譚姓起源於姬姓虢氏

06-24

《中華譚氏起源與譚姓確立》

—作者：譚霖

中國人的姓氏源遠流長。我國古籍記載，姓氏的存在，至今至少已有五千年的歷史。據《白虎通義．姓名篇》註：「禹姓姒氏，祖以薏生；殷姓子氏，祖以玄鳥子也；周姓姬氏，祖以履大人跡生也。」《論衡．奇怪篇》注；「禹母誤吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒；契母吞燕卵而生，故殷姓曰子；後稷母履大人跡而生稷，故周姓曰姬。」這兩段文字都充分說明古代的姓產生於母系，從「女」、從「生」，女生曰姓。即從母而得姓。如薑、姬、姚、姒、贏、媯、嬉、妘、姞等古老的姓都反映了這一事實。所以我國第一部字典《說文解字》對姓的解釋是：「姓、人所生也，古之神聖，母感天而生子，故稱天子，從女從生。」這個解釋科學說明了姓源於母系氏族社會。在古代，除了有姓還有氏。氏的含意是什麼昵?據《左傳》所記；「魯隱公八年(公元前715年)，大夫眾仲對「姓」和「氏」的來歷及關係作過一番概述：稱「天子建德、因生以賜姓，祚之土而命氏。」這段話的意思是天子(登最高統治地位的部落聯盟首領)分封有功德的人為諸候，根據他們始祖出生的血緣關係而賜姓，再分封給土地之後而命氏。這說明在構建這種范型的歷程中，建有功績的社會成員，得到了佔有新的領地的封賞並且被允許帶領他的家人、部屬以及在戰爭中獲得的俘虜一起前往，共同開闢新的生活領域。這些分派出去的人，在獲得新居住地的同時，他們還得到了一種與地域有聯繫的新標識「氏」，這就非常明了地勾勒出了「氏」是「姓」新衍生出來的分支性質。最初往往表示部落支系的居住地，一般以地名或徽號作為標誌。在分封制之下，能夠封土命氏的都是貴族或諸侯，這說明氏可以表明其家庭的出身和社會地位，成為貴族特有的標誌和符號。並且具有強烈的「明貴賤」作用。同時也有一部分氏是來自族民對生物與自然現象的崇拜，甚至認為自己與這些生物和自然的現象之間存在著某種血統關係，便將其用作本族的號稱。關於譚氏的起源，在大量的典籍和文獻中均有記載。《史記》中表明；「桓公二年，齊師滅譚，譚子奔莒，子孫逐以國為氏焉。」南宋紹興戊寅年狀元及第太子舍進知禮部尚書王十朋拜撰的《池溪初修族譜序》：「粵稽譚氏之先祖出自譚子，國在濟南平陵西南，齊滅之，譚子奔莒，子孫因以為氏」。明代蘇平仲所作的《譚氏家譜序》中說；「譚本姒姓，子爵，其分土在今濟南曆城之間，實齊之附庸也，入春秋三十九年，周莊王之十三年，魯莊公十年，見滅於齊桓公，而譚子奔莒，譚自為齊所滅，子孫逐以國為氏焉。」........ 縱覽包括譚氏族譜在內的大量史籍，可以肯定的是：譚姓確立時間為：周莊王十三年，魯庄公十年，齊桓公二年。即公元前684年。據江西贛州譚氏聚居地「澄江村」修於宋咸淳三年的初修譜序：「按吾譚氏本姬姓侯爵也，始自王季之子虢仲虢叔，文王同母弟也。虢仲虢叔為文王卿士，勛在王室，藏於盟府，謂之二虢。武王克商封虢叔於制，是為東虢，即今河南開封府滎陽縣，後為鄭滅。封虢仲於宏農，是為西虢，即今陝西鳳翔府寶雞縣是也；傳至六世西虢侯叄弟名懿者，官拜車騎將軍，因討平東方諸侯之亂有巨勛，周穆王封懿公於譚，今山東濟南府歷城縣是也。周穆王曰：卿之兄居宏農列侯爵，今封卿於譚列子爵矣，再立殊勛乃復侯爵。至幽王寵褒以、戲諸侯、棄皇后、廢太子，申國侯引犬戎入京城，逐幽王於麗山斬之時，鄭桓公與懿公八世孫譚熹公，暨秦襄公、衛庄公四國之兵殺散犬戎奪回太子，眾諸侯亦率兵勤王，譚熹公曰：天下不可一日無君，宜奉太子即王位。於是奉宜臼即位，是為平王。王曰：鄭桓公死於王事追封為冢宰，譚熹公、衛庄公、秦襄公俱各賜金帛立生像於功臣廟。迨五霸時齊桓公至譚，譚國不禮，齊侯即位眾諸侯悉賀譚又不至，齊怒。於魯庄公十年冬十月齊師滅譚，譚子奔莒乃以國為氏，而譚氏自此始焉」。此記載符合20世紀考古學家對「城子崖」考古發掘確定的：「下層是龍山文化層；中層是岳石文化層；上層是周代城，即《城子崖》中所說的灰陶文化時期，確切地說基本上是春秋城，不是商周城。」的概念。考古發掘證明：「城子崖」遺迹中沒有「商代」文化層！上層的「周代城」即「古譚國」。實際建於，周穆王執政時期（穆王伐東：前939年即穆王三十七年）。譚國在周代本為東方小諸候國，至春秋，國勢漸弱。春秋以後，周王室加重了對諸候的榨取和賦役，加之東有強齊，南有盛魯，西有衛、北有燕，處於大國的包圍和嚴重威脅之中。但譚雖小國，不趨炎附勢，雖然累被齊國侵略，卻多次拒絕齊國強加的聯盟。並在春秋首推「尊王抑霸」之舉。自西周后期至周平王東遷以來，周王朝國勢日衰，諸候不朝，禮樂儀制和軍事征討都由諸候恣意妄為。公元前781年，周幽王即位，任虢石父為卿士，擅權用事，而使朝政混亂，諸候判離。幽王二年，鎬京大地震，三川竭，岐山崩。三年，廢棄申候女兒申後和太子宜臼(即周平王)，改立自己寵愛的褒姒為後，立褒姒子伯服為太子，宜臼逃往其舅父申候處，幽王伐申，求取宜臼，申召來自己的同盟國犬戌攻殺幽王及其子伯服於麗山下(今陝西臨潼)。西周自武王開國曆四百年天下至此滅亡。公元前770年周平王東遷始為春秋，這一時期，諸候割據，連年戰事不休，一些較大的諸候國已無視周王朝的號令，各自為政，周天子的天下共主地位已名存實亡，「禮樂征伐自天子出」的局面為各大國爭霸所代替。天下刀兵迭起，為爭奪土地、人口和對其他諸候的支配權，大國諸候發動的兼并戰爭不斷升級，周王室的統治和一些小諸候國的生存受到嚴重威脅。值此之際，譚國國君譚子率先提出「尊王抑霸」的口號。這種口號一提出，立即得到了周王室的支持和紀、成、遂、障、陽、萊、介、牟、任、莒、薛、郭、項等東方小國的積極回應，同時也觸怒了東方諸候大國—齊國。而紀、萊、譚、逐等國又均為齊國的周邊國家，齊國的擴張野心受到了遏制，指揮棒不再那麼靈了，譚君從此結怨於齊。譚國與齊國本是聯姻之國，《詩、衛風、項人》有過這樣一段記載：「碩人其頎，衣錦褧衣。齊候之子，衛候之妻，東宮之妹，邢候之姨，譚公維私。」《毛詩序》：「碩人，閔莊薑也。莊公惑於嬖妾，使驕上僣，莊薑賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。」《史記、衛世家》衛庄公五年(前7 5 3年)，庄公娶齊女(即東宮的得臣之妹、得臣為太子早亡)為夫人，齊薑姓，齊女即庄薑。詩稱「齊候之子」為「東宮之妹」【註：「東宮、齊太子也，女子後生曰妹。」衛庄公五年當為齊莊公四十二年，時釐公為太子，庄薑為釐公之妹。」】「邢候之姨」【注；「妻之妹日姨」】，「譚公維私【註：姊妹之夫曰私。」】就是說譚公(譚國國君)通過娶齊莊公之女，成為齊之姻親，衛、邢之聯襟了。「這樣就形成了譚、齊、衛、邢之間的聯姻網路。齊乃商未呂尚之後人封國，薑姓，炎帝之裔，呂尚自然是齊國的始祖。因其先祖掌四岳有功，封之於呂，子孫從其封姓，故曰呂尚。祖籍東海人氏，從封之後，即生活於呂、申一帶(今河南南陽附近)，常屠牛於朝歌，賣飲於孟津，晚年以漁釣於謂水之陰為周西伯所得。西伯自言「吾先君太公曰，當有聖人適周，周以興。「吾太公望子久矣。」故亦稱尚為「太公望「或「呂望」，俗稱薑尚，薑太公。太公善謀略，多兵權奇計。佐周之後，即參與謀劃尚修德，伐無道。殷商末年，叄分天下有其二，乃多賴太公之謀。文王死，武王即位，尊太公望「師尚父，師之，尚之，父之。」太公亦更主動出謀獻策，強行規勸，督其實行。助武王伐紂除暴，修政安民。及周成王少時，菅蔡作亂，淮夷畔周，乃使召公爽命太公曰：「東至海，西至河，南至穆棱，北至無棣，五候九伯實得征之。」齊由此，得征伐，為大國。周公東征勝利後，成王即位，師尚父為齊候，統治東夷薄菇氏以東的土地和人民，都營丘(即今山東臨淄)。由於齊國所享有的特殊權利和地位，所以自開國後一直較為強盛。春秋無義戰，齊自襄公十一年始，齊魯二百餘年，戰事達十八次之多。自春秋始，周室衰，齊國野心日大，假於周而開始向外擴張，魯成公二年春，齊頃公攻打魯國，後乘勝又攻衛國，於是魯、衛、晉叄國聯軍抗齊，六月戰於譚國西境靡笄(今山東長清縣境)齊將逞狂，叄年戰於譚境鞍(今濟南歷城縣境)，齊軍嬌，大敗，頃公險被俘，齊帶著從紀國搶奪來的玉器，去向晉軍求和，晉允。齊至襄公時，擴張之心日甚，曾挾宋、魯、陳、蔡四國攻衛，周莊王發兵救衛，亦敗。襄公怕周王興師問罪，派連稱、管至父為將守邊，襄公時，嬌奢淫逸，蔑倫悖理，連年用兵、贖武殃民。襄公勇捍殘忍，嗣守大國，侈然有圖伯之心。至使齊「國無寧日，民無安時」。襄公十一年十二月，公孫無知弒君自立。初襄公為太子時，常與群弟斗，待及位，弟無知、子糾、小白亦早懷篡弒之心，情敗，子糾小白恐禍及外逃。襄公十一年冬月，公子小白與師傅鮑叔牙避禍及譚，譚君避嫌，不干預齊政，後鮑帶小白逃至莒國(今山東莒縣，小白母衛女也)。公子糾也與師傅管仲逃至魯國(今山東曲阜，糾母魯女也)。十二月，齊內亂，無知弒君自立。不久，齊庸廩殺無知。子糾、小白爭先回國為君。管仲一面護送公子糾回齊國，一面帶兵去阻攔小白，不讓他搶先回齊。管仲兵在半路攔住了小白和鮑叔牙的車隊，勸他退回莒國，不肯。管一箭把小白射倒，轉身就跑；管以為小白已死，便不慌不忙，送子糾繼續向齊國進發。不料小白當時雖被射倒，而只是射中帶鉤，詐死以誤管仲。鮑叫大家抄小路飛奔回國，終於先到齊都，小白自立為君，即齊桓公。等子糾六日至齊城下，時已晚。桓公當即調兵把子糾和管仲一行人馬打退。大軍進逼魯，魯迎戰，結果大敗。秋，齊與魯戰於乾時，魯兵敗，桓公要魯殺死子糾，交出管仲，方肯甘休。魯無奈，只得殺了公子糾，把管仲也逮捕起來，裝上囚車，交給齊使者。管一到齊，鮑叔牙來迎，鮑力薦管仲給桓公，任之為國相。管仲，為齊良相，勸桓公內修齊政，興漁監之利。當時對外為了爭奪霸權，提出了「尊王攘夷」的外交策略，以此來恢復齊國的聲譽。使齊之國力日強，成為一代顯赫的霸主。然桓公嬌淫之風不減其弟，暴虐奢侈晚年猶甚，國人十分不滿，周邊國家受其欺侮，積怨已久，管仲死，桓公又未納其臨終之諫，任豎刀、易牙、開方為政，霸業逐衰。死後五子爭位，競至屍蟲流出於戶。可憐春秋五霸之首，不得善終。齊桓公之初，天下諸候，南有強楚，北有強燕，西有秦晉，疆土寬廣，武力雄厚。再看中原，大國諸候，齊、魯、鄭、宋、衛；中小國諸候，陳、蔡、邢、譚、遂、莒、杞。這些諸候國，勢力均在伯仲之間。桓公當權，仗恃武力稱霸諸候，窮兵贖武，四處征伐，較襄公時有過之而無不及。當時中原以東，齊國的主要對手就是其南部的魯國。桓公二年春，齊國發動了兼併魯國的戰爭，即歷史上有名的以弱勝強的長勺之戰。譚齊邊境的長白山之陽則成了齊國西侵的必經之路(春秋齊魯之戰多交於譚境西南，即今長清一帶)。齊派鮑叔牙率軍攻魯，魯用曹劌，當齊軍進入長勺時(今山東萊芫東北)，魯軍反攻，齊軍大敗而逃。這次戰爭使齊桓公執政以來的霸主之夢第一次受到嚴重打擊。擴張圖謀未能立即實現。同年五月，齊又挾宋，兩軍聯合攻魯，宋泯公很不情願，齊軍進至郎(今山東袞州西北)，魯公子偃偵知宋軍戰鬥力較差，且無征戰之心，建議先攻宋軍。庄公不許，公子偃即私自率魯軍出南門進攻宋軍，庄公得知，怕偃軍失利，亦率魯軍隨後，魯宋兩軍在乘丘(今山東袞州東)交戰，宋軍敗退，齊軍見宋軍敗，不戰而退。《史記．齊太公世家》：「(齊桓公)二年，伐滅郯，郯子奔莒。初，桓公微時，過郯，郯無禮，故伐之也」。【「郯」應作「譚」，《史記》之訛】。《國語》有「軍譚」，《管子》有「伐譚」，均證《史記》再誤。公元前685年春，齊公子小白奪得君位。一些諸候國前去逢迎祝賀。桓公無德，譚君不往。桓公二年(前684年)春夏之交，齊兩次挾譚會盟攻魯，譚君不隨，九月，桓公使人脅譚國降，譚君不屈。況齊襄公之時，齊擴張之心日見，並於公元前590年已先吞併了其東北的紀國，譚子不平，於此時有針對性的提出了「尊王抑霸」的口號，並得到了東方諸多諸候小國的熱烈回應，這已先結怨於齊。加之譚國地理位置優越，交通方便，農桑工賈齊全，又處於齊、魯大國之間，早已成為兵家的必爭之地，為齊垂誕日久。所謂「譚無禮也」，純為伐譚之借口，於是丁酉冬十月，齊興百乘之師，甲士千人向譚國發動了大規模的侵略戰爭，並在三日內取譚三邑之地，兵移譚城。齊軍所及，殺人盈野，廬合為墟，人民流離失所。譚國軍民，在譚子指揮下，彈鋏而起，聞鼙鼓起而思戰鬥，為民族的尊嚴，為國家的領土完整，為百姓的生存，不屈不撓、同仇敵愾，浴血奮戰，堅守譚城。反侵略戰爭的正義之行，使侵略者肝膽俱寒，喪魂落魄。譚子嘆曰「吾尊王抑霸，抑曲扶直，齊欺吾國小兵微，吾焉能屈膝強人之勢，安得降齊耶」，「小白雖與吾親緣，手足尚且不顧，何況親乎」。公元前684年，這在譚姓歷史上是一個極不尋常的年代，那場亡國的悲劇給譚國人民帶來了巨大的災難。幾日之內，使東方歷史悠久的譚城遭到了嚴重的破壞，大好河山變得滿目蒼痍，昔日的王公貴族淪為亡國之奴。但譚子「尊王抑霸」的精神卻留下了歷史上光輝的一頁。據史學記載，「譚國雖滅，周王而不去其爵，周開國以來並無此先例，蓋因譚無取滅之道，是為大國橫逆所加」，「譚子尊王抑霸，力不勝而至於去奔。」這亦表明譚國並沒有真正滅亡。關於齊師滅譚，《國語》記載，譚子避莒只是流亡，不久便得以復國。譚子尊王抑霸，抑曲扶直。力不勝而去奔在當時可算得上是科學決策。周主感其正而不去其爵。並薦譚公子「仲」為君。同時還揚言將動用聯軍將齊師趕出譚國。《國語、齊語》是這樣說的：「桓公知天下諸候多與己也，故又大施忠焉，可為之動者為之動，可為謀者為之謀，軍譚、遂而不有也，諸候稱寬焉」。這雖然是齊國的自我標謗，但亦說明譚並沒有亡國，又見《管子．小匡》：「伐譚、萊而不有也，諸候稱仁焉。」二者皆言齊伐譚事，即齊桓公二年伐譚「而不有」的證明，譚未亡國。《說苑．正諫》：「桓公曰：昔者吾圍譚叄年而不與者，仁也。」亦說明譚並沒有被滅亡。關於《齊語》軍譚、遂、萊而不有，實為阿諛乖諱之辭，齊國戌兵於譚，遭到了譚國軍民的強烈抵抗。說「軍譚、遂而不有」，則譚國必得以復國而無疑。公元前681年3月，齊又增兵壓譚,齊軍圍譚叄年，桓公不止一次親自去說譚，譚子仍不與盟會。公子「伯」引大批譚人奔周，齊見譚國大勢已去，在周王壓力下，擁立公子「仲」為譚君，逐撤軍。譚國復見於史，此後亦有案可查。《周語》：「十八年，王出狄後，狄人來誅殺譚伯。」周襄王十八年，應為齊桓公伐譚後五十六年。襄王娶狄女，因與王子帶(襄王之弟)私通，故出之。時譚伯(譚子之裔)為周大夫，可見譚子在齊撤軍之後不僅得以復國，而且公子伯還在周王室擔任要職。王子帶借狄師以攻襄王，是東周王室內部爭奪王權的一場動亂，而入仕於周的譚伯孤忠報周，則成了無端的犧牲。另有在今齊國故城臨淄出土的早期貨幣有「譚幫之法化」，這種貨幣應是在齊師代譚之後，譚國流通的貨幣。幣稱「譚幫」，而不稱「譚之法化」或「譚邑之法化」，這說明了譚國自齊桓公二年遭到進攻後，便處於即非完全獨立的國家而又非齊的屬邑的特殊地位。至春秋末期，譚的地位更急聚下降。譚國故城考古發掘證明，譚國晚期，居民漸漸減少，城子崖變成了一個燒窯的處所，在城牆邊和城牆上築了不少的窯，以便挖掘牆土作陶杯。這種情況表明譚國在遭到齊國強權進攻後的毀滅性破壞和擄奪。國民經濟已無法再恢復到原來的程度，譚人大批量的逃散而使譚城人口明顯減少，從而使譚國人民所從事的生產逐漸單一化，城子崖完全變成了一個手工業城市。同時也表明譚國此時，已完全變為齊國的附屬國。再後來則變成了齊國事實上的屬邑。《戰國策．齊策》中記：「戰國四公子之一的孟嘗君逐於齊而復返，譚拾子迎之於境。」《風俗通義、窮通》亦說：「孟嘗君逐於齊而復返，譚子迎於澅」（前298年）。澅、指澅邑。是齊國京西首邑。在今臨淄西二里，本春秋時棘邑，旁有澅水。西北流入泗水，故又雲澅邑。《方輿紀要》作澅水。譚子即譚拾子，當時的譚國國君。這說明譚國這時已成齊之屬邑，譚子實際上已成為齊國外交大臣和制陶的工官，工於譚而駐於澅。歷十九世，駢、驥二公。駢公，字千里，臨海尹，天旱為民請雨後為著作郎，夫人澹臺氏；子三：兆懋、兆樊、兆攀；俱居齊國青州榮縣。驥公字名駒，娶孔氏，子五：文英、文俊、文傑、文雄、文豪，長子文英以官鎮湖南，弟四人居青州故郡。又十二世，尚之公，安帝義熙（405～418）年間官拜幽、徐、荊、冀四鎮刺史，夫人謝氏，生子三：長子思澄、次子思登、幼子思庸。三十二世祖：思澄，未詳。三十二世祖：思登，官拜朝政大夫，劉宋武帝立詔拜參知政事為左命元勛；夫人蔡氏，子：宏。三十二世祖：思庸，字衍昌，晉隆安二年戊戌（398年）生，南北朝劉宋高祖武帝朝（420～422年）進士，官拜主爵都尉，子：彰

公元2005年秋於雨林工作室