你是野生佛教徒嗎？
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最近，有一個詞火了
野生佛教徒
這是繼「佛系」之後
出現的又一個和佛教有關的詞語
很多人都疑惑道
佛弟子難道還有「野生」、「家養」之分嗎
今天，一心就來和大家一起看看，
什麼是「野生佛教徒」！
1
廣東新村的村民老謝，
打算去自家菜地干農活，
菜地在離家不遠的山裡。
他彎下腰，剛準備除草的時候，
突然被躲在菜地的百步蛇咬傷，
和他一同去幹活的村民，
趕忙把他送到村裡的衛生所，
但衛生所不敢接收！
時間緊迫，他們趕忙找了輛車，
把老謝送到市醫院打血清，
經過救治情況逐漸好轉。
可是，誰能想到，
當所有人都鬆了一口氣的時候，
他突然流血不止，
凌晨3點多去世！
當地村民說，以前村裡的山上沒有這種毒蛇，
這兩年來經常有一些「好心人」帶這毒蛇過來放生，
才導致這場悲劇發生！
村民呼籲這些好心人：
不要為求福報盲目放生毒蛇！
或許你的「放生」最終可能變成了一場殺生！
善法和放生的真實義
盲目放生
其實是野生佛教徒最大的特點！
他們有「生」就放，
管它是毒蛇是臭蟲還是老鼠。
他們把一些動物成箱成箱幾十上百公斤的往山川湖海倒，
包括，但不限於福壽螺、巴西鱷龜、克氏原螯蝦、弗羅里達鱉，
卻對自然環境是否適合放生從不作深入研究，
這一倒，對當地的生態造成了極大地破壞！
這幾年，這種事件頻頻發生：
他們的這種行為，
不僅扎了很多正信佛弟子的心，
而且引起了公憤！
星雲大師說：
放生，就是放人一條生路，
所謂「放生」者，就是要重視生態，
給予眾生一個無有恐怖，安全無憂的環境。
比方，不在溪邊垂釣、不虐打動物，
對生命不殘殺、對生態不破壞，
就是最好的放生。
2
河北的小劉，
是「佛珠愛好者」，
他經常和一些「佛友」聚在一起，
品品茶，探討探討哪裡的佛珠開過光，
誰的佛珠被師父開光加持過，超級靈，
卻從來都沒有討論過佛法。
流於表面
是野生佛教徒的第二大特點！
現在，品茶熏香盤珠子，
幾乎成了一些人「信佛」的標配，
他們把師父當成茶友，
只跟師父吐槽生活中的問題，
卻從來不跟師父學習佛法，
他們不參禪不念佛不讀經，
卻總是在比：誰的珠子盤的最好！
慧律法師說：
修行人就是善用心的人，
因為「即心即佛」，
佛法講的不外乎「心」的問題。
所以，如果只是外表上在信佛，
而不懂得去除內心裡的貪、嗔、痴，
那麼只是在跟佛結緣而已。
真正的佛法並不在於形式或儀式，
而是要觀照內在，
抓出心中的煩惱賊。
3
貪心學佛
是野生佛教徒的第三大特點！
有的人學佛的目的、動機和行為只有一個，
就是求這個、求那個，
求保佑升官發財、考上學校、事事順利。
尤其一些人抱著和佛菩薩做生意的心情，
今天燒一柱香，
請佛菩薩幫我完成一項心愿，
明天供幾個水果，
求佛菩薩保佑我什麼什麼，
否則就是佛菩薩不靈！
濟群法師說：
學佛者的發心，往往存在誤區，
是帶著某種貪著開始學佛。
深究起來，
可能90%的人都是以此作為起點。
多聽聽講座、讀讀佛教書籍，
認識會有所提高，最終轉入正確的發心。
所以說，如果不是停留在貪著的基礎上，
而能通過聞思經教來樹立正見，
並以正見為指導，
「勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴」。
那麼，儘管是從貪著開始，
最終卻能放棄貪著，
同樣可以成就解脫。
4
小王說自己學佛，
但是卻控制不住自己的暴脾氣！
有一次，小王的女友請他去家裡做客，
他卻把女友大罵了一通，
原來，女友說為了迎接他，
專門把家裡打掃的乾乾淨淨，
但是，小王卻覺得地上到處都是毛屑，
哪裡都是臟髒的。
女友很委屈，說：
剛接觸的時候，感覺你脾氣很好，
接觸久了發現其實不是那樣，
你只是把脾氣藏得深，
一旦發起脾氣來比不學佛的人還要厲害。
嗔心學佛
是野生佛教徒的第四大特點！
有的人不學佛還好，
一學佛就這也看不慣，那也看不慣，
這也是罪過，那也是罪過，
這也不能做，那也不能做。
或者只看到人性和社會的陰暗面，
或者經常指責別人這也不對，那也不對。
這些人在生活工作中往往不善於處理好人際關係，
容易與周圍的人發生矛盾，
忘記了菩薩「布施、愛語、利行、同事」的四攝法。
聖嚴法師說：
嗔是心中火，
不但對自己不好，對別人也不好，
常起嗔心就如同慢性自殺一樣，
所以一定要好好控制自己的脾氣。
如果已成為習慣性的嗔恨，
想要在瞬間轉變念頭，實在很困難。
就要常念「阿彌陀佛」，
因為當嗔恨心生起時，
念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」的聖號，
就能把嗔恨的情緒轉移到念佛、持咒清凈心念上。
久而久之，
嗔恨心自然而然就會轉為清凈心了。
5
小韓喜歡吃肉，
他的媽媽因為信佛，長期吃素，
每次小韓吃肉，他媽就說他，讓他改成吃素，
要不然會有果報！
小韓非常抵觸，
因為這個，倆人經常「開火」，
最近，小韓實在受不了他媽媽了，
準備離家出走。
素食偏執
是野生佛教徒的第五大特點！
不厭其煩地勸別人吃素，
看到別人吃片肉，
說人家的嘴就是地獄，
別人若提出自己不信教，
並且改不掉吃肉的毛病，
他就開始給你科普墮入下三道的日子有多慘！
印順法師說：
一般人看到有些學佛的，
沒有學到什麼，只學會吃素，
家庭里的父母兄弟兒女感覺討厭，
以為素食太麻煩。
其實學佛的人應該這樣：
先了解佛教的道理，
在家庭社會依照佛理做去，
使自己的德行好、心裡清凈，
使家庭中其他的人覺得：
你在沒學佛以前，
貪心大，嗔心很重，
缺乏責任心與慈愛心，
學佛後一切都變了，
貪心淡，嗔恚薄，
對人慈愛，做事更負責，
使人覺得學佛在家庭社會上的好處。
那時候要素食，
家裡的人不但不反對，
反而生起同情心，漸漸跟你學。
如一學佛就學吃素、不學別的，
一定會發生障礙、引起譏嫌。
佛陀在《攝正法經》中說：
「所謂的佛法，就是調伏自相續。」
如果能用佛法降伏自己的煩惱慾望，
那就得到了佛法的真諦。
讓我們一起把這篇文章轉給親朋好友，
告訴他們，不要做野生佛教徒，
要做正知正信的佛弟子，
好好學佛，好好修心，
世間的這些福報自然就會有。
開 心 般 若
什麼是真正的佛法？
真正的佛法就是開示一切法的來龍去脈，相互之間是什麼關係？十方三世到底有幾尊佛？幾個菩薩？幾個天？幾個人？幾頭牛？幾條狗？有幾片風？有幾滴雨？幾塊泥巴？這是我們作為人最需要解決的第一個問題，這是最根本的問題。把這個問題搞明白，你解脫，你了生死，你得自在；否則你白來一次。白來一次還算事小，來世還能得人身。就怕你是冤枉一生吶！如果你來世做鬼，做畜生，下地獄，可惜不可惜啊？
《法華經》《楞嚴經》就等於在給我們講科學、講哲學一樣，講萬物來龍去脈，講宇宙人生本來面目。它不是叫我們怎麼樣修、怎麼樣念佛、怎麼樣拜佛、怎麼樣做什麼什麼事，它不管這些；它只告訴我們什麼是佛、佛是怎麼回事。諸佛出世沒有第二件事，就是告訴我們宇宙人生的真理。你知道你是怎麼來的嗎？你知道頭上頂的天、腳下踩的大地是怎麼來的嗎？你知道對面吹來的風、頭頂下來的雨是怎麼回事嗎？這是我們最必須要解決的問題。你不把這些道理搞明白，你白來一趟，你修無量法門都是盲修瞎練！這是真的。我們不要有任何的僥倖和妄想，只有老老實實把《法華經》《楞嚴經》『如來藏』道理搞明白，你當下成就。
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