中醫學如何再為炎黃子孫身體健康保駕護航

中醫學如何再為炎黃子孫身體健康保駕護航

中華文明綿延幾千年，其間曾發生過無數的鮮活事件，去看歷史畫卷，皆能一一展現眼前。然而為中華民族的繁衍做出重大貢獻的中醫學，直至西方醫學傳入中國之前，一直承擔著國民的醫事服務，隨著近現代西醫學的迅猛發展，特別是近代曾有廢止中醫的法令，使中醫學為國人健康服務的主體地位逐漸地邊緣化。以至於今天大家就醫思想意識就是到醫院做西醫檢查，然後服藥、打針、輸液、手術等程序化治療。看到這種局面，身為一名中醫大夫，心中難免憂傷！

作為傳承文化，中醫學從古至今，它的診療特點一直延續到今天，其間不乏有不識字的中醫，然而一樣能玩轉中醫藥、針灸、骨傷、推拿等診療技術，這裡有一個秘法就是師帶徒。師帶徒一般有兩種情況：一種是家學傳承，古語有「醫不過三代，無以言醫」之說，這也從另一個角度說明，經過幾代人的努力，往往在中醫學某一個領域的診療技術能達到一定的境界，比如專方專葯，這些方葯，往往是從實踐中摸索出來的，不僅能經得起重複，更能經得起檢驗。然而像這樣的技術，若非本家族有潛力的人，是很難得到口授心傳的！這些精華的經驗，從書本上很難學得來，若得不到傳承，失傳的命運也在所難免。另一種就是拜師學藝。從古至今，大凡有所造詣的中醫，往往有拜師學藝的經歷。學成一名好的中醫，個人素質特別重要，首先要悟性高，並有持之以恆的毅力和獻身中醫的信念，其次要不被利益所蠱惑，不受外界干擾，耐得住寂寞、清貧、摒棄攀比心理，並能被老師選中，才有機會得到傳承。

我有這樣的經歷，體會深刻。為了真正感悟中醫學精髓，隨軍隊中醫藥國醫名師李炳文老師左右學習十多年，真切感受老師日常言談舉止，臨床醫患互動等，從中感受老師治學嚴謹，長於思考，勤於實踐，並身體力行，踐行「大醫精誠」。診余常給我們講，要想真正入門中醫學，並學好中醫基礎理論，前提是要有深厚的國學功底，並且多讀書、善讀書、讀好書。正是如此經歷，相比同齡人，自以為機緣非常好，由於老師扶掖後學，誨人不倦，言傳身教，自己才能將所學書本知識，順利地在實踐中得以應用，並且結合老師的臨床經驗，不斷提升自己的業務水平，真正實現為人民健康服務的目標。

建國以後，國家對中醫藥的發展予以重視，中醫院校的建立，為培養中醫人才大開門徑，相對過去傳承中醫知識體系相對完備，基礎理論紮實，尤其是西醫基礎理論，更有完備的實驗支持。甚至對某些疾病的研究，已經深入到基因水平，然而西醫學畢竟不是中醫學。中醫學文化體系有它獨特的認知方法，它是將「天人合一」的思想運用到中醫理論體系中。確認宇宙是一個整體，人是宇宙的有機部分，人體各部分有機地聯繫在一起，這個有機整體是不能「拆卸」的。把整體分解成部分，部分既不能說明整體，同時也不再是原來意義上的整體中的部分。因為「生命」這種現象不存在的話，人體各部分就談不上有機聯繫在一起了。這和以解剖實驗為基礎的西醫學科學體系是有質的差別的。西醫學的科學性是空前的先進，對人體的微觀研究已達到產生生命的境界，可以說現代中醫學教學體系遠比過去傳承中醫的知識體系完備，學生的中醫理論水平勿容置疑。但在實際臨床中，這樣學出的中醫，想要在理法方葯、針灸推拿上去發揮傳統中醫的職能，大部分學生勝任很困難，基本上是採用西醫的診療方法。理論講得好，和臨床具體開出方子是兩碼事，老師常說，一個中醫大夫能把感冒的七種證型辨准，並能開出相應的處方，且能治癒，就已經是一個不錯的中醫大夫了。可見，中醫如何做好治「病的人」，而不是簡單地治「人得病」這個工作，實質就是中醫學整體觀念、辨證論治、以人為本特點的具體應用。

因此我認為，現在學院培養出來的中醫，若能加上師承這個環節，特別是拜那些有真正實踐經驗的中醫為師，學習他們臨床特色發明的過程，以及在實踐中如何變通，確實把握住臨床要點，這也是得秘傳的一種。在理論學習方面，如老師所言「理論上不學前人，臨床上無方無葯，則勾繩皆廢，流散無窮。相反，若囿於經典，生吞活剝，勢必思想僵化，困死於`必然王國`」。學習中醫若能如此理論實踐相結合，則真正意義上的中醫人才，必能層出不窮。定能對發展中醫，服務人民健康事業做出貢獻！

李炳文老師的中醫思想

2012-07-11 17:33:02

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醫必明造化,天地一道生.

陰陽論物理,五行運時空.

理論當意會,臟腑象為蹤.

審證重色脈,用藥如用兵.

執中方致和,太過不及同.

保胃存津液,陰陽自和平.

攝生歸真朴,形神自圓融.

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