觀察卦象，直接閱讀出卦之所示
第三節 觀察卦象，直接閱讀出卦之所示
「卦不亂成，爻不亂動」，即卦不會隨便形成，卦爻也不會輕易變動的。它們的形成與變動，都是有著內在的原因。它一定是為了顯示什麼，告訴你什麼。找出契機，分析出其象意實質，一定能知道其要告知的結果。如
卦一旦起好，應將卦象所示與所佔事物緊密聯繫起來。通過卦象推斷出事物的發展趨勢，而不是死執理教條。如得乾卦，測人事為老父長輩，當官的，執法的，則不可能斷為圓形器物。若測動物時，一般可斷為馬，不可能為獅子。除非是在動物園，非洲大草原，才可斷為獅子。當得《姤》卦時，測物件時則不可將乾視為老父，巽視為長女，則可視為打擊樂器的「鑼」，因為卦象乾為圓形金屬物，巽為敲擊的木棒，其倒卦為《夬》此時將第六爻陰爻視為手提的繩耳，而上卦兌為說唱，綜合上述象意分析，《夬》卦象為一個原形的金屬物，受木棒打擊後能發出悅耳響亮之聲的物體，即「鑼」也。而在測風水時，我曾將《姤》卦視為東南方的一個廁所，這也是卦象顯示。上卦乾為老頭即為人，下卦巽，一陰爻在下，視為向下的坑口，二陽爻視為腳踏板，卦象即象徵茅坑，乾卦在上，巽卦在下，其象視為人蹲在茅坑上解大便，故將《姤》卦斷為廁所，而巽為東南方，所以斷為東南方向的廁所（見第四章卦例）。所要測的事決定了所成的卦有一個特定的範圍，所示的物象在此範圍中的反映是特定的，並不是漫無邊際的亂假設，亂去對應。
八卦的象有以下幾種：
1、卦情之象：即乾健，坤順，震動，巽入，坎陷，離麗，艮止，兌悅。
2、卦畫之象：即卦中爻位所立之象，卦中六個爻位，陽爻居哪幾位，陰爻居哪幾位，由此斷事。如測人之形體相貌，得《夬》，陰爻居頂上的部位，將人體高度分成六等份，最上面的對應頭部，則其頭部肯定有破相，為陰爻不連而斷缺所顯示的。
3、大象之象：即整個卦的卦象像什麼。如《剝》卦，測物件時，其一陽爻在上，相似於火車頭，五陰爻在下，相似眾多列車廂，整個卦象就如一列火車。
4、中爻之象：即卦的互卦之象。卦的二、三、四、五爻為卦的中爻，如《損》卦之中爻之象為《復》卦。
5、佔中之象：即占卦時，卦所對應求占事物之象。如測比賽，得《鼎》卦，為奪冠之象。
在看卦時，若要達到高層次，更深入，則還應看卦的錯卦，蹤卦，其中隱藏著深層次的信息。伏羲圓圖為錯，文王序卦為蹤。六十四卦只有乾坤、坎離、大過與頤、小過與中孚八個卦相錯，其餘五十六卦皆相蹤而為二十八卦，二十八蹤卦加八個錯卦共三十六卦。故易經上經為十八卦，下經為十八卦。錯蹤有隅正之分，這些不在這裡詳述。錯卦指的是陰陽相錯，即陰左陽右，陽左陰右，如坎離兩卦，則為對應的陰陽爻異位，，這就叫錯卦，又叫旁通卦，它不是算錯了，得的錯誤的卦的錯卦。而陰上陽下，陽下陰上顛倒之蹤。如《益》顛倒之則為《損》，《損》卦就叫做《益》卦的蹤卦。測人的命運時，若出現《益》卦，比和則吉，但內中藏凶，從其蹤卦《損》而得知，有摔傷跌損手腳之事。艮為高，處險位，兌為缺，破損，艮又為手腳，多發生在2—7歲，兌為2，艮為7，且68歲有災，艮為7，作70看，兌為2，土生金，，泄而減少，視為70減2餘68，故68歲有災。所看壽年《益》卦最大歲數為54歲，而《損》可視作72。從《益》卦斷54歲，不可能太年輕，又比和為吉，從蹤卦看72歲，合情理。故在學習運用中不可忽略錯蹤卦的卦象。
八卦類萬物象所含的信息量是無限的，取用隨雞性大，如何取用依所測範疇而定，卦在什麼時候取什麼物象，一定要對應所測之事，並不是隨便亂說的。如在漢字中「好」、「行」、「長」等多音字，多義詞，用在什麼場合就取什麼意義，什麼讀音，它們在「行走」、「銀行」、「長短」、「生長」、「好壞」、「好逸惡勞」中不同的讀法，不同的釋義，一看就知道，馬上就反應過來，並不用費腦筋去想去琢磨。事物是通過八卦的內涵來表示。「八卦懸象以明」，是通過卦的象的顯示以達到明的境地，因此斷卦只要眼睛去看，去讀出來。就象閱讀書一樣，看見了字句就知道它所表達的意思。卦也是用眼去看去讀，按這個簡單直觀的方法，再佐以對於錯卦，蹤卦，互卦的觀象，則就更完善，準確。八卦以象示事，簡單明白，一目了然。
在斷卦時要特別注意卦象中出現的幾個很有特點的卦的示意，艮卦為止，為界限，而觀卦則為大艮大止之象；兌卦為缺為損，有傷，而大壯卦為大兌之象；坎卦為險為災病，而小過卦為大坎大險之象，風澤中孚卦為大離之象。
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