各門各派的祖師爺

我在《盜跖還活在現實和思想里》講了強盜頭子盜跖（zhí），關於他的話題還真沒說完。

《莊子》說盜跖「從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯，穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女，貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖」。因為有「取人婦女」的惡行，所以華北地區信奉盜跖為娼妓的守護神，尊之為「白眉神」。這是個啥邏輯，我不是很懂。

清朝小說《平鬼傳》里有一段：「含冤又問道：『這尊神是何出身，在生時姓甚名誰？』柳金娘道：『小婦人也不知其詳，只聽得當日老亡八說是柳盜跖。』」又有「白眉神道：『俺自春秋以來，至於今日，娼婦人家，家家欽敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。』」

還有一個說法，說妓女的祖師爺、保護神、性產業化的鼻祖是管仲，就是我在文章《勞而無功的三件事》里說的那個管仲，諸葛亮當農民的時候自比的管仲。

管仲在齊國首都臨淄開了七家官辦的「女市」，就是國家大妓院。這麼做有啥好處呢？一、增加稅收、科學管理、納入法治軌道；二、吸引其它國家的英雄來齊國。別的國家一看齊國這麼搞，英雄都跑齊國去了，那是核心競爭力、軟實力啊，各國馬上就跟進，紅燈區遍地都是，祖國山河一片紅。妓女這個行業古老的不得了，據說人類有兩種職業最古老，一個是妓女，一個是間諜。管仲第一次把妓女作為國家正式工種，妓女有了正式的編製。勞動者最光榮，尊他為祖師爺不為過。解放前，揚州和鎮江等地的妓院里還供奉著管仲牌位，到了新中國就不講究了。

長學問了吧。下次你去嫖娼的時候，可以問一句：你知道你們這行的守護神是誰嗎？然後你引經據典地講一大通，保管令人刮目相看。這就叫國學，傳統文化。

清陳作霖《炳燭里談》談及南京社會風俗時也說：「妓女祀管仲，優伶祀唐明皇，猶有不忘其始之意。」

優伶，現在多稱伶人，所指的是具有身段本事突出的演藝人員，一般指戲曲演員。古漢語里優是男演員，伶是女演員。優伶祀唐明皇，就是說藝人的祖師爺是唐明皇。唐明皇精通音律，曾譜《霓裳羽衣曲》，又是皇帝，戲曲藝人拿他當祖師爺顯得有檔次。

相聲的祖師爺是誰呢？東方朔。中國人缺乏幽默感，講究一本正，相聲能找到東方朔當祖師爺還是費了一番功夫的。

黑幫的祖師爺是誰呢？很多人以為是關公關二爺，香港警匪片里黑幫和警察都拜關二爺，這就讓人搞不懂了，警匪一家嗎？

黑幫的祖師爺是誰呢？幾種說法，一說是春秋時期諸子百家當中的墨子，一說是另有他人。墨家有完善的組織機構、政治綱領和行動宣言，加入組織的大都來自社會底層。墨家有家法，《呂氏春秋》有記載：「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」。墨家很牛的，經常組織義軍去參加國際間的戰爭，記得墨子和木匠的祖師爺公輸班（魯班）在一起演練攻防的故事嗎？好像課本里有這篇。

釀酒的祖師爺據說有四位，最有名的是杜康。《三國演義》第四十八回是「宴長江曹操賦詩，鎖戰船北軍用武。」曹操賦詩曰：「 對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康......」《三國演義》家喻戶曉，所以老百姓知道三國演義就知道杜康了。

鞋業，不管是做鞋的、賣鞋的、修鞋的都是一個祖師爺，你肯定想得出來是誰，他就是《三國演義》里的著名人物，皇叔劉備。袁術說劉備是「織席編履之夫」，曹操說劉備是「賣履小兒」 。諸葛亮說：「昔高祖皇帝，起身乃泗上亭長，而終有天下。織席販履，又何足為辱乎？」劉備賣過草鞋是真事，估計編涼席的也拿他當祖師爺。

《三國演義》里的人物好多都是祖師爺。諸葛亮身兼數職，他是做饅頭和包子的祖師爺，據說饅頭和包子是諸葛亮發明的。古代算命測字的有的流派也拿他當祖師爺。

《水滸傳》里的人物當祖師爺的好像只有時遷一位，小偷的祖師爺。不能名正言順地供在賊窩裡，估計是供在心裏面。

有些行業的祖師爺說出來我們都不知道，有些行當已經消失了。

我建議中國的小學要新增一門課，要求學生把三百六十行的祖師爺全背下來。咱的傳統文化不能斷根啊！國學要從娃娃抓起！

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