美女標準　腿之美

06-24

美女標準　腿之美

玉潔長腿膝蓋是足底至肚臍間的黃金分割點，肚臍是頭頂到腳踝的黃金分割點。合乎這個比例，一雙玉腿就被認為是修長勻稱的。第一就是長；長腿之中，又要分出大腿美與小腿美；大腿豐，小腿勁，大腿短，小腿長，比例平均就少變化，有變化才有曲線之美。理想優美的雙腿在併攏時，雙腿間只有四點接觸，即大腿中部、膝關節、小腿肚和腳跟。這樣的雙腿所形成的既有接觸又有間隙的姿態，才能構成豐隆有致的健康明朗的腿形之美。腿的定義：人和動物用來支撐身體和行走的部分。腿的位置：下肢腿的保養：美腿按摩方法，將乳液在手中搓揉，產生溫度更易吸收；小腿按摩一定要由下往上；幾個穴道重點按摩小腿脛骨一線、排水的穴道、足三里、膝蓋下方的淋巴，這樣按摩可以使淋巴不能阻塞，不易造成浮腫。大腿的按摩法：由中間往兩側外面按。腿部浮腫酸痛的急救法：雙手向不同方向按摩，就像扭毛巾一樣的方式。膝蓋按摩術：用腿部專用的按摩霜，然後左右向中間擠手法按摩。腿的美化與修飾：遮蓋腿部瑕疵的化妝法：如果腿部有受傷的疤痕或者瘀青，可以選擇偏黃遮瑕膏蓋，然後用按壓方式將遮瑕膏大範圍塗上，再選擇顏色深一點的蜜粉餅，以按壓方式塗上讓顏色均勻即可。另外反折褲管、過長的靴子不適合腿長得較短的人。建議腿不長的人穿雙有跟的鞋子，才能平衡比例。而低腰褲也不適合腿短的人，但如果想穿的話，挑選腰線高一點的褲子、搭配有跟的鞋子、短擺上衣等將可以讓視覺平衡，拉長下半身。美麗的雙腿曲線是美女身上最為重要、不可或缺的美。「秀腿」的等級與性感指數是成正比例的。腿的迷人，不僅在於它天生的細而長的曲線，也在於它的修飾與掩蔽，露與不露。其實，真正懂得美女和美的男人，無不對美腿如痴如醉。著名作家李敖一生痴迷美女、閱人無數，常常是見到一個「愛她千分之千的」，便忙不迭放下一個「愛她百分之百」的，如果非要他告訴一個不停愛上美女的理由先，他的理由就是：都是美腿惹的禍，曰「你有一腿，我有一手」。正是緣於對美腿魂牽夢繫的痴迷，他才能悟出「大腿上的絲綢之路」這樣詩意、幽默、深刻而唯美的未來千古絕句。時至今日，古老的旗袍常盛不衰，哪怕到了今天，時裝潮流滾滾向前，花樣翻新，鋪天蓋地，然而，旗袍卻還是中國女性的標誌性時裝。想想《花樣年華》吧，數十件漂亮旗袍的開叉處，張曼玉時隱時現的一雙似有表情、會說情話的東方美腿，那美奐絕倫、含蓄高貴、曖昧惆悵、風化絕代的一雙玉潔長腿，是成熟女性的柔媚，也是風花雪月的夢囈，又似寂寥女人的幽怨……其實，美腿不僅是傳統文化的一點香魂，也是新新人類後現代主義的一句經典語言。腿是性感特徵最為顯著的部位之一，俗話說：「美不美，看雙腿」。女性最美妙的曲線體現在雙腿上，最叫男人們的眼光流連忘返，擁有一雙纖纖玉腿，散發迷人光芒，是現代女性值得自豪和自信的資本。曹植在《洛神賦》中稱讚洛神：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。」這裡「形」，包括人的身段、肢體、步態，當然也包括腿部。這是說，洛神的形體，走起路來，翩翩有致，好像受驚的飛鴻那樣流麗，柔婉好像遊動的玉龍那樣輕柔而活潑。「驚鴻」、「游龍」都是修長、柔婉的形象，特別是「鴻」，更是以亭亭玉立的雙腿著稱。

腿之色澤和比例中國女性的一雙玉腿要有潔白如玉的膚色。人體是自然和勞動的創造物，是地球上最神聖、最傑出的美形物。它那放射著動人光彩的自然美，構造著鮮活生命的藝術美，又是通過人體有感覺，有色澤的皮膚直觀地表現出來。正如黑格爾所說：「人體皮膚不像植物那樣被一層無生命的外殼遮蓋住，而是流行在全部皮膚表面都可以看出，跳動的有生命的心好像無處不在，顯現為人特有的生氣、活躍、生命的擴張。就連皮膚也到處顯得敏感的、現出溫柔細膩的色澤的，這使畫家束手無策。」這就是說人體的皮膚使生命的生氣、生意滲透了出來，膚色就是人體健康最直接、最生動的標誌之一。皮膚色澤富於微妙的變化與質感的不同特點，還可傳達許多信息：從種類、生活環境、健康狀況、文化素質到一瞬間的種種感受的情緒。因此，用健康的眼光來評定和用審美的眼光來觀照膚色，便具有獨特的文化價值。法國著名藝術史家兼批評家丹納在其名著《藝術哲學》中寫道：「皮膚……有時光滑，有時起條紋，色調的豐富與變化無與倫比，在陰影中會發光，在陽光中會顫動，而且由於感覺敏銳，還透露出軟髓的嬌嫩和肉的更新。總之，皮膚是遮蓋在肉上的一張透明的網。」中國人往往崇尚膚色的是白色，如形容一人皮膚好往往說：「面若敷粉，唇若塗脂」，其實白色也是分很多種的，有羊脂玉的白色，也有死魚肚的白色，這就需要我們作出鑒別。古往今來，人們對膚膚審美趣味所在，乃是美的平衡和諧。肌膚的審美特徵是色澤，這也是對感覺刺激最直接、鮮明而強烈的方面。肌膚的質感同皮膚的色澤緊密相關，並在很大程度上由色澤的映出來。因此，皮膚色澤的美感和審美趣味便成了審美範疇最重要的方面。與西方人相比，中國趣味的審美趣味傾向明顯偏向於淺色。《詩經·碩人》描寫一位古代美人「手如柔荑，膚如凝脂。」自古以來，中國人只崇尚淺膚色。此外，淺色和深色還成為區分文化階層的標誌。所以，傳統的中國女性盛行搽粉，以使皮膚更顯得潔白。當代，即使受西方文化的強烈衝擊，這樣以淺膚色為美的女性特徵也仍然存在。在當代中國人的人體美術作品中，那種甜美溫柔的肌股趣味便佔據很重要的地位。整體決定了局部，大腿肌膚的色澤同樣要以淺色的白為美的標準。中國人喜歡稱美的腿為玉腿，便是取玉的潔白和光澤。因此，一雙美麗的大腿之所以美麗，首先就是要有潔白而有光澤的肌膚。皮膚的光澤是具有生命活力的體現，給人一種生機盎揚、活力充溢的感覺。它向人傳遞著組織結構、生理心理狀態健康的美感信息。此外，腿部皮膚還要滋潤、細膩、有彈性。人體美是大自然中最神奇、最美妙的有生命活力的美，自古以來也是人類普遍追求和欣賞的一種最高層次的美。因此它不僅是生命的載體，同時具有對稱、均衡、統一、流轉等形式美的特徵，更包含著豐實的黃金律之美。近年來，我國學者在研究黃金分割律與人體美的關係時，發現健美的人的形體結構中有許多黃金分割律關係密切的點。顯示了黃金律在人體美中的重要價值。一般說來，膝蓋就是足底至肚臍間的黃金分割點，肚臍是頭頂到腳踝的黃金分割點。合乎這個比例，一雙大腿就可以認為是修長勻稱的。美腿的肌肉應該豐滿而不臃腫。好的雙腿是女人形體美的最後一個曲線。大腿太粗，很容易讓人聯想到粗壯的「象腿「，有蠢笨之嫌。那麼是不是大腿越細就越有魅力呢？也不盡然。據研究表明，理想的是具魅力的大腿外側脂肪3cm，內側脂肪約為2.5cm。在兩腿併攏時，大腿內側肌肉能夠相切，而在大腿根到相切處有一個大空隙，大腿靠近膝蓋上部，也有一處空隙口如果臂部不重，臀部曲線頂點移近恥骨，這就直接影響大腿的健美了。因此，一般臀部缺乏魅力的女子，大腿也沒有魅力。反之，如果大腿肌肉豐滿渾圓，這便增加了女子大腿局部的魅力。女子小腿暴露在外面時，展示最多的一部分肌肉。它的美顯然是每個女子都十分送信的。當兩腿併攏時，小腿部分應該有個空隙。一是膝蓋下面的空隙，二是小腿肚到內髁骨間的空隙。從側面看，女子乳頭、膝關節的中點以及腳脖子的中點，這三點如果能夠在一條直線上，那麼這樣的腿，就是最有魅力的。上面只是整體的談一下美腿的形態，落實到每一個細節，它們又有自己獨特的審美標準。先說大腿。大腿即股部，其前上方為腹股溝與腹部分界處，內側以股溝與會陰分界，下界為經髕底下方兩模指處的環形線。股部皮膚的皮脂腺較多，移動度較大。股部的淺筋膜厚薄不一，股前區的淺筋膜內含有大量脂肪，分深、淺兩層，分別與腹前壁淺筋膜的深、淺層相續。股後部的淺筋膜較前部的為厚。所以，大腿也是易形成脂肪異常堆積的常見部位之一。健美的大腿是構成人體美的重要因素之一。股部的各肌群、皮下脂肪和皮膚是構成大腿健美的重要結構，而又以股四頭肌顯得尤為重要。股四頭肌的健壯的輪廓，直接影響大腿的外觀。健美的大腿的皮膚應是色澤紅潤，光滑而富有彈性，應具有清晰的肌膚輪廓。正常股部的上股圍應大於下股圍，男性的大腿比女性的粗，而女性大腿的脂肪厚度大於男性，大腿太粗、太細，均給人以一種不和諧、不協調的感覺。

腿部的靜態美一雙美腿如果潔白、豐腴，已經是很惹人羨慕了，但如果再注意一下著裝，更是錦上添花。而且，如果有些女士的玉腿稍微有些美中不足，通過穿著合適的裙襪，也可以彌補一些缺憾。如何穿著，這裡也是有一些講究的，大腿是與臀部相連，並構成腿部曲線美的主要部位。小腿除了自身美之外，還起到與大腿交相輝映的作用。一般說來，除了蘿蔔腿（小腿較粗）不適宜穿裙裝，應穿裙褲之外，其它腿形的女士都可以穿裙裝。身體較矮小的女性穿上短裙，或者超短裙，並配上適當的高跟鞋，可以給人一種身材變長的感覺。選擇裙裝時，還須注意選擇襪子。腿較粗的女士宜穿粗直條的深色襪，以使腿顯得苗條一些。腿過細的女士應選擇白色或其他淺色襪子，以使腿顯得稍粗一些。穿與皮膚同樣顏色長筒襪會給人一種真切的皮膚感，但對腿過粗的女士來說則會過分強調腿的肉感，所以不大合適。黑絲襪既美麗又性感，但不適宜腿細的女士穿，一般腿形的女士穿薄的黑絲襪或連衣裙，配上黑色絲襪和黑色高跟鞋，則會更添風采。此外，還要注意襪子與鞋子的搭配得當。女性穿裙裝，如果要穿得嫵媚動人，需要根據自己的體型、氣質，尤其是裙長來加以選擇。腿形對裙長有特殊要求。這裡有一個原則，即適合你的裙長是你腿部最美的部位。如果，雙腿修長勻稱，短裙長裙隨意穿，因為雙腿的有一部分都有美感；如果雙腿肥粗，又是在小腿中部或是才細下來，裙長就應到小腿中部或是。大腿粗、小腿細的蘿蔔腿形，齊膝或稍高於膝的裙長最合適。總之一句話，要揚長避短。無論是色澤、比例，還是著裝，都是說的大腿的靜態美，可是一雙玉腿的天生功用是行走，在動中顯示出玲瓏玉腿的美來是更關鍵的，所以，愛美的女士的更要關注一下自己的步態美。舉止端莊，儀態優雅，是女性美的一大特色。女性的儀態更多表現在生活中。如坐的姿態，走的姿態，站的樣子以及言談舉止，舉手投足，一顰一笑，無不是顯示出女性特有的魅力。古往今來大凡注重儀錶的仕女，不管「大家閨秀「，還是「小家碧玉」，都注意步態之美。女性步態美的要求是昂首、挺胸、收腹、上體正直，目不斜視，雙臂自然擺動，腰胯微扭，邁步如循一線。起步時腳尖向前方，腳趾不要向內翻或外翻；腳跟先著地，腳趾稍微抬起，不要向前沖，然後再過渡到腳的中部著地，最後到前腳掌。在把身體重量從後腳移向前腳時，步伐一定要柔和輕快，穩健有力，不使腳步跳躍不定和臂部搖擺，舉前腳時，後腳不可在地面，腳步一定要直，保持身體抬高的姿勢。兩腳跟要在同一直線的左右側，兩腿交叉前移，彎曲度不要太大。腳尖可稍稍向外，雙腳走在一條直線上，步態要均勻一致，著地重力相同，沉穩而有節奏。另外，下腳要伸直，膝蓋正對前方。膝關節靈活富有彈性，屈伸自如，不能緊張韁直。還要克服「內八字」「外八字」。注意一下這些正確步態的要點，您就可以走出優美的姿態來。

腿部的生理結構大腿的構成：1.股前部軟組織股前部內側皮膚較薄，移動性大；而外側份皮膚較厚，且移動性小。皮下組織內含脂肪組織較多，並在近腹股溝處分為脂肪層與膜樣層，分別與腹前壁的Camper筋膜和Scarpa筋膜相延續。膜樣層在腹股溝韌帶下方約一橫指處，附著於闊筋膜。在腹股溝約的上下組織中尚有淺淋巴結，根據其所在部位可分為上、下兩群，每群又可分為內側組和外側組。上群有2-6個，下群有2-7個，股前部眾多的肌肉中，股四頭股的作用尤為顯著。股四頭肌由直肌、股內側肌、股外側肌及股中間肌四肌組成，各肌均有其單獨的起點，在下部互相融合成一堅強的肌四頭肌腱，止於髕骨，並向下延長成為髕韌帶。對整個股四頭肌來說，其主要功能為伸膝。在該肌的四個組成部分中，股內側肌最為重要，不但參與伸直膝關節的過程，還維持髕骨的位置，對膝關節起穩定作用。2.股後部軟組織股後部的皮膚較薄，皮下組織較股前部為厚。股後皮神經於臀大肌下緣中點處出臀下皮神經後，主幹循股後部中線下行，位於闊筋膜與股二頭肌之間，沿途發出分支分布於股後部皮膚。其末支行至切後窩上角處，穿出闊筋膜至皮下，分布於切後窩及小腿後上部的皮膚。3.股骨股骨上端圓形凸出為股骨頭，其上完全為關節軟骨所覆蓋。向外下的部分為股骨頸，微向前凸。頸的下部有兩個隆起，靠外側者為大轉子，位置較淺，體表即可觸及，股骨頸與股骨幹之間成一角度，即頸干角或內傾角，用以增加下肢的運動範圍，並使軀幹的力量傳達至較寬的基底部，其範圍在1100～1400之間，男性小於女性。自股骨頭中心沿股骨頸畫一條軸線，其與股骨下端兩髁間的投影連線並不在同一平面上，正常情況下前者在後者之前，它們之間成一角度，稱前傾角或扭轉角，平均為13.140，女性較男性稍大。前傾角特大者，其股骨處於內旋位，很可能為「內八字」步態；反之，則為「外八字」步態。下面再說膝關節。膝尖節中人體尖節中負重多而運動量大的關節，為適應此功能，其關節面最大，構造亦最複雜，主要由股骨下端的內、外側髁和脛骨上端的內、外側髁構成，在伸側和屈側均有強大的肌肉。當膝關節伸直時，股骨亦必須作一定的旋轉動作，在屈曲或半屈曲時，可以沿縱軸作一定旋轉運動，也就是說膝關節在伸直時具有最大的穩定性，屈曲時又有相當的靈活性。正常人在下肢伸直位時，髕骨向前，兩膝與兩踝可互相靠攏、接觸，兩足向前有300的開角，即小腿有150外旋。膝外翻時，若使髕骨朝向正前方，兩膝內緣併攏，即可見內踝分開。小腿由下面幾部分構成：1.前部軟組織小腿部的皮膚移動性小，血液供應差，損傷後創口癒合較慢。皮下組織疏鬆且含少量脂肪，彈性差，輕度水腫時，內踝上方指壓即易顯痕迹。淺靜脈為大隱靜脈及屬支，在小腿上部，隱神經居靜脈的後方，在小腿下部則繞過靜脈至其前方。腓淺神經於小腿外側中，下1/3交界處穿出深筋膜至皮下。2.後部軟組織小腿後部皮膚質地良好，血供豐富。淺筋膜較大腿部薄，內有小隱靜脈、腓腸內，外側皮神經及腓腸神經等。小隱靜脈起自足背靜脈弓的外側，經足背外側緣繞至外踝後方上行至小腿後部。在小腿下部的中線上，小隱靜脈與腓腸神經伴行，抵切窩下角處穿切筋膜後，沿腓腸肌肉、外側頭之間上行匯入靜脈。

美腿的科學解釋康德說，女性的人體美就是在她身上完滿體現了女性的身體構造。是的，根據我們對現實的觀察，一個女性如果皮膚白嫩，豐乳肥臀、大腿修長，我們就把她的身材看作是美的，因為這符合我們大腦中女性身體構造的一般觀念。但是這女性身體構造的一般觀念是從何而來？它的現實根據是什麼？這一點，康德沒直言，不過他的言外之意，卻好像是說，已經先在地在一個女性身體構造，作為我們判斷一個女性的身體美與不美的標準。我們想，這個先在女性身體構造，首先是應該由生物科學來回答的。一個文明的人體美的理念標準，即康德所說身體構造的一般觀念，是有普遍的生物學內涵。按照進化論的觀點，一個種族中個體的身體構造，是自然界長期進化的結果，是由自然選擇造成的，它體現在特定的環境和條件下，適合於生物生存最需要的結構。比如丹頂鶴，它修長的雙腿，阿娜的舞姿、清麗的鳴叫，歷來是詩人們想像激發的原因和謳歌的對象，特別是它的雙腿，更是讓今天的女性們羨慕不已，但這其實不過是適應水中捕食生活的需要，而不是為了美而刻意長成的，同樣的，鴨子身軀肥胖，雙腿粗短，走起路來搖搖擺擺，十分地不雅，不過這也是為了適應生存的需要，即使看起來丑，也顧不得了。那麼人類呢？也是同樣的道理。早期的古猿同現在的猩猩差不多，臂長腿短身上多毛，這注要是為了適應森林中的攀授生活。古猿要善於抓樹，要學會從一棵樹上能盪到一棵樹上，這樣才能找到食物，填飽自己的肚子，也才能躲避改害，不去填飽敵人的肚子，所以，發達的上肢，粗壯的下肢特別有必要。後來，森林逐漸消失，古猿從樹上走到了地上、下腳要適應行走的需要，上肢要適應抓取的需要，慢慢地，古猿由爬行變成了直立行增，下肢不斷進化，長度超過了上肢。又經過千百萬年的進化，下肢長於上肢，已成了人類的普遍特徵。所以，大腿修長，已成東西方女性共同的審美標準。固然，大腿要修長，才顯得身材苗條，體態婀娜，但並非越長越好，總要有一個限度。根據幾何學的原理，身高年增加5%，體表面積就要增加10%，體重就要增加10%。有資料表明，身材高大，下肢過長的人健康狀況普遍不佳約翰·霍普金斯大學的基科·亞紹說：「我們在研究中發現，大腿的長度和糖尿病的可能性之間存在一種反比關係：大腿越長，得病可能性越大；反之，大腿越短得病可能越小。」上面我們說，人的身體構造和自然選擇有關，它是自然進化的結果。另外，人的身體構造也和性選擇相關。從基因生存的觀點來說，自然選擇與性選擇本質上無差別，因此任何行為或結構，只有它時擁有者的生存有利時，才會在世代相傳中受到青睞。從性選擇的角度看，某個特徵如果可以吸引異性，就可能提高生殖成功的機會，即使它對個體生有不利。所以往往會引起男子的關注和欣賞。可以這樣說，一雙修長的玉腿，是女人性感的根基。無論一個健康的青春玉女，還是一個健康成熟的Woman，只要一穿上超短裙或筒裙、沙灘裝、西裝短褲、旗袍的時候，會立即露出一雙圓滑而且光亮、修長而且媚氣、筆直而略帶骨感豐潤的大腿來。這是美人的性感根基，無論在舞動激情的倫巴，還是如火的探戈，無論是壓腿還是吊腿，盤腿還是翹腿，或者丁字步定格、交腿靠牆，都極盡性感和神秘，我們在描述一個美人的時候，使用得最多的也是亭亭玉立，這「玉立「靠得什麼支撐，就是一雙美腿！人本質上是一種社會存在，古希臘哲學家認為人是一種理性動物，近代德國哲學家卡西爾認為，人是會使用符號的動物。歸根結底，人是一種感性生命，同自然界的動物、植物一樣，在這最基本的層面上，人和它們毫無二致。是生命，就有生、盛、衰、亡四個階段。而豐滿、有光澤：結果正是生命體健康有活力的標誌，枯瘦、灰暗、貧弱卻是生命體缺乏生機和衰亡的象徵。所以，萬物萌生的春季往往是中國古代的人們詩思大發的季節，而萬物蕭殺的秋冬季則往往今詩人們黯然神傷。之所以會出現這種情況是因為人也是一種生命，詩人們從萬物中看到了自身，看到了人生的有限和盛衰。這種觀念同樣適用於人體的審美。修長，意味著腿部得到了充分發展；有光澤，意味著營養充足，血液循環良好。所以說這些腿部的審美標準其實都是客觀依據的，並不是憑空制訂的，其最終的心理依據便是人對自身生命的熱愛和認同。代表人物：舒淇。性感，除了她獨特的豐唇，更有這雙沒有一點贅肉卻豐隆有致的健康明朗的腿。