世間最美卻又最無奈的情郎：六世達賴喇嘛倉央嘉措

世間最美卻又最無奈的情郎：六世達賴喇嘛倉央嘉措

文/安虎

住進布達拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎。

初看到這首詩的許多人會嗤之以鼻：誰這麼狂妄？自稱住進布達拉宮便是最大的王？既能稱王為何又流浪街頭？流浪街頭也就罷了，已經流浪了還能是世間最美的情郎？

我初次看到這首詩，也有此想法，立即百度了一下，於是知道有個人叫倉央嘉措，他是西藏的著名詩人，還是五世達賴喇嘛的靈童轉世，但他雖做了六世達賴喇嘛、西域最大的王，卻坎坷凄慘，遠不如一個尋常百姓活得愜意。

你會說：瞎掰吧！一個最大的王怎可能不如一個尋常百姓？

我告訴你這是真的！

並且我要問你：難道你沒感動？難道你沒想到其他？

你若說：沒！

我會說：你若未婚，只能繼續做單身狗！

你不服：為什麼？

我：活佛，雪域最大的王，為了愛，願意在街頭流浪。他能做到，難道你不能做到？？若你做到了，你的ta聞知不會感激涕零地以身相許？

身邊、周圍、各類新聞中常看到萬人相親的報道，但多不成，以至單身的越來越多，成了社會上的大問題。

男女比例失調是一方面，但最主要的是剩男剩女們把草民的自己想像成了王！而現在即使是王，也不能有三宮六院，於是擇偶要求便特別的高，高到把自己變成單身汪。

說到這，我感覺許多人要噴我了，趕緊來看看無雙的活佛是怎樣的人，又是怎樣做的？

1682年2月25日，五世達賴圓寂，他的親信弟子桑結嘉措為了擅權，秘不發喪，向外界宣布達賴喇嘛已進入無限期的「入定」，同時一面欺瞞僧侶民眾和康熙皇帝，一面迅速派人到民間尋找轉世靈童，這樣做的好處是：日後一旦真相敗露，就能馬上迎六世達賴入宮。

1683年，門巴族的出生在藏南山下的一個農家孩子---倉央嘉措，因為偶然被選為轉世靈童之一，又因為偶然抓取了前世達賴的遺物，便成了五世達賴轉生。但桑結嘉措找到倉央嘉措後並沒有把他迎進布達拉宮，而是仍監養在自己家。

1696年，康熙皇帝在平定準噶爾的叛亂中，從俘虜那裡偶然得知西藏五世達賴已圓寂多年，十分憤怒，致書嚴厲責問桑結嘉措。桑結嘉措一面向康熙承認錯誤，一面派人去門巴迎接轉世靈童，此時倉央嘉措已14歲，經舉行坐床典禮後，成為六世達賴喇嘛。

註：蒙古準噶爾部的首領是噶爾丹，他早年赴西藏投達賴喇嘛，習沙門法，與當時正在學習的桑結嘉措過往甚密。兩人分別執掌蒙藏大權後，桑結嘉措一直期望聯合噶爾丹的部隊增強黃教的實力。因此準噶爾部的俘虜才知曉拉薩的內幕。

看到這，你會說：一個小不點的孩子一下成了轉世靈童，然後成了西藏最大的王，真是祖墳上冒青煙，運氣太好了！

但塞翁失馬焉知非福，一者是倉央嘉措還是孩子，二者是有桑結嘉措擅權弄政，倉央嘉措能有好前途？一個傀儡罷了！

布達拉宮是極其大，布達拉宮是極其輝煌，但對倉央嘉措來說不過是一座富麗堂皇的墳墓而已。

處處受控的情竇初開的14歲少年於是想起兒時的初戀，寫下：

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

……

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

心裡滿懷思念，但伊人不見。那時的藏教中分紅教、黃教兩派，活佛所屬的黃教是可以有妻子的，但身為最大的王連自己的青梅竹馬也見不到。我輩失戀時，多嗜睡絕食，而「靈童轉世」的倉央嘉措便寫了令所有女孩都心動的十戒詩，但仍難能如願。

一個西藏最大的王，卻連自己的心上人也不能見。想箇中滋味，曾經戀過愛過卻又不能在一起的少男少女們最有體會了。小小的普通人既不是王、又無橫溢的才華，若再無限自抬身價，分明是故意欲做單身狗了！

欲傾卿卿一世情，卻聞蕭寺伴青燈。崇山峻岭不辭遠，誓與卿卿結伴行。

這首詩中藏著多少傷心的淚？為了愛，倉央嘉措又下了多大決心？

朋友，為了脫單，你下了什麼決心？

聰明而又極其多情的倉央嘉措不僅僅想，而且想到即做，他決定活佛出牆了！

他趁著有一天大雪紛飛，在一個月黑風高的夜裡借著雪光溜出了布達拉宮。

於是他碰上了一個當壚女。於是寫下：

少年浪跡愛章台，性命唯堪寄酒懷，傳語當壚諸女伴，卿如不死定常來。

看吧！為了一個當壚女（酒店女），一個王性命都願寄託。而可笑的是許多人愛了，卻因對方的一些事不達標黃了親事！別說你沒有，我身邊的人幾乎個個提出過非份的要求，包括曾經的我：什麼她不漂亮（其實自己除了爹媽也沒旁人說帥），什麼她沒素質（其實自己也是大眾面前的摳腳漢、公共場合的挖鼻男），如此等等，於是單身史繼續演義！

勇敢的倉央嘉措尋到了愛，可好景不長，監督他的僧人尋著雪跡找到了店家女，並殺害了她，當倉央嘉措再偷偷出來時，唯有嘆：

當壚女子未死日，杯中美酒無盡時，少年一身安所託，此間樂可常棲遲。

鬱悶的倉央嘉措回到宮內，不象我們凡人悶頭大睡，提筆狂草：

一自魂消那壁廂，至今寤寐不斷忘，當時交臂還相失，此後思君空斷腸

。

意猶未盡，又潑墨一首：

結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,

與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。

欲語幽情期紅裙，平林漠漠柳枝深。

除卻當時畫眉鳥，風情許知一佳人。

真是情切切、意綿綿，讀後令人凄然淚下，我若與他生同時，聞聽此訊，化作風都要追隨他的了！

現在人當此時多半萎靡不振，或流連忘返於酒吧，或天天抓著遊戲機熬它幾個通宵，但三百年前不能。

可又實在無心修身養性，年少的倉央嘉措又趁人不備偷偷溜進了拉薩街頭。

遊戲拉薩十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆綰個同心結，擲地旋看已自開。

可商女怎知倉央嘉措的心思，頂多是為了贏利逢場作戲！只是可惜沒遇到巨眼女子，她們哪裡知道眼前的人是西藏最大的王？

別說倉央嘉措是溜出宮的，就是當時天下女子任他挑選的康熙帝雖有三宮六院，知心人可能仍是可遇不可求。只可笑現在的你我常抱怨真情難尋、佳偶難得！

我寫到這我是拿了鏡子照照自己的，我感覺只要我老婆愛我，我就心滿意足了。人家貴為皇帝、貴為活佛都不能夠處處遂心愿，何況小小的平頭百姓的我？就別痴心妄想了，好好的娶一個看了不討厭的人互相培養愛才最可靠。

倉央嘉措也想開了，真情難得，有緣即行：

我與伊人本一家，情緣雖盡莫咨嗟，清明過了春自去，幾見狂蜂戀落花。

春情纏綿似雲靄，相思繚繞逐君來。君心卻似無情風，幾度吹散春情開。

問世間情為何物，直叫人生死相許！貴為活佛的倉央嘉措也不例外，於是一再追尋自己的愛，但卻一次又一次的失望，他鐘情，但她無情，無奈的他又寫詩連連：

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

美人無情，他卻多情，但情在何方？連他自己都以：

自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。

倉央嘉措一片痴心，換來的卻是這樣的情景：

別後行蹤費我猜，可曾非議赴陽台，同行只有釵頭鳳，不解人前告密來。

若不遇知心愛人，短暫的同床共枕不過是同床異夢罷了，連倉央嘉措也感受到了：

意難為父母陳，暗中私說與情人，情人更向情人說，直到仇家聽得真

可見，其他一切都是假的，盡量培養真情相對才是最重要的！若要挑刺，貴為活佛、聰明得接近天才的倉央嘉措也不例外。愛他，就要包涵他的一切，這才是真正的愛。

後來桑結嘉措與西藏汗爭戰兵敗而死，康熙帝被奏報桑結嘉措謀反，六世達賴倉央嘉措沉溺酒色，請予貶廢。康熙帝於是下旨：「廢桑結所立六世達賴，詔送京師。」

蒙古軍隊將倉央嘉措押送到哲蚌寺山下時被武裝僧人營救到寺廟裡，僧兵和蒙古軍隊戰鬥了三天三夜。

漸悟也好，頓悟也罷，最後倉央嘉措為了避免無辜的傷害，獨自走出。並提筆寫下：

一如月光下的高原，

一抹淡淡痴痴的笑，

笑那浮華落盡，月色如洗;

笑那悄然而逝，飛花萬盞。

獨自一人從哲蚌寺走了出來，放棄抵抗，並感嘆：白色的野鶴啊，請將飛的本領借我一用？

活佛永遠的去了，但他的情永遠都在。

那一刻 ，我升起風馬 ，不為乞福， 只為守候你的到來！

那一天 ，閉目在經殿香霧中 ，驀然聽見， 你頌經中的真言！

那一日 ，壘起瑪尼堆 ，不為修德 ，只為投下心湖的石子！

那一夜 ，我聽了一宿梵唱 ，不為參悟 ，只為尋你的一絲氣息！

那一月 ，我搖動所有的經筒 ，不為超度 ，只為觸摸你的指尖！

那一年 ，磕長頭匍匐在山路 ，不為覲見 ，只為貼著你的溫暖！

那一世 ，轉山轉水轉佛塔啊 ，不為修來生， 只為途中與你相見！

那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂！

看了怎麼想？

我看了非常感動，若有這樣的人，我會與他終身廝守！以前不愛，但可以慢慢的培養愛。

七十年代以前的人有時連面也沒見著，僅憑父母的一句應諾，便終身相伴，幸福的特多特多！現在的人談了又談、見了又見，總算結婚卻有轉眼離婚的太多太多，為什麼呢？愛的位置錯了。

以前人結婚了，相互適應相互去愛，然後婚姻便長久了！

現在人結婚了，相互挑刺相互埋怨，於是婚姻便到頭了！

我說句傻話：只要愛了，即使你是王，當自己是她的另一半；只要結婚了，就別挑刺，想讓對方改，自己先改，何愁無愛？

當然了，垃圾人肯定有，你對他好他全漠視，這類人，是最好早離早散。寧可做單身汪，遠離腐渣垃圾。

怎麼樣？到這你可曾得到一點收穫？

若無，噴我！

若有，誇我！

若是誇我，我……我……我……我只能說：謝謝你了！你若單身，祝你早配成雙！你若已成雙，祝你白頭時依然像剛進洞房！