曾祥裕：中國財神第一寺風水考

06-24

曾祥裕：中國財神第一寺風水考

我以前老以為財神為道教之神，沒想到行至遼寧本溪見到中國第一座財神寺。

財神，是道教特有的神靈。是主管財源的神明。有文武財神各兩名。文財神，比乾和范蠡；武財神，趙公明和關雲長。

道教也立武聖關羽為財神。人們之所以奉關公為財神，是因為關羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比。世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神。

另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統的道德秩序。而特別要注意的是，常見的關公像，關公都手執大刀。而刀尖有的朝上，有的朝下。這也是有講究的，刀尖朝上就是立刀，是文像，招財佑福。刀尖進下就是提刀，是武像，辟邪鎮宅。

也許很多人只知道教講財神，而鮮為人知，佛教也有財神。中國第一座財神寺位於遼寧本溪南芬區思山嶺鄉財神廟村。我在財神寺幸遇主持常覺師，據他說，三百前他祖上為朝廷工部侍郎，與贛州風水師一起為皇室修皇陵建故宮。三百年的輪迴，兩家後代又結緣。常覺師笑口大開，對我說，佛教和風水都有為民祈福的共性呀！

法師向我講述了他祖上曾也是客家人，從中原遷徙至福建，從福建遷至潮汕，從潮汕遷至山東。他本人出生地在山東濟寧。我聽後，才知常覺師世襲貴族，出身官臣之家，他讀過大學，做過生意，撫養過成百孤兒，卻在事業紅紅之時，毅然決然，皈依佛門，發心弘法，開拓人生新篇章！

法師介紹，財神寺歷史已越三百餘年，該寺廟在 1982 年文物普查時勘定建築時間為明末清初，中間歷經多次修繕，文革期間被毀。2011 年 9 月，遼寧省相關考古機構對南芬區思山嶺清代財神廟大殿遺址進行了考古發掘，據《發掘報告》所述：思山嶺財神廟大殿基址長 30 米余，寬 8 米，規模宏大，是目前本溪地區已知古代寺廟中最大的殿址，在清代碑文中「令觀者無不壯哉」一語，誠非虛言。

常覺師弘法發大願，己建64座寺院。他與護法居士一道從2011 年起，開啟了復建財神廟的征程，在原址北側山中，復建財神廟，並將廟改寺。

我與常覺師圍繞寺院走了一趟，邊走邊聊，他和顏悅色，不時問我寺院布局有否要改進，我拋磚引玉，坦誠說了一些意見，有些建議與他的設想不謀而合。

觀察風水要從不同角度，其中明堂可證穴。翌曰中午，我與常覺師吃過午飯後，又到山腳下財神廟村散步，就放生池選址到實地定位。

我環顧財神廟，此村群山環抱，秀峰林立，活像一個聚寶盒，清亮的小溪水一路歡歌，左水倒右，流向西方。

此時，我們仰望財神寺，寺院左右分別有兩山余脈伸出，左右環抱，如青龍蜿蜒，白虎馴俯，眼前朝山、案山拱揖，背靠山脈止落之處，來路及清流屈曲有情，其地理格局與江西禪宗祖庭非常一致。

我仰首觀察到與財神寺相鄰一山谷，從來龍到護砂及落穴，脈絡清淅，乃風水寶地。常覺師認可我的點評，說此地擬計劃作墓葬塔。

財神寺殿堂的布局，以南北為中軸線，依山由南向北而上設置殿堂，周圍有廊屋或樓閣等圍繞。寺院布局依山就勢，由東南向西北以及由南向北，從低攀援而上，依次是山門，三門殿內兩側有兩大金剛像。正面是天王殿。天王殿供奉大肚彌勒佛像，左右兩側是四大天王像，彌勒佛的背後是手執寶杵的韋馱天像。天王殿後是財神殿，有正殿，東殿、西殿。財神殿後為大雄寶殿，供奉釋迦牟尼和東方凈琉璃世界的教主藥師佛和西方極樂世界的教主阿彌陀佛。佛像背後，有觀音像。大雄寶殿後為法堂，法堂後為藏經樓。

經測，大雄寶殿坐向為一癸山丁向小空，天王殿乾戌之小空。

我與常覺師立於大雄寶殿，可遠眺山下的小溪河。山左側山溝，有閉關房幾十間及居士樓一座。我在財神寺考察時，心裡冒出一個問題，佛教不是脫俗，遠離塵囂名利嗎？難道也講財神？

據佛經典籍，也有明確記載為眾生施予財富的一位佛，就是善名稱吉祥王如來。

這一尊佛不僅大慈大悲，救苦救難，我們如果能夠虔誠禮拜、供養、念誦，是真的能夠獲得財富的。

佛教護法菩薩關聖帝君，其「武財神」名號是後世商賈因為敬仰關羽忠誠正義的美德而附會的，儘管如此，我們虔誠禮拜關聖帝君，也是能夠得滿所願的。

我見到財神殿供奉的諸多財神：

東西殿（各三間）：財源天母（女財神）、寶掌菩薩、豐財菩薩、大黑天（大福德自在圓滿菩薩）、龍王、伽藍菩薩（關公）。財神殿供奉的財神———共十一尊

財神殿正殿：五姓財神（紅、黑、綠、白、黃）。　

其中黑財神藏名(臧哈納玻)，乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。

紅財神是薩迦派密法中的一位功德無比的財神。在藏密薩迦派，可恨重視紅財神的密修方法及教言。修習紅財神法，持誦念咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。

綠財神乃是藏密無上瑜珈部之不二續時輪金剛本續中所傳出的，亦是東方金剛不動佛所現的應化身，受釋迦牟尼佛囑咐，為一切貧苦眾生轉大法輪。其功德：令一切作為成功、圓滿，凈化惡運、障礙，於諸眾生受用富饒增長。

白財神藏名(臧哈嘎玻),又名白寶藏王,乃是觀世音菩薩的慈悲化身，修持白財神法門，可祛除貧病窮困之苦，消除罪業障礙,增上順緣，獲得受用無慮，屬無財信士起修之妙法。行者亦當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相布施,照顧貧苦大眾，自然如願相應成就。

黃財神即黃布祿金剛，誠心持誦黃財神心咒，可獲其庇佑能財源廣進，免除窮困，以及一切經濟窘困。如果能發生無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量。

佛教除了有財神外，還有財神咒語。

佛教五大財神咒語

黑財神咒：嗡藏巴拉藏鍊札呀梭哈嗡藏倫梭哈

紅財神咒：嗡藏巴拉藏鍊札呀達拿美迪捨e梭哈

綠財神咒：嗡藏巴拉藏鍊札呀梭哈

白財神咒：嗡貝瑪卓達阿里呀針巴拉司達呀吽呸

黃財神咒：嗡藏巴拉藏煉札呀梭哈

佛教也有財神，這回到本溪財神寺禮佛，聆聽了常覺師時中國財神文化的詳盡介紹，增進了我對佛教的認識。

這也許是佛教的世間法的體現吧！有人用詩意筆調抒發感慨：財神，是凝固了數千年的歷史，也是延續了數千年傳承的文化；其斑斕的流派，是歷史留給我們的記憶；其傳承的演變，展現著財神文化一路走來的印跡。財神的開闊與意義，更在於她承載了無數的希望和見證了無數人心的命運。她在天界與平凡之間牽一線情緣，讓人與信仰之間譜寫了一段段生命的闕歌。

世上人人愛財。我在廣東、港澳等地為人祈福時，福主常問，財神爺的位置放對了嗎？

拜財福是炎黃子孫祈福的一種方式。全中國至少七成的人信仰財神。每到大年初五，做生意的還會放鞭炮，燒元寶來迎接財神。

本溪之行，感恩本溪福主張秀斌為我牽線搭橋。

風水之旅，風水結緣，我到財神寺拜佛，讓我與常覺師結綠。他知識淵博，除了佛學造詣高外，還通曉天文地理、中醫保健、人文歷史，與法師談經論道，相談甚歡，收益良多。