華夏女裝的變遷
中國傳統服飾在歷史的傳承與發展中,形成了特定文化背景下獨有的民族風貌。從其變遷史來看,古代服飾一直在保留了風格傳承的基礎上進行不斷的發展演變,形成了鮮明的民族特色;從統一性來看,上下五千年的時間跨度都無法疏離傳統服飾在發展軌跡中體現的共同點——將傳承與創新進行到底,形成了一個龐大的驚艷世界的服飾體系。
商周禮制十五而笄;西漢深衣制,上襦下裙,街市羅衣飄飄;南北朝衣身緊貼,對襟直領衣袖細窄,引入胡服風範;唐中前期小頭鞋履窄衣裳,披帛半臂興盛;晚唐時世寬妝束,衣裙寬鬆;宋尚素雅;明霞帔比甲興盛;清漢族傳統服飾終結,滿族特色的旗袍影響至今。
我國歷經朝代更迭,給後世留下了豐厚的精神文明和物質文明,而歷朝歷代的衣著服飾均各具特色,女人服飾更以其獨特的魅力在各個朝代大放光榮。
秦漢,身穿大袖寬衣,下著長裙,腳穿高頭絲屐,這是秦漢期間女子服裝對比普遍的個性。先秦期間,人們常說的衣裳指的是衣服和裙子,上為衣,下為裳。
此刻的女裝樣式多上儉下豐,衣身有些緊身合體,袖口肥壯;群多位折戟裙,裙長曳地,下擺寬鬆,給人以漂亮洒脫之感;加上豐厚的首飾,反映出豪華靡麗之風。
魏晉南北朝期間,婦人的首要髮型為頭梳高髻,上插步搖首飾。髮髻局勢巨大,髮飾除通常局勢的簪扠以外,盛行一種專供支持假髮的杈子,承重的含義大於裝修的含義。
隋朝期間最為盛行的女子服裝樣式為小袖高腰長裙,裙繫到乳房以上。髮式上平而較闊,如戴帽子,或作三餅平雲堆疊、額部鬢髮剃齊。
隋唐期間,微胖界女人的福音。披帛是其時的潮服,看上去像只搭了一半的披肩。唐朝貴家女出門佩戴一層皂紗,將自已從頭到尾遮起來,人過留影,引來很多富家子弟側目。
宋朝受程朱理學影響,這個年代的女子以理性美為繩尺,可用窄、瘦、長、奇來形容。此刻及地長裙現已不盛行了,裙長不及地,能夠顯露你的腳。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,下身穿長裙,通常在上衣外面再穿一件對襟的長衫。絕大有些是直領對襟式,無帶無扣,頸部外緣堆疊縫製著護領。一切服式均選用衣袖相連的裁剪方式。有的限於布料的幅度,因而在衣片的背部或袖椿有些選用接縫和貼邊裝修。
元代由蒙古人統治,所以元代的服飾也對比格外。蒙古人多把額上的頭髮弄成一小綹。元代服裝,以長袍為主。元代布衣婦人穿漢族的襦裙,半臂也頗為通行。漢裝的姿態常在宮中的舞蹈配樂人身上呈現,唐代的窄袖衫和帽式也有保留。
明朝,衣服上開端呈現扣子,以金屬或玉製成,既有雜亂的雕琢,也有圓形精約的小清新個性。衣裙近似宋元兩朝,但內衣有小圓領,頸部加扣子。衣身較長,綴有金玉墜子,外加雲肩、比甲(大背心)等。
明代婦人的服裝,首要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的根本樣式,大多仿自唐宋,通常都為右衽,康復了漢族的風俗。其間霞帔、背子、比甲為對襟,擺布兩側開衩。
明代婦人的服裝,首要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的根本樣式,大多仿自唐宋,通常都為右衽,康復了漢族的風俗。其間霞帔、背子、比甲為對襟,擺布兩側開衩。
旗人衣裝或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不一樣方式。與其般配的裙或褲,以滿地印花、繡花和襇等工藝手法作裝修。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。
清代女裝,漢、滿族開展狀況不一。漢族婦人在康熙、雍正期間還保留明代樣式,時興小袖衣和長裙;乾隆以後,衣服漸肥漸短,袖口日寬,再加雲肩,花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦人已去裙著褲,衣上鑲花邊、滾牙子,一衣之貴大都花在這上面。
20世紀20年代的民國女子盛行穿戴上衣下裙,上衣有衫、襖、背心;樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等;領、袖、襟、擺等處多鑲滾花邊,或加繡花紋飾;衣擺有方有圓,寬瘦長短的改變也較多。
從20世紀20年代起就有一有些留學生及文藝界、知識界的女士穿戴連衣裙,至30年代穿者漸多。連衣裙的特色是上衣和下裙相連,收腰或束腰帶,能夠顯示腰身的纖細。
民國女子服飾開展到30年代,旗袍進入全盛期間,這個期間的旗袍樣式在傳統的基礎上,廣泛汲取西服的特色,使之變變成一種中西合璧式服裝,且不斷創新,不斷改變。
因為戰爭的影響,20世紀40年代旗袍的樣式趨向於取消袖子、縮短長度和減低領高,後來有的成了無領旗袍。並省去了很多繁瑣的裝修,使其愈加簡便、適體。
歷朝歷代的服飾無不體現出我國古人的審美規劃傾向和思維內在。但某一期間的審美規劃傾向、審美認識也並非憑空產生的,它必然根植於特定的年代。服飾作為一種文明形狀,貫穿了我國古代各個期間的前史。從服飾的演變中能夠看出前史的變遷、經濟的開展和我國文明審美認識的嬗變。
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