翡翠知識2

玉在中國的傳統文化中，是人們十分注視的。據《禮記．玉藻》記載，古之君子必佩玉，君子無故，玉不去身。在人們的傳統觀念里，玉是吉祥物，能祈福避禍，帶來好運。古人佩玉不僅在於把玩，還有一個鮮為人知的功用，佩玉能使人的行為舉止有節度、高雅。玉的這種用途類似於現在的旗袍、高跟鞋，有《詩》為證：「巧笑之瑳，佩玉之儺」。

原來，古人禮服有兩套相同的佩玉，腰的左右各佩一套，每套佩玉都用絲繩系聯著。上端是一枚弧形的玉叫珩，珩的兩端各懸著一枚升圓形的玉叫璜，中間綴有兩片玉，叫做琚和，兩璜之間懸著一枚玉叫做沖牙。走起路來，沖牙和兩璜相撞，發出鏗鏘悅耳的聲音。正是沖牙和兩璜之間相撞發出的聲音起著制約人們行為舉止作用。尤其是走路的姿態。如果輕移蓮足，凌波微步，玉組珮間輕輕碰撞，叮鈴有聲，煞是好聽，更顯輕盈優雅；若是大步流星，各部分的玉器就會激烈撞擊，聲音噪雜，給人以粗魯無禮的感官，使佩帶者不能體察到自己步態的失儀，自然而然地作出收束調整。因為有此規範步態的作用，又被叫做「玉禁步」。由此可見古人利用配飾就將活蹦亂跳的女孩塑造成步步生蓮花的大家閨秀，比起野蠻原始的裹小腳的手段，要高明得多。但細心體察，其實二者卻是殊途同歸的。玉禁步也好，裹小腳也罷，都是對女性天然心性的壓制，只不過一個春風拂面，一個暴風驟雨罷了。傳統禮教對人的束縛早已被批得人人喊打，其壓制手段也被一一擯棄，裹腳布被扔進了垃圾堆，玉禁步也被封存進博物館，不再為害人間。我們似乎應該感慨時代的進步，歡呼身心的解放，但殊不知，借屍還魂，新瓶舊酒的事人類從來是不乏乾的。不要以為聳人聽聞，我們再熟悉不過的高跟鞋，卻正是這個時代的「玉禁步」。不論有意無意，高跟鞋和玉禁步的功用本質上是一樣的：壓抑自在奔跑的天性換取人為框定的姿態美。而從生理角度來說，穿著高跟鞋更是強行改變了人類經由千百年進化優化的自然體態，不僅對腳進行束縛，且進而因為長期保持踮腳狀態對踝、腿、腰直至整個身體構造都產生影響，是一種違背自然天性，追求病態美的反人類的工具，與裹小腳沒有本質的區別。對身體的危害，高跟鞋遜於裹腳布，卻甚於玉禁步。當然有人會說有得有失，穿高跟鞋能拔高體型，塑造美感，由此得到的滿足感是很值得付出犧牲的。況且穿著純屬自願，並不存在裹腳時代那種「迫害」嫌疑，一個願打一個願埃，實在無可厚非。

胸針不僅只有女性才可以佩戴，男性同樣可以佩戴。但胸針的佩戴套裝是有法則講究的。胸針的造型不一，複雜、簡單各有千秋，裝飾味極其濃厚。胸針的佩戴要注意有以下幾個方面：穿硬挺厚實的西裝時，可以選擇體積大一些的胸針，材質盡量選擇硬質金屬外殼的胸針，色彩要純正。穿襯衫或薄羊毛衫時，可以佩戴款式新穎別緻，同時體積小巧玲瓏的胸針。當成熟的你身著高級面料的禮服時，則不宜搭配用塑料、玻璃、陶瓷為材料製成的胸針，因為這種胸針與高雅華麗的服裝極不協調，只會給人一種品位不高的感覺。穿著線條不對稱、不規則的服裝，如果將胸針別在正中部位，在視覺上可起到平衡的作用。如果你的服裝色彩較簡單，可以佩戴有花飾的胸針，這樣照樣能夠讓你在高貴與端莊中顯出獨特的風采。如果你的上衣是多色彩的，下身是較為深色的裙或褲，那麼，在這個時候就要在多色彩的上衣佩戴同下身一樣顏色的胸針。年輕的少女在選擇胸針時，最好以別緻型、趣味型為佳，在材料上沒必要追求高檔的金銀珠寶。

玻璃種正陽綠翡翠胸針

總的來說，男士的胸針的佩戴方式一貫是嚴格的，穿帶領的衣服時胸針要佩戴在左側；穿不帶領的衣服，則佩戴在右側；髮型偏左時佩戴在右側，反之則戴在左側；而且，胸針的上下位置應該在第一及第二紐扣之間平行位置上。男士在正式場合佩戴胸針顯得更莊重。而女士們就可以隨心所欲地創造些屬於自己的佩戴方式了，最傳統的扣法是將胸針扣在外套的翻領上，不過這個季節里，花卉胸針將可以戴在任何地方，在外套的口袋甚至是牛仔褲的口袋上扣上胸針也會令人耳目一新。當然，在穿正裝時，可以選擇大一些的胸針，材料也要好一些的，色彩要純正。穿襯衫或薄羊毛衫時，可以佩戴款式新穎別緻、小巧玲瓏的胸針。

如何挑選胸針如何挑選胸針？胸針的選購，當然就個人的喜愛、眼光、興趣和經濟條件而異、除此之外，還應考慮以下幾個方面：1、年齡：少女或少婦使用胸針不要過大。中年婦女選用的別針，形狀、大小均可不拘。老年人選用的胸針，最好用深色的、大顆粒寶石鑲嵌而成的。2、造型：胸針的造型應典雅美觀，不落俗套。顏色應鮮艷純正，不宜太寬，太寬在燈光的照耀下會顯得刺眼，不柔和。3、質地：寶石胸針要對鑲嵌其上的寶石質地進行挑選和鑒別。對金、銀、銅等材料也要進行質地檢查，以防假冒和粗製濫造。

玻璃種正陽綠葫蘆翡翠胸針

寓意：不同種類的胸針有不同的含義，就象各種花有不同的「花語」一樣。男士們選送胸針給女性作禮物，聊表心意，更應注意以配合對方的氣質與性情。光是翡翠的胸針，代表「氣質難得，才華罕有」，同時表示「傾慕，坦誠」。翡翠配鑽石的胸針，代表「高貴、永恆、情深誼長，具有不變的價值。」如果既可作胸針，亦可作鏈墜者，表示「人有彈性，懂得靈活變化」。若純是鑽石的胸針，代表「高尚、華麗、美麗奪目、生活美滿」。鑲珍珠的胸針，表示「心地善良，純潔無瑕」，且有「崇敬與端莊」之意。琥珀胸針代表「生活多姿多彩，別有情趣」。珊瑚胸針代表「深沉樸實，有深度和生命力」。瑪瑙胸針和松石胸針皆代表「具有魅力」。其它寶石胸針代表「華貴富麗」。

佛也就是彌勒佛——未來之佛，能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。大、小佛教，藏密宗教也極度崇拜彌勒。世上最大的彌勒木雕佛像在北京雍和宮萬福閣（又稱大佛樓）；世上最大的彌勒石雕佛像「樂山大佛」，在四川樂山岷江東岸凌雲山的斷崖上；世上最大的彌勒銅製佛像在西藏札什倫布寺中；世上最大的彌勒金佛在緬甸仰光的金字塔中。無論天南地北，在香火旺盛的寺院中，總能看到一尊袒胸露腹、喜笑顏開、手攜布袋席地而坐的胖菩薩，他就是彌勒佛。佛教的廣義就是：以人為善，善有善報，惡有惡報；人人要平心靜慮，快樂不在外界，幸福在自我心中，唯有透過靜思熟慮，少欲知足，捨己為人，自己才能快樂，一切苦惱才會熄滅。為何民間百姓、皇家貴族如何厚愛、崇拜、敬仰彌勒佛呢？我們可以從古往今來的文人墨客留下的楹聯中去尋找去發現，從中獲得深遠長久的啟迪。1、北京潭柘寺：「大肚能容，榮天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」2、四川峨眉山靈岩寺：「開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。」3、杭州千佛禪院：「終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經年坦乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。」4、蘇州大容寺：「大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。」5、四川樂山凌雲寺：「笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。」6、福建白雲峰湧泉寺：「笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩的布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂昇平」。7、四川成都新都寶光寺：「你眉頭著什麼急，但能守份安貧，便將得和氣一團，常向眾人開口笑；我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬象，自然百事放心寬。」8、浙江鄞州天童寺：「大肚能容，斷卻許多煩惱事笑容可掬，結無量歡喜緣。」9、台灣江喜袛園笑佛殿：「大肚皮，千人共識，何所有，何所不有；開口笑，幾時休息，無一言，無一不言。」10、湖南衡陽羅漢寺：「大肚能容，問人間恩怨親仇，個中藏有幾許；開口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無些須。」大肚彌勒佛笑佛聯中警示的聯句令人回味悠長，它蘊含著深奧的人生哲理，啟迪思想，點撥人生。世間萬物芸芸眾生，人間情仇悲歡離合，榮華富貴貧窮貴賤，地位官階燈紅灑綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱，耐住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻無常，悠悠萬事都不過如此而已。國事、家事、人事亦如此。不信你看看：官階越高的政客，企業做得越大的老總，往往越容易寬容對手，寬容下屬，營造和諧相處的人際關係。他們在不經意間都運用到了彌勒笑佛「忍為高，和為貴」的精髓。有容乃大，小富在智，大富在德。唯有向彌勒佛一樣「大肚能容，容天下之事，開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。」只有這樣才能平心靜慮，通上徹下

人民幣資產就是以人民幣計價、交易和結算的資產。對於國內個人投資者而言，投資人民幣資產主要表現為房產、股票、債券投資、珠寶玉器、黃金、古董字畫和現金儲蓄。購買住宅和現金儲蓄是最基本和實用的人民幣資產投資方式；對股票、債券、黃金的投資群體主要集中在當今中國的中產階層，這也是一個最大的投資群體；而對文化藝術品類如古董字畫和傳統類珠寶玉器的投資，則主要集中在當今中國的富裕階層，這是一個擁有投資資金量最大的投資群體。不同的投資群體對各自喜愛的投資標的有著不同的理解和認識，那到底什麼是最優質的投資標的，或者說什麼是最優質的人民幣資產呢？

首先我們來看看中國當前的經濟狀況：通漲壓力高居、股市震蕩低迷、住宅限購打壓、人民幣加速升值、現今變廢紙，而帶有時代特色的專有辭彙則不斷湧現更新，前一階段的：＂蒜你狠、姜你軍、豆你玩、糖高宗、油你漲、棉花掌、葯你苦＂，現階段的＂卡奴、車奴、股奴、房奴＂。以上這些帶有明顯調侃的辭彙，無一不說明優質人民幣資產既不是銀行存款、也不是房產車子，更不是上千隻的A股股票。最優質的人民幣資產應該是：最富中國傳統文化底蘊的、最具歷史內涵和傳承的、最能代表中華民族特色的，同時最能反映中國人源遠流長的民族堅定信念的社會資產，方可稱之為「最優質的人民幣資」。

縱觀中國近20年投資領域的發展歷程，深層分析其發展趨勢，不難發現中國當代藝術品市場才是一種相對穩定的投資方向。中國藝術品市場在悄然中得到壯大，作為一個新興的市場，不斷地吸引著人們的關注。越來越多的國內外研究者將研究的觸角伸向這一陌生的領域，特別是近來已經開始正視中國藝術品市場的金融化問題。隨著中國投資市場的不斷壯大，新興的藝術品投資也不斷得到預熱。投資藝術品不僅是一種文化現象，更是一條世界範圍內行之有效的治富之路。據世界有關藝術品投資權威機構統計，過去10年，藝術品投資的回報率大大超過了一般股票，但這僅僅是一種開始，當中國藝術品市場的發展駛上快車道後，藝術品的金融化運作就成為極其重要的一步，各地相繼成立「文化交易所」，使藝術品市場走向正規化，中國當代藝術市場已經進入「億元時代」，而且具有創新的特點，目前無論對於投資者還是收藏者來說，都是進入的好時機。隨著中國經濟的發展，越來越多的人開始注重精神需求，中國當代藝術市場的前景不可限量。

藝術品「億元時代」的到來2011年藝術品拍賣市場異常火爆，破紀錄則成為今年的關鍵詞。齊白石作品《松柏高立圖·篆書四言聯》創下4.255億元人民幣的天價；元代王蒙的《稚川移居圖》以4.025億元成交，僅次於去年春拍以4.368億元成交的黃庭堅書法作品《砥柱銘》，成為國內第二高價的古代書畫作品；張大千作品《嘉耦圖》以1.91億港元成交，刷新了畫家個人單件作品的成交紀錄；吳冠中《獅子林》以1.15億元成交，創造了中國現當代藝術的新紀錄和吳冠中個人作品拍賣紀錄……中國藝術品資本市場是目前唯一還沒有被完全壟斷和控制的資本市場，社會資本的推動作用巨大。中國的藝術品市場表面上看來是一種收藏行為，而背後隱涵的卻是資本運作過程。作為資源稀缺的藝術品是最佳的投資物，翡翠藝術品就是稀缺藝術品投資方向中的佼佼者。更為重要的是，中國的藝術品資本市場也是目前唯一還沒有被政府完全壟斷和控制的資本市場，因此它也就成了各種資金最為安全的避風港。國務院已多次下發文件鼓勵民間資本發展，但到了執行層面卻「只聽樓梯響，不見人下樓」，政策的落實尚未到位。中國藝術品資本市場具有增值性、安全性、運動性和主體性的一般資本市場的基本特徵

藝術品資本除了具有藝術性的特質外，也具資本的一般特性。其中，其一般目的就是追求價值增值，增值性是中國藝術品資本資本的最基本職能;藝術品資本還是牟取利益的工具，它要求保障自身的安全性，安全性是指避免投資風險，保證資金安全，不只是絕對量的不減少，還要考慮其相對價值的安全性;藝術品資本增值的實現必須通過運動來實現，這種運動性表現在資本循環和資本周轉，資本的本性要求充分、自由地運動;同時，藝術品資本在市場經濟中是一類特殊的主體，是藝術品市場競爭力的源泉，藝術品資本不僅是藝術生產和流通的主體，而且還是分配和消費的主體，藝術品資本對於增值價值的分配，從總體上規定了人們再分配的相互關係和具體形式。

對中國人而言，翡翠既有玉石之美，又有寶石之艷，她的製品千姿百態、婀娜多姿，方寸間風情萬種、舉手間日月齊暗，這就是優質翡翠給人們視覺上的衝擊。自古以來，熱愛翡翠迷戀翡翠代代不乏其人，因翡翠溫潤迷人，有著深奧的文化內涵和歷史傳統，多少達官貴人及文人墨客為之傾倒，以致吟詩讚美：「君為玉而修德，玉為君而生輝」。

翡翠被譽為「東方藝術」之最頂級收藏珍品，同時翡翠又是當今中國最具保值升值的一種特殊傳統文化類奢侈品。高檔翡翠價格的增長速度，別說鑽石、黃金、古董字畫，就連商周時期的青銅器也難以與其比肩。翡翠由於物種的稀缺性、產地的唯一性、成礦的複雜性、產量的不確定性及開採的艱難性，因此較之其他珠寶藝術品更具收藏價值；與字畫、古籍相比，翡翠更便於保存，且得到世界的公認；與房子、汽車和紅木傢俱相比，它更易於濃縮和轉移資產，而且還具有極強的佩戴性和裝飾性；與其他收藏品種相比，翡翠的價格穩定且升值明顯，又具有極高的鑒賞價值和文化傳統。隨著資源的日益匱乏,高品質翡翠同傳世文物精品一樣,擁有很高的收藏與升值空間。在中國，富裕的人對奢侈品的追求有所提升，開始熱衷於翡翠飾品，注重個人涵養和精神消費，愛玉人群隨年逐日擴大。亂世藏金，盛世藏玉的觀念得到廣泛的傳承。所以說翡翠是藝術品投資方向中的佼佼者。

而與黃金、鑽石相比。據了解，緬甸公盤是獲得翡翠原石的途徑，因而緬甸公盤的價格一向被看作是翡翠市場價格的風向標。緬甸公盤發布的數據顯示，此次緬甸翡翠公盤參加人數超過一萬人，交易金額超過200多億元人民幣。一塊112公斤重的冰底飄綠花翡翠原石更是創下了單筆33333333歐元的歷史天價，按最新人民幣匯率中間價來計算，相當於超過3億元人民幣!

緬甸公盤已經成為翡翠價格走勢的風向標，隨著緬甸礦區資源的日益枯竭，未來十幾年內優質翡翠的身價將繼續扶搖直上，走向翡翠的「億元時代」。

以下是2008年至2011年緬甸公盤頂級玻璃種原石毛料價格走勢情況分析圖。

依圖所見，頂級玻璃種原石毛料每公斤價格從2008—2011年逐年遞增。

2008年是不平凡的一年，受全球金融海嘯影響，緬甸翡翠公盤交易出現的波動甚微。儘管在全球經濟整體不景氣的大環境下，2008年緬甸公盤頂級玻璃種原石毛料價格仍然為60-120萬元／公斤；2009年為160-230萬元／公斤；2010年230-350萬元／公斤；2011年380-560萬元／公斤。預計2012年整個緬甸公盤中頂級玻璃種原石價格將繼續保持不斷增長狀態。

現代精品翡翠玉器的收藏優勢主要表現在以下七個方面：

一、精品翡翠玉器自身的高貴性。首先表現在玉質晶瑩溫潤或絢麗多彩上。陳設觀賞時非常「養眼」，拿在手上把玩時非常「怡心」。其次，工藝和藝術的價值極高。在小至掌握之內、大則尺許左右的體量上，雕琢出諸多藝術形象，具有玉質美和藝術美相結合的獨特魅力。再是玉質經久不變且易保存流傳，不怕一般的水、火和酸鹼鹽短時間的腐蝕。二、深厚的文化積澱。玉文化貫穿中國歷史發展過程。華夏民族對玉的崇拜，亘古至今仍然無限痴迷，並將其人格化，賦予靈性，視為寶物和財富，它在人們心中的位置是不可動搖和替代的。不同的歷史時期，流行的時尚常會發生變化，造成玉器發展的歷程呈波浪式前進，即便在低谷時期，玉的高貴性也沒有在人們心中泯滅。新中國成立後，百廢待興，政治上提倡勤儉樸素，帶有奢侈性的玉器和飾品很少有人佩帶和陳設了。人們將祖傳的玉器珍藏起來，保存的既是祖上的親情，又是一種財富。三、總體流通量稀少。高檔玉材的稀少性不言而喻，就是一般的玉材，也較其他大多數藝術品所用的材料稀少和珍貴得多。加之製作技藝和使用的工具比較專業，技藝多為師徒相傳，指導學習雕琢玉器的理論書刊也很少，不宜自學，因而不能像書畫等藝術門類那樣，便於廣大的愛好者從事學習、研究和創作活動。所以玉雕業是一個從業人員相對較少的行業，能脫穎而出的大師級精英人物，較書畫等領域更少得多。玉器傑作的產生，是有特徵的玉材與玉雕大師的創作靈感相碰撞的產物，這種機遇並不經常出現，因而能產生的藝術精品玉器總量就更加稀少。這種稀少性，造成了藝術精品玉器價格不斷的增值。　　四、翡翠玉器製作的艱難、緩慢性。現代的琢玉工具雖然有了飛躍式的改進，徹底擺脫了過去腳踏手拉的狀況，勞動強度和工效也大為改善，而且還出現了用模具琢玉和用電腦控制的琢磨機械。但實踐證明，藝術精品玉器仍需用人工雕琢才能實現。完成一件較大的或工藝極為複雜的玉雕作品，常須經年累月才能完成。和其他許多藝術品相比，其產生的過程要艱難、緩慢得多。這也是造成藝術精品翡翠玉器總量稀少的又一原因。　　五、精品翡翠玉器的實用性。一是用於佩帶以襯託人的高雅氣質、美麗風采，或用於陳設以裝飾家居環境。在古代，人們還用佩玉來規範人的舉止行為，人只有按照一定的步幅和走式，佩玉才會發出有節奏的叮叮噹噹的響聲，才能表現出其溫文爾雅的氣質和舉止。精品玉器還具有炫耀性裝飾作用，用來展示擁有者的財富地位，以及文化藝術修養和精神品位的層次。二是可作為情誼的表達及紀念物品。用玉器作為禮品、信物、吉祥物饋贈親朋好友及公關活動，來表達愛心、關懷、誠意、美好祝願，以及對某一事件或人的紀念，已是古來已久的行為了。若用精品翡翠玉器來表達，其作用更非尋常。　　六、易鑒定，風險小。首先是玉器的材質品種易鑒定。儘管有些玉種之間較易混淆，有的玉質還經過人工優化處理，就連過去從沒有出現過的處理和田玉，現在也出現了，使許多人感到困惑，甚至使一部分人對玉器失去了信心。但從另一個側面看，說明優質玉材越來越緊俏，收藏的價值越來越大了。對於經驗不足者，只要通過寶玉石鑒定機構負責的鑒定，花費不大，就能得到十分準確的結論。因為寶玉石鑒定機構所作出的結論，是依據玉材礦物的物理、化學數據和現象，所以鑒定結果準確度非常高，走遍世界都會得到承認。這不像許多古玩的鑒定，主要憑鑒定者的經驗和學識，對同一件樣品，不同的專家常會作出不同的結論。其次是對玉質的優劣判別，只要通過對比優劣一看便明白。但應注意，對比的樣品要有典型性和多樣性，才能知道該樣品的真正級別和檔次。再次是對工藝和藝術水平的甄別，這雖是一個見仁見智的問題，但可以說，凡是工藝造型優美、紋線流暢自然的玉器，一定是技藝嫻熟的匠師所為；凡能讓人見而怦然心動、久久不能忘懷的翡翠玉器，一定是形神兼備、氣韻生動的藝術精品翡翠玉器；凡能讓人見而不捨得放手離去的玉器，一定是玉質讓人陶醉的玉質精品玉器。對於初涉玉器者，平時應多看玉器實物及圖冊，提高鑒賞水平，才不至於把一般的玉器當作精品玉器。除此以外更應多看多比，多請行家掌眼更是不可少的。收藏現代翡翠玉器的最大損失，是買了假的或玉質經過優化處理的玉器。其次才是買的玉器玉質不夠美或工藝藝術不上檔次，以後的增值效果不理想。現代科技手段對鑒別玉質的真偽已不成問題，收藏現代精品翡翠玉器又無斷代之憂，因而風險很小。七、投資收藏的優勢明顯。天然玉材是不可再生的一次性使用資源，經過近二十年來的掠奪性開採，使得許多玉種已經或接近枯竭，造成玉料的價格一漲再漲，而且漲幅越來越大、周期越來越短；加之工時費持續提高，致使玉器的價格也隨水漲而船高。投資市場的買漲不買落，使人們從玉器的不斷漲價中看到了增值性，同時又使市場需求進一步擴大。隨著人們投資觀念的理性化，升值幅度較大的精品玉器更受到人們的追捧。　　從古至今，好東西一出來價格就高，而且會越來越高，大眾化的東西當時價格就一般，時間久了也不會變成奇珍異寶。精品翡翠玉器作為稀少的珍貴物品，價格歷來就比一般工藝品高，其收藏優勢是許多同時代的其他大多數工藝品所不及的。如果它又是出自名家之手，或與名人、著名事件有關，則會有更高的價值。

總而言之，翡翠藝術品逾越了一般藝術品的審美價值、工藝價值及經濟價值，是不可替代的資產價值。翡翠資源的稀缺性、物種的不可再生性、產地的唯一性、地質成礦的複雜性、產量的不確定性、開採的艱難性、工藝的複雜性、中華民族愛玉的歷史性，決定了翡翠成為當今最優質的人民幣資產

珠寶首飾的佩戴是一門大學問，很多時候它甚至比服裝本身還重要，佩戴得宜，有如畫龍點睛;萬一戴錯了，則成了眾矢之的，好像公然將幾則笑話掛在身上。如何發揮珠寶首飾這種內在的魅力和功能呢?首先應該知道什麼場合戴什麼首飾，什麼場合可以戴首飾的問題。在人們的以往觀念中，認為只有正式和莊重的場合才可以佩戴玉石珠寶首飾，別的場合是不適合佩戴首飾的，其實這是一種認識的偏差，只要佩戴合適，任何場合均可以佩戴首飾。大家對服裝有了較深的認識，知道有正裝、便裝、禮服、休閑服等等之區別，而且知道在不同的場合穿不同的衣服，而在珠寶首飾的佩戴上，則顯得知識的匱乏，一件首飾戴上去就不再摘下來，什麼場合都是它。

幾種主要場合佩戴首飾應注意的事項：對於職業女性，職業裝的配飾限制較多，在遵守一定原則之外，其實，自己花一點心思，巧妙選擇適合自己氣質和風格的珠寶首飾，塑造自己的獨一品味，是您找到自信和成功的關鍵。為了突破職業裝色彩的單純性，可以在胸前和髮際，以及項鏈上搭配一些色彩生動的有色寶石，在職業裝的莊重嚴肅之外，透射去女性的生機和美麗。這種有色寶石的選擇，一定要注意，寶石的品級，寶石的色彩一定純正艷麗，寶石的反火一定要好，寶石一定要有靈氣。同時在職業裝的基礎上，巧妙的搭配珠寶翡翠首飾，能起到巧妙改變職業裝外形的效果，這裡兩個最重要的首飾就是，項鏈和胸針。在西服套裝的領子邊上別一枚曲線型設計的胸針，可以使套裝的莊重之中添加几絲活躍的動感;項鏈的長短、質材色彩、以及設計風格的不同，巧妙的搭配，同樣能增加套裝的動感和韻律美。特殊的職業和特殊的場合，最好能佩戴適合自己職業個性和自己品味的個性化首飾，應該充分發揮珠寶的情感文化的內涵，使之成為一種標誌化的身體語言，最好能佩戴專業設計製作的獨一無二的首飾製品。最能充分體現自己的獨特的品味和個人魅力。平時，家居旅遊休閑時，同樣應該注意珠寶首飾佩戴的形式和與服裝的搭配，一般在這種非正式場合，佩戴有設計的彩色寶玉石和半寶石首飾，與休閑服裝的搭配相得益彰，平淡中透出一種別樣的品味。春節訪親會友，是大家充分展示自己佩戴個性和品味的最佳時機，適時適地地佩戴名珠翡翠彩色寶石飾品，會給這個特殊的千禧春季，增添一點色彩，同時會給您的家人和好友一種熱情和輕鬆的感覺。春節期間，如參加慶典宴會晚會等正式場合，應該佩戴有設計的名珠套飾，佩戴兩件以上的首飾，就應該注意搭配，珠寶首飾設計師為幫您解決這個問題，設計了套裝首飾。

常見的套裝有;兩件套裝、三件套裝、四件套裝、五件套裝。二件套飾：(項鏈+戒指)、(戒指+耳環)、(項鏈+耳環)、(耳環+胸針)、(手鐲+耳環)三件套飾;(戒指+項鏈+耳環)、(戒指+項鏈+胸針)四件套飾：(戒指+項鏈+耳環+胸針)、(戒指+項鏈+耳環+手鐲)五件套裝：(戒指+項鏈+耳環+胸針+手鐲)、(戒指+項鏈+耳環+手鐲+頭飾)

對待名珠翡翠套裝的佩戴一定要慎重，佩戴不合適，就會鬧笑話。一般來說，對於大家來說，又是必不可少的，正式場合，原則上是要求佩戴套裝或接近於套裝的高檔首飾。套裝在材質、風格、工藝上有一定的要求，要求一致性。二件套飾，應用範圍較廣，一般情況下是比較隨便，可以配任何服裝，入任何場合，但要求首飾的材料、造型、做工、與環境、服飾相配即可。四件套飾、五件套飾佩戴一定要慎重，只有較正式和隆重的場合才可以佩戴，環境不合適就會有做作之嫌，過於堆砌，產生負面效果。套件由於數量的增多，色彩的重量增大，在與服裝的色彩和造型設計上影響就會相對較大。因此，一定要注意搭配，以及與佩戴環境的協調。例如，翡翠套裝最好是在出席晚間的正式場合佩戴，翡翠的綠色在燈光下，能顯得榮雅華貴，而在日光下，滿身的綠色，會過於刺眼。白金藍寶石套飾在這樣的場合會顯得更合適一些，會顯得沉穩一些。紅寶石、鑽石套飾在燈光下會有好的效果，珍珠套飾有著較強的適應性，在多數場合，均不會顯得刺眼，英國王妃黛安娜，有不少的珍珠套飾，她經常佩戴珍珠套飾出席各種場合，總是顯得優雅華貴。因此我建議大家，應該有一套珍珠套飾，以備使用，它與服裝的搭配也不是十分苛刻的

任何的寶石材料都要經過一定的工藝加工，尤其是玉石，正所謂「玉不琢，不成器」。翡翠的上蠟和翡翠的浸蠟都是對翡翠的後加工所進行的一種工序，但兩都有本質上的區別。

翡翠首飾在雕琢之後，往往都有上蠟以增加其美艷程度。所以翡翠首飾不能與酸、鹼和有機溶劑接觸。即使是未上蠟的翡翠首飾，因為它們多是礦物的集合體，也應切忌與酸、鹼長期接觸。這些化學試劑都會對翡翠首飾表面產生腐蝕作用。另外也不要將翡翠首飾長期放在箱里，時間久了翡翠首飾也會「失水」變干。長時間的佩戴會使首飾色澤暗淡，此時可以到有信譽的珠寶店去拋光翻新。重新整修和拋光，將使您的翡翠首飾光潔如新，重新煥發無窮的魅力。對翡翠來說，加工的完成的最後一道工序就是打蠟，打蠟是在翡翠拋光完成之後在其表面打上很薄的蠟層使得其更光滑，光澤更強，這道工序對翡翠本身的各種性質是不產改變的，因此上蠟也被認為是優化的一個過程。但是有一些翡翠本省結構疏鬆，也就是說翡翠的種水差，種粗水干，一些商家往往會將這類東西在打蠟的過程中放入蠟槽中浸泡，就是把翡翠成品浸泡在熔化的石蠟之中，保持一段時間，使石蠟沿翡翠表面上的各種空隙浸入，這樣就會使得東西看上去更優質一些。如果翡翠的質地較為緊密，蠟的浸入僅在表層，翡翠經過上蠟，可使表面的小凹坑、小孔隙填平，增強表面的光澤和透明度。如果翡翠的質地比較疏鬆，或者是經過各種酸洗，包括傳統的楊梅湯，都會使翡翠的孔隙增多，而導致較多的石蠟填充到翡翠的內部。在國家珠寶玉石鑒定標準裡面明確規定，蠟過多的翡翠視為處理翡翠，且浸入蠟較多的翡翠，會因為時間的推移，蠟老化產生白花，指使翡翠的透明度（即翡翠的水頭）變差。有些翡翠會因為蠟的質量不好，僅半年時間就會產生這種變化。所以，這種蠟的填充工藝與上蠟不同，可稱為浸蠟處理。

浸蠟處理與酸洗充膠處理不同，浸蠟處理的翡翠沒有經過強烈的酸洗，結構的破壞不強烈，沒有對翡翠的耐久性產生明顯的影響，另一種情況是，天然翡翠的結構本身就相當疏鬆，例如粗粒結構的翡翠。但只要含蠟太多，都可能會因蠟的老化導致翡翠的透明度裂化，都可當作浸蠟翡翠看待。這類翡翠用肉眼很難辨別出來。因此消費者在購買的過程中要十分注意。

浸蠟翡翠與上蠟翡翠有下面的特徵可以加以區別：

（1）用紫外熒光觀察。浸蠟翡翠的紫外熒光強於上蠟翡翠，一般為中等強度的藍白色熒光，甚至可以有較強的藍白色熒光。

（2）用紅外吸收光譜儀檢測。紅外吸收光譜可以更好地區別浸蠟和上蠟兩種翡翠。浸蠟翡翠的2925cm-1波數吸收峰很強，接近零透過率，即接近底線，而上蠟翡翠的2925cm-1波數的吸收則較弱，離低線較遠。在測試樣品的紅外光譜時，要注意樣品表面是否有蠟層，尤其是翡翠花件，在凹坑處的蠟沒有擦乾淨。表面的蠟層會影響紅外光譜的測試結果，也會影響紫外熒光的真實性。

（3）浸蠟翡翠的修復。發生老化的浸蠟翡翠，可以再經燉蠟，使產生結晶的老化蠟重新熔融，即可消除因老化造成的不良影響。

翡翠芝蘭玉樹掛件寓意，《晉書?謝玄傳》載：謝玄與從兄謝朗俱為叔謝安所器重，安嘗誡曰子侄：「汝等何豫人？」諸子莫言，玄曰：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。」後世遂將「蘭芝玉樹」作稱頌人才之美譽。在傳統文化中，芝蘭喻君子，玉樹喻人才。在玉雕題材中，常以靈芝和玉蘭花的圖案來表現，此組玉雕題材表現出人們對有才華青年的讚賞和崇尚知識的思想。

此外，「芝蘭玉樹」意思相近的還有：蘭桂齊芳。唐代李白詩：「爾能折芳桂，吾亦采蘭若。」唐代駱賓王《上齊州張司馬啟》：「常山王之玉潤金聲，博望侯芝蘭熏桂馥。」蘭花高貴，示為君子；桂花典雅，示為貴人。此圖寓意集高貴、典雅於一身，或德才兼備之人，也就是翡翠文化的一種代表。

翡翠芝蘭玉樹擺件

芝蘭之交。芝蘭合稱，常用來喻君子之交。《爾雅翼》：「芝，古以為香草，大夫之摯芝蘭」。孫子云：「與善者居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣。」蘭，自古以來就被視為君子或其高潔的品質；芝，是與蘭齊名的香草。喻品德好的人競相媲美。

玉樹臨風。唐代杜甫《飲中八仙歌》詩句：「宗之瀟洒美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。」玉蘭枝幹遒勁，身軀偉岸，吐葉前便綻花，晶瑩清麗，猶如玉樹於雪山排空而出，氣勢壯觀。這種氣勢、風格多為古人所稱道，以「玉樹臨風」寓姿貌秀美、才華出眾的人才。

螳螂寓意活力四射，興旺發達，有「家和萬事興」之意。從諧音上，可以說：「金玉滿堂堆長廊。」意思是你擁有一個翡翠螳螂，意味著你家的錢就會多得沒有地方放，都要堆到外面的走廊上去了。這種解釋似乎比較牽強。因為，螳螂是一種兇猛的肉食性昆蟲。全世界已知有１８００種，我國約有４０餘種。在我們生活的周圍，螳螂雖然並不多見，但是有關它的軼聞趣事卻不少。關於螳螂的傳說很多。在古希臘，人們把螳螂視作智慧和力量的象徵；在美國，許多人認為能看見螳螂會有好運氣；假如你迷失方向，歐洲人會告訴你，只要看一下螳螂的前胸指向哪裡，就能找到你所要去的地方；在義大利、法國，民間普遍認為螳螂具有神奇的魔力，若有人害病，是因為被螳螂看了一眼；若有孩童走失，只要祈求螳螂就能把孩子領回家；在日本，武士們都在劍上雕鑄有螳螂的形象；在我國中國的武術中，至今還保留著著名的螳螂拳。　總的來說，翡翠螳螂具有「勇敢瀟洒、家族興旺」的寓意。你若佩戴一件紅翡翠玉螳螂掛件，不僅時尚有非凡氣質，而且能給你帶來好運。作為捕蟲的能手的螳螂力大無比，能舉起自身重量２０倍的物體。它更是捕蟲的能手，一生中能捕捉到上千隻害蟲。據一位動物學家報道說，螳螂能殺死小鳥、蜥蜴和小地鼠。螳螂的胃口好，食量大得驚人，一天能吃掉超過自身體重的食品，據觀察，有一次一隻螳螂在同一地點連續吃掉１３隻大蟑螂，平時它主要捕食蒼蠅、蝗蟲、毛蟲、黃蜂，知了等。螳螂捕食的樣子很像貓，當蟲子進入它的目標範圍時，它會以迅雷不及掩耳之勢猛撲過去。捉住後大吃特吃，當美味吃完之後，會用兩前足左右「洗臉」，梳理觸角，樣子憨態可掬，令人百看不厭。

常見的紅色翡翠多為棕紅色或暗紅色，使人有「暗暗游游」的感覺，厚實而不通透，玉質偏粗，多帶雜質，價值不高，紅翡一般可在雕件中作俏色雕琢，有時與翠色和紫羅蘭色共存在同一塊玉石中，俗稱「福祿壽翡翠」或「桃園三結義」，由它製成的紅色翡翠手鐲等飾品非常惹人喜愛，倘若「水」好質佳，則價格不菲。在滿世界都使用清涼色裝酷的時候，一件紅翡翠玉螳螂掛件展現在別人面前，會讓你覺得這份熱情不一般。它將燃燒起一團團紅色焰火，讓這縷抹不去的紅色情結，伴隨您始終走在時尚的前沿，成為周邊人的關注焦點！

玉雕花開富貴，翡翠花開富貴寓意，花開富貴我中國傳統吉祥圖案之一，代表了人們對美滿幸福生活、富有和高貴的嚮往。這裡的花一般指牡丹，花開富貴為盛開的牡丹。清代趙世學在《牡丹富貴說》中提到：牡丹有王者之號，冠萬花之首，馳四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，擬以清潔之蓮，而未合也；律以隱逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨牡丹也。

花開富貴翡翠掛件

在玉雕題材中，常以牡丹、蝙蝠的圖案來表現，有時也會加入佛手、壽桃、石榴等圖案，寓意著人們對幸福生活、富有和長壽的追求。花開富貴與竹報平安為一組。意為：平安保佑積善之門，富貴常臨忠厚之家。《群芳譜》：「月季一名長春花，一名月月紅，一名鬥雪紅，一名勝春，一名瘦客。灌生，處處皆有，人家多栽插之。」以月季花喻長春，寓意春光長在、富貴吉祥。

玉雕花開富貴，翡翠花開富貴寓意，此類翠雕題材還有「榮華富貴」。宋代蘇軾《和述古拒霜花》：「千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，看來卻是最宜霜。」芙蓉花凌霜斗妍，自身就是欣欣向榮的寫照。且「蓉」與「榮」諧音，「花」與「華」通假，「牡丹」示「富貴」，合為「榮華富貴」。唐代李正封詩：「落盡殘紅始時芳，佳名喚作百花王。」以牡丹花示富貴，蓮花又名芙蓉花，以蓉花表示榮華，也表示為榮華富貴。花開富貴的翠雕題材主要用於製作翡翠子岡牌，寓意人們對大富大貴的嚮往。戒指和項鏈的完美搭配

飾品是每位女性的必備之物，或成熟典雅，或時尚前衛，一款適合自己的飾品總會給我們的生活錦上添花，他從最細節之處展現了女性的迷人的美麗．如何挑選適合自己的飾品呢？

　　首先，飾品的搭配不要多，一兩件是精巧的裝飾和點綴，而多於三件則庸俗不堪。記住飾品只是點綴作用，用於調節著裝，使之與自己所要展現的氣質更為合拍。其次，飾品的佩帶應結合自身的氣質、服飾裝扮。人與生俱來的色調（膚色、發色、眼睛的顏色）與大自然的色彩特徵相吻合，有冷、暖之分。穿冷色調的衣服卻配了暖色調的首飾，戴了24K黃金項鏈卻配了副銀色耳環，這是服飾搭配的大忌。而飾品的色彩也有冷暖之分，選擇飾品的色調與選擇服裝的顏色一樣，都取決於你本身的身體自然色調。

膚色紅艷的人，可選用淺綠、墨綠等色的珠寶首飾，以襯托出活力。但不宜飾用大紅、大紫或鮮藍色的寶石，以免將臉色襯得發紫。黑膚色的人不宜佩戴白色或粉紅色寶石，以免對比強烈，而使皮膚顯得更黑。但飾用茶晶、黃玉等中間色調的寶石，可起到淡化皮膚的良好作用。膚色較白的人，可選擇帶寶石的金屬首飾、珠首飾以及貝類雕刻首飾，這些首飾與潔白的膚色相配，有文靜秀美之感。但若膚色過白，則不宜戴鑽石首飾、水晶首飾，這會使膚色更顯蒼白。膚色略黃的人，選擇白金首飾、白銀首飾、象牙首飾是很恰當的，它們能增添使用者的優雅姿色；其它若選擇綠色翡翠寶石，或者綵球首飾，也很有氣質。但盡量不要選擇紅色或黃色的珠寶首飾，這會使膚色更趨深暗，從而失去韻味。膚色臘黃的人，宜選擇紅色橙色一類的首飾，用熱烈的色彩來增進佩戴者的血氣，以減少容易出現的病態感。美麗小叮嚀：想想平時哪種顏色的服飾會令你面部顯得特別生動、會立刻受到別人的稱讚？那一定就是適合你的顏色。

除顏色外，在選擇飾品的時候，還應注意飾品的款式與你自身的氣質及服裝風格是否一致。仔細觀察周圍的人，你會發現人因為臉型、身材、性格、氣質的不同，而具有不同的風格傾向，而人本身具有的風格傾向決定了她適合哪一種款式風格的服裝和首飾。

優雅型首飾：富於曲線美，有易碎感，如小花排列的手鏈、精雕細刻的戒指等等，適合線條圓潤、氣質優柔文雅、極富女人味的人。優雅風格的人可用有飄逸感的輕質面料的裙裝來搭配透明、嬌貴的模擬首飾，如瓊瑤小說中清麗脫俗的女主角。古典型首飾：正統、精緻、高貴，適合面部端正、氣質高雅的都市女性型的人。緊貼頸部的珍珠項鏈、一分硬幣大小的扣式耳環等都能與古典型的質地高檔、直線裁剪的服裝相配，完全可以體現出傳統的閨秀風範。自然型首飾：粗獷、自然，多用樹葉等形狀做別針、墜子造型，適合身材高挑、具運動員風格的人。自然風格人的裝扮應力求線條簡捷，質樸大方、不留豪華設計痕迹。整體風格閑適、瀟洒。戲劇型首飾：大膽、誇張、有個性，適合身材高大、臉部稜角明顯、走到哪兒都引人注目的人。戲劇型人的著裝及配飾設計應有強烈的時代感和時尚感，適合大膽造型的耳環、成串的手鐲、寬大的戒指等裝飾型飾品。通身忌平凡。前衛型首飾：造型小巧、新奇、別出心裁，極具個性，適合小巧玲瓏、活潑好動、有俏皮少女或男孩兒氣質的人。前衛風格的人可用奇特質地的面料做超短設計打扮自己，定能獨樹一幟。浪漫型首飾：多採用蝴蝶結、花瓣、花心型造型，線條流暢柔美。適合身材適中、圓潤、性感、有著洋娃娃般迷人雙眼的人。浪漫風格的人最好穿緊身、性感設計的服裝，多用大波紋的蕾絲做裝飾，配上花型設計的耳環，細細的、有漂亮墜子的項鏈，渾身溢發出的浪漫氣息一定會令男人目眩。像時裝一樣，飾品也有它自己的季節性。春夏可戴輕巧精緻的飾品，以配合輕柔的衣裙。不要將飾品戴在自己的短處。比如，耳部輪廓不太好看的，不要戴過於誇張耳墜；手指欠修築豐潤的，不要戴大寶石或珍珠鑲的戒指，以免誇大了自己的缺點。脖子較長和皮膚較好的女性，適合用寬寬的頸圈進行修飾，甚至可以用好幾條纏繞在一起，營造豐富而具層次的美感。脖子較短的人，如果臉形不是特別圓可以陪襯細細的項圈，也會很漂亮。

佩戴首飾一定要與你的身份、氣質及場合、服裝協調。比如，穿職業裝時最宜佩戴珍珠或做工精良的黃金白金首飾，穿晚裝時可戴寶石或鑽石首飾，穿休閑裝時戴個性化或民族風格的首飾。頸飾最配的服裝是V字領的，其次是比較大的圓領，然後是合身的高領。佩飾不但與自己的臉型氣質等相配合，還要與自己的體型相配，記住，佩戴首飾是為了讓自己顯得更端莊美麗，更優雅大方。總之，女人的服裝款式自身是無法改變的，但是飾品可以為服裝搭配出不同的效果，足以應付各種場合。穿職業裝時最宜佩戴珍珠或做工精良的黃金白金首飾，穿晚裝時可戴寶石或鑽石首飾，穿休閑裝時戴個性化或民族風格的首飾。頸飾最配的服裝是V字領的，其次是比較大的圓領，然後是合身的高領。