁zh5n蕪：荊棘雜草，比喻阻礙。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路閉塞。

541、世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落 ——宋·唐琬《釵頭鳳》

542、世上萬般哀苦事，無非死別與生離 ——明·馮夢龍《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》

543、世有伯樂，然後有千里馬 ——唐·韓愈《雜說·四》

伯樂：姓孫名陽，秦穆公時人，善相馬。

544、事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎 ——宋·蘇軾《石鐘山記》

臆斷：根據揣測而判斷。可乎：可以嗎？

545、事可語人酬對易，面無慚色去留輕 ——宋·劉過《送王簡卿歸天台》

酬對：應答。去留：離職或留任。兩句謂所做之事，無不可告人；心地磊落，去與留都不放在心上。

546、事乃有大謬不然者樣。 ——漢·司馬遷《報任少卿書》

大謬不然：完全不是這

547、試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦 ——宋·李清照《如夢令》

綠肥：綠葉肥大。紅瘦：紅花稀疏。

548、恃才能深藏而不市 ——唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》

恃：依仗。市：誇耀。

549、恃德者昌，恃力者亡 ——《史記·商君列傳》引古語

恃shì：依靠。

550、是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流 ——宋·柳永《八聲甘州》

是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。

551、是可忍也，孰不可忍也 ——《論語·八佾》載孔子語

是：此，這個。忍：容忍；一說忍心，狠心。孰shú：什麼。

意謂：這件事可以容忍，還有什麼不可容忍啊！一說這樣的事都忍心干出來，還有什麼事不能忍心干出來呢！

552、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚 ——《荀子·修身》

知：同「智」。

意謂：以是為是，以非為非，這叫做聰明；以是為非、以非為是，這便是愚蠢。

553、受任於敗軍之際，奉命於危難之間 ——三國蜀·諸葛亮《前出師表》

敗軍：軍事遭受失敗。

554、瘦馬戀秋草，徵人思故鄉 ——唐·劉長卿《時平後春日思歸》

555、書不盡言，言不盡意 ——《周易·繫辭上》

書：文字的記錄。盡：表達窮盡。言：言語。

556、書之要，統於「骨氣」二字 ——清·劉熙載《藝概·書概》：「～。骨氣而曰洞達者，中透為洞，邊透為達。洞達則字之疏密肥瘦皆善，否則皆病。」

要：要領。

557、樹樹秋聲，山山寒色 ——北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》

秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。

558、衰草凄凄一徑通，丹楓索索滿林紅 ——金·董解元《西廂記》卷六

索索：風吹樹葉聲。

559、水出於山而走于海，水非惡山而慾海也，高下使之然也 ——《呂氏春秋·季秋紀·審己》

走：歸。惡wù：恨惡。欲：要，需要。之：它，指水。然：這樣。

560、水到渠成，不須預慮 ——宋·蘇軾《答秦太虛書》

561、水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 ——宋·蘇軾《飲湖上初晴後雨》

瀲灧liàn yàn：水光閃動貌。空濛méng：霧氣迷茫的樣子。西子：西施。淡妝：淡雅的裝束。濃抹：濃艷的打扮。

562、水性雖能流，不導則不通導：開導，引導。 ——《意林》引《成敗志》

563、水則載舟，水則覆舟則：能。 ——《荀子·王制》：「傳曰：君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。」

564、水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛 ——《孫子·虛實篇》

水之形：水流動的方式。趨下：向低處奔流。兵之形：用兵的規則。實：指敵軍堅實之處。虛：指敵人的弱點。

565、順天者存，逆天者亡 ——《孟子·離婁上》

566、死諸葛走生仲達 ——《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注

諸葛：即諸葛亮。走：嚇走。仲達：司馬懿，字仲達，三國魏之大將。此句說諸葛亮用兵之法使司馬懿極其畏懼。

567、四海之內，皆兄弟也 ——《論語·顏淵》載子夏語

568、松柏本孤直，難為桃李顏 ——唐·李白《古風》

569、松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處。 ——唐·賈島《尋隱者不遇》

570、蘇世獨立，橫而不流 ——戰國楚·屈原《九章·橘頌》

蘇世：清醒地生活在人世。獨立：獨自站立，比喻不受世俗影響。橫：衝波橫渡。不流：不順流而下。

571、夙興夜寐，無一日之懈 ——宋·王安石《上皇帝萬言書》

夙sù興夜寐meì：從早上起身直到晚上睡覺。懈：鬆懈閑暇。

572、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節 ——宋·歐陽修《朋黨論》

名節：聲名與節操。

573、太剛則折，太柔則廢 ——《漢書·雋不疑傳》

折：有挫折。廢：不能成事。

574、貪痴無底蛇吞象，禍福難明螳捕蟬 ——明·馮夢龍《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》

貪痴：貪心狂妄。蛇吞象：比喻以細小而欲圖強大。螳捕蟬：螳螂捕蟬，黃雀在後。

575、桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅 ——唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

576、桃李不言，下自成蹊 ——《史記·李將軍列傳贊》引諺語

蹊xí：田中腳步踏成的小路。

意謂：桃樹李樹不向人打招呼，但人們因它的花果而爭相趨往，致使樹下走出了一條路來。

577、桃之夭夭，灼灼其華 ——《詩經·周南·桃夭》

夭yāo夭：茂盛貌。灼zhuó灼：鮮明貌。

578、啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人 ——宋·辛棄疾《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作》

無賴：玩皮。撩人：逗人。

579、啼鶯舞燕，小橋流水飛紅 ——元·白樸《天凈沙·春》

飛紅：花瓣飛舞。

580、天不蓋，地不載 ——《水滸傳》第三十四回

意謂：為天地所不容。

581、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊 ——北齊民歌《敕勒歌》

582、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難 ——唐·李白《長相思》

583、天地四方曰宇，往古來今曰宙 ——戰國魯·屍佼《屍子》

584、天地有正氣，雜然賦流形 ——宋·文天祥《正氣歌》：「～；下則為河嶽，上則為日星。」

雜然：形容正氣充滿宇宙的樣子。賦：體現於。流形：萬物形體。

585、天地與我並生，而萬物與我為一 ——《莊子·齊物論》

586、天高地迥，覺宇宙之無窮 ——唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

迥jiǒng：遠。

587、天將降大任於是人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 ——《孟子·告子下》

大任：重大使命。是：這。空乏其身：使身體受睏乏。拂亂：擾亂。

588、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星 ——唐·杜牧《秋夕》

天階：宮中的台階。

589、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 ——唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》

天街：京城裡的街道。草色遙看：春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝：遠遠勝過。

590、天馬行空而步驟不凡 ——宋·劉廷振《薩天錫詩集序》

天馬：神馬，喻傑出之人。不凡：不同凡俗。

591、天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗 ——唐·杜甫《可嘆》

斯須：一會兒。蒼狗：黑狗。

592、天上天下，惟我獨尊 ——《瑞應本起經》卷上

後常引作「天上地下，唯我獨尊」。

593、天生萬物，唯人為貴 ——《列子·天瑞》

594、天生我材必有用 ——唐·李白《將進酒》：「～，千金散盡還復來。」

595、天時不如地利，地利不如人和 ——《孟子·公孫丑下》

天時：自然的時序及陰晴寒暑的變化。地利：有利地勢。人和：人心所向，團結一致。

596、天網恢恢，疏而不失 ——《老子》七十三章

恢恢：非常廣大。疏：指網眼稀疏。失：漏掉。

597、天下本無事，庸人擾之為煩耳 ——《新唐書·陸象先傳》

庸人：見識淺陋者。

598、天下非一人之天下也，天下人之天下也 ——《呂氏春秋·孟春紀·貴公》

非：不是。

599、天下三分明月夜，二分無賴是揚州 ——唐·徐凝《憶揚州》：「蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。～。」

無賴：即無奈。

詩人本因見明月而思念意中人，但又不能見，故有抱怨明月之意。兩句寫天下明月共有三分，而揚州獨得其二。

600、天下傷心處，勞勞送客亭 ——唐·李白《勞勞亭》

勞勞亭：古人送行處。

601、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正 ——明·王廷相《慎言·御民篇》

興行：重德行。

602、天下無有不散筵席 ——明·馮夢龍《醒世恆言·徐老僕義憤成家》

603、天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀 ——宋·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

敵手：對手。曹劉：曹操和劉備。孫仲謀：孫權。

604、天行健，君子以自強不息 ——《周易·乾》

天行：天體運行，自然界運動變化。

605、天行有常，不為堯存，不為桀亡 ——《荀子·天論》：「～。應之以治則吉，應之以亂則凶。」

天行：大自然的一切變化。常：常規，一定的規律。為：因為，由於。

606、天涯何處無芳草 ——宋·蘇軾《蝶戀花》：「枝上柳綿吹又少，～。」

607、天有不測風雲，人又豈能料乎 ——《三國演義》第四十九回

608、天之於物，春生秋實。 ——宋·歐陽修《秋聲賦》

生：生長，實：結實。

609、鐵中錚錚，庸中佼佼 ——《後漢書·劉盆子傳》

錚zhēng錚：猶言「響噹噹」。佼jiǎo佼：美好。鐵中錚錚，庸中佼佼，均比喻平常人中特出的人物。

610、庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。 ——宋·歐陽修《蝶戀花》

611、停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 ——唐·杜牧《山行》：「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。～。」

612、同居長干里，兩小無嫌猜 ——唐·李白《長干行》

長干里：故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜：嫌疑，猜忌。

613、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 ——唐·白居易《琵琶行》

淪落：流落，飄零。

614、痛定思痛，痛何如哉 ——宋·文天祥《指南錄後序》：「境界危惡，層見錯出，非人世所堪。～。」

615、投我以桃，報之以李 ——《詩經·大雅·抑》

616、投之亡地然後存，陷之死地然後生 ——《孫子·九地篇》

之：他，指軍隊，兵卒。亡地、死地：必死之地，極其危險之處。

617、推陳出新，饒有別緻 ——清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》

推陳出新：在舊的基礎上創造新的。饒：非常。別緻：別具一格。

618、推心置腹，開誠布公 ——唐·張九齡《親賢第一章》

619、外地見花終寂寞，異鄉聞樂更凄涼 ——唐·韋莊《思歸》

樂：樂曲。

620、外舉不棄仇，內舉不失親 ——《左傳·襄公二十一年》

舉：舉薦。仇：仇敵。親：親人。《左傳·襄公三年》載：中軍尉祁奚請告老，晉侯問誰可接任他的職位，他推舉仇人解狐。解狐未任職而死，祁奚又推舉自己的兒子祁午繼任。當時人稱祁奚「能舉善」。

621、萬里悲秋常作客，百年多病獨登台 ——唐·杜甫《登高》：「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」

622、萬影皆因月，千聲各為秋 ——唐·劉方平《秋夜泛舟》

千聲：秋夜野外自然界的各種聲音。

623、忘其前愆，取其後效 ——《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《魏略》

愆qiān：過失。效：功效，成績。

624、望雲慚高鳥，臨水愧游魚 ——晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》

兩句寫羨慕高鳥和游魚的無拘無束。

625、危急存亡之秋 ——三國蜀·諸葛亮《前出師表》：「先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠～也。」

秋：時刻。

626、微雨池塘見，好風襟袖知 ——唐·杜牧《江上逢友人》

627、為國忘私仇，千秋思廉藺 ——清·嚴允肇《古風》

廉藺lìn：戰國時趙國的廉頗和藺相如。二人在趙國都有大功，廉頗忌藺相如位在其上，多次羞辱藺，藺為國家之利，一再忍讓，後廉深悔，親自負荊杖向藺請罪，後世傳為美談。

628、為國者，必先知民之所苦，禍之所起，然後投之以禁 ——漢·王符《潛夫論·述赦》

禁：禁令。

629、為山九仞，功虧一簣 ——《尚書·旅獒》

仞rèn：八尺。虧：欠，差。簣kuì：盛土的筐。

意謂：造九仞高的山，因只差一筐土而不能完成。

630、為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年 ——清·程允升《幼學瓊林·人事》

631、為文有三多：看多、做多、商量多 ——宋·陳師道《後山居士詩話》：「永叔（歐陽修）謂～也。」

632、為者常成，行者常至 ——《晏子春秋·內篇雜下二十七》

為：實際去做。行：走。至：到達目的地。

633、唯有落花無俗態，不嫌憔悴滿頭來 ——唐·劉禹錫《陪崔大尚書及諸閣老宴杏園》

634、唯有牡丹真國色，花開時節動京城 ——唐·劉禹錫《賞牡丹》

635、惟陳言之務去 ——唐·韓愈《答李翊書》：「～，戛戛乎其難哉！」

636、惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈 ——《尚書·泰誓上》

637、未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心 ——宋·蘇洵《心術》：「凡戰之道，～。」

638、位卑未敢忘憂國 ——宋·陸遊《病起書懷》：「～，事定猶須待闔棺。」

位卑：地位低微。

639、文不按古，匠心獨妙 ——宋·計有功《唐詩紀事》卷二十三《孟浩然》：「學不考儒，務掇菁華；～。」

按古：因襲前人。匠心：造意。獨妙：發揮獨創性。

640、文章合為時而著，歌詩合為事而作 ——唐·白居易《與元九書》：「每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道。始知～。」

合：應當。

641、聞道有先後，術業有專攻 ——唐·韓愈《師說》

術業：技術本領。專攻：專門學習。

642、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 ——南唐·李煜《虞美人》

幾多：多少。

643、問渠那得清如許，為有源頭活水來 ——宋·朱熹《觀書有感》：「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。～。」

渠：它，指池塘之水。如許：如此。

意謂：池塘因有活水，故能清澈見底。比喻學習中不斷吸收新知識，故能進步不止。

644、問世間，情是何物，直教生死相許 ——金·元好問《邁陂塘》

直教：竟使。

645、瓮中捉鱉，手到拿來 ——《水滸傳》第十八回

646、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 ——唐·李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。～。」

夜郎：在今湖南沅陵，王昌齡貶官龍標尉，即在此附近。

647、我善養吾浩然之氣 ——《孟子·公孫丑上》

浩然之氣：指一種盛大、剛直、正義的精神狀態。

648、我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆 ——元·關漢卿《一枝花·不伏老》

649、我無爾詐，爾無我虞 ——《左傳·宣公士五年》

無：不要。爾：你。詐：欺騙。虞：欺騙。

650、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 ——宋·蘇軾《水調歌頭》：「～。起舞弄清影，何似在人間。」

瓊樓玉宇：月中的宮殿。不勝：忍受不了。

651、我願平東海，身沉心不改！大海無平期，我心無絕時。 ——明·顧炎武《精衛》

這是用精衛銜石填海的故事表達鬥爭的決心。

652、我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。 ——宋·李之儀《卜運算元》

653、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙 ——清·譚嗣同《獄中題壁》

崑崙：昆崙山，此以大山喻人的出類拔萃。兩崑崙：指康有為與俠客大刀王五。

654、屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風 ——明·洪《清平山堂話本·董永遇仙傳》

意為不幸中再遭不幸。

655、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 ——唐·杜甫《登高》

656、無邊天作岸，有力浪攻山 ——清·趙翼《渡太湖登馬跡山》

無邊：水一望無邊。

657、無根而固者，情也 ——《管子·戒》

658、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 ——宋·晏殊《浣溪沙》

659、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 ——唐·劉禹錫《陋室銘》

絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。案牘：官府的文書。勞形：勞累身體。

660、無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰 ——唐·來鵠《雲》

意謂：禾苗因天氣久旱而快要枯盡了，但天上的雲卻悠閑地變幻作奇峰異秀，毫無雨意。

661、無意苦爭春，一任群芳妒

群芳：百花。

這兩句詠梅花的高潔品格，隱喻自己的高尚情操。

662、吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘 ——唐·李白《登金陵鳳凰台》

衣冠：指知名之士。古丘：墳墓。吳宮句：三國吳時金陵繁華的宮廷已荒鞠不堪。晉代句：東晉時的名流都已葬身墳墓。

663、吳山青，越山青，兩岸青山相對迎 ——宋·林逋《相思令》

664、吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流 ——唐·李賀《李憑箜篌引》

吳絲蜀桐：吳地所產的絲和蜀地所產的桐，二者是制樂器的良材，此處指箜篌。張：張弦演奏。高秋：秋高氣爽。空山句：箜篌聲在山中迴旋，行雲也似傾聽樂聲而停留不動了。

665、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮 ——戰國楚·屈原《九章·涉江》

從俗：隨從世俗。固：本來。終窮：窮困到底。

666、吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 ——戰國楚·屈原《離騷》

羲和：神話中太陽神的駕車者。弭mǐ節：放慢行車的速度。崦嵫yānzī：神話中的山名，為太陽所入之處。迫：近。漫漫：很遠。修：長。求索：尋找賢人。

667、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎 ——《論語·學而》載曾子語

日：每天。三省xǐng：多次自我反省。為wèi：給，替。謀：謀劃，指考慮事情。傳chuán：傳授，指老師傳授的知識。習：複習。

668、吾生也有涯，而知也無涯 ——《莊子·養生主》

生：生命。涯：邊際，極限，知：知識。

意思為：我們的生命是有限度的，而知識是沒有邊界的。

669、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得 ——宋·李清照《聲聲慢》

更兼：又加。次第：境況。

670、梧桐葉上三更雨，驚破夢魂無覓處 ——宋·蘇軾《木蘭花令》

671、梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離 ——宋·周紫芝《鷓鴣天》

672、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ——《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引《諸葛亮集》：「～。惟賢惟德，能服於人。」

673、物華天寶，龍光射牛斗之墟，人傑地靈，徐孺下陳番之榻 ——唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

物華天寶：萬物的精華都是天然的寶貝。龍光：寶劍的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人傑地靈：傑出的人物往往生於靈秀之地。徐孺、陳蕃：均東漢人，陳為太守，不接賓客，惟徐來特設一榻，徐去則懸之。

674、物是人非事事休，欲語淚先流物是：景物依舊。人非：人事已經改變。 ——宋·李清照《武陵春》

675、霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處 ——宋·秦觀《踏莎行·郴州旅舍》

渡：津渡即渡口，渡口在朦朧的月色中不甚清楚。桃源：陶淵明在《桃花源記》中描寫的與世隔絕的理想境界。

676、夕陽一片寒鴉外，目斷東南四百州 ——宋·汪元量《湖州歌》

目斷：望斷，極目遠望。

677、西北望長安，可憐無數山 ——宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

長安：秦漢以來的古都，這裡代表中原淪陷區的土地。可憐無數山：可惜被無數山峰遮住了。

678、昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠 ——唐·崔顥《黃鶴樓》

黃鶴樓：武昌西有黃鶴山，山西北有黃河，峭立江中，舊有黃鶴樓。傳說仙人子安跨鶴過此，又雲費文偉登仙駕鶴於此，故名

679、惜春長怕花開早，何況落紅無數 ——宋·辛棄疾《摸魚兒》

落紅：落花。

680、嬉笑怒罵，皆成文章 ——宋·黃庭堅《東坡先生真贊》：「東坡之酒，赤壁之笛，～。」

681、喜怒哀樂，動人必深 ——宋·歐陽修《送楊真序》

682、喜怒不形於色 ——《北齊書·王琳傳》

不形於色：不在臉色上表現出來。

683、細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩 ——宋·辛棄疾《浣溪沙》

杜宇：杜鵑。

684、下下人有上上智 ——《六祖法寶壇經·行由》

685、閑雲野鶴，無拘無束 ——《紅樓夢》第一百十二回

686、賢者不悲其身之死，而憂其國之衰 ——宋·蘇洵《管仲論》：「夫國以一人興，以一人亡。～。」

687、相見時難別亦難，東風無力百花殘 ——唐·李商隱《無題》

東風無力：借風之無力形容相思萬種。

688、項莊拔劍舞，其意常在沛公也 ——《史記·項羽本紀》：「范增起，出召項莊，謂曰：『君王為人不忍，若（你）入前為壽，壽畢，請以劍舞，因沛公於坐，殺之。……』項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者～。』」

項莊：項羽部下的武將。沛公：劉邦。

689、小不忍，則亂大謀 ——《論語·衛靈公》載孔子語

忍：忍耐，容忍。亂：敗。大謀：大事。

690、小疵不足以損大器 ——晉·葛洪《抱朴子·博喻》

疵：小毛病。

691、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 ——宋·楊萬里《小池》：「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。～。」

692、小徑紅稀，芳郊綠遍，高台樹色陰陰見 ——宋·晏殊《踏莎行》

紅稀：花兒稀疏。陰陰：幽暗的樣子。見xiàn：顯現。

693、小時了了，大未必佳 ——《世說新語·言語》

了liǎo了：聰明。

694、小桃初破兩三花，深淺散餘霞 ——宋·李彌遜《訴衷情》

餘霞：晚霞。

695、小學而大遺，吾未見其明也 ——唐·韓愈《原道》

小學：學習細技末節的知識。大遺：遺漏重要的知識。

696、斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村 ——宋·秦觀《滿庭芳》

斜陽：夕陽。寒鴉：寒風中的飛鴉。

697、心哀而歌不樂，心樂而哭不哀 ——《淮南子·繆稱訓》

698、心如鐵石，氣若風雲 ——唐·楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》

699、心似雙絲網，中有千千結 ——宋·張先《千秋歲》：「天不老，情難絕，～。」

700、心隨朗月高，志與秋霜潔 ——唐·李世民《經破薛舉戰地》

701、心為萬事之主，動而無節即亂 ——唐·吳兢《貞觀政要·規諫太子》張玄素上書

無節：沒有節制，無度。

702、薪不盡，則火不止 ——《戰國策·魏策三》

薪：柴。

703、信，國之寶也，民之所憑也 ——明·馮夢龍《東周列國志》第三十八回

信：信義，有信譽。憑：依靠。

704、信誓旦旦，不思其反 ——《詩經·衛風·氓》：「總角之宴，言笑晏晏。～。」

旦旦：誠懇的樣子。反：違反，變心；一說通「返」，指返回從前相愛的情景。

705、信信，信也；疑疑，亦信也 ——《荀子·非十二子》

信信：信其可信。疑疑：疑其可疑。

706、信言不美，美言不信 ——《老子》八十一章

信言：真實的話。美：華麗。

707、興者，先言他物以引起所詠之詞也 ——宋·朱熹《詩集傳》卷一注

708、星垂平野闊，月涌大江流 ——唐·杜甫《旅夜書懷》

709、行百里者半於九十 ——《戰國策·秦策五》引古語

意謂：走了九十里，還只相當於百里路的一半。

710、形而上者謂之道，形而下者謂之器 ——《周易·繫辭上》

形而上：指無形的或未成形質的東西。形而下：指已成形質的東西。

711、形近而易見，心遠而難明 ——唐·劉禹錫《原力》

712、秀外而惠中 ——唐·韓愈《送李願歸盤谷序》：「清聲而便體，～。」

秀外：外貌秀美。惠中：內心聰敏。

713、宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少 ——唐·李白《上李邕》

宣父：孔丘。《論語·子罕》載孔子語：「後生可畏，焉知來者之不如今也。」

714、學而不厭，誨人不倦 ——《論語·為政》載孔子語

誨huì：教導。

715、學而時習之，不亦說乎 ——《論語·學而》載孔子語

時：按時。說yuè：「悅」。

716、學書當自成一家之體 ——宋·歐陽修《學書自成家說》：「～。其模信他人，謂之奴書。」

717、學之言覺也，以先覺覺後覺；學之言效也，以後人師前人 ——清·魏源《默·學篇一》

覺：覺悟，明白。覺後覺：使後來的人懂得。效：摹仿，仿效。師：學習。

718、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚 ——宋·李清照《聲聲慢》

凄凄：凄涼。慘慘：悲哀。戚戚：憂傷。

719、嚴冬不肅殺，何以見陽春 ——唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》

肅殺：嚴酷蕭瑟的樣子。

720、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣 ——漢·揚雄《法言·問神》：「～。聲畫者，君子小人之所以動情乎。」

書：文字。形：表現出來。

721、言必信，行必果 ——《論語·子路》載孔子語

果：果斷。

722、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也；事不中法者，不為也 ——《商君書·君臣》

中zhòng：適合。高：推崇。

723、言而不信，何以為言 ——《春秋穀梁傳·僖公二十二年》

724、言近而指遠者，善言也 ——《孟子·盡心下》

指：旨，意義。

725、言之無文，行而不遠 ——《左傳·襄公二十五年》載孔子語

言：言辭。文：文飾，文采。行：流傳。

726、言之者無罪，聞之者足以戒 ——《詩經·大序》

727、顏色憔悴，形容枯槁 ——戰國楚·屈原《漁父》

枯槁gǎo：面容瘦弱。

728、燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台 ——唐·李白《北風行》

軒轅台：相傳為黃帝擒蚩尤之處。

729、燕知社日辭巢去，菊為重陽冒雨開 ——唐·皇甫冉《秋日東郊》

社日：古時原祭土地和穀神的節日。辭巢去：傳說燕子在春社時飛來，秋社時南歸。重陽：農曆九月九日為重陽節，菊花已開。

730、仰不愧於天，俯不怍於人 ——《孟子·盡心上》

仰：抬頭。俯：低頭。怍zuò：慚愧。

731、野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也： ——宋·歐陽修《醉翁亭記》

732、野徑雲俱黑，江船火獨明 ——唐·杜甫《春夜喜雨》

733、野曠天低樹，江清月近人 ——唐·孟浩然《宿建德江》：「移舟泊煙渚，日暮客愁新。～。」

意謂：原野極為遼闊，放眼望去，遠天低於樹木；江水澄清，月映水中，似乎離人更近了。

734、野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠 ——唐·李頎《古從軍行》

735、業精於勤，荒於嬉 ——唐·韓愈《進學解》

業：學業。嬉xī：懶散，不經心。

736、葉低知露密，崖斷識雲重 ——南朝齊·謝《移病還園示親屬》

737、葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉 ——宋·周邦彥《蘇幕遮》

宿雨：指荷葉上隔夜的雨水珠。清圓：形容荷葉清凈圓潤。風荷舉：晨風吹動著荷葉，在水面上舒展開來。

738、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來 ——宋·陸遊《一月四日風雨大作》

夜闌：夜深。鐵馬冰河：指跨著戰馬在冰天雪地中賓士。

739、夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干 ——唐·白居易《琵琶行》

少年事：年輕時的歡樂生活。闌干：縱橫貌，形容淚流的樣子。

740、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅 ——唐·白居易《暮江吟》：「～。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。」

瑟瑟：形容斜陽照水，波光閃動的樣子。

741、一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚 ——《六祖法寶壇經·懺悔》

燈：燈能照明驅暗，故佛家用以比喻佛法。

742、一段意思，全在結句，斯為絕妙 ——宋·張炎《詞源·詠物》：「要須收縱聯密，用事合題，～。」

743、一鼓作氣，再而衰，三而竭 ——《左傳·庄公十年》：「夫戰，勇氣也：～。彼竭我盈，故克之。」

一鼓：打第一通鼓，指戰鬥開始時。再：指第二通鼓。三：指第三通鼓。竭：竭盡。

744、一舉手一投足之勞 ——唐·韓愈《應科目時與人書》：「如有力者，哀其窮而運轉之，蓋～也。」

745、一人飛升，仙及雞犬 ——清·蒲松齡《聊齋志異·促織》

746、一人奮死可以對十，十可以對百，百可以對千，千可以對萬，萬可以克天下 ——《韓非子·初見秦》

奮死：拚死而戰。克：戰勝。

747、一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明 ——《意林》引《任子》

748、一日不作詩，心源如廢井 ——唐·賈島《戲贈友人》

心源：構思的源泉。

749、一日縱敵，數世之患也 ——《左傳·僖公三十三年》載先軫語

縱：釋放。

750、一時之強弱在力，千古之勝負在理 ——明·馮夢龍《東周列國志》第十四回

751、一視而同仁，篤近而舉遠 ——唐·韓愈《原人》：「是故聖人～。」

一視：一樣看待無偏頗。同仁：一樣施與仁愛。篤dǔ近：寬厚對待親近的人。舉遠：推薦疏元的人。

752、一息尚存，此志不容稍懈。一息：一口氣息，指生命。 ——清·程允升《幼學瓊林·身體》

753、一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆 ——《冠子·天則》

太山：秦山。

754、一在天之涯，一在地之角 ——唐·韓愈《祭十二郎文》：「～。生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。」

涯：邊際。角：邊遠角落。二者都形容遼遠。

755、衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴。 ——宋·柳永《鳳棲梧》（此又見歐陽修《蝶戀花》詞）

衣帶漸寬：人逐漸消瘦。銷：銷耗，減損。伊：指所愛慕的人。

756、已信之民易治，已練之兵易使 ——宋·蘇軾《張世矩再任鎮戎軍》

757、以管窺天，以蠡測海 ——《漢書·東方朔傳》

窺：看。蠡lí：瓢。

758、以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬 ——唐·韓愈《送孟東野序》

759、以俗傳俗，以訛傳訛 ——《紅樓夢》第十七回

訛：錯誤。

760、以小人之慮，度君子之心 ——《世說新語·雅量》

度duó：推測。

761、以逸待勞，兵家之大利也 ——宋·歐陽修《言西邊事宜第一狀》

逸：安逸。勞：疲勞。

762、以正治國，以奇用兵 ——《老子》五十七章

正：指正常的方法。奇：指特殊的變化的方法。

763、倚杖柴門外，臨風聽暮蟬 ——唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

暮蟬：傍晚的蟬鳴聲。

764、義典則弘，文約為美 ——南朝梁·劉勰《文心雕龍·銘箴》

典：指合於常道。則：就。弘hóng：弘大。約：簡要。

765、義貴圓通，辭忌枝碎 ——南朝梁·劉勰《文心雕龍·論說》

766、驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨 ——宋·陸遊《卜運算元·詠梅》

驛外：客店外面。無主：指野梅。

767、因嫌紗帽小，致使鎖枷扛 ——《紅樓夢》第一回

意謂：因嫌官職插小而鑽營向上，最後落得觸犯國法。

768、吟安一個字，拈斷數莖須 ——唐·盧延讓《苦吟》：「～。險覓天應悶，狂搜海亦枯。」

769、盈盈一水間，脈脈不得語 ——漢·無名氏《古詩十九首·迢迢牽牛星》

盈盈：清澈貌。

770、蠅營狗苟，驅使復還 ——唐·韓愈《送窮文》：「朝悔其行，暮已復然，～。」

意謂：像蒼蠅和野狗那樣地追逐利慾，揮去又來。

771、用人不限資品，但擇有材 ——宋·歐陽修《論學士不可令中書差除札子》

資品：資歷，品級。材：才能。

772、憂勞可以興國，逸豫可以亡身 ——宋·歐陽修《伶官傳序》

逸豫：安樂。

773、悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢 ——唐·白居易《長恨歌》

魂魄：指楊貴妃之魂。

774、有備無患，亡戰必危 ——唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第一道》

亡：忘。

775、魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 ——《孟子·告子上》

欲：喜歡。得兼：都得到。舍：捨棄。

776、魚在深泉鳥在雲，從來只得影相親 ——唐·項斯《贈別》

777、與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 ——漢·劉向《說苑·雜言》：「～，亦與之化矣。」

鮑魚：鹹魚。肆：店。

778、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香 ——漢·劉向《說苑·雜言》：「～，則與之化矣。」

蘭芷：香草。

779、與天地兮同壽，與日月兮齊光 ——戰國楚·屈原《九章·涉江》

780、語高而旨深 ——唐·韓愈《答陳商書》：「～，三四讀尚不能通曉。」

意謂：言辭高超，旨意深遠。

781、玉經琢磨多成器，劍拔沉埋便倚天 ——五代·王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》

沉埋：被埋沒於泥土之中。倚天：即倚天長劍，此處指好劍。

782、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森 ——唐·杜甫《秋興八首》

蕭森：蕭條衰落。

783、欲歸還小立，為愛夕陽紅 ——宋·陸遊《東村》

小立：暫立片刻。

784、欲將血淚寄山河，去灑東山一坯土 ——宋·李清照《上樞密韓肖胄詩》

將：帶著。寄：寄託，依附。東山：魯國山名，今山東蒙山；李清照是山東人，這裡以東山指被金兵佔領的家鄉。一坯póu土：一捧土，墳墓，這裡指祖墳。

意為自己要回到故鄉，用血淚祭灑祖先的墳墓。

785、欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據 ——宋·晏幾道《蝶戀花》

書：寫。尺素：書信。浮雁沉魚：即雁浮魚沉，古代有鴻雁傳書及鯉魚傳書之說，雁飛高空魚沉水底，比喻書信無從傳遞。終：到底。了liǎo：完全。

786、欲速，則不達 ——《論語·子路》：「子夏為莒父宰，問政。子曰：『無欲速，無見小利。～；見小利，則大事不成。』」

787、欲治兵者，必先選將 ——唐·張九齡《選衛將第八章》

788、譽天地之大，褒日月之明 ——唐·柳宗元《道州文宣王廟碑》

譽：誇讚。褒：宣揚。

789、源清則流清，源濁則流濁 ——《荀子·君道》

源：水之源。流：水的下流。

790、願得此身長報國，何鬚生入玉門關 ——唐·戴叔化《塞上曲二首》：「漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。～。」

玉門關：漢唐時西北重要防地，在今甘肅玉門。生：活著。

791、願普天下有情人都成了眷屬 ——元·王實甫《西廂記》第五本第四折

792、願為連根同死之秋草，不作飛空之落花 ——唐·李白《代寄情楚詞體》

793、月白風清，如此良夜何？ ——宋·蘇軾《後赤壁賦》

意謂：月色皎潔，微風清涼，這麼好的夜晚怎麼度過呢？

794、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 ——唐·張繼《楓橋夜泊》

姑蘇城：蘇州城。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

795、月滿則虧，水滿則溢虧：缺。溢：泛出來。 ——《紅樓夢》第十三回

796、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依匝zā：周。 ——三國魏·曹操《短歌行》

797、月色溶溶夜，花陰寂寂春 ——金·董解元《西廂記諸宮調》卷一

溶溶：月光蕩漾的樣子。寂寂：寂寞冷落。

798、月上柳梢頭，人約黃昏後 ——宋·朱淑貞《生查子》

約：約會。

799、雲翻一天墨，浪蹴半空 ——宋·陸遊《冒雨登擬峴台觀江潮》

蹴cù：踏，此處形容浪花高掀。

800、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢 ——唐·李白《清平調詞三首》

想：聯想。群玉山：神話傳說中西王母所居之地。瑤台：西王母之宮。

801、雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓 ——宋·李清照《一剪梅》

錦書：帛書，即書信。雲中寄書，即鴻雁傳書。雁字：雁群。雁群飛行，或排成「一」字，或排成「人」字，故稱雁字。

802、鑿石索玉，剖蚌求珠 ——《三國志·蜀書·秦宓傳》

意謂：深入探求人才。

803、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風 ——唐·釋志南《絕句》

804、嶄然見頭角 ——唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：「能取進士第，～。」

嶄zhǎn然，形容高出一般。見：同「現」，顯示。頭角：比喻出色的氣概與才能。

805、戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 ——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張之作《雪》詩

玉龍：形容飛雪。敗鱗殘甲：形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。

806、丈夫為志，窮當益堅，老當益壯 ——《後漢書·馬援傳》

益：更加。

807、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬 ——唐·杜牧《赤壁》

折戟沉沙：折斷的兵器埋在沙土中。銷：腐蝕。周郎：周瑜。銅雀：銅雀台。曹操在鄴都修銅雀台，上置美女。二喬：三國吳喬公的二女，極美，大喬嫁孫策，二喬嫁周瑜。後兩句說：倘若不是東風給周瑜方便，使他能火燒曹營，則吳國將滅於曹操之手。

808、針雖小，入水則沈；毛雖大，入水則浮；性自然也 ——《意林》引《秦子》

沈chén：同「沉」。

809、爭先睹之為快 ——唐·韓愈《與少室李拾遺書》：「朝廷之士引頸東望，若景星鳳皇之始見也，～。」

睹：看到。快：快樂。

810、知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆 ——《孫子·謀攻篇》

彼：指敵人。殆dài：危險。負：敗。

811、知不足者好學，恥下問者自滿 ——宋·林逮《省心錄》：「～。一為君子，一為小人，自取如何耳。」

恥下問：以請教人家為可恥。

812、知人而善用之，若己有焉 ——宋·蘇轍《歷代論·漢光武上》

若己有：別人的才能等於自己所有。

813、知無不言，言無不盡 ——宋·蘇洵《遠慮》

814、知之為知之，不知為不知，是知也 ——《論語·為政》載孔子語

815、直如朱絲繩，清如玉壺冰 ——南朝宋·鮑照《代白頭吟》

朱絲繩：指琴上的朱弦。玉壺冰：玉壺中的冰塊，喻其潔白無瑕。

816、芷蘭生於深林，非以無人而不芳 ——《荀子·宥坐》

芷zhǐ：香草名，即白芷。芳：香。

817、至誠則金石為開 ——漢·劉歆《西京雜記》卷五

至誠：真誠之極。金石：比喻最堅硬的東西。

818、志不立，天下無可成之事 ——明·王守仁《教條示龍場諸生》

819、志大而量小，才有餘而識不足 ——宋·蘇軾《賈誼論》：「賈生～也。」

量：器度。識：見識。

820、制國有常，利民為本；從政有經，令行為上 ——《史紀·趙世家》

制國：治國。常：不變的原則。從：從事。經：常道，規範。

821、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國 ——《呂氏春秋·慎大覽·察今》

弗：不。悖bèi：錯誤。持：掌管。

822、治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮 ——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語

823、治國者，必以奉法為重 ——《三國演義》第九十六回

奉：尊崇。

824、治國之難在於知賢而不在自賢 ——《列子·說符》

自賢：自己賢能。

825、治世之能臣，亂世之奸雄 ——《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引孫盛《異同雜語》：「（太祖）嘗問許子將：『我何如人？』子將不答。固問之，子將曰：『子～。』太祖大笑。」

此為許子好將對曹操的品評。

826、質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝 ——《紅樓夢》第二十七回

質：指身體心志。污淖nào：泥沼。

827、秩秩斯干，幽幽南山 ——《詩經·小雅·斯干》

秩秩：流動的樣子。斯：這。干：溪澗。幽幽：深遠的樣子。

828、智貴乎早決，勇貴乎必為 ——宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》：「夫～。早決者無後悔，必為者無棄功。」

貴乎：重在。決：決斷。必為：一定做到。

829、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得 ——《史記·淮陰侯列傳》

830、智者之所短，不如愚者之所長 ——漢·陸賈《新語·輔政》

831、置將不善，一敗塗地 ——《史記·高祖本紀》

置：任用。不善：不當。塗地：指肝腦流在地上，形容慘敗。

832、中興十世生文叔，後起三分托武侯 ——清·閻古古《題漢高廟》

中興：指西漢衰微以後，光武帝劉秀開東漢之業。文叔：劉秀字文叔。三分：蜀吳魏於東漢之後三分天下。武侯：諸葛亮，封武鄉侯，死後謚忠武侯。

833、忠言逆耳利於行 ——《孔子家語·六行》

834、眾而不可欺者，民也 ——宋·蘇轍《陳州為張安道論時事書》

835、眾口鑠金，積毀銷骨 ——《史記·張儀列傳》

鑠shuò金：熔化金屬。眾口句謂許多人的詆毀能把金石熔化掉。積毀句謂多次的毀謗能使人毀滅。

836、眾口鑠金，三人成虎 ——《鄧析子·轉辭篇》引古語

眾口：許多人的言化。鑠shuò：熔化。三人成虎：三個人說市上有虎，旁人就信以為真。

837、舟非水不行，水入舟則沒 ——《孔子家語·六本》

838、舟輕不覺動，纜急始知牽 ——唐·柳中庸《夜渡江》

纜急：纜繩繃緊。

839、誅不避貴，賞不遺賤 ——《晏子春秋·內篇問上十一》

誅zhū：懲罰。遺：漏掉。

840、諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高 ——唐·杜甫《詠懷古迹五首》

肅：肅然起敬。清高：高風亮節。

841、竹憐新雨後，山愛夕陽時 ——唐·錢起《谷口書齋寄楊補闕》

842、主雅客來勤 ——《紅樓夢》第三十二回

雅：高雅。

843、著意聞時不肯香，香在無心處 ——宋·曹組《卜運算元·蘭》

著意：有心。

844、專己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡國之風也 ——《後漢書·申屠剛傳》

專己：固執己見，獨斷獨行。

845、庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 ——唐·李商隱《錦瑟》

庄生：莊子。《莊子·齊物論》說，莊周曾夢化為蝴蝶，醒後弄不清是自己化為蝴蝶了，還是蝴蝶變成莊周了。望帝：周末蜀國的君主，名杜宇，相傳死後魂化為鳥，名杜鵑，鳴聲凄惻。

這兩句說往事猶如夢幻，遠大的抱負和美好的理想都化作雲煙飄逝了。

846、綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情 ——南朝梁·劉勰《文心雕龍·知音》

綴文者：作者。觀文者：讀者。披文：分析文章。

847、斫卻月中桂，清光應更多 ——唐·杜甫《一百五日夜對月》

斫zhuǎ卻：砍去。

848、子美集開詩世界 ——宋·王禹《日長簡仲咸》

子美：杜甫，字子美。

849、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜 ——《論語·子罕》

川上：河邊。子：孔子。逝者：指消逝的時光。斯：這，指河水。夫：語氣詞，無義。舍：停留，止息。

850、子在齊聞《韶》，三月不知肉味 ——《論語·述而》：「～，曰：『不圖為樂之至於斯也。』」

851、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常 ——清·曹雪芹《題<紅樓夢>》詩：「謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。～。」

意謂：創作的艱辛持久，不是尋常的事。

852、自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜 ——唐·高適《聽張立本女吟》

砌：階沿。

853、自生自滅成何事，能逐東風作雨無。 ——唐·白居易《嶺上雲》

無：嗎？

兩句借嶺上浮雲寫一生虛度，不知還能不能有所作為。

854、自知者為明 ——唐·韓愈《復志賦》

855、最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭 ——清·趙翼《野步》

紅楓葉：秋風吹紅了楓樹上的葉子。白人頭：秋風吹白了人的頭髮。

856、最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬 ——宋·辛棄疾《清平樂》

亡賴：無賴，意為頑皮。

857、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 ——宋·歐陽修《醉翁亭記》

858、昨夜江南春雨足，桃花瘦了鱖魚肥 ——清·孫原湘《觀釣者》

鱖魚：亦叫桂魚，一種名貴的淡水魚。

859、作樂府亦有法，曰：鳳頭、豬肚、豹尾六字是也 ——元·陶宗儀《南村輟耕錄》卷八載喬吉語

樂府：指戲曲。

意謂：戲的開頭要象鳳頭一樣的漂亮、俊秀，中段要象豬肚一樣的飽滿、浩蕩，結尾要像豹尾一樣的有力、響亮。

860、做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。 ——明·呂坤《續小兒語》

識：見識。