【北海歷史文化500題】盛唐珠光蔚廉州（3）

三是以合浦珍珠為題材的詩歌大量出現

　　有唐一代，以合浦珍珠為題材的詩歌大量出現，成為盛唐詩壇上的一個亮點。以合浦珍珠為題材的詩歌，顯現出「三高」現象：詩歌水平高，作者地位高，思想境界高。其中包括詩聖杜甫、詩中畫聖王維、文章四友」宰相李嶠，嶺南第一狀元莫宣卿，唐代第一才女薛濤，大曆十才子錢起等。其人其詩如下。

　　李嶠《珠》：燦爛金輿側，玲瓏玉殿隈。昆池明月滿，合浦夜光回。彩逐靈蛇轉，形隨舞鳳來。甘泉宮起罷，花媚望風台。

　　李　嶠　(645—714)，唐代詩人，字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。少有才名。

　　20歲時，擢進士第。舉制策甲科。累官監察御史。邕、嚴二州僚族起義，他受命監軍進討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國公。睿宗時，左遷懷州刺史。玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道並稱「文章四友」。

　　詩中的「合浦夜光回」句，是指珠還合浦傳說中的夜明珠。全詩表面上描寫的是用珠玉金銀鑲嵌的宮殿極其輝煌，卻通過珠還合浦的故事，隱喻帝王們奢侈豪華的生活是建立在勞動大眾的艱苦貢奉之上的。珠民們九死一生，冒死用生命換來的夜明珠，被用作宮殿的裝飾，就連懶洋洋地倚在甘泉宮樓台上閑望的嬪妃們也懶得望上一眼。

　　王維《送邢桂州》：鐃吹喧京口，風波下洞庭。赭圻將赤岸，擊汰復揚舲。日落江湖白，潮來天地青。明珠歸合浦，應逐使臣星。

　　王　維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。這是一首送別友人的五律詩，用珠還合浦的故事，寄寓對友人的思念和期待重逢之情。

　　莫宣卿《賦得水懷珠》：長川含媚色，波底孕靈珠。素魄生蘋末，圓規照水隅。淪漣冰彩動，蕩漾瑞光鋪。迥夜星同貫，清秋岸不枯。江妃思在掌，海客亦忘軀。合浦當還日，恩威信已敷。

　　莫宣卿　(834-?)，字仲節，號片玉。廣東封開人。

　　12歲時即參加科舉考試並中秀才,被鄉人稱譽為「神童」。唐大中五年（851）,17歲的莫宣卿赴京城參加廷試獲中制科狀元，從而成為廣東歷史上科舉考試的第一個狀元，並是始隋唐以科舉取士以來年齡最小的狀元。

　　這是一首描寫珠池景色的詩歌。「長川含媚 色，波底孕靈珠」是描寫珠池的句子。合浦因「水懷珠而川媚」而又稱「媚川」，五代南漢時曾設媚川都，以軍隊專事採珠。「素魄生蘋末，圓規照水隅」句是對珍珠生城的描述，古人認為珍珠是在貝體內感受了月亮的精華而生成的。「合浦當還日」中的「合浦」是珠還合浦的簡稱。

　　錢起《送韋信愛子歸覲》：離舟解纜到斜暉，春水東流燕北飛。才子學詩趨露冕，棠花含笑待斑衣。稍聞江樹啼猿近，轉覺山林過客稀。借問還珠盈合浦，何如鯉也入庭闈。

　　錢　起　(722-780？)，字仲文，吳興(今浙江湖州市)人，天寶十年賜進士第一人，曾任考功郎中，故世稱錢考功，翰林學士，與韓 雄羽、李端、盧綸等號稱大曆十才子。錢起當時詩名很盛，具有較高的藝術水平，風格清空閑雅、流麗纖秀，尤長於寫景，為大曆詩風的傑出代表。

　　詩中的「覲」，就是朝見，古時候指諸侯秋季朝見天子或朝拜聖地。由此可知這是一首送別友人進京之作。「借問還珠盈合浦」中的「盈」上指豐滿,勻稱好看。寓意與友人分別之後，等待著像「珠還合浦」中的那顆夜明珠那樣早日重逢。

　　薛濤《詠八十一顆》：色比丹霞朝日，形如合浦圓璫。開時九九知數，見處雙雙頡頏。

　　薛　濤（約768～832年）唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西西安）人。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱為「薛濤箋」。

　　這是薛濤的一首吟物詩，形如合浦圓璫」，用合浦上品珍珠做成的耳環。

　　張祜《投宛陵裴尚書》（節選）：碧江秋鳥聚，青漳瞑猿孤。月上連城璧，星環合浦珠。

　　張　祜（約785—849？），字承吉，唐詩人，清河東武城（今山東武城）人。初寓姑蘇，後至長安，長慶中令狐楚表薦之，不報。辟諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南隱居以終，享年70歲。張祜的一生，在詩歌創作上取得了卓越成就。「故國三千里，深宮二十年」張祜以是得名。

　　這是寄友人的詩。「投宛陵裴尚書」中的「投」即是寄，遞送的意思。詩中用「月上連城璧，星環合浦珠」來安慰友人，寄意有才華的人終會像珠還合浦一樣，重新得到發揮才華的機會。

作者：范翔宇