淺析24式、42式太極拳部分動作要領之缺憾

淺析24式、42式太極拳部分動作要領之缺憾淺析24式、42式太極拳部分動作要領之缺憾作者：周英南簡化太極拳(24式)和88式太極拳是原國家體委運動司分別於1950年代中期和後期,根據楊式太極拳(楊澄甫大架)組織編寫的。這兩套拳編寫修改後即向全國普及推廣。自此,太極拳運動開展日益廣泛,成為廣大人民群眾喜聞樂見的一項體育活動。1993年5月,中國武術研究院和中國武術協會在各派太極拳的基礎上創編了42式太極拳,並作為國家規範化競賽套路推廣普及。上述套路,通常稱為「國家套路」或「表演、競賽套路」,以區別於傳統套路。毋庸置疑,表演、競賽套路的創編,對太極拳在國內外的推廣和普及起到了十分重要的作用。但是,由於某些原因,上述套路中的一些動作要領有悖於太極拳的拳理拳法。與傳統套路的動作要領差別較大。這不僅影響了太極拳運動水平,尤其是太極拳技擊技能的不斷提高。而且由於不符合拳理拳法,因而大大削弱了太極拳的健身強體作用,未能有效地達到治病防病的保健目的。對照《楊式太極拳》(簡稱《傅著》,中國武術協會審定,人民體育出版社出版發行),楊振基的《楊澄甫式太極拳》(簡稱《基著》,嚴翰秀整理,廣西民族出版社出版),楊振鐸的《楊氏太極拳·劍·刀》(簡稱《鐸著》,山西科學技術出版社出版),顧留馨的《太極拳術》(簡稱《顧著》,上海教育出版社出版),再看看錶演、競賽套路的藍本《太極拳運動》(24式和88式,1983年7月第3版,人民體育出版社出版》)和《42式太極拳·劍——附競賽規則》(1993年5月第一版,北京體育學院出版社出版),可看出後者的種種缺憾。一、關於步法與其他拳術一樣,步法在太極拳中十分重要。「步為拳之根」,步法不正確,身必散亂。並且會影響上下肢的肌體運動,甚至會損傷下肢的膝、踝等關節。弓步和虛步是太極拳的主要步法。這兩種步法出了偏差,整套拳就會出現下盤無根,身法不正,手腳散亂等不良現象。 (一)弓步1、關於弓步。24式要求,「做弓步時,邁出的腳……腳尖向前,膝蓋不要超過腳尖;後腿自然伸直,前後腳夾角約成45—60度」(左右野馬分鬃動作說明);還要求,「弓步時,兩腳跟橫向距離不超過10厘米」(左攬雀尾,雙峰貫耳、閃通臂、轉身搬攔捶動作說明)。42式對弓步的要求是,「前腳全腳著地,屈膝前弓,膝部不得超過腳尖,另一腿自然伸直……兩腳橫向距離約10—28厘米」(《42式太極拳劍——附競賽規則》)。88式則要求,「(後腳)腳跟後蹬,……自然伸直」或「自然蹬直」(攬雀尾、抱虎歸山動作說明);「兩腳橫向距離約10厘米」(攬雀尾、閃通臂、搬攔捶動作說明)。從上面動作說明可以看出,競賽套路弓步定型的要領是:1、前弓腳膝蓋不超過腳尖;2、後腿自然伸直或蹬直;3、前後腳夾角約成45—60度;4、除摟膝拗步、野馬分鬃、玉女穿梭幾個拳式外,其他拳式弓步兩腳跟的橫向距離均為約「10厘米」或「不超過10厘米」。上述四點,恰恰違背了太極拳的拳法拳理,不是規範正確的弓步動作要領。2、關於弓步的前弓腳。一代宗師楊澄甫說得十分明確,「腿屈至垂直為準,逾此為之過勁,身軀前撲,即失中正姿勢」(《太極拳之練習談》)。楊振基老師說得也很明白,「前弓腳小腿與地面垂直……」(《基著》第12頁)。小腿為什麼要與地面垂直?從拳理上說,弓步多為攻擊性動作,其原理是利用前腿的前撐勁和後腿的後蹬勁及全身整勁將肩、手、臂、肘等部位逆向攻擊目標。如果前弓腳小腿超過了與地面的垂直線,儘管「膝蓋不超過腳尖」,前弓腳的撐勁就無從發揮或不能充分發揮。如膝蓋正對腳尖,「不超過腳尖」,那麼,非但毫無前撐之勁,反而會使身體重心前傾,「身軀前撲,即失正中姿勢」。這是其一。其二,後腿「伸直」問題。古拳論說:「勁以曲蓄而有餘」。太極拳是圓運動,弧形運動,因此,「做太極拳的任何動作時,手臂與兩腿都不可伸直或挺直。弧形要求圓滿,處處有要八面支撐的意思」(《傅著》第54頁)。顧留馨老師說,「練太極拳時,兩腿始終不可成為筆直狀態,膝關節要適當保持一些彎曲度,以避免大腿後部肌肉緊張,影響腰胯轉換的靈活性。」(《顧著》第39頁)他還說,「四肢關節還要求曲而不挺直,留有餘地,不能挺直和彆扭……」(《顧著》第48頁)。按兩位大師所說,弓步後腿不能「伸直」或「蹬直」,要有弧形,「有一些彎曲度」。3、前後腿夾角問題。前後腳夾角即前後兩腳腳尖方向延伸線所形成之角度。夾角的大小直接影響身法中正、兩腳弓蹬和整體發勁等要領的正確貫徹和實施。夾角過大或過小,會導致身法偏倚,發勁時不能充分發揮前弓後蹬的整體勁。眾所周知,無論是從幾何學的角度看,還是從物理學的角度看,45度角均為支撐力最大、狀態最佳之角度。在建築學中,如屋和木橋的「八字架」及拱形橋樑等,均以45度角為最佳支撐狀態。物理學中的拋物線,如投擲、槍炮射擊的最佳角度也是45度。弓步也不例外,後腳尖方向與前腳尖方向(弓步的正面方向)為45度角,前後兩腳的撐力和蹬力就能達到最佳狀態,能充分發揮弓、蹬的最大力量。角度小了,弓、蹬均用不上勁。角度大了,即超過45度,就會削弱弓、蹬的力量,且易使身體向左後或右後方傾斜(左弓步易向左後方傾斜,右弓步易向右後方傾斜)。筆者當年跟楊振基、裴秀榮老師學拳時,楊、裴二師十分注重後腳尖的角度。一次,筆者在做左弓步,右腳尖往後撇超過了45度(約60—70度)。這時,楊師用手向筆者左後方輕輕一推,筆者則站立不穩,差點跌倒。楊振基老師說,「……前腳腳尖朝前,後腳在前腳外,腳尖方向與前腳尖方向成約45度角」(《基著》第12頁)。傅鍾文老師在攬雀尾的左棚、摟膝拗步及進步搬攔捶等拳式的弓步中,也要求腳尖「外撇45度」(《傅著》第13、34、36頁)。顧留馨老師也說,「凡弓步,後足尖外撇約45度……」(《顧著》第110頁)。楊振鐸老師對整套拳的弓步都要求前後腳夾角為45度。如攬雀尾、單鞭摟膝拗步,進步搬攔捶、進步栽捶、左右蹬腳等拳式(《鐸著》第36、39、49、51、55、85、111、116頁)。他還說,「例如,由左摟膝拗步接右摟膝拗步……如果在上一式變換腳型時,其所撇出的角度不是45度,……過大或過小,就會影響到步法和身法的轉換,也會出現下盤不穩,身體搖晃,影響動作和姿勢的準確程度……」(《鐸著》第51頁)。所以,弓步前後腳的夾角應以45度為最佳,超過45度就不規範了。4、關於弓步兩腳的橫向距離。在24式和88式的動作說明中,除左右摟膝拗步、玉女穿梭等幾個拳式規定為30厘米或約30厘米外,其他拳式弓步兩腳的橫向距離均「不超過10厘米」或「約10厘米」。42式中,弓步「兩腳橫向距離約10—20厘米」。上述弓步前後兩腳的橫向距離過窄,均不符合拳術的自然規則和太極拳的拳理拳法。大凡拳術之動作,均在以人身肢體日常活動的基礎上為適應搏擊而編排的。因此,拳術之動作在一般情況下也應與人的肢體的自然活動相適應。人在自然狀態下的行進,其兩腳的橫行距離一般為30厘米左右。弓步是進步搏擊動作,要求下肢低沉穩固。這就需要比人自然行進的橫向距離稍寬一些。顧留馨老師說,「弓步前後足的橫向距離約與肩寬……」(《顧著》第110頁)。楊振鐸老師說,「……兩腳之間,弓步要求中間幅度要與肩同寬……」(《鐸著》第41頁)。傅鍾文老師和楊振基老師對弓步兩腳的橫向距離雖然沒有提出具體要求,但也主張「每當上步或退步時就應注意落步的地點要稍開一些,才顯得平穩」(從其弓步兩腳的示意圖來看,兩腳的橫向距離也大於30厘米,《傅著》第35頁)。楊振基老師則要求,做弓步時,「襠部不閉合,襠是開的……」(《基著》)第47頁)。還說,「兩腳有一個距離,這個距離是練拳者自然襠的距離」(《基著》第199頁,)。由此可見,弓步兩腳的橫向距離就與肩同寬或「自然襠的距離」,也即35—40厘米左右,窄了,會導致下肢不穩,影響勁的發放。(二)虛步虛步要求後腿坐實,前腳以腳跟、前腳掌或全腳掌著地,同時具有支撐力。古拳論說「虛在當守」,又說「立身須中正安舒,八面支撐」。澄甫宗師說,「所謂虛者,非空,其勢仍不斷,而留有伸縮變化之餘意存焉」(《太極拳之練習談》)。對於虛步,傅鍾文老師說,(虛腳)以腳跟著地,腳尖自然微翹」,「腳跟虛點地面,腳尖微微抬起,不要翹得太高……」(《傅著》)第27、29頁)。顧馨老師說,「足跟輕著地,足尖微翹起」,「足尖微前上翹」(《顧著》第99、146頁)。楊振鐸老師說,「腳跟著地,腳掌虛懸」(《鐸著》第39、45頁)。對腳掌著地的虛步,他說,「該勢(指白鶴亮翅)也屑虛實步,但前腳是以前腳掌著地……前腳掌著地不宜虛點……」(《鐸著》第43頁)。楊振基老師闡述的更為詳細,「左虛步的做法是,右腳踏實,左腳提起向左前方伸出半步,以腳掌點地,如白鶴亮翅式的步法。以腳跟點地,如肘底看捶式。……這種步法要求後腿坐實,前腳不全虛,也具有支撐的力量。……左右虛步,前腳都不是全空的,都要分擔身體的重量,實腿分擔的重量多些,虛腿分擔的重量少些……」(《基著》第12頁)。他還說,「虛腳腳掌抬起約30度,……腳掌不能翹高,一高三個緊,腳腕緊、膝緊、胯緊。三個緊了,全身就不能做到松、順、自然」(《基著》第36頁)。可是,表演、競賽套路對虛步的動作說明不是這樣。如腳跟著地的虛步,「……腳跟著地,腳尖翹起……」,「腳尖上翹,成右虛步」或「腳跟點地……成左虛步……」等(24式、88式手揮琵琶,左右攬雀尾、野馬分鬃,如封似閉等式,88式和42式的肘底看捶及42式的提手等拳式)。對前腳掌著地虛步的規定,「腳尖點地,成左虛步」(24式、88式白鶴亮翅、高探馬、海底針,88式退步跨虎和42式白鶴亮翅等拳式)。顯然,以上兩種虛步均違背了太極拳的理拳法。「腳尖翹起」,「腳尖上翹」,「翹起」多高?「上翹」到什麼程度?沒有說。但是,望文生義,其虛腳腳尖絕無「自然微翹」、「虛懸」、「微微抬起」或「抬起約30度」之意。若按上述要領去抬做虛步,非但身法不正(易向後仰),更無支撐之勢。這樣,下盤就無法穩固,不能「支撐八面」,更談不上「虛步當守」了。同時,虛腳腳尖上翹、腳尖點地,不但沒有充實沉穩的支撐力,而且還會拉緊腳腕、小腿及膝、胯的肌肉和韌帶,使虛腳顯得僵硬、獃滯,影響拳式的圓活和輕靈。另外,表演、競賽套路中的虛步,均沒有說明後足足尖方向和前後兩腳的橫向距離。致使練拳者甚至教拳者無所適從,各打各的,不規範,不統一。一些動作說明還誤導練拳者做出不正確的虛步動作。如88式的提手式,「……同時右腳提起落於左腳前,腳跟著地,成右虛步」。又如白鶴亮翅式,「身體重心移至右腿上,左腳移至體前,腳尖點地,成左虛步」。前者「右腳提起落於左腳前」,那麼,兩腳不是站在同一直線上了嗎?後者「左腳移至體前」,「體前」有正前、左前和右前之分,到底移至什麼地方?不明確。如果左腳移至身體的右前方,那是白鶴亮翹嗎? 關於虛步的後腳尖方向和兩腳的橫向距離,大師們都說得很清楚。其前後腳的腳尖方向與弓步相同,即前腳腳尖向前,後腳尖方向與前腳尖方向的夾角為45度(見《基著》的白鶴亮翹、肘底看捶、倒攆猴、海底針、高探馬,《傅著》與《顧著》的提手上勢、上步七星等動作說明)。虛步的橫行距離,各家雖然沒有規定,但有一個原則,就是兩腳不可站在一條直線上。「左腳置中心線左側,右腳置中心線右側……」(《鐸著》第41頁)。「左虛步……左腳提起向左前方伸出半步……」(《基著》第12頁),按楊振基老師的說法,兩腳非但不能站在同一直線上,並且左虛步的左腳必須向左前方伸出,右虛步的右腳必須向右前方伸出。按弓步兩足橫向距離(30—40厘米)的比例,虛步兩腳的橫向距離應為弓步的一半(因虛步兩腳的直線距離只有半步),即為15—20厘米。另外,從傅鍾文老師的虛步示意圖看,其兩腳的橫向距離也是15—20厘米左右(《傅著》第35頁)。腰的運用,是太極拳身法中的主要內容。不管哪一派太極拳,都十分重視轉腰和松腰。所謂「腰為軸」、「主宰於腰」、「刻刻留意在腰間」是也。遺憾的是,在表演、競賽套路的動作說明中,卻忽視了這一點,致使很多練拳者打起拳來腰身獃滯、手腳僵硬,「光掄胳膊手」(楊振基語),沒有達到健身強體的目的,更無益於技擊水平的提高。太極拳運動是意氣和腰身的運動,其幾乎所有的拳式都是靠腰帶動的。手、腳、頭、身、胯等均為腰所帶動。「意氣君來骨肉臣」,「意氣」是指導,骨肉就靠腰帶動了。楊澄甫宗師在《太極拳使用法》中說:「腰如車軸,四肢如車輪,如腰不能作車軸,四肢不能轉動。自己想車軸轉,可多澆油,車軸油滿方好。」楊振基老師也說:「腰帶腳、手、身、頭等。腰一動,則全身皆動,腰一轉全身皆轉。」以上論述足以說明,腰的運動在太極拳中是何等的重要。可是,24式、88式和42式的動作說明只說手、腳等局步肢體的動作,根本沒有強調如何用腰帶動,幾乎所有動作說明都沒有提及腰轉。如24式、88式、42式的摟膝拗步,24式、88式的攬雀尾、單鞭、野馬分鬃、搬攔捶、左右穿梭、金雞獨立(左右下勢獨立),88式、42式的肘底看捶以及42式斜飛式、進步栽捶、退步跨虎等式,均未要求腰帶手、腰帶腳一起轉動。如88式單鞭的說明:「上體右轉,左腳向右腳靠攏,腳尖著地,同時,右手向右上方劃弧,至右側方時變為勾手,臂與肩平;左手向下經腹前向右上方劃弧停於右肩前。」24式說明與此基本相同。42式肘底著捶的說明:「右前臂外旋,掌心轉向上,左掌向左、向下劃弧。」「左掌收經右腰際成側立掌,再經右腕上向前劈出。」「右掌握拳,拳眼向上,收至左肘內側下方。」又如24式的左右穿梭:「身體微向左轉,左腳向前落地,腳尖外撇。」88式說明與此基本相同。88式的進步搬欄捶:「此時身體重心前移,落於右腿,右腿微屈,腳跟提起向外扭轉。」在上述動作要領中,儘管部分拳式的動作有「上體右轉」或「身體微向左轉」等說明,但是,身體及肢體的轉動,並不能代替腰的轉動,更不能代替腰帶手、腰帶腳及其他部位轉動。下面,讓我們舉幾個拳式,看看大師們對腰的運用是如何闡述的。1、攬雀尾。《傅著》第22-23頁中說:「當重心後坐轉為重心前移時,腰部微微向上,而後向下、向前繞一弧形,以引導勁力和掌握動作的方向向前,這叫做『主宰於腰』或『腰為車軸』,『要一動無有不動,一靜無有不靜』地協調一致,胸腹部分也必須在腰部的帶動下相應地動著。」楊振鐸在《鐸著》第26—31頁中說左棚:「重心微向左移,以腰帶動向左轉體45度。」說右棚:「仍以腰帶動,由右向左轉體至左側45度,腳之外撇與里扣,隨腰轉動,以免硬擰硬扣以及硬撇,呈現僵硬呆板有失輕靈。」說捋:「以腰帶動,由正前方向右轉體45度。」楊振基老師在《基著》中說左棚:「腰向右轉約45度,帶動右腳掌和雙手向右轉……雙手隨腰轉上提至腰際。」說右棚:「腰右轉帶左手腳掌右轉約45度」。說捋:「腰右轉帶動雙手向右水平劃弧翻轉」。說擠:「腰帶雙手右轉轉至正面」。在每個式子的動作說明之後,楊老師還在《注意事項》中說明該式有幾個轉腰、幾個拉腰、幾個閃腰動作,便於學練者正確地習練各個拳式。如上述的攬雀尾,共有7個腰的動作,6個轉腰,1個拉腰。2、左右摟膝拗步。《傅著》說:「腰微右轉,隨轉腰,右肩下松,右肘下沉,自然地帶動右掌弧形下落,同時左掌也隨轉腰自左下向前而上弧形右移。眼隨轉腰向前平視。」《鐸著》說:「注意運用整勁。以腰為主宰,上下內外配合一致,也就是手眼身法步的密切配合。」「重心略向後移,用腰帶動,使左腳向外撇出45度。」《顧著》說:「腰繼續右轉,右手繼續外旋下沉落右腰側,腰繼續向右轉約10度,左足提起,右掌隨著弧形向右斜角上提。」《基著》說:「腰帶左腳掌,雙手向左轉動,身和左腳掌轉向東北方向。腰繼續帶雙手向左轉動,身向北偏東,眼隨腰轉的方向平視。」 3、進步搬攔捶。《傅著》:「步法和手法要隨腰轉動,右拳打出時要隨腰轉動,並隨打隨著臂微內旋。」《鐸著》:「重心略向後移,用腰帶動左腳向左撇出45度,兩臂隨同腰腿,由右向左往前。顧著:「腰繼續右轉,使胸腹正中線對右前45度,腰身繼續左轉,身對正前方,重心漸漸移於左腿。」《基著》:「重心移到後腿……腰帶雙手和左腳掌左轉,左腳尖轉向東北……兩手隨腰移動。……腰繼續帶手腳向右轉,身向東南……腰向左轉至身向東。同時右拳內旋變立拳,隨轉腰向前打出……本式有三個腰的動作,先左轉後右轉再左轉。帶動拳、掌掄轉和前出,帶動腳的左右轉動。」 其他拳式如單鞭、白鶴亮翅、斜飛式、野馬分鬃、玉女穿梭、如封似閉等,幾位大師在他們著述中都十分注重闡述腰的運用。尤其是楊振基老師,他在教學生時經常說:「一切動作要靠腰帶動,腰帶、腰拉、腰轉、腰腳手。」並強調,練太極拳不從腰去練,永遠也練不成。全套楊氏傳統太極拳套路,其要求腰的動作就多達230多個。三、關於輕靈松靜與和順自然眾所周知,太極拳是用意不用力,既輕鬆靈活又圓轉自如的一項武術活動。它不尚拙力,「極柔軟而後極堅剛」,以靈動捷敏和圓轉運動為尚。武禹襄《太極拳論》曰:「一舉動,周身俱要輕靈,無使有缺陷處,無使有凸凹處,無使有斷續處。」王宗岳《太極拳論》曰:「立如平準,活似車輪」。《十三勢歌》:「刻刻留心在心間,腹內松凈氣騰然。尾閭中正神貫頂,滿身輕到頂頭懸。」楊澄甫宗師《傅著》說:「練太極拳全身鬆開,不使有分毫之拙勁,以滯留於筋骨血脈之間以自縛束,然後能輕靈變化,圓轉自如。」 以上拳論說明,習練太極拳必須松靜輕靈,圓轉自如,才能有意有氣,健身強體,練出真功夫。松靜,即身勢放鬆,思想安靜專註,體態自然,中正安舒。只有這樣,打起拳來才能周身輕靈,節節貫串。可是,表演、競賽套路中的一些動作要領違背了上述拳論旨意和要求。這樣打拳就會出現僵硬獃滯、不輕鬆、不自然的現象。 1、關於「抱球」。所謂「抱球」,實際上是兩腕臂上下相交的一個過渡動作。這個動作在各式太極拳中出現較多。如在攬雀尾、白鶴亮翅、左右野馬分鬃、斜飛式、玉女穿梭等拳式中,均多次出現。24式太極拳運動中的野馬分鬃式這樣闡述:「身體重心再移左腿,同時左手翻轉向下,左臂收在胸前平屈,右手向左下劃弧,放在左手下,兩手心相對成抱球狀。」88式和42式的這個動作說明也與24式基本相同。因而,「抱球」就成了這一過渡性動作的「形象化」專用名詞。關於「抱球」,早有不同看法和意見。重慶的張義敬先生在《太極拳理傳真》(2004年11月修訂第三版)中曾有專論,且闡述詳盡。張氏認為「抱球」這個「形象化」的比喻很不恰當,很不準確,主張「還是不『抱球』好」。筆者頗為贊同張先生的意見。太極拳是內功拳,功夫在內不在外。它講求的是精氣神,即煉精化氣,鍊氣化神,煉神還虛。當然,這是太極拳的高境界。但是,習練太極拳,無論如何都必須做到全身松靜輕靈,節節貫串,氣沉丹田,用意不用力。切不可僵滯拘謹,鼓勁浮氣。所謂「抱球」,不過是某些拳式在出勁前身勢與兩臂之間的相合和蓄勁的預備動作。這個時候講求的是:於內必須心與意合,意與氣合,氣與力合(內三合);於外應做到手與足合,肘與膝合,肩與胯合(外三合)。這才合乎內家拳的拳理拳法。然而,表演、競賽套路中的「抱球」恰恰違背了這些法則。以24式左抱球為例:「左臂收在胸前平屈」(88式說明為「左臂平屈胸前,與肩同高」)。按這個要領去做,左肘必然抬起,且牽動左肩聳起,明顯違背「沉肩墜肘」的要求。抬肘聳肩必然使身體重心提高,意氣上浮。不僅心、意、氣、力不能相合,手、足、肘、膝、肩、胯也不會相隨,松、沉自然無法做到。並且,依此要領做出來的動作,「在外形上必然顯得拘謹、小氣,甚至出現明勁、硬力」(張義敬、張宏《太極拳理傳真》第102頁)。致使身勢與兩臂之間不能自然相合,蓄勁也無法做到。同時,稍有一點生活常識的人都知道,現實中的「抱球」(如抱籃球、足球等動作),也並非如此。下面,讓我們看看大師們對這一動作要領的正確闡述(以斜飛式為例): 《鐸著》:「兩臂向左下環弧,左臂領,右臂隨。左臂向內旋,小臂里屈至胸前,掌心向下。右臂環至腹部前方,掌心向上,兩臂相合。」《基著》:「腰向右轉至東南偏東,復向左轉至東北偏東,帶動雙手上下翻轉。右手向右向下外旋劃圓弧至左腹前,手心斜向里向上,成下手。左手向左向右內旋劃圓弧至胸前,兩腕臂上下要交。」《傅著》「左掌自左向上向右劃弧,屈臂置於胸前,掌心朝下,手與肩平,臂呈弧形,肘部微墜;右掌自前而下經腹前向左劃弧,掌心朝上,與左掌相對合抱。」 上面幾位楊氏嫡傳大師對兩臂上下相交(合抱)的語言表述雖然不盡一致。但意思表達基本相同。根據他們的表述及參看其書中拳照(《傅著》用的是澄甫宗師拳照的臨摹圖),與表演、競賽套路的「抱球」相比,有以下區別：（1）一手臂屈於胸前,肘部微墜或小臂稍微斜向下,而不是「平舉胸前,與肩同高」;(2)另一手劃弧至胸前,而不是「至左、右肘下」;(3)兩臂或兩腕臂相交(相抱)而不是「兩手心相對成抱球狀」。這樣的動作要領符合太極拳「沉肩墜肘」、「上下相隨」,以及手足、肘膝、肩胯相合的原則。因其松肩沉肘,兩臂相交,會更利於蓄勁和發勁。2、關於「腳尖上翹」和「翹腕」。在本文「關於步法」和「虛步」一節中,筆者已經論述過「腳尖翹起」和「腳尖上翹」如何違背拳理拳法問題,這裡不再贅述。但是,表演、競賽套路中除了虛步「翹腳」外,在蹬腳、獨立等拳式中也出現類似誤導。如24式、88式和42式的左、右蹬腳(含轉身蹬腳),42式的獨立打虎,其說明均為「左(右)腳慢慢向左(右)前方蹬出(腳尖回勾)」或「腳尖回勾,勁使在腳跟」。42式的獨立打虎說明是:「右腳屈膝提起……腳尖上翹並內扣」。《42式太極拳·劍競賽規則》對蹬腳規定為「支撐腿微屈,另一腿屈膝提起,腳尖上翹,以腳跟為力點慢慢蹬出」。前面已經說過,習練太極拳必須體態自然,松靜松靈,用意不用力。全身各部位均不能著絲毫拙勁,更不能有僵滯之處。如上所述,蹬腳時「腳尖回勾」或「上勾」,且「勁使在腳跟」,這樣的要領為什麼能夠做到松靜輕靈和用意不用力呢?因為,腳尖「上翹」也好,「回勾」也罷,再加上一個「勁在腳跟」,必然會出現楊振基老師能說的「一高三個緊」(腳腕緊、膝緊、胯緊)的現象。全身就不能做到松、靜、自然。楊澄甫宗師在《太極拳之練習說》中說:「踢腿則注意腳尖,蹬腿時則注意全掌,意到而氣到,氣到而勁自到」「此時最易起強勁,身軀波折而不穩,發腿也無力矣。」對於蹬腿,楊振基老師闡述得最為詳細。如轉身左蹬腳,他在《基著》說:「腰帶手腳左轉」。「左腳懸空收回,膝朝正西。」「接著左腳以全腳掌向正西蹬出,膝與胯平,腳心向西,眼向西平視。」「左腳蹬出不勾腳尖」。「對方從身後用右手打來,我即左轉身,右腳立定,左腳懸提,兩手分開,以左手分開來手,左腳以腳全掌向對方的腹部蹬去。」這與其父澄甫宗師「蹬腿時則注意全掌」的精神相吻合。 另外,在42式的個別拳式中,還出現「翹腕」的誤導現象。如第十五式的兩個玉女穿梭:「而後右(左)。掌翹腕至右(左)肩前上方,掌心斜向上。」又如雲手:「右前臂內旋,右掌翹腕內旋,向左擺至右肩前。」眾所周知,太極拳對手腕和掌的要求是舒展鬆柔,不可僵硬獃滯。傳統太極拳的掌法,除按式(包括雙按掌和單按掌)需要坐腕外,其他如前立掌,坡掌、仰掌、俯掌、橫掌、垂掌等均不需要坐腕,更不能「翹腕」。為什麼?因為,除按掌外,太極拳要求其他掌法的腕與掌基本在同一平面上。這樣的掌法,運動起來輕靈和順,鬆柔舒展。而「翹腕」顯然違背了松、沉、柔、活的原則,容易出現僵、浮、呆、滯現象,也可以說是「一翹三個緊」:腕緊、肘緊、肩緊。三個緊,就會影響太極拳的健身效果和技術功能。 在本文開頭,筆者曾經說過,表演、競賽套路,尤其是24式簡化太極拳對太極拳的普及和推廣起到了十分重要的作用,功不可沒。但筆者在二十多年的練拳和十多年的教拳實踐中發現,這些套路確實存在著本文所說的那些問題。這些問題,長期誤導了千千萬萬習練簡化太極拳的愛好者。不少人打了幾十年的拳,卻不懂得真正的拳理拳法,還一味地在那裡迷信書本,迷信「名家」和「權威」。不少人為健身強體練拳,結果「枉費功夫自嘆息」。練了十幾年乃至幾十年,身體沒練好,反而練出不少毛病。一些年輕人雖有雄心壯志,甚至發誓要做當代的「楊無敵」,但因未遇明師,未明拳理,結果「壯志未酬」。雖架子走得不錯,可內在功夫全無。正如澄甫宗師所說:「談論終日,思慕經年,一朝交手,空洞無物,依然是門外漢者……」當然,這些問題和弊病不能全歸於表演、競賽套路,只能說與這些套路動作說明的誤導有關係。每想到這些,筆者就如鯁在喉,不吐不快,但全無貶低和抵毀表演、競賽套路之意。為此,筆者建議有關部門認真組織有關人員,按太極拳的拳理拳法對表演、競賽套路的動作說明進行全面修改,使之成為名副其實的、真正有益於社會、有益於人民的民族瑰寶.
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