知人疾病和生死壽元的傷寒大數案

《了凡四訓》一書，可謂家喻戶曉，盡人皆知，然宣揚佛理而毀我道家術數文化，此褒一貶一之舉，實不可取。三教文化，殊途同歸，勸人行善積德，廣積陰功乃是三教的共同宗旨，但為了弘揚佛法而毀我皇極術數聲譽，孔道人若在天有靈，必悔恨當初不該把大宋邵康節之皇極數正傳輕泄於他，難怪自古絕學之授徒都慎之又慎，余用傷寒大數多年，始知我中華道家術數文化之奇。

某男90歲高齡，2009年8月，因不明原因的腹痛入住某市西醫院，經查無器質性病變，治療一段時間後，療效不佳，腹痛依舊，其時主治醫師邀余診治，但我尚在內蒙，不能面診，只能通過電話交談，運用傷寒大數為其診治，經用傷寒大數診為太陽病下陷入里之太陰證腹痛，並知其今年九十歲壽限大數已盡，告其病痛可療，但命不可保。為處調脾和中，瀉肝止痛的桂枝加芍藥湯，桂枝50克 白芍90克 甘草50克 生薑50克 大棗12枚 囑其煎服。其人生於1920庚申年農曆二月初二卯時二刻生，八字附下：

庚 己 戊 乙

申 卯 寅 卯

氣數圖示：

8/3 9/4 1/5 2/6 3/7 4/8 5/9 6/1 7/2 8/3太陽病

9/4

1/5

2/6

3/7

4/8

5/9

6/1

7/2太陰證

運用傷寒大數時，萬萬不可輕言人命壽數，心知肚明，心中有數即可，特別是短命之人，應在其壽盡之年，指點一番，但言辭須婉轉靈活，萬萬不可直言相告，而產生心理負擔，指點一番後再謊告他一個心理上可以承受的壽命數，這是運用傷寒大數者所必備的德性，至於其詳細的傷寒大數推算疾病和壽元方法屬本門秘傳，概不輕泄，但有緣者除外。