《景德鎮陶錄》清·藍浦

景德鎮陶錄清·藍浦原著　鄭延桂補輯《景德鎮陶錄》清景德鎮人氏蘭浦原著，六卷，後經弟子鄭廷桂增補為八卷，另加入卷首《圖說》和卷尾《陶錄餘論》共十卷，在嘉慶二十年（1815年）由異經堂刻印刷出版（四冊一函）。內容《景德鎮陶錄》共十卷卷一《圖說》《景德鎮圖》敘述景德鎮簡史，附景德鎮地圖。《御窯廠圖》敘述景德鎮御窯廠的位置、建築；列舉23種陶務作坊、廠內外神祠和御窯廠的供應；附御窯廠圖。敘述取土、煉泥、修模、洗料、燒爐等14道工序。卷二《國朝御窯廠恭紀》簡述御窯廠歷史，年產量，工人數目和組織。《鎮器原始》列舉景德器、宋器、湘湖器、湖田器、洪器、永樂器、宣德器、成化器、正德器等37種御瓷。卷三《陶務條目》陶有窯、窯有戶、戶有工、工有作、作有家；鎮瓷花式卷四《陶務方略》卷五《景德鎮歷代窯考》卷六《鎮仿古窯考》定窯、汝窯、官窯、龍泉窯、哥窯、鈞窯卷七《古窯考》洪州窯、越窯、柴窯、鄧州窯、建窯卷八《陶說雜編上》卷九《陶說雜編下》卷十《陶錄餘論》版本嘉慶二十年（1815年）異經堂刻本。光緒十七年（1891年）京都書業堂重刻本。民國十七年（1928年）上海神州國光社陰影印本清蘭浦原著、鄭廷桂增補，連冕編注《景德鎮陶錄圖說》山東畫報出版社2005年ISBN7806037926翻譯本儒蓮譯《景德鎮陶錄》法國儒蓮譯《景德鎮陶錄》HistoireetFabricationdelaPorcelaineChinoise,Paris,Mallet-Bachelier,1856市日本藤江永孝《和漢對照<景德鎮陶錄>》,明治四十年1907東京東京《景德鎮陶錄》中國清代有關景德鎮窯的著作。藍浦著。藍浦，江西景德鎮人。該書原8卷，約成書於乾隆末年，藍浦卒後，其弟子鄭廷珪增補為10卷，於嘉慶二十年（1815）付梓。此書為補《陶說》之不足，對景德鎮窯瓷器的燒造及歷代沿革，均有深入而全面的敘述，是研究中國瓷器史不可缺少的重要參考書。景德鎮陶錄（標點）●景德鎮陶錄卷一圖說景德鎮圖景德鎮屬浮梁之興西鄉，去城二十五里，在昌江之南，故稱昌南鎮。其自觀音閣江南雄鎮坊至小港嘴，前后街計十三里，故又有陶陽十三里之稱。水土宜陶，陳以來，土人多業此。至宋景德年始置鎮，奉御董造，因改名景德鎮。元置本路總管監鎮陶。明洪武二年（《江西大志》作三十五年）就鎮之珠山設御窯廠，置官監督燒造解京。國朝因之，沿舊名。御窯廠廠跨珠山，周圍約三里許。中為大堂，堂後為軒，為寢。寢北有小阜，即珠山所由名，舊建亭其上。堂兩旁為東西序，又東迤南各有門。又東；為官署、為東西庫房、為儀門、為鼓亭、為督工亭、為獄房，今廢。為陶務作二十有三；曰大器作、曰小器作、曰仿古作、曰雕鑲作、曰印作、曰畫作、曰創新作、曰錐龍作、曰寫字作、曰色彩作、曰漆作、曰匣作、曰染作、曰泥水作、曰大木作、曰小木作、曰船作、曰鐵作、曰竹作、曰索作、曰桶作、曰東碓作、曰西碓作。為窯式六；曰青窯、曰龍鋼窯、曰風火窯、曰色窯、（燒煉顏色者。）曰爁熿窯（窯制大小不一，廠坯上釉用火爁烘有漏釉者，再上釉入窯燒、曰匣窯（廠匣皆先空燒，再裝坯燒）。又前後甃井二，柴房二，窯役歇房二。廠內神司三：曰佑陶靈祠、曰真武殿、曰關帝廟。廠外神祠一：曰師主廟。廠之西為公館，東為饒九南巡道行署（今饒州府同知署）。頭門外樹屏牆一，有東西二甬通市街。桂按《邑志》：廠大堂舊題曰秉成。儀門外為廠場，左右四門，東曰熙春，旋改為迎曦；南曰阜安，西曰澄川，北曰待詔。又阜安門外有秉節制坊。珠山上有朝天閣，有冰立堂，有環翠亭。今並改替，惟廠署規制如舊，環翠亭猶存。廠供應。《舊志》：撥浮梁縣十三里、鄱陽縣三十五里附廠，供應正派。後鄱陽縣知縣徐俊、以廠役合派七縣申請還。縣惟在鎮十三里中供設，其七邑惟聽事人答應。管廠總事一名。副管事一名。檔子房聽事一名。聽事吏一名。書手二名。機兵十六名。門役二名。庫役二名。上班眾匠役（以水、火、金、木、土五行別役，報開民族輪供。）桂按：此皆舊制。國朝沿革，謹詳二卷。取土陶用泥土，皆須採石制練。土人設廠採取，藉溪流為水碓舂之，澄細淘凈制如磚石式。曰白木，以徽州祁門為上，出坪里、葛口二山、開窖採取，部有黑花如鹿角菜形者佳。此土色純質細，可制細器，別有高嶺、玉紅、箭灘數種，皆以所產之名。若黃木釉果，尤作粗瓷者所必需，其採制法同。幅中為開採、為礁舂，大略如是。練泥造瓷首需練泥，必以精純為上。其法以缸浸泥，用木鈀攪翻摽渣沉過，以馬尾細籮再澄夾層細絹袋過泥匣內，俾水滲漿稠，復以無底木匣下鋪磚，細布緊包，更以磚壓之。水干成泥，用鐵鍬翻撲結實。若釉水必煉灰配合。灰出邑南鄉。幅中以曲木貫小鐵鍋耳者，調釉者也；以鍬翻撲者，練泥者也。鍍匣瓷坯入窯，必裝匣燒，方不粘裂，且能覓風火衝突坯有黃黑之患。匣缽亦土作，土出景德鎮馬鞍山裡村、官莊等處，有黑紅白三色，更以寶石地所產砂土配合，則入火經燒。其造法，用輪車與拉坯同，土不必過細，匣成，陰乾略旋平正，先入窯空燒一次，再裝坯燒，名曰鍍匣。若選作，則有廠居，幅中從略。修模圓器之造，每一器必有一模，大小款式方能畫一。其模子必須與原樣相似，但尺寸不能計算，大抵一尺之坯經燒後得七八寸，亦收縮之理然也。故模子必須先修模，不曰造而曰修者，一模必修數次，然後無大小參差之異。鎮修模匠另有店居，名手有數，蓋必熟諳土性、窯火者乃推能事。幅中情形頗肖。洗料青料為畫瓷之用，而霽青、東青各釉色，亦需料配合，以浙江出者為上，雲南、廣東及本省各處亦產此。商販採買來鎮投行發賣，必先自撿選其大而圓者，色以黑黃明亮為最，再以小黃土匣裝，入窯煉熟方可用。其用料之法，研乳極細，調水畫坯，罩以白釉，經燒則現青翠；若不罩釉，則見火飛散。亦大奇也。幅中撿洗之事特詳。做坯圓器之制，其方、棱者，則有鑲、雕、印、削之作，而渾圓之器，必用輪車拉成，大者拉一尺以上坯，小者拉一尺以內坯。車如圓木盤，下設機局旋轉甚便，拉者坐於車上，以小竹竿撥車使疾轉，雙手按泥隨拉之，千百不差毫黍。若琢器其渾圓者，亦如造圓器法。其方棱者，則用布包泥以平板拍練成片，裁方粘合，各有機巧。幅中兩擬其狀。印坯圓器拉成坯，必俟陰乾，不可令見日色，恐日晒則有拆裂之患，故有印坯一行。坯稍干則用修就模子，以手拍按，使泥坯周正勻結。其法：以小輪車旋轉印拍，褪下模子陰乾，以備鏇削。幅中略具其狀。又有乳料之工，用矮凳貯料，缽上裝直木安瓷槌乳之，有雙手乳者，有左、右乳者。疾、瞽、老、幼多資生焉。鏇坯坯之尺寸定於模，而光平必需鏇削。鏇工亦用輪車，惟中心立一木樁，樁視坯之大小，其頂渾圓，名曰頂鍾，裹以絲棉，恐損坯也，將坯扣合樁上，撥輪使轉，用刀鏇削，則器之里外皆平光矣。拉坯之時，坯足必留一靶，長二三寸，便於把握以畫坯、蘸釉、工畢，始鏇去其柄，挖足寫款。幅中鏇挖並列。畫坯青花畫坯，圓琢器皆有之。一器動累什百畫者，則畫而不染；染者，則染而不畫，所以一其手而不分其心也。其餘拱、錐、雕、鏤，業似同而各習一家；釉紅、寶燒，技實異而類近如畫。至如器上之邊線、青箍，原出鏇坯之手；底心之識銘、書記，獨歸落款之工。花、鳥、蟲、魚寫生，以肖物為上；宣、成、嘉、萬仿古，以多見為精。幅中畫染分處，以為畫一。盪釉凡青花與觀、汝等器均須上釉。舊法；長方、稜角者，用毛筆拓釉，弊每失於不勻；渾圓之器，俱在缸內蘸釉，弊又失於體重多破，故全器難得。今圓器之小者，仍於缸內蘸釉。其圓琢大件，俱用吹釉法，以竹筒蒙細紗吹之，俱視器之大小與釉之厚薄別其吹之遍數，有三四遍至十七八遍者。幅中備著其制。滿窯窯制長圓，形如覆瓮。高寬皆丈余，深長倍之，上罩窯棚；其煙突圍圓，高二丈余，在窯棚之外。瓷坯既成，裝匣入窯，分行排列，中間疏散，以通火路。其窯火有前、中、後之分，安放坯匣皆量釉之軟硬以定窯位。發火時隨將窯門磚封，留一方孔入柴，片刻不停，有試照者，熟則止火，窨一晝夜始開。幅中滿燒備矣。開窯瓷器之成，窯火是賴。開窯類以三日，其窯中瓷匣尚帶紫紅色。惟開窯，工匠用布數十層製成手套，蘸以冷水護手；復用濕布裹頭面肩背，入窯搬匣。瓷器既出窯，熱窯安放新坯，因新坯潮濕，就熱窯烘焙，可免入水坼漏之病。幅中搬運收理者，為出窯瓷器，肩柴者，收籌者，為現在燒窯。彩器圓琢白器，五彩繪畫，摹仿洋彩，須將各種顏料研細調合，必熟諳顏色火候之性，以眼明心細手准為佳。其用顏料法有三：一用芸香油；一用膠水；一用清水。蓋油便於渲染，膠便於拓抹，而清水調色則便於堆填。幅中有就桌者，有手持者，有眠側於低處者，各因器之大小，以就運筆之便。燒爐白瓷加彩後，復須燒煉，以固顏色。爰有明暗爐之制，小器則用明爐，口門向外，周圍炭火置鐵輪，其下托以鐵叉，以鉤撥輪使轉，以勻火氣。大件則用暗爐，高三尺，徑二尺余，周圍夾層貯炭火，下留風眼，將瓷器貯於爐，人執圓板，以避火氣，爐頂泥封，燒一晝夜為度。幅中情形備悉。●景德鎮陶錄卷二國朝御窯廠恭記國朝建廠造陶，始於順治十一年奉造龍缸，面徑三尺五寸，牆厚三寸，底厚五寸，高二尺五寸，經饒守道董顯忠、王天眷、王鍈等督造未成。十六年奉造欄板，闊二尺五寸，高三尺，厚五寸，經守道張思明、工部理事官噶巴、工部郎中王日藻等督造亦未成。十七年巡撫張朝璘疏請停止。康熙十年，奉造祭器等項陶成，始分限解京。十九年九月，始奉燒造御器，差廣儲司郎中徐廷弼、主事李廷禧來鎮，駐廠監督。悉罷向派饒屬夫役額徵，凡工匠物料，動支正項，銷算公帑，俱按工給值。陶成之器，每歲照限解京。二十二年二月，差工部虞衡司郎中臧應選、筆帖式車爾德來廠代督，器日完善。其後漸罷。雍正六年復奉燒造，遣內務府官駐廠協理，以榷淮關使遙管廠事，政善工勤，陶器盛備。乾隆初，協理仍內務人員。八年，改屬九江關使總管，其內務協理如故。五十一年，裁去駐廠協理官，命榷九江關使總理、歲巡視，以駐鎮饒州同知、景德巡檢司共監造督運。今上御極以來，詔崇節儉，每年陶器需用無多，而陶工益裕矣。廠器解運數例附《陶成紀事》載：廠器陶成，每歲秋冬二季，雇覓船隻夫役，解送圓、琢器皿六百餘桶。歲例：盤、碗、鍾、碟等上色圓器，由一二寸口面以至二三尺口面者，一萬六七千件，其選落之次色，尚有六七千件，一併裝桶角京，以備賞用；其瓶、罍、尊、彝等上色琢器，由三四寸高以至三四尺高大者，亦歲例二千餘件，尚有造落次色二三千件不等，一併裝桶解京，以備賞用。廠給工食人役附九江關總管事一名（九江關幕）。內檔房書辦二名。選瓷房總頭目一名。副總頭一名（在關辦事）。頭目七名（一名長住，其餘十日一輪上宿）。玉作二名。帖寫一名。畫樣一名。圓器頭一名。雕削頭一名。青花頭一名。滿窯一名。守坯房一名。挑夫一名。聽差二名。買辦一名。把門一名。以上二十八名計工給食，其餘工作頭目雇請，俱給工價，於九江關道款內開報。鎮器原起景德器仿於元。即北宋時鎮窯。宋器仿於明。即景德後之鎮窯。曾經內府發器樣，故又呼發宋器。湘湖器仿於唐窯。本宋之湘湖市窯。湖田器仿於明。即元之近鎮窯。洪器仿於唐窯。本明之洪武廠器。永樂器仿於唐窯。宣德器仿於年窯。成化器仿於年窯。正德器仿於唐窯。嘉靖器仿於唐窯。隆、萬器仿於唐窯。以上皆明廠器。歐器亦仿於唐窯。即明宣興歐氏窯。廣器仿於唐窯。即廣之江陽瓷。均器仿於宋末。即宋初之禹州窯。碎器仿於元。即宋之吉州分窯。紫金釉器仿於明廠窯。官古器此鎮窯之最精者，統曰「官古」，式樣不一，始於明。選諸料，精美細潤，一如廠官器，可充官用，故亦稱「官」。今之官古，混水清者，有淡描青者，有兼仿古名窯釉者，若疑為宋之汴、杭窯則誤。假官古器始於明。亦非仿汴、杭官窯。乃鎮瓷之貌為精細而假充官式者，質料不及官古器，花式則同。有專造此種戶，所謂充官也。上古器始於明。鎮窯之次精者。統稱上古。質料工作頗佳，其曰「古」者，以時尚古器，非仿宋代器式。或曰：精細似過於景德窯。　中古器明以來，鎮窯統曰中古，精而又次之器也。質料不及上古，故云「中」，其稱「古」，意則同前。釉古器此假中古器。近年所造花式，釉色不異中古，而質胎不美。自有釉古器而真中古器遂貴。常古器鎮窯稍精器也，統曰常古。質料工作無可品，但供日用之常，其以「古」稱，別乎飯冒等器耳。釉古器戶、常古器戶，皆互兼造。小古器此鎮窯專造小圓器者，如盞、杯、碗、碟等類。質料工作如中古，較之常器，又高一籌。俗亦「古」之云爾。飯器鎮器最粗下者，厚實其質，拙略其工，統呼飯貨。人以「渣」「冒」等字目之。子法器有專作此器戶，大小畢有，精粗各具，內兼梨式。所謂子式，上寬直、而下銳平；法式，口微撇寬，折而下直。子式，勢稍長；法式，勢稍扁。子梨器今鎮子法器有改子梨器者，大小精粗皆造。子即子式。所謂梨式，口平而勢圓，樣微似梨，又或兼磬式。脫胎器鎮窯專造此者。有半脫胎極薄，有真脫胎更如紙薄，為最精美器。所謂脫胎，脫去胎質，純以釉成也。填白器此種器與脫胎皆仿於明廠，工作亦分精粗。所謂填白，蓋純白器可填畫彩者。古作甜白，殆甜凈之意。洋器洋器專售外洋者。商多粵東人，販去與洋鬼子載市。式多奇巧，歲無定樣。東青器鎮窯仿東青戶，亦分精粗，有大小式，惟官古戶兼造者尤佳。或訛冬青，或訛凍青，要其所仿，釉色則一。霽紅器陶戶能造霽紅者少，無專家，惟好官古戶仿之。霽青器亦官古戶兼仿造，鎮陶無專作霽青器者。得其精美，可推上品，俗與好霽紅並重。今訛作濟青。龍泉器鎮初有專造龍泉器戶，今惟官古、中仿之。碎器戶亦仿龍泉釉。然無論專造、兼仿，皆具精粗大小淺深色。白定器陶戶專仿白定者，盞、碗、杯、碟等具外，又多小件玩器，精粗各在造戶為之。亦有青花。汝器鎮陶官古大器等戶，多仿汝窯釉色，其佳者，俗亦以「雨過天青」呼之。官窯器自來有專仿戶，今惟兼仿。碎器戶亦造。若廠仿者尤佳。哥器鎮無專仿者，惟碎器戶兼造，遂充稱哥窯戶。以前，戶能辨本原，今仿哥者只照式仿造，究不知「哥」何由稱矣！●景德鎮陶錄卷三陶務條目陶有窯（俗呼曰燒窯，統名風火窯）。燒柴窯（或圇燒，或搭燒）。燒槎窯（有圇燒，亦有搭燒）。包青窯（惟燒柴窯，廠器盡搭此等窯燒。民戶亦有搭燒者，亦或自燒造）。大器窯（有自造燒造者，亦搭他戶坯燒者）。小器窯（有自造燒造者，亦搭他戶坯燒）。窯有戶（俗統呼曰窯戶）燒窯戶（有燒柴窯，有燒槎窯；又號叫坯窯戶）。搭坯窯戶（或搭柴窯，或搭槎窯）燒圇窯戶（即有燒自造戶，或自造燒，亦搭一、二他戶坯燒）。柴窯戶（有燒戶，搭戶、圇窯戶）。槎窯戶（亦有燒戶、搭戶、圇窯戶）。兀有工（列紀各工人數不一，外有挑貨工及管債人皆不列入）。陶泥工（即兼練泥工）、拉坯工（俗呼做坯）、印坯工（俗呼拍模）、鏇坯工（俗呼利坯、挖坯）、畫坯工、舂灰工（或兼合灰）、合釉工（有配灰者，有合色者）。上釉工（有蘸上者、有吹上者）、挑槎工（柴窯不用，惟槎窯用之）、抬坯工（又呼挑坯）、裝坯工（裝坯入匣，重疊待滿）、滿掇工（有滿窯工，滿窯則召之，不在常儲內。開窯又有了窯）、燒窯工（俗呼把庄，然分三手；有事淄火者；事緊火者；事溝火者）開窯工（有外伴業此務，開窯則召來者，有管債人兼作此務者）乳料工、舂料工、砂土工。彩之工附乳顏料工、畫樣工、繪事工、配色工、填彩工、燒爐工工有作（「作」者，一戶所作器也。各戶或有兼作，統名曰「作」）。官古器作、上古器作、中古器作、釉古器作、小古器作、常古器作、粗器作、冒器作、子法器作、脫胎器作、大琢器作、洋器作、雕鑲作、定單器作、仿古作、填器作、碎器作、紫金器作。作有家（凡精粗分畫、各有家數，曰「家」）。青花家、淡描家、各彩家。陶所資各戶　柴戶、槎戶、匣戶、磚戶、白土戶、青料戶、篾戶、木匠戶、桶匠戶、鐵匠戶、修模戶、盤車戶、乳缽盪口戶、打藍戶、煉灰戶、鏇刀戶（其刀如「目」字「已」字形）陶余資用（陶中所余物，有可資於用者。）窯磚、窯槎、窯煤。鎮瓷花式　官古式、上古式、釉古式、小古式、常古式、子式、法式、梨式、爐式、撇式、宮式、冒式、鍋式、宋式、蘭竹式、白器式、盞式、蓋式、湖窯式、古式、三級式、折邊式、花桶式、大琢式、宣德民器式、匙托式、正德民器式、套器式、雕鑲小器式。以上各器式，又分多式；其為某式，則有某式之花樣，未另列。仿古各釉色鐵骨大觀釉（有粉青、月白、大綠三種）。銅骨無紋汝釉（有人面洗色澤）鐵骨哥釉（有米色、粉青二種）銅骨魚子紋汝釉。白定釉（有粉定、土定、廠止仿其粉定一種）。均釉（有玫瑰紫、海棠紅、茄花紫、梅一青、騾肝、馬肺、新紫、米色、天蘭、窯變十種）。宣窯霽紅釉（有鮮紅、寶石紅二種）。宣窯霽青釉、濃紅釉（有桔皮、棕眼）。廠官窯釉（有鱔魚黃、蛇皮綠、黃斑點三種）。龍泉釉（有淺、深二種）。東青釉（有淺、深二種）。湘窯宋釉（有米色、粉青二種）。油綠釉（色如窯變，如碧玉，光彩中斑駁古雅）。爐均釉（色如東窯，宜興掛釉之間，而花紋流為淌，變化過）。歐窯釉（有紅紋、藍紋二種）。廣窯釉（青點一種）。月白無紋釉（有淺、深二種，微類大觀釉。系白泥胎器）。宣窯寶燒釉（有三魚、三果、三芝、五福四種）。龍泉釉寶燒（新制有三魚、三果、三芝、五福四樣）。翡翠釉（有素翠、青點、金點三種）。吹紅釉、吹青釉。永窯脫胎、素白、錐拱等器皿。萬正窯五彩器皿。成窯五彩器皿。宣花黃地器皿。法青釉（系新試得，較霽青、濃紅、深翠等釉，無桔皮棕眼）。西洋雕鑄像生器皿（畫法渲染，悉仿西洋筆意）。澆黃、澆綠、錐花器皿。澆紫器皿。錐花器皿（有各種釉色）。抹紅彩色等器皿。西洋黃色器皿、紫色器皿。抹銀、抹金器皿。彩水墨器（系新制）。新制山水、人物、花卉、翎毛仿筆墨濃淡意。宣窯填白器（有厚薄、大小不等）。嘉窯青花、成窯淡描青花。米色釉（有淺深二種，與宋米色不同）。釉里紅器皿（有通紅釉繪畫者、有青葉紅花者）。紫金釉（有紅、黃二種）。澆黃五彩器皿（系新試得）。澆綠器皿（有素地、錐花二種）。洋彩器皿（新仿西洋法琅畫法，山水人物花卉翎毛，無不精細入神）。拱花器皿（各種釉色俱好）。西洋紅色、綠色器皿。烏金釉（有黑地白花、黑地描金二種，系新制）。西洋烏金器皿。東洋抹金、抹銀器皿。配合釉料紫金釉（用罐水煉灰，紫金石水合成）。翠色釉（用煉成古銅水、硝石合成）。金黃釉（用黑鉛末碾赭石合成）。礬紅釉（用青礬練紅加鉛粉、廣膠合成）。紫色釉（黑鉛末加石子青、石末合成）。澆青釉（用釉水煉灰、石子青合成）。澆綠釉（用煉過黑鉛末加古銅末、石末合成）。豆油釉（用豆青油水煉灰、黃土合成）。純白釉（用釉水煉灰合成，即純白器）。澆黃釉（用牙硝、赭石合成）。霽紅釉（用紅銅條、紫石英合成，兼配碎器、寶石、瑪瑙）。霽青釉（用青料配釉合成）。東青釉（用紫釉微摻青料合成）。龍泉釉（用紫金釉微摻青料合成）。爐均釉（用牙硝晶料，配釉合成）。碎器釉（用碎器不出三寶棚者，紅淘則成碎器，粗淘則成大紋片）。陶彩需用色料鉛粉、焰硝、青礬、黑鉛、松香、黛、白炭、金箔、古銅、赭石、乳金銀、石子青、紫金石、五色石英。●景德鎮陶錄卷四陶務方略景德鎮陶業，俗呼貨料操土音，登寫器物花式，字多俗、省，其不見於《字書》字，如蚰（音：又俗。當釉字。）土足（音：篤。俗指坯足。）之類；其見於《字書》而俗借用者，如靶（字典音：霸。轡革也。俗借為柄靶用。）琢（字典音：捉。治玉也。俗借為瓶罍器名。）不（字典：岸入聲。《說文》；木獻同檗木，曲頭不出也。俗五釉，不音，近敦字，上聲。）之類；他如：「飯」作「反」，「撇」作「丿」，「同」作「冂」，「謐」作「才」，「壺」作「乎」，「圾」作「件」之類。雖土著，猶參問乃得也。鎮陶字樣，又有通用者，如「缸」或作「堈、罁」等字，「窯」或作「土匋」等字，「泑」或作「釉、油」等字。群書雜記，亦多互見。在鎮陶作器，質粗細不一。有用官古不者，有用上古不者，有用中古不者，有用滑石者，有用釉果配高嶺者，有用滑石配白石者，有用余干不配高嶺者，有用黃泥不者，有用撿渣者，各視所造器採用。瓷土自來以麻倉為著，俗呼麻村：「窯里」，又呼「洞里」，屬邑東鄉。明末土竭。後復出，造成釉果，則大隖嶺為上。性硬，白而微汗，造瓷不挫，古器中多用作骨胎。他處亦有硬白土，或不免有油，又或白而性軟耳。釉果，凡佳器全用作質，次品亦半用之，粗器則止。和水合灰以當水釉。嘉慶三年，鄰邑樂平亦出此，為婺人起廠舂造，塊式大於窯里所造。陶戶試用頗不低。先是，造戶裝至南港口，賄邑東人駕東港船接裝入鎮埠，貨充窯里釉果，今則明貨於陶家矣。高嶺，本邑東山名。其處取土作不，初止土著汪、何、馮、方四姓業此，今則婺邑多充戶，然必假四姓名號刻印高嶺塊上，如曰「何山玉」、「汪某」、「方某」者。近邑西李家田、大州上亦出土可用，不大下於東土，但造佳瓷者，必求東埠出者耳。高嶺，上者麻布口，次者糖口，最下磁器口。何謂磁器口？試照掰驗土塊，口如破磁片，滑平無紋兩不糙，若刀切。然此土必無健性，造坯經燒必軟挫。舊有紅高嶺，出邑東方家山，塊色粉紅，經燒則仍白色。後其姓以土竭近祖塋，遂請禁絕。高嶺，不用礁舂，取土起棚，不過淘練成泥，印塊而已。若釉不土，雖亦名土，實取取石，必先洗去石上浮土，再用錐，碎成小塊，然後杵臼一晝夜成土，始淘練印造。大約上春水大，每棚碓可全春；下年水小力微，必減幾支碓舂。水急力勻，舂土稠細；水緩力輕，舂土稍粗，故所出不釉，上舂者佳。作坯亦比下年者勝。同一不也，而有紅黃白之分，紅白不皆器之細者，用黃不則惟粗器用之。然有一種淡黃帶白色者頗佳，又不止粗器也。黃不土塊大而堅，舂之杵舂亦必堅。大白不土稍松細，碓式亦次於舂黃不者。邑東王港以上有二十八灘，每灘皆有水碓舂土不，昔舂黃不戶半於白不，今則舂造黃不者只五六處，余俱必舂白不。不之絕佳者，惟壽溪塢所產。他處載來鎮壓市，必曰：我壽溪不，亦多可用。瓷土，洪家坳舊出者與金家山所產同妙，後因與祁邑連界，屬一勢宦祖塋來肪，興訟永禁。坪里土，葛口土，皆祁門縣所產。自余干土出，而坪里、葛口之土用者少矣。近邑南有小里土，亦可用，舂戶多合用之，然不及余干土也。不之名類不一，而玉紅、提紅二種為上。然二種不性軟，必多合高嶺方可用。余干不性頗健，少以高嶺配合便於工作可用。近日高嶺所了已不如前，陶戶遂多用余干不。水釉號為百家貧，陶戶用罩坯外。惟蘭宋、白飯、砂宮等坯不用，惟研合釉果和水罩外。大抵槎窯粗器多以釉當水釉。滑石作器胎，惟質佳耳，所襯了釉色反不如不泥上釉龍瑩澤耐看。故官古不多用，洋器半用，惟雕鑲小琢器肯用。然滑石瓷器畫作，亦不及好官古。撿渣，作質頂粗之器，如冒宮、冒飯、冒盂、冒令、蓮子大碗、大草撇砂古、大砂爐二及小雕削禽魚人物之類。撿渣者何？蓋大窯戶所淘泥不傾去粗沉之土渣也。凡用撿渣戶、僱工收撿於外，復加淘汰，練成泥方可用。青料，以黑綠而潤澤有光色者為上品。仿霽青器必用之者。若青花淡描用青之法：先定花樣畫坯上，然罩上釉水，釉水干，入窯燒，陶成遂現青翠色，若不用釉罩，其色仍黑；或先上釉，再畫釉外，則料多燒飛。鎮有彩器，昔不大尚，自乾隆初官民競市，由是日漸著盛，俗呼「紅店」，自稱曰「爐戶」。皆不用古法明暗爐之制，但以磚就地圍砌如井樣，高三尺余，徑圍三兩尺，下留穴，中置彩器，上封火而已，謂之「上爐」，亦有期候。若頭號以明爐？暗爐？多不知為何。凡器之高大件，最難燒造。如二尺四大盤，頂皮大碗、千件、五百件大地瓶、五百件大缸、三百件花桶等器，口面既大，件數又高，造時必倍其坯式，較劣取優者送窯經燒，難保不有蹺扁損挫之患。脫胎器薄，起於記窯，永窯尚厚，今俗呼「半脫胎」。另有如竹紙薄者一式，俗以「真脫胎」別之。此種真脫胎，起自成窯，暨隆、萬時之民窯；但隆、萬尚蛋皮式，止一色純白者，不似今多畫青花，其凈白尤澆美過之也。上古、中古器，昔無琢類，不造小圓器，止有大碗、宮碗、七寸、五寸四大器之稱。今則小圓式亦造矣。洋器，有滑洋器、泥洋器之分。一用滑石製作器骨，工值重，是為滑洋器；一用不泥作器質，工值稍次，是為粗洋器。小琢器戶，亦呼「雕削」，如造湯匙、掛瓶、茶托等具，畫青花、淡描等花；或兼仿東青器。近聞仿造東青新試得一法，用釉果作質，陶成則釉色益襯出，而美過於前仿東青器。滿窯一行，另有店居。凡窯戶值滿窯日，則召之至，滿畢歸店，主雇有定，不得亂召。俗傳先是樂平人業此，後挈鄱陽人為徒，此康熙初事。其後鄱陽人又挈都昌人為徒，而都邑工漸盛，鄱邑工所滿者反遜之。今則鎮分二邦，共計滿窯店三十二間，各有首領，俗呼為滿窯頭。凡都、鄱二邦滿、柴、槎窯，皆分地界。窯內各有把庄頭，亦為燒夫。燒夫中又分，緊火工、溜火工、溝火工。火不緊洪，則不能一氣成熟；火不小溜，則水氣不由漸干，成熟色不漂亮；火不溝疏，則中後左右不能燒透，而生爽瓦工所不免矣。燒夫有潑水一法，要火路周通，使燒不到處能回焰向彼，全恃潑水手段。凡窯皆有火眼，照來焰潑法，頗為工巧。柴窯，多燒細器；槎窯，多燒粗器。前代廠制，一窯兼用，柴槎四、六配燒。今悉搭民窯，分柴槎為二邦，故有柴窯、槎窯之稱，其中又分大器窯、小器窯、包青窯諸號。五曹滿器，五行之名。都邑人呼為「五乎」，幾曹、幾乎，皆行路之數。又傳「五乎」實四擔坯匣，共計三十二；亦有論柱數燒者。燒窯戶搭燒坯瓷，其滿燒之規：當窯門前一二行皆以粗器障搪恕火，三行後始有細器，其左右為眼處則用填白器擁燎搪焰，正中幾行則滿官、古、東青等器，尾後三四行又用粗器擁焰。若窯沖，惟排磚靠砌而已。自燒自造者，謂之燒圇窯。或不搭他戶燒，或亦搭一二戶燒。窯門前用空匣滿排以障火，如昔廠官滿法者。三行後，始用坯器。尾後亦滿粗器，以搪火焰。廠昔有大匣窯，專滿空匣。今悉入民窯先燒，惟包青窯乃可搭燒。何謂包青？蓋凡搭坯入其窯，必陶成皆青品，有苦窳不青器，則另償包燒者。不獨廠官器搭如此，即諸戶搭燒亦然也。瓷器固須精造，陶成則全賴火候。大都窯干、坯干、柴干，則少折裂、色晦之患；土細、料細、工夫細，則無粗糙、滓斑之虞。結砌窯巢，昔不可考。自元明以來，鎮土著魏姓世其業，若窯小損壞，只需補修。今都邑人得其法，遂分業補窯一行。然魏族實有師法薪傳，余嘗見其排砌磚也；一手挨排粘砌，每粘一磚，只試三下即緊粘不動；其排泥也；雙手合舀一拱泥，向排砌一層磚中間兩分之，則泥自靠結磚，兩路流至腳，砌磚者又一一執磚非粘。其制泥，稠如糖漿，亦不同泥水工所用者。渣餅，有平正細白者，是白不造成；有粗樣者，是泥土打成，大小視坯足為度。凡裝坯匣內，必用渣餅墊足，經燒後其足乃不粘匣底。又有用黃砂渣墊足，亦不粘匣者，五代周燒柴窯器所謂「足多黃土」蓋此。陶戶收買釉不，先於船中提少許捏成塊，上劃各土客字型大小，燒窯日置之火眼內，待燒熟用鐵鉤探出，驗辯貨色，謂之「試照」。本燒戶，亦有自試火照之法。蓋坯器入窯，火候生熟究不可定。因取破坯一片，中挖一圓孔，置窯眼內，用鉤探驗生熟。若坯片孔內皆熟，則窯漸陶成，然後可歇火。陶戶坯作人眾，必用首領轄之，謂這「坯房頭」，以便稽查口類出入、僱人。其有眾坯工多事，則令坯房頭處平，有惰工壞作，亦惟彼是讓。坯房發給人工，其為地下印利、做坯等工，則皆四月內給值，十月找滿，年終再給少許；其為畫作上工，則按五月端節、七月半、十月半及年竣分給。至供飯一例，側闔鎮皆三月朔起。有發市錢。窯磚，暘埠灘沿河所造。其法：埏填泥土，用方木匣印成長七八寸、闊三四寸，須先貯窯燒熟方可用。初燒者為新磚，燒數次者為老磚。老磚結窯佳。俗有估堆之說。凡陶戶堤同口有剩下零瓷或稍茅損色雜者，則另堆聚一處，新舊大小不等，有此路行家覓戶估買。昔多有估堆致富者，今則有外佳內窳弄巧者矣。俗謂「做堆」。商行買瓷，牙儈引之議價、批單，交易成，定期挑貨，必有票計器數為憑，其挑去瓷器有色雜茅損者，亦計其數，載票交陶戶換補佳者，謂之「換票」。其瓷票、換票，皆素紙為之，或印行號、戶號加寫器數字，或全用墨寫。商雇茭草工扎瓷，值有常規，照議如一。其稻草、篾片皆各行長雇之茭草頭已辦。稻草出吾邑者好用，而邑北尤佳。篾則婺界所析，今里村鎮市亦有。把庄一行。凡諸路客至，必雇定把庄頭挑收。窯戶瓷器發駁，則把庄頭雇夫給力送下河。又有類色頭，匯清同口包紙裝桶。茭草根凳皆有定例，俗又呼油灰行。磨補瓷器。鎮有勤手之徒，挨陶戶零估收聚，茅糙者，磨之，缺損者補之，俗呼為磨茅堧店。過光瓷器、皆暗損未壞者。此詐偽之流賤市而塗固之。然沾熱湯即破，只可盛乾冷物，俗呼為過江器。黃家洲蘇湖會館近河洲地，為小本商擺瓷攤所一大聚場也。面河距市中、方廣約二里許，遍地皆瓷器攤，任來往鄉俗零買，不拘同日個數。瓷器街頗寬廣，約長二三百武，距黃家洲地半里余。街兩旁皆瓷店張列，無器不有，悉零收販戶，整治擺售，亦有精粗，上中下之分。潘家疃在鎮之中秀渡對岸。疃內多潘姓，自國初已陶，然只坯坊陶窯多處，陶戶仍居鎮中，時至疃內省視燒造。其窯則皆燒槎。其坯亦有由鎮載入疃窯燒者，亦有疃坯載送鎮窯燒者，故中渡口一帶河中多有陶戶裝坯船、裝瓷器船。鎮，又有小本旅伴，手提大籃采販陶戶諸瓷器，走黃家洲上及覓趁各瓷行零賣。其器稍有茅疵，亦或時得佳器，俗呼為提洲籃者。●景德鎮陶錄卷五景德鎮歷代窯考陳至德元年，詔鎮以陶礎貢建康。唐陶窯唐初器也。土惟白壤，體稍薄、色素潤，鎮鍾秀里人陶氏所燒造。《邑志》云：「唐武德中，鎮民陶玉者，載瓷入關中，稱為假玉器，且貢於朝。於是昌南鎮瓷名天下。」霍窯窯瓷色亦素。土墡膩質薄，佳者瑩縝如玉，為東山裡人霍仲初所作，當時呼為「霍器」。《邑志》載：「唐武德四年，詔新平民霍仲初等制器進御。」宋景德窯宋景德年間燒造，土白壤而填，質薄膩，色滋潤。真宗命進御，瓷器底書「景德年制」四字，其器尤光致茂美，當時則效著行海內，於是天下咸稱景德鎮瓷器，而昌南之名遂微。湘湖窯附鎮東南二十里外有湘湖市，宋時亦陶，土塥埴，其體亦薄，有米色、粉青二色。蔣《記》云：「器雅而澤」，在當時不足珍。然唐公《陶成紀事》則曰：「廠仿米色、粉青宋釉二種，得於湘湖故窯款色，蓋其地村市尚寥落有存窯址，自明已圮。」元改宋監鎮官為提領。至泰定後又以本路總管監陶，皆有命則供，否，則止，稅課而已。故惟民窯著盛，然亦無多傳名者。蔣《記》云：「景德鎮埏埴之器，潔白不疵」，據此，則元瓷尚白可知；又云：「江、湖、川、廣器用青白，出於鎮有其技」，據此，則元瓷已工巧畫鏤矣；又云：「窯有尺籍，私之者，刑」，據此，又非稅課之一證乎？蔣公名祈，元人也。樞府窯元之進御器，民所供造者。有命則陶，土必細白埴膩，質尚薄。式多小足印花，亦有戧金五花者；其大足器則瑩素。又有高足碗、蒲唇弄弦等碟、馬蹄盤、耍角盂各名式。器內皆作「樞府」字型大小，當時民亦仿造，然所貢者俱千中選十，百中選一，非民器可逮。湖田窯附鎮河南岸口，有湖田市，元初亦陶。土確壚質粗，多黃黑色，即澆白者亦微帶黃黑。當時浙東西行之器頗古雅，蔣《記》云：「浙東西之器尚黃黑，則出於昌水南之湖田窯者也。」今窯市已墟，湖田村落尚在，其窯器猶有見者。明洪窯洪武二年設廠於鎮之珠山麓，制陶供土，方稱官瓷，以別民窯。除大龍缸窯外，有青窯、色窯、風火窯、匣窯、爁熿窯，共二十座。至宣德中，將龍缸窯之半改作青窯，廠官窯遂增至五十八座，多散建廠外民間，迨正德始稱御器廠。洪器土骨細膩體薄，有青黑二色，以純素為佳。其制器必坯干經年，重用車碾薄，上釉候干入火；釉漏者碾去再上釉，更燒之。故汁水瑩如堆脂，不易茅篾。此民窯所不得同者。若顏色器中，惟青黑戧金壺、盞甚好。永窯永樂年廠器也。土埴細，質尚厚，然有甚薄者，如脫胎素白器。彩、錐、拱樣始此。唐氏《肆考》云：「永窯有壓手杯，中心畫雙獅滾球為上品，鴛鴦心者次之，花心又次之。」杯外青花深翠，式樣精妙，若後來仿製者殊差。永器鮮紅最貴。宣窯宣德間廠窯。所燒土赤埴，壤質骨如珠砂，諸料悉精。青花最貴，色尚淡彩。尚深厚，以甜白、棕眼為常，以鮮紅為寶，器皆膩實，不易茅篾。唐氏《肆考》云：「宣廠造祭紅紅魚靶杯，以西紅寶石為末入釉，魚形自骨內燒出凸起，寶光汗水瑩厚。有竹節靶罩蓋鹵壺、小壺甚佳。寶燒霽翠尤妙。又白茶盞光瑩如玉，內有絕細龍鳳暗花，花底有暗款「大明宣德年制」，隱隱雞、桔皮紋。又有冰裂鱔血紋者，幾與官、汝窯敵。他如蟋蟀澄泥盆最為精絕。」按：宣窯器無物不佳，小巧尤妙，此明窯極盛時也。祭紅有兩種；一為鮮紅，一為寶石紅。唐氏所記，乃寶石概以祭紅言之，似誤。「宣青」是蘇泥勃青，故佳，成化時已絕，皆見閩溫處叔《陶記》。今宣窯瓷尚有存者。成窯成化廠窯燒造者。土膩埴，質尚薄，以五彩為上。青，用平等青料，不及宣器。惟畫彩高軼前後，以畫手高、彩料精也。郭子章《豫章陶志》云：「成窯有雞缸杯，為酒器之最，上繪牡丹，下畫子母雞，躍躍欲動。」五彩葡萄撇口扁肚把杯，式較宣杯妙甚；次若人物蓮子酒盞、草蟲小盞。青花紙薄酒盞，名式不一，色深淺瑩潔而質堅。五彩齊著小碟、香盒、小罐，皆精妙可人。唐氏《肆考》云：「神宗尚食，御前有成杯一雙，值錢十萬」，明末已貴重如此。按：昔論明瓷者首宣、次成、次永、次嘉，然宣彩未若成彩，其點染生動、有非丹青家所能及也。正窯正德中廠器。土埴細，質厚薄不一，色亦分青、彩，惟霽紅尤佳。嗣有大璫鎮雲南，得外國回青，價倍黃金，知其可燒窯器，命用之。其色古菁，故正窯青花多有佳品。按：回青以重色為貴，當日廠工恣為奸利，出售民陶，迨嘉靖間，邑令朱景賢設法調劑，其弊稍息。霽紅即鮮紅、寶石紅兩種。嘉窯嘉靖中廠器。土墡埴，質膩薄，時鮮紅土絕，燒法亦不如前器，可造礬紅。色惟回青盛作，幽菁可愛，故嘉器青花亦著。五彩略備，然體制較之宣、成器則遠甚。郭《紀》云：「世家經籙，蘸壇用器有小白甌，名曰壇盞，正白如玉，絕佳。」唐氏《肆考》亦載：「嘉窯青尚濃，其廠器如壇盞、魚扁盞、紅鉛小花盒子，足為世玩。」隆萬窯穆宗、神宗年間廠器也。土埴墳，質有厚薄，色兼青、彩，製作益巧，無物不有。汁水瑩厚如堆脂，有粟起若雞皮者，有發棕眼者，有桔皮者，亦可玩。唐氏《肆考》云：「明瓷至隆萬時，回青已絕，不及嘉窯青花。麻倉土亦告竭，饒土漸惡，器質較前多遜；又以淫巧為務，其秘戲器一種殊非雅品。鎮陶作俑自此。惟祭紅器尚有佳者，然亦非鮮紅、寶石紅之祭紅矣。」龍缸窯明廠有龍缸窯，稱大龍缸窯，亦曰龍缸窯。窯制：前寬六尺，後如前饒五寸，入身六尺，頂圓。魚缸大樣、二樣者，只燒一口；瓷缸三樣者，一窯給砌二台，則燒二口。缸多畫雲龍或青花，故統以「龍缸窯」名之。燒時溜火七日夜。溜，緩小也，如小滴流緩緩起火，使水氣漸干漸熟，然後緊火二日夜，缸匣既紅而復白色，前後通明亮，方止火封門，又十日窯冷方開。每窯約用柴百三十扛，遇陰雨或有所加。有燒過青雙雲龍寶相花缸、青雙雲龍缸、青雙雲龍蓮瓣大缸、青花白瓷缸、青龍四環戲潮水大缸、青花魚缸、豆青色瓷缸等式。崔公窯嘉隆間，人善治陶，多仿宣、成窯遺法制器，當時以為勝，號其器曰「崔公窯瓷」，四方爭售。諸器中，惟盞式較宣成兩窯差大，精好則一。余青、彩花色悉同，為民窯之冠。周窯隆、萬中人，名丹泉，本吳門籍，來昌南造器，為當時名手。尤精仿古器，每一名品出，四方競重購之，周亦居奇自喜。恆攜至蘇、松、常、鎮間，售於博古家，雖善鑒別者亦為所惑。有手仿定鼎及定器，文王鼎爐與獸面戟耳彝，皆逼真無雙，而千金爭市，迄今猶傳述雲。壺公窯神廟時燒造者，號壺隱道人。其色料精美，諸器皆佳，有流霞盞、卵幕杯兩種最著。盞色明如硃砂，杯極瑩白可愛，一枚才重半銖，四方不惜重價求之。亦雅制壺類，色淡青如官、哥器，無冰紋。其紫金壺帶硃色，皆仿宜興時陳樣。壺底款為「壺隱老人」四字，相傳為吳十九，而籍不可知矣。李日華贈詩云：「為覓丹砂斗市廛，松聲雲影自壺天，憑君點出流霞盞，去泛蘭亭九曲泉。」小南窯附鎮有小南街，明末燒造，窯獨小，制如蛙伏，當時呼蝦蟆窯。器粗整，土埴黃，體頗薄而堅。惟小碗一式色白帶青，有青花，花止蘭朵竹葉二種；其不畫花惟碗口周描一二青圈者，稱白飯器。又有撇坦而淺全白者，仿宋碗皆盛行一時，國初猶然。國朝陶至今日，器則美備，工則良巧，色則精全，仿古法先，花樣品式咸月異歲不同矣。而御窯監造尤為超越前古，謹錄其特著者。康熙年臧窯廠器也。為督理官臧應選所造。土埴膩，質瑩薄，諸色兼備，有蛇皮綠、鱔魚黃、吉翠、黃斑點四種尤佳。其澆黃、澆紫、澆綠、吹紅、吹青者亦美。迨後有唐窯猶仿其色，唐公《風火神傳》載：「臧公督陶，每見神指畫呵護於窯火中」，則其器宜精矣！雍正年年窯廠器也。督理淮安板閘關年希堯管鎮廠窯務，選料奉造，極其精雅。駐廠協理官，每月於初二、十六兩期解送色樣至關呈請，歲領關帑。琢器多卵色，圓類瑩素如銀，皆兼青、彩，或描錐暗花玲瓏諸巧樣。仿古創新。實基於此。《文房肆考》云：「雍正初，楚撫嚴公希堯燒造廠器。」以「年」為「嚴」，又稱「楚撫」，迨誤。《邑志》載：「年公重修風火神廟碑記」碑尚存。乾隆年唐窯廠器也。內務府員外郎唐英督造者。唐公以雍正戊申來，駐廠協理，佐年著美，迄乾隆初榷淮；八年，移理九江鈔關，皆仍管陶務。公深諳土脈火性，慎選諸料，所造俱精瑩純全。又仿肖古名窯諸器，無不媲美；仿各種名釉，無不巧合；萃工呈能無不盛備。又新制洋紫、法青、抹銀、彩水黑、洋烏金、琺琅畫、法洋彩、烏金、黑地白花、黑地描金、天藍、窯變等釉色器皿。土則白壤而埴，體則厚薄惟膩。廠窯至此集大成矣。既復奉旨恭編《陶冶圖》二十頁，次第作《圖說》進呈。臨川李巨來先生序公集云：「獨斟酌華實，間有得於心。而龍缸、均窯追絕，業復古制；翡翠、玫瑰，更出新奇。是公之陶，即公之心為之也!」一函四冊北海道大學附屬圖書館拍品老裝未襯，品相佳。該書白紙精印，刊刻工整，是關於景德鎮燒造瓷器歷史的專著，第二至四冊均有「北海道大學附屬圖書館」藏書票一枚。本書內容有陶冶圖說，清御窯廠、陶務、景德鎮歷代窯考、仿古及雜論等。陶冶圖說描繪乾嘉時期御窯廠以及陶瓷生產工序，附大量精細圖示，鐫刻精美，對研究、了解清代窯業分工有重要參考價值；仿古詳列了各種配方及彩色料，對瓷土、青料的產地與精粗記錄頗為詳盡；歷代窯考簡單介紹景德鎮唐宋至明清各時期瓷窯、雜論彙輯了唐宋以來有關景德鎮的文獻記載。景德鎮陶錄（卷一至卷十）昌南藍浦濱南氏原著門人鄭延桂問谷補輯重刻景德鎮陶錄序景德鎮陶錄序卷一景德鎮地圖御窯廠圖陶圖：取土陶圖：煉泥陶圖：鍍匣陶圖：修模陶圖：洗料陶圖：做坯陶圖：印坯陶圖：鏇坯陶圖：畫坯陶圖：盪泑陶圖：滿窯陶圖：開窯陶圖：彩器陶圖：燒爐卷二國朝御窯廠恭記鎮器原起卷三陶務倏目卷四陶務方略卷五景德鎮歷代窯攷卷六鎮倣古窯攷卷七古窯攷各郡縣窯攷附外譯窯攷附卷八陶說襍編上卷九陶說襍編下卷十陶錄餘論景德鎮陶錄序自海鹽朱炯川著陶說於是陶器有專書用補前賢所不逮而說古自唐虞以來說器詳官哥定汝博考群書足無掛漏獨說今景德鎮陶惜猶多所未備蓋其制器之委曲精詳誠有非探訪紀錄可得而盡也余承乏浮梁鎮錄於籍案籍鎮廣豪數十里業陶數千戶其人五方錯雜賢不肖並處編審固有司之責又公事偶間輒微行入陶肆以察良莠以稽勤怠而其制器之委屈精詳亦遂熟於耳目欲為鎮陶成專書而未暇鄭生延桂余始至邑觀風所得士也招館東軒課餘次兒學一日以其師藍濱南文學陶錄遺稿來質於余其所記載則又多餘耳目所未逮蓋生平其地自少而長習知其事隨時而筆之於書良非採訪記錄偶焉旁涉者可同日語也雖其稿本文詞草創卷軼有未竟然譬諸梓材既勤樸斷惟其塗丹艧矣遂亟屬鄭生因仍而增損之成書十卷中亦博考群書旁及諸陶而以其專為鎮陶而有事也總題曰景德鎮陶錄夫古聖人制器尚象以利生民其切於飲食日用者固非必智巧具而功能備也自我國家惠工給值供役無攏命安而物阜工勤而器良鎮人日以盛鎮陶日以精莫不奮與鼓舞用副時會之隆有不知其所由然矣是錄之成其不又補桐川所不逮而為有心時務者所亟賞乎為之序時嘉慶二十年小春月朔知浮梁縣事廣德劉丙景德鎮陶錄卷一圖說景德鎮圖景德鎮屬浮梁之興西鄉，去城二十五里，在昌江之南，故稱昌南鎮。其自觀音閣江南雄鎮坊至小港嘴，前后街計十三里，故又有陶陽十三里之稱。水土宜陶，陳以來，土人多業此。至宋景德年始置鎮，奉御董造，因改名景德鎮。元置本路總管監鎮陶。明洪武二年（《江西大志》作三十五年）就鎮之珠山設御窯廠，置官監督燒造解京。國朝因之，沿舊名。御窯廠廠跨珠山，周圍約三里許。中為大堂，堂後為軒，為寢。寢北有小阜，即珠山所由名，舊建亭其上。堂兩旁為東西序，又東迤南各有門。又東；為官署、為東西庫房、為儀門、為鼓亭、為督工亭、為獄房，今廢。為陶務作二十有三；曰大器作、曰小器作、曰仿古作、曰雕鑲作、曰印作、曰畫作、曰創新作、曰錐龍作、曰寫字作、曰色彩作、曰漆作、曰匣作、曰染作、曰泥水作、曰大木作、曰小木作、曰船作、曰鐵作、曰竹作、曰索作、曰桶作、曰東碓作、曰西碓作。為窯式六；曰青窯、曰龍鋼窯、曰風火窯、曰色窯、（燒煉顏色者。）曰爁熿窯（窯制大小不一，廠坯上釉用火爁烘有漏釉者，再上釉入窯燒、曰匣窯（廠匣皆先空燒，再裝坯燒）。又前後甃井二，柴房二，窯役歇房二。廠內神司三：曰佑陶靈祠、曰真武殿、曰關帝廟。廠外神祠一：曰師主廟。廠之西為公館，東為饒九南巡道行署（今饒州府同知署）。頭門外樹屏牆一，有東西二甬通市街。桂按《邑志》：廠大堂舊題曰秉成。儀門外為廠場，左右四門，東曰熙春，旋改為迎曦；南曰阜安，西曰澄川，北曰待詔。又阜安門外有秉節制坊。珠山上有朝天閣，有冰立堂，有環翠亭。今並改替，惟廠署規制如舊，環翠亭猶存。廠供應。《舊志》：撥浮梁縣十三里、鄱陽縣三十五里附廠，供應正派。後鄱陽縣知縣徐俊、以廠役合派七縣申請還。縣惟在鎮十三里中供設，其七邑惟聽事人答應。管廠總事一名。副管事一名。檔子房聽事一名。聽事吏一名。書手二名。機兵十六名。門役二名。庫役二名。上班眾匠役（以水、火、金、木、土五行別役，報開民族輪供。）桂按：此皆舊制。國朝沿革，謹詳二卷。取土陶用泥土，皆須採石制練。土人設廠採取，藉溪流為水碓舂之，澄細淘凈制如磚石式。曰白木，以徽州祁門為上，出坪里、葛口二山、開窖採取，部有黑花如鹿角菜形者佳。此土色純質細，可制細器，別有高嶺、玉紅、箭灘數種，皆以所產之名。若黃木釉果，尤作粗瓷者所必需，其採制法同。幅中為開採、為礁舂，大略如是。練泥造瓷首需練泥，必以精純為上。其法以缸浸泥，用木鈀攪翻摽渣沉過，以馬尾細籮再澄夾層細絹袋過泥匣內，俾水滲漿稠，復以無底木匣下鋪磚，細布緊包，更以磚壓之。水干成泥，用鐵鍬翻撲結實。若釉水必煉灰配合。灰出邑南鄉。幅中以曲木貫小鐵鍋耳者，調釉者也；以鍬翻撲者，練泥者也。鍍匣瓷坯入窯，必裝匣燒，方不粘裂，且能覓風火衝突坯有黃黑之患。匣缽亦土作，土出景德鎮馬鞍山裡村、官莊等處，有黑紅白三色，更以寶石地所產砂土配合，則入火經燒。其造法，用輪車與拉坯同，土不必過細，匣成，陰乾略旋平正，先入窯空燒一次，再裝坯燒，名曰鍍匣。若選作，則有廠居，幅中從略。修模圓器之造，每一器必有一模，大小款式方能畫一。其模子必須與原樣相似，但尺寸不能計算，大抵一尺之坯經燒後得七八寸，亦收縮之理然也。故模子必須先修模，不曰造而曰修者，一模必修數次，然後無大小參差之異。鎮修模匠另有店居，名手有數，蓋必熟諳土性、窯火者乃推能事。幅中情形頗肖。洗料青料為畫瓷之用，而霽青、東青各釉色，亦需料配合，以浙江出者為上，雲南、廣東及本省各處亦產此。商販採買來鎮投行發賣，必先自撿選其大而圓者，色以黑黃明亮為最，再以小黃土匣裝，入窯煉熟方可用。其用料之法，研乳極細，調水畫坯，罩以白釉，經燒則現青翠；若不罩釉，則見火飛散。亦大奇也。幅中撿洗之事特詳。做坯圓器之制，其方、棱者，則有鑲、雕、印、削之作，而渾圓之器，必用輪車拉成，大者拉一尺以上坯，小者拉一尺以內坯。車如圓木盤，下設機局旋轉甚便，拉者坐於車上，以小竹竿撥車使疾轉，雙手按泥隨拉之，千百不差毫黍。若琢器其渾圓者，亦如造圓器法。其方棱者，則用布包泥以平板拍練成片，裁方粘合，各有機巧。幅中兩擬其狀。印坯圓器拉成坯，必俟陰乾，不可令見日色，恐日晒則有拆裂之患，故有印坯一行。坯稍干則用修就模子，以手拍按，使泥坯周正勻結。其法：以小輪車旋轉印拍，褪下模子陰乾，以備鏇削。幅中略具其狀。又有乳料之工，用矮凳貯料，缽上裝直木安瓷槌乳之，有雙手乳者，有左、右乳者。疾、瞽、老、幼多資生焉。鏇坯坯之尺寸定於模，而光平必需鏇削。鏇工亦用輪車，惟中心立一木樁，樁視坯之大小，其頂渾圓，名曰頂鍾，裹以絲棉，恐損坯也，將坯扣合樁上，撥輪使轉，用刀鏇削，則器之里外皆平光矣。拉坯之時，坯足必留一靶，長二三寸，便於把握以畫坯、蘸釉、工畢，始鏇去其柄，挖足寫款。幅中鏇挖並列。畫坯青花畫坯，圓琢器皆有之。一器動累什百畫者，則畫而不染；染者，則染而不畫，所以一其手而不分其心也。其餘拱、錐、雕、鏤，業似同而各習一家；釉紅、寶燒，技實異而類近如畫。至如器上之邊線、青箍，原出鏇坯之手；底心之識銘、書記，獨歸落款之工。花、鳥、蟲、魚寫生，以肖物為上；宣、成、嘉、萬仿古，以多見為精。幅中畫染分處，以為畫一。盪釉凡青花與觀、汝等器均須上釉。舊法；長方、稜角者，用毛筆拓釉，弊每失於不勻；渾圓之器，俱在缸內蘸釉，弊又失於體重多破，故全器難得。今圓器之小者，仍於缸內蘸釉。其圓琢大件，俱用吹釉法，以竹筒蒙細紗吹之，俱視器之大小與釉之厚薄別其吹之遍數，有三四遍至十七八遍者。幅中備著其制。滿窯窯制長圓，形如覆瓮。高寬皆丈余，深長倍之，上罩窯棚；其煙突圍圓，高二丈余，在窯棚之外。瓷坯既成，裝匣入窯，分行排列，中間疏散，以通火路。其窯火有前、中、後之分，安放坯匣皆量釉之軟硬以定窯位。發火時隨將窯門磚封，留一方孔入柴，片刻不停，有試照者，熟則止火，窨一晝夜始開。幅中滿燒備矣。開窯瓷器之成，窯火是賴。開窯類以三日，其窯中瓷匣尚帶紫紅色。惟開窯，工匠用布數十層製成手套，蘸以冷水護手；復用濕布裹頭面肩背，入窯搬匣。瓷器既出窯，熱窯安放新坯，因新坯潮濕，就熱窯烘焙，可免入水坼漏之病。幅中搬運收理者，為出窯瓷器，肩柴者，收籌者，為現在燒窯。彩器圓琢白器，五彩繪畫，摹仿洋彩，須將各種顏料研細調合，必熟諳顏色火候之性，以眼明心細手准為佳。其用顏料法有三：一用芸香油；一用膠水；一用清水。蓋油便於渲染，膠便於拓抹，而清水調色則便於堆填。幅中有就桌者，有手持者，有眠側於低處者，各因器之大小，以就運筆之便。燒爐白瓷加彩後，復須燒煉，以固顏色。爰有明暗爐之制，小器則用明爐，口門向外，周圍炭火置鐵輪，其下托以鐵叉，以鉤撥輪使轉，以勻火氣。大件則用暗爐，高三尺，徑二尺余，周圍夾層貯炭火，下留風眼，將瓷器貯於爐，人執圓板，以避火氣，爐頂泥封，燒一晝夜為度。幅中情形備悉。景德鎮陶錄卷二國朝御窯廠恭記國朝建廠造陶，始於順治十一年奉造龍缸，面徑三尺五寸，牆厚三寸，底厚五寸，高二尺五寸，經饒守道董顯忠、王天眷、王鍈等督造未成。十六年奉造欄板，闊二尺五寸，高三尺，厚五寸，經守道張思明、工部理事官噶巴、工部郎中王日藻等督造亦未成。十七年巡撫張朝璘疏請停止。康熙十年，奉造祭器等項陶成，始分限解京。十九年九月，始奉燒造御器，差廣儲司郎中徐廷弼、主事李廷禧來鎮，駐廠監督。悉罷向派饒屬夫役額徵，凡工匠物料，動支正項，銷算公帑，俱按工給值。陶成之器，每歲照限解京。二十二年二月，差工部虞衡司郎中臧應選、筆帖式車爾德來廠代督，器日完善。其後漸罷。雍正六年復奉燒造，遣內務府官駐廠協理，以榷淮關使遙管廠事，政善工勤，陶器盛備。乾隆初，協理仍內務人員。八年，改屬九江關使總管，其內務協理如故。五十一年，裁去駐廠協理官，命榷九江關使總理、歲巡視，以駐鎮饒州同知、景德巡檢司共監造督運。今上御極以來，詔崇節儉，每年陶器需用無多，而陶工益裕矣。廠器解運數例附《陶成紀事》載：廠器陶成，每歲秋冬二季，雇覓船隻夫役，解送圓、琢器皿六百餘桶。歲例：盤、碗、鍾、碟等上色圓器，由一二寸口面以至二三尺口面者，一萬六七千件，其選落之次色，尚有六七千件，一併裝桶角京，以備賞用；其瓶、罍、尊、彝等上色琢器，由三四寸高以至三四尺高大者，亦歲例二千餘件，尚有造落次色二三千件不等，一併裝桶解京，以備賞用。廠給工食人役附九江關總管事一名（九江關幕）。內檔房書辦二名。選瓷房總頭目一名。副總頭一名（在關辦事）。頭目七名（一名長住，其餘十日一輪上宿）。玉作二名。帖寫一名。畫樣一名。圓器頭一名。雕削頭一名。青花頭一名。滿窯一名。守坯房一名。挑夫一名。聽差二名。買辦一名。把門一名。以上二十八名計工給食，其餘工作頭目雇請，俱給工價，於九江關道款內開報。鎮器原起景德器仿於元。即北宋時鎮窯。宋器仿於明。即景德後之鎮窯。曾經內府發器樣，故又呼發宋器。湘湖器仿於唐窯。本宋之湘湖市窯。湖田器仿於明。即元之近鎮窯。洪器仿於唐窯。本明之洪武廠器。永樂器仿於唐窯。宣德器仿於年窯。成化器仿於年窯。正德器仿於唐窯。嘉靖器仿於唐窯。隆、萬器仿於唐窯。以上皆明廠器。歐器亦仿於唐窯。即明宣興歐氏窯。廣器仿於唐窯。即廣之江陽瓷。均器仿於宋末。即宋初之禹州窯。碎器仿於元。即宋之吉州分窯。紫金釉器仿於明廠窯。官古器此鎮窯之最精者，統曰「官古」，式樣不一，始於明。選諸料，精美細潤，一如廠官器，可充官用，故亦稱「官」。今之官古，混水清者，有淡描青者，有兼仿古名窯釉者，若疑為宋之汴、杭窯則誤。假官古器始於明。亦非仿汴、杭官窯。乃鎮瓷之貌為精細而假充官式者，質料不及官古器，花式則同。有專造此種戶，所謂充官也。上古器始於明。鎮窯之次精者。統稱上古。質料工作頗佳，其曰「古」者，以時尚古器，非仿宋代器式。或曰：精細似過於景德窯。中古器明以來，鎮窯統曰中古，精而又次之器也。質料不及上古，故云「中」，其稱「古」，意則同前。釉古器此假中古器。近年所造花式，釉色不異中古，而質胎不美。自有釉古器而真中古器遂貴。常古器鎮窯稍精器也，統曰常古。質料工作無可品，但供日用之常，其以「古」稱，別乎飯冒等器耳。釉古器戶、常古器戶，皆互兼造。小古器此鎮窯專造小圓器者，如盞、杯、碗、碟等類。質料工作如中古，較之常器，又高一籌。俗亦「古」之云爾。飯器鎮器最粗下者，厚實其質，拙略其工，統呼飯貨。人以「渣」「冒」等字目之。子法器有專作此器戶，大小畢有，精粗各具，內兼梨式。所謂子式，上寬直、而下銳平；法式，口微撇寬，折而下直。子式，勢稍長；法式，勢稍扁。子梨器今鎮子法器有改子梨器者，大小精粗皆造。子即子式。所謂梨式，口平而勢圓，樣微似梨，又或兼磬式。脫胎器鎮窯專造此者。有半脫胎極薄，有真脫胎更如紙薄，為最精美器。所謂脫胎，脫去胎質，純以釉成也。填白器此種器與脫胎皆仿於明廠，工作亦分精粗。所謂填白，蓋純白器可填畫彩者。古作甜白，殆甜凈之意。洋器洋器專售外洋者。商多粵東人，販去與洋鬼子載市。式多奇巧，歲無定樣。東青器鎮窯仿東青戶，亦分精粗，有大小式，惟官古戶兼造者尤佳。或訛冬青，或訛凍青，要其所仿，釉色則一。霽紅器陶戶能造霽紅者少，無專家，惟好官古戶仿之。霽青器亦官古戶兼仿造，鎮陶無專作霽青器者。得其精美，可推上品，俗與好霽紅並重。今訛作濟青。龍泉器鎮初有專造龍泉器戶，今惟官古、中仿之。碎器戶亦仿龍泉釉。然無論專造、兼仿，皆具精粗大小淺深色。白定器陶戶專仿白定者，盞、碗、杯、碟等具外，又多小件玩器，精粗各在造戶為之。亦有青花。汝器鎮陶官古大器等戶，多仿汝窯釉色，其佳者，俗亦以「雨過天青」呼之。官窯器自來有專仿戶，今惟兼仿。碎器戶亦造。若廠仿者尤佳。哥器鎮無專仿者，惟碎器戶兼造，遂充稱哥窯戶。以前，戶能辨本原，今仿哥者只照式仿造，究不知「哥」何由稱矣！卷三景德鎮陶錄卷三陶務條目陶有窯（俗呼曰燒窯，統名風火窯）。燒柴窯（或圇燒，或搭燒）。燒槎窯（有圇燒，亦有搭燒）。包青窯（惟燒柴窯，廠器盡搭此等窯燒。民戶亦有搭燒者，亦或自燒造）。大器窯（有自造燒造者，亦搭他戶坯燒者）。小器窯（有自造燒造者，亦搭他戶坯燒）。窯有戶（俗統呼曰窯戶）燒窯戶（有燒柴窯，有燒槎窯；又號叫坯窯戶）。搭坯窯戶（或搭柴窯，或搭槎窯）燒圇窯戶（即有燒自造戶，或自造燒，亦搭一、二他戶坯燒）。柴窯戶（有燒戶，搭戶、圇窯戶）。槎窯戶（亦有燒戶、搭戶、圇窯戶）。兀有工（列紀各工人數不一，外有挑貨工及管債人皆不列入）。陶泥工（即兼練泥工）、拉坯工（俗呼做坯）、印坯工（俗呼拍模）、鏇坯工（俗呼利坯、挖坯）、畫坯工、舂灰工（或兼合灰）、合釉工（有配灰者，有合色者）。上釉工（有蘸上者、有吹上者）、挑槎工（柴窯不用，惟槎窯用之）、抬坯工（又呼挑坯）、裝坯工（裝坯入匣，重疊待滿）、滿掇工（有滿窯工，滿窯則召之，不在常儲內。開窯又有了窯）、燒窯工（俗呼把庄，然分三手；有事淄火者；事緊火者；事溝火者）開窯工（有外伴業此務，開窯則召來者，有管債人兼作此務者）乳料工、舂料工、砂土工。彩之工附乳顏料工、畫樣工、繪事工、配色工、填彩工、燒爐工工有作（「作」者，一戶所作器也。各戶或有兼作，統名曰「作」）。官古器作、上古器作、中古器作、釉古器作、小古器作、常古器作、粗器作、冒器作、子法器作、脫胎器作、大琢器作、洋器作、雕鑲作、定單器作、仿古作、填器作、碎器作、紫金器作。作有家（凡精粗分畫、各有家數，曰「家」）。青花家、淡描家、各彩家。陶所資各戶　柴戶、槎戶、匣戶、磚戶、白土戶、青料戶、篾戶、木匠戶、桶匠戶、鐵匠戶、修模戶、盤車戶、乳缽盪口戶、打藍戶、煉灰戶、鏇刀戶（其刀如「目」字「已」字形）陶余資用（陶中所余物，有可資於用者。）窯磚、窯槎、窯煤。鎮瓷花式　官古式、上古式、釉古式、小古式、常古式、子式、法式、梨式、爐式、撇式、宮式、冒式、鍋式、宋式、蘭竹式、白器式、盞式、蓋式、湖窯式、古式、三級式、折邊式、花桶式、大琢式、宣德民器式、匙托式、正德民器式、套器式、雕鑲小器式。以上各器式，又分多式；其為某式，則有某式之花樣，未另列。仿古各釉色鐵骨大觀釉（有粉青、月白、大綠三種）。銅骨無紋汝釉（有人面洗色澤）鐵骨哥釉（有米色、粉青二種）銅骨魚子紋汝釉。白定釉（有粉定、土定、廠止仿其粉定一種）。均釉（有玫瑰紫、海棠紅、茄花紫、梅一青、騾肝、馬肺、新紫、米色、天蘭、窯變十種）。宣窯霽紅釉（有鮮紅、寶石紅二種）。宣窯霽青釉、濃紅釉（有桔皮、棕眼）。廠官窯釉（有鱔魚黃、蛇皮綠、黃斑點三種）。龍泉釉（有淺、深二種）。東青釉（有淺、深二種）。湘窯宋釉（有米色、粉青二種）。油綠釉（色如窯變，如碧玉，光彩中斑駁古雅）。爐均釉（色如東窯，宜興掛釉之間，而花紋流為淌，變化過）。歐窯釉（有紅紋、藍紋二種）。廣窯釉（青點一種）。月白無紋釉（有淺、深二種，微類大觀釉。系白泥胎器）。宣窯寶燒釉（有三魚、三果、三芝、五福四種）。龍泉釉寶燒（新制有三魚、三果、三芝、五福四樣）。翡翠釉（有素翠、青點、金點三種）。吹紅釉、吹青釉。永窯脫胎、素白、錐拱等器皿。萬正窯五彩器皿。成窯五彩器皿。宣花黃地器皿。法青釉（系新試得，較霽青、濃紅、深翠等釉，無桔皮棕眼）。西洋雕鑄像生器皿（畫法渲染，悉仿西洋筆意）。澆黃、澆綠、錐花器皿。澆紫器皿。錐花器皿（有各種釉色）。抹紅彩色等器皿。西洋黃色器皿、紫色器皿。抹銀、抹金器皿。彩水墨器（系新制）。新制山水、人物、花卉、翎毛仿筆墨濃淡意。宣窯填白器（有厚薄、大小不等）。嘉窯青花、成窯淡描青花。米色釉（有淺深二種，與宋米色不同）。釉里紅器皿（有通紅釉繪畫者、有青葉紅花者）。紫金釉（有紅、黃二種）。澆黃五彩器皿（系新試得）。澆綠器皿（有素地、錐花二種）。洋彩器皿（新仿西洋法琅畫法，山水人物花卉翎毛，無不精細入神）。拱花器皿（各種釉色俱好）。西洋紅色、綠色器皿。烏金釉（有黑地白花、黑地描金二種，系新制）。西洋烏金器皿。東洋抹金、抹銀器皿。配合釉料紫金釉（用罐水煉灰，紫金石水合成）。翠色釉（用煉成古銅水、硝石合成）。金黃釉（用黑鉛末碾赭石合成）。礬紅釉（用青礬練紅加鉛粉、廣膠合成）。紫色釉（黑鉛末加石子青、石末合成）。澆青釉（用釉水煉灰、石子青合成）。澆綠釉（用煉過黑鉛末加古銅末、石末合成）。豆油釉（用豆青油水煉灰、黃土合成）。純白釉（用釉水煉灰合成，即純白器）。澆黃釉（用牙硝、赭石合成）。霽紅釉（用紅銅條、紫石英合成，兼配碎器、寶石、瑪瑙）。霽青釉（用青料配釉合成）。東青釉（用紫釉微摻青料合成）。龍泉釉（用紫金釉微摻青料合成）。爐均釉（用牙硝晶料，配釉合成）。碎器釉（用碎器不出三寶棚者，紅淘則成碎器，粗淘則成大紋片）。陶彩需用色料鉛粉、焰硝、青礬、黑鉛、松香、黛、白炭、金箔、古銅、赭石、乳金銀、石子青、紫金石、五色石英。景德鎮陶錄卷四陶務方略景德鎮陶業，俗呼貨料操土音，登寫器物花式，字多俗、省，其不見於《字書》字，如蚰（音：又俗。當釉字。）土足（音：篤。俗指坯足。）之類；其見於《字書》而俗借用者，如靶（字典音：霸。轡革也。俗借為柄靶用。）琢（字典音：捉。治玉也。俗借為瓶罍器名。）不（字典：岸入聲。《說文》；木獻同檗木，曲頭不出也。俗五釉，不音，近敦字，上聲。）之類；他如：「飯」作「反」，「撇」作「丿」，「同」作「冂」，「謐」作「才」，「壺」作「乎」，「圾」作「件」之類。雖土著，猶參問乃得也。鎮陶字樣，又有通用者，如「缸」或作「堈、罁」等字，「窯」或作「土匋」等字，「泑」或作「釉、油」等字。群書雜記，亦多互見。在鎮陶作器，質粗細不一。有用官古不者，有用上古不者，有用中古不者，有用滑石者，有用釉果配高嶺者，有用滑石配白石者，有用余干不配高嶺者，有用黃泥不者，有用撿渣者，各視所造器採用。瓷土自來以麻倉為著，俗呼麻村：「窯里」，又呼「洞里」，屬邑東鄉。明末土竭。後復出，造成釉果，則大隖嶺為上。性硬，白而微汗，造瓷不挫，古器中多用作骨胎。他處亦有硬白土，或不免有油，又或白而性軟耳。釉果，凡佳器全用作質，次品亦半用之，粗器則止。和水合灰以當水釉。嘉慶三年，鄰邑樂平亦出此，為婺人起廠舂造，塊式大於窯里所造。陶戶試用頗不低。先是，造戶裝至南港口，賄邑東人駕東港船接裝入鎮埠，貨充窯里釉果，今則明貨於陶家矣。高嶺，本邑東山名。其處取土作不，初止土著汪、何、馮、方四姓業此，今則婺邑多充戶，然必假四姓名號刻印高嶺塊上，如曰「何山玉」、「汪某」、「方某」者。近邑西李家田、大州上亦出土可用，不大下於東土，但造佳瓷者，必求東埠出者耳。高嶺，上者麻布口，次者糖口，最下磁器口。何謂磁器口？試照掰驗土塊，口如破磁片，滑平無紋兩不糙，若刀切。然此土必無健性，造坯經燒必軟挫。舊有紅高嶺，出邑東方家山，塊色粉紅，經燒則仍白色。後其姓以土竭近祖塋，遂請禁絕。高嶺，不用礁舂，取土起棚，不過淘練成泥，印塊而已。若釉不土，雖亦名土，實取取石，必先洗去石上浮土，再用錐，碎成小塊，然後杵臼一晝夜成土，始淘練印造。大約上春水大，每棚碓可全春；下年水小力微，必減幾支碓舂。水急力勻，舂土稠細；水緩力輕，舂土稍粗，故所出不釉，上舂者佳。作坯亦比下年者勝。同一不也，而有紅黃白之分，紅白不皆器之細者，用黃不則惟粗器用之。然有一種淡黃帶白色者頗佳，又不止粗器也。黃不土塊大而堅，舂之杵舂亦必堅。大白不土稍松細，碓式亦次於舂黃不者。邑東王港以上有二十八灘，每灘皆有水碓舂土不，昔舂黃不戶半於白不，今則舂造黃不者只五六處，余俱必舂白不。不之絕佳者，惟壽溪塢所產。他處載來鎮壓市，必曰：我壽溪不，亦多可用。瓷土，洪家坳舊出者與金家山所產同妙，後因與祁邑連界，屬一勢宦祖塋來肪，興訟永禁。坪里土，葛口土，皆祁門縣所產。自余干土出，而坪里、葛口之土用者少矣。近邑南有小里土，亦可用，舂戶多合用之，然不及余干土也。不之名類不一，而玉紅、提紅二種為上。然二種不性軟，必多合高嶺方可用。余干不性頗健，少以高嶺配合便於工作可用。近日高嶺所了已不如前，陶戶遂多用余干不。水釉號為百家貧，陶戶用罩坯外。惟蘭宋、白飯、砂宮等坯不用，惟研合釉果和水罩外。大抵槎窯粗器多以釉當水釉。滑石作器胎，惟質佳耳，所襯了釉色反不如不泥上釉龍瑩澤耐看。故官古不多用，洋器半用，惟雕鑲小琢器肯用。然滑石瓷器畫作，亦不及好官古。撿渣，作質頂粗之器，如冒宮、冒飯、冒盂、冒令、蓮子大碗、大草撇砂古、大砂爐二及小雕削禽魚人物之類。撿渣者何？蓋大窯戶所淘泥不傾去粗沉之土渣也。凡用撿渣戶、僱工收撿於外，復加淘汰，練成泥方可用。青料，以黑綠而潤澤有光色者為上品。仿霽青器必用之者。若青花淡描用青之法：先定花樣畫坯上，然罩上釉水，釉水干，入窯燒，陶成遂現青翠色，若不用釉罩，其色仍黑；或先上釉，再畫釉外，則料多燒飛。鎮有彩器，昔不大尚，自乾隆初官民競市，由是日漸著盛，俗呼「紅店」，自稱曰「爐戶」。皆不用古法明暗爐之制，但以磚就地圍砌如井樣，高三尺余，徑圍三兩尺，下留穴，中置彩器，上封火而已，謂之「上爐」，亦有期候。若頭號以明爐？暗爐？多不知為何。凡器之高大件，最難燒造。如二尺四大盤，頂皮大碗、千件、五百件大地瓶、五百件大缸、三百件花桶等器，口面既大，件數又高，造時必倍其坯式，較劣取優者送窯經燒，難保不有蹺扁損挫之患。脫胎器薄，起於記窯，永窯尚厚，今俗呼「半脫胎」。另有如竹紙薄者一式，俗以「真脫胎」別之。此種真脫胎，起自成窯，暨隆、萬時之民窯；但隆、萬尚蛋皮式，止一色純白者，不似今多畫青花，其凈白尤澆美過之也。上古、中古器，昔無琢類，不造小圓器，止有大碗、宮碗、七寸、五寸四大器之稱。今則小圓式亦造矣。洋器，有滑洋器、泥洋器之分。一用滑石製作器骨，工值重，是為滑洋器；一用不泥作器質，工值稍次，是為粗洋器。小琢器戶，亦呼「雕削」，如造湯匙、掛瓶、茶托等具，畫青花、淡描等花；或兼仿東青器。近聞仿造東青新試得一法，用釉果作質，陶成則釉色益襯出，而美過於前仿東青器。滿窯一行，另有店居。凡窯戶值滿窯日，則召之至，滿畢歸店，主雇有定，不得亂召。俗傳先是樂平人業此，後挈鄱陽人為徒，此康熙初事。其後鄱陽人又挈都昌人為徒，而都邑工漸盛，鄱邑工所滿者反遜之。今則鎮分二邦，共計滿窯店三十二間，各有首領，俗呼為滿窯頭。凡都、鄱二邦滿、柴、槎窯，皆分地界。窯內各有把庄頭，亦為燒夫。燒夫中又分，緊火工、溜火工、溝火工。火不緊洪，則不能一氣成熟；火不小溜，則水氣不由漸干，成熟色不漂亮；火不溝疏，則中後左右不能燒透，而生爽瓦工所不免矣。燒夫有潑水一法，要火路周通，使燒不到處能回焰向彼，全恃潑水手段。凡窯皆有火眼，照來焰潑法，頗為工巧。柴窯，多燒細器；槎窯，多燒粗器。前代廠制，一窯兼用，柴槎四、六配燒。今悉搭民窯，分柴槎為二邦，故有柴窯、槎窯之稱，其中又分大器窯、小器窯、包青窯諸號。五曹滿器，五行之名。都邑人呼為「五乎」，幾曹、幾乎，皆行路之數。又傳「五乎」實四擔坯匣，共計三十二；亦有論柱數燒者。燒窯戶搭燒坯瓷，其滿燒之規：當窯門前一二行皆以粗器障搪恕火，三行後始有細器，其左右為眼處則用填白器擁燎搪焰，正中幾行則滿官、古、東青等器，尾後三四行又用粗器擁焰。若窯沖，惟排磚靠砌而已。自燒自造者，謂之燒圇窯。或不搭他戶燒，或亦搭一二戶燒。窯門前用空匣滿排以障火，如昔廠官滿法者。三行後，始用坯器。尾後亦滿粗器，以搪火焰。廠昔有大匣窯，專滿空匣。今悉入民窯先燒，惟包青窯乃可搭燒。何謂包青？蓋凡搭坯入其窯，必陶成皆青品，有苦窳不青器，則另償包燒者。不獨廠官器搭如此，即諸戶搭燒亦然也。瓷器固須精造，陶成則全賴火候。大都窯干、坯干、柴干，則少折裂、色晦之患；土細、料細、工夫細，則無粗糙、滓斑之虞。結砌窯巢，昔不可考。自元明以來，鎮土著魏姓世其業，若窯小損壞，只需補修。今都邑人得其法，遂分業補窯一行。然魏族實有師法薪傳，余嘗見其排砌磚也；一手挨排粘砌，每粘一磚，只試三下即緊粘不動；其排泥也；雙手合舀一拱泥，向排砌一層磚中間兩分之，則泥自靠結磚，兩路流至腳，砌磚者又一一執磚非粘。其制泥，稠如糖漿，亦不同泥水工所用者。渣餅，有平正細白者，是白不造成；有粗樣者，是泥土打成，大小視坯足為度。凡裝坯匣內，必用渣餅墊足，經燒後其足乃不粘匣底。又有用黃砂渣墊足，亦不粘匣者，五代周燒柴窯器所謂「足多黃土」蓋此。陶戶收買釉不，先於船中提少許捏成塊，上劃各土客字型大小，燒窯日置之火眼內，待燒熟用鐵鉤探出，驗辯貨色，謂之「試照」。本燒戶，亦有自試火照之法。蓋坯器入窯，火候生熟究不可定。因取破坯一片，中挖一圓孔，置窯眼內，用鉤探驗生熟。若坯片孔內皆熟，則窯漸陶成，然後可歇火。陶戶坯作人眾，必用首領轄之，謂這「坯房頭」，以便稽查口類出入、僱人。其有眾坯工多事，則令坯房頭處平，有惰工壞作，亦惟彼是讓。坯房發給人工，其為地下印利、做坯等工，則皆四月內給值，十月找滿，年終再給少許；其為畫作上工，則按五月端節、七月半、十月半及年竣分給。至供飯一例，側闔鎮皆三月朔起。有發市錢。窯磚，暘埠灘沿河所造。其法：埏填泥土，用方木匣印成長七八寸、闊三四寸，須先貯窯燒熟方可用。初燒者為新磚，燒數次者為老磚。老磚結窯佳。俗有估堆之說。凡陶戶堤同口有剩下零瓷或稍茅損色雜者，則另堆聚一處，新舊大小不等，有此路行家覓戶估買。昔多有估堆致富者，今則有外佳內窳弄巧者矣。俗謂「做堆」。商行買瓷，牙儈引之議價、批單，交易成，定期挑貨，必有票計器數為憑，其挑去瓷器有色雜茅損者，亦計其數，載票交陶戶換補佳者，謂之「換票」。其瓷票、換票，皆素紙為之，或印行號、戶號加寫器數字，或全用墨寫。商雇茭草工扎瓷，值有常規，照議如一。其稻草、篾片皆各行長雇之茭草頭已辦。稻草出吾邑者好用，而邑北尤佳。篾則婺界所析，今里村鎮市亦有。把庄一行。凡諸路客至，必雇定把庄頭挑收。窯戶瓷器發駁，則把庄頭雇夫給力送下河。又有類色頭，匯清同口包紙裝桶。茭草根凳皆有定例，俗又呼油灰行。磨補瓷器。鎮有勤手之徒，挨陶戶零估收聚，茅糙者，磨之，缺損者補之，俗呼為磨茅堧店。過光瓷器、皆暗損未壞者。此詐偽之流賤市而塗固之。然沾熱湯即破，只可盛乾冷物，俗呼為過江器。黃家洲蘇湖會館近河洲地，為小本商擺瓷攤所一大聚場也。面河距市中、方廣約二里許，遍地皆瓷器攤，任來往鄉俗零買，不拘同日個數。瓷器街頗寬廣，約長二三百武，距黃家洲地半里余。街兩旁皆瓷店張列，無器不有，悉零收販戶，整治擺售，亦有精粗，上中下之分。潘家疃在鎮之中秀渡對岸。疃內多潘姓，自國初已陶，然只坯坊陶窯多處，陶戶仍居鎮中，時至疃內省視燒造。其窯則皆燒槎。其坯亦有由鎮載入疃窯燒者，亦有疃坯載送鎮窯燒者，故中渡口一帶河中多有陶戶裝坯船、裝瓷器船。鎮，又有小本旅伴，手提大籃采販陶戶諸瓷器，走黃家洲上及覓趁各瓷行零賣。其器稍有茅疵，亦或時得佳器，俗呼為提洲籃者。卷五景德鎮歷代窯考陳至德元年詔鎮以(土左匋右)礎貢建康唐陶窯唐初器也土惟白壤體稍薄色素潤鎮鍾秀里人陶氏所燒造邑志雲唐武德中鎮民陶玉者載瓷入關中稱為假玉器且貢於朝於是昌南鎮瓷名天下霍窯窯瓷色亦素土墡膩質薄佳者瑩縝如玉為東山裡人霍仲初所作當時呼為霍器邑志載唐武德四年詔新平民霍仲初等制器進御宋景德窯宋景德年間燒造土白壤而埴質薄膩色滋潤真宗命進御瓷器底書景德年制四字其器尤光致茂美當時則效著行海內於是天下咸稱景德鎮瓷器而昌南之名遂徵湘湖窯附鎮東南二十里外有湘湖市宋時亦陶土塥植其體亦薄有米色粉青二色蔣記雲器雅而澤在當時不足珍然唐公陶成紀事則曰廠做米色粉青宋釉二種得於湘湖故窯款色蓋其地村市尚寥落有存窯址自明巳圮元改宋監鎮官為提領至泰定後又以本路總管監陶皆有命則供否則止稅課而已故惟民窯著盛然亦無多傳名者蔣記雲景德鎮塥埴之器潔白不疵據此則元瓷尚白可知又雲江湖川廣器用青白出於鎮之窯者也據此則元瓷俱有青白色又雲印花畫花雕花之有其技據此則元瓷已工巧畫鏤矣又雲窯有尺籍私之者刑據此又非稅課之一證乎蔣公名祈元人也樞府窯元之進御器民所供造者有命則陶土必細白埴膩質尚薄式多小足印花亦有戧金五色花者其大足器則瑩素又有高足盌蒲唇弄弦等碟馬蹄盤要角孟各名式器內皆作樞府字型大小當時民亦倣造然所貢者俱千中選十百中選一終非民器可逮湖田窯附鎮河南岸口有湖田市元初亦陶土(土左右高)壚質粗多黃黑色即澆白者亦微帶黃黑當時浙東西行之器頗古雅蔣記雲淛東西之器尚黃黑則出於昌水南之湖田窯者也今窯市己墟湖田邨落倘在其窯器猶有見者明洪窯洪武二年設廠於鎮之珠山麓制陶供上方稱官瓷以別民窯除大龍罁窯外有青窯色窯風火窯匣窯熆熿窯共二十座至宣德中將龍罁窯之半改作青窯廠官窯遂增至五十八座多散建廠外民間迨正德始稱御器廠洪器土骨細膩體薄有青黑二色以純素為佳其制器必壞干經年重用車碾薄上釉候干入火釉漏者碾去再上釉更燒之故汁加瑩如堆脂不易茅篾此民窯所不得同者若顏色器中惟青黑戧金壺琖甚好永窯永樂年廠器也土埴細質尚厚然有甚薄者如脫胎素白器彩錐拱樣始此唐氏肆攷雲永器有壓手盃中心畫雙獅滾球為上品鴛鴦心者次之花心又次之盃外青花深翠式樣精妙若後來倣制者殊差永器鮮紅最貴宣窯宣德間廠窯所燒土赤埴壤質骨如硃砂諸料悉精青花最貴色尚淡彩尚深厚以甜白椶眼為常以鮮紅為寶器皆膩實不易茅篾唐氏肆故攷雲宣廠造祭紅紅魚靶盃以西紅寶石為未人泑魚形自骨內燒出凸起寶光汁水瑩厚有竹節靶罩蓋壺小壺甚佳實燒霽翠大妙又白茶琖光瑩如玉內有絕細龍鳳暗花花底有暗款大明宣德年制隱隱雞橘皮紋又有冰裂鱔血紋者幾輿官汝窯廠他如蟋蟀澄泥盆最為精絕按宣窯器無物不佳小巧尤妙此明窯極盛時也祭紅有兩種一為鮮紅一寶石紅唐氏所記乃寶石紅槩以祭紅言之似誤宣青是蘇泥勃青故佳成化時已絕皆見閩溫處叔陶紀今宣窯瓷尚有存者成窯成化廠窯燒造者土膩埴質尚薄以五彩為上青用平等青料不及宣器惟畫彩高軼前後以畫手高彩料精也郭子章豫章陶志雲成窯有雞缸杯為酒器之最上繪牡丹下畫子母雞躍躍欲動五彩蒲萄撉口扁肚靶杯式較宣杯妙甚次若人物蓮子酒琖草蟲小琖青花紙薄酒琖名式不一色深淺瑩潔而質堅五采齊著小碟香盒小罐皆精妙可人唐氏肆攷雲神宗尚食御前有成杯一雙直錢十萬明未已貴重如此按昔論明瓷者首宣次成次永次嘉然宣彩未若成彩其點染生動有非丹青家所能及也正窯正德中廠器土埴細質厚薄不一色亦分青彩惟霽紅尤佳嗣有大璫鎮雲南得外國回青價倍黃金知其可燒窯器命用之其色古菁故正窯青花多有佳品按回青以重色為貴當日廠工恣為姦利出售民(土左匋右)迨嘉靖間邑令朱景賢設法調劑其弊稍息需霽紅即鮮紅寶石紅兩種嘉窯嘉靖中廠器土墡埴質膩薄時鮮紅土絕燒法亦不如前僅可造礬紅色惟回青盛作幽菁可愛故嘉器青花亦著五彩略備然體制較之宣成器則遠甚郭紀雲世宗經籙醮壇用器有小臼甌名曰壇琖正白如玉絕佳唐氏肆攷亦載嘉窯青尚濃其廠器如壇琖魚扁琖紅鉛小花盒子足為世玩隆萬窯穆宗神宗年間廠器也土埴墳質有厚薄色兼青彩製作益攷無物不有汁水瑩厚如堆脂有粟起若雞皮者有發棕眼若橘紋者亦可玩唐氏肆攷雲明瓷至隆萬時回青已絕不及嘉窯青花麻倉土亦告竭饒土漸惡器質較前多遜又以淫巧為務其秘戲器一種殊非雅品鎮(土左匋右)作備自此惟祭紅器尚有佳者然亦非鮮紅寶石紅之祭紅亦龍罁窯明廠有龍罁窯稱大龍罁窯亦曰罁窯窯制前寬六尺後如前饒五寸入身六尺頂圓魚罁大樣二樣者止燒一口瓷罁三樣者一窯給砌二台則燒二口罁多畫雲龍或青花故統稱以龍罁窯名之燒時溜火七日夜溜緩小也如小滴流緩緩起火使水汽漸干漸熟然後緊火二日夜罁匣既紅而復白色前後通明亮方止火封門又十日窯冷方開每窯約用柴百三十摃遇陰雨或有所加有燒通青雙雲龍寶相花罁青雙雲龍罁青雙雲龍蓮瓣大罁青花白瓷罁青龍四環戲潮水大罁青花魚罁豆青色瓷罁等式崔公窯嘉隆間人善治陶多仿宣成窯遺法制器當時以為勝號其器曰崔公窯瓷四方爭售諸器中惟盞式較宣成兩窯差大精好則一餘青彩花色悉同為民陶之冠周窯隆萬中人名丹泉本吳門籍來昌南造器為當時名手尤精仿古器每一名品出四方竟重購之周亦居奇自喜恆揣之蘇松常鎮間售於博古家雖善鑒別者亦為所惑有手仿定鼎及定器文王鼎爐與獸面戟耳彝皆逼真無雙千金爭市迄今猶傳述雲壺公窯神廟時燒造者號壺隱道人其色料精美諸器皆佳有流霞盞卵幕盃雨種最著盞色明如硃砂盃極瑩白可愛一枚繩重半銖四方不惜重價求之亦雅制壺類色淡青如官哥器無冰紋其紫金壺帶硃色皆仿宜興時陳樣壺底款為壺隱老人四字相傳為昊＋九而籍不可知矣李日華贈詩云為覓丹砂關市廛松聲雲影自壺天憑君點出流霞盞去泛蘭亭九曲泉小南窯附鎮有小南街明末燒造窯獨小制如蛙伏當時呼暇墓窯器初整土埴黃體頗薄而堅惟小盌一式色白帶青有青花花止蘭朵竹葉二種其不畫花惟盌口周描一二青圈者稱白飯器又有撆坦而淺全白者倣宋盌皆勝行一時國初猶然國朝陶至今日器則美備工則良巧色澤精全仿古法先花樣品式咸月與歲不同亦而御窯監造尤為超越前古謹錄其特著者康熙年臧窯廠器也為督理官臧應選所造土埴膩質瑩薄諸色兼備有蛇皮綠鱔魚黃吉翠黃斑點四種尤佳其澆黃澆紫澆綠吹紅青者亦美迨後有唐窯猶倣其釉色唐公風火神傳載臧公督陶每見神指畫呵護於窯火中則其器宜精矣雍正年年窯廠器也督理淮安板閘關年希堯管鎮廠窯務選料奉造極其精雅駐廠協理官每月於初二十六兩期解送色樣至關呈請歲領官帑琢器多卵色圓類瑩素如銀皆兼青彩或描錐暗花玲瓏諸巧樣仿古創新實基於此文房肆攷雲雍正初楚撫嚴公希堯燒造廠器以年為嚴又稱楚撫殆誤邑志載年公重修風火神廟碑記碑尚存乾隆年唐窯廠器也內務府員外郎唐英督造者唐公以雍正戊申來駐廠協理佐年著美迄乾隆初榷淮八年移理九江鈔關皆仍管陶務公深諳土胍火性慎選諸料所造俱精瑩純全又此倣肖古名窯諸器無不媲美倣各種名釉無不巧合萃工呈能無不盛備又新制洋紫法青抹銀彩水墨洋烏金法琅畫法洋彩烏金黑地白花黑地描金天藍窯變等釉色器皿土則白壤而埴體則厚薄惟膩廠窯至此集大成矣既復奉旨恭編陶冶圖二十頁次第作圖說進呈臨川李巨來先生序公集雲獨斟酌華實間有得於心而龍罁均窯追絕業復古制翡翠玫瑰更出新奇是公之陶即公之心為之也卷六鎮仿古窯考定窯宋時所燒出直隸定州有南定器北定器土胍細膩質薄有光素凸花劃花印花繡花諸種多牡丹萱草飛鳳花式以白色而滋潤為正白骨而加以油水有如淚痕者佳俗呼粉定又稱白定其質粗而微黃者低俗呼土定東坡試院煎茶詩云定州花瓷琢紅玉蔣記雲景德鎮陶器有饒玉之稱視真定紅瓷足相競則定器又有紅者間造紫定黑定然惟紅白二種當時尚之唐氏肆考雲古定器以政和宣和間窯為最好色有竹絲刷紋其出南渡後者為南定北貴於南劃花最佳光素亦好昌南窯仿定器用青田石粉為骨質粗理松亦曰粉定其紫定色紫黑定色若漆無足重也汝窯汝亦汴京所轄宋以定州白器有芒不堪用遂命汝州建青器窯土細潤如銅體有厚薄色近雨過天青汁水瑩厚若堆脂有銅骨無紋銅骨魚子紋二種格古要論雲汁中眼隱若蟹爪者尤佳輟耕錄雲河北唐鄧耀州悉效之而汝窯為魁底有芝麻花細小掙釘當時珍尚唐氏肆考雲汝器土脈質制較官窯尤滋潤薄者為貴屑瑪瑙為油如哥而深微似卵白真所謂淡青色也然無紋者尤好官窯宋大觀政和間汴京自置窯燒造曰官窯士胍細體薄色青帶粉紅濃淡不一有蟹爪紋紫口鐵足大觀中釉尚月白粉青大綠三種政和以後惟青分濃淡耳案南渡時有邵成章提舉後苑襲舊京遣制置窯於修內司燒造日內窯亦名官窯黑澄泥為築極其精製釉色亦瑩澈為當時所珍後郊亶丁別立新窯亦曰官窯式制不殊比之舊窯內窯不大侔矣唐氏肆考雲古官器其妙處當在體質油色色帶白而薄如紙者頗亞於汝偽者皆龍泉所造無紋路南宋餘姚秘色瓷今人率以言官窯目之不能別白間見亂真東窯北宋東京民窯也即今開封府陳晉等處土胍黎細質頗粗厚淡青色亦有淺深多紫口鐵足無紋比官窯器少紅潤唐氏肆考誤以為董窯又雲核之董窯似官其不同者質粗欠滋潤蓋東董聲相近唐氏半采格古要論乃傳聞之訛也案古東器雖有紫口鐵足無蟹爪紋不逮官窯多矣唐氏何得雲似陶成記事亦稱東窯載東青有淺深二種唐氏於東青色則畫冬青何不自知東之訛董也且今所仿東青器並無紫口鐵足或更加彩矣龍泉窯宋初處州府龍泉縣琉田市所燒土細善質頗粗厚色甚蔥翠亦分淺深無紋片有一等盆底有雙魚盆外有銅掇環器質厚實者耐摩弄不易茅篾第工匠稍拙製法不甚古雅耳景德鎮唐窯有仿龍泉實燒一種尤佳格古要論以為亦有薄式唐氏肆考雲古龍泉器色甚蔥翠妙者可與官爭但少紋片紫骨鐵足耳哥窯宋代所燒本龍泉琉田窯處州人章姓兄弟分造兄名生一當時別其所陶曰哥窯土胍細紫質頗薄色青濃淡不一有紫口鐵足多斷紋隱裂如魚子釉惟米色粉青二種汁純粹者貴唐氏肆考雲古哥窯器質之隱紋如魚子古官窯質之隱紋如蟹爪碎器紋則大小塊碎古哥器色好者類官亦號百圾碎今但辨隱紋耳又雲汁油突不如官窯案哥窯在元未新燒土脈粗燥色亦不好見格古要論舊呼哥哥窯亦取土於杭章龍泉窯即生一之弟章生二所陶者仍龍泉之舊又號章窯或曰處器青器土脈細膩質薄亦有粉青色翠青色深淺不一足以鐵色但少紋片較古龍泉制度更覺細巧精緻至今溫處人猶稱為章窯唐氏肆考雲兄弟二窯其色皆青有濃淡皆鐵足舊聞有紫足少見惟哥窯有紋弟章窯無紋為別春風堂隨筆雲章窯所陶青器純粹如美玉為世所貴即官窯之類案白壤所造外塗油水翠淺露白痕者真明初窯移處州青器土亞火候漸不及前亦均窯亦宋初所燒出鈞台鈞台宋亦稱鈞州即今河南之禹州也土脈細釉具五色有兔絲紋紅若胭脂硃砂為最青若蔥翠紫若墨者次之三者色純無少變雜者為上底有一二數目字型大小為記者佳若青黑錯如垂涎皆三色之燒不足者非別有此樣俗取梅子青茄皮紫海棠紅豬肝騾肺鼻涕天藍等名蔣記雲近年新燒皆砂土為骨釉水微似制有佳者俱不耐久唐氏肆考雲均窯始禹州禹州昔號鈞台均合青鈞今通作均沿寫已久此窯惟種菖蒲盆底佳甚他如坐墩缸合方餅罐子多黃沙泥坯則器質不佳案唐說特就古均器言之耳若今鎮陶所仿均器土質既佳餅缸尤多美者碎器窯南宋時所燒造者本吉安之廬邑永和鎮另一種窯土粗堅體厚質重亦具米色粉青樣用滑石配釉走紋如塊碎以低墨土赭搽薰既成之器然後揩凈遂隱含紅黑紋痕冰碎可觀亦有碎紋素地加青花者唐氏肆考雲吉州宋末有碎器亦佳今世俗訛呼哥窯其實假開哥窯雖有碎紋不同魚子且不能得鐵足若鐵足則不能有聲惟仍呼碎器為稱案所謂紫口鐵足今鎮陶多可偽設即魚子紋亦不必定屬汝哥類凡圓琢小件皆有精仿者矣卷七古窯考東歐陶歐越也昔屬閩地今為浙之溫州府自晉己陶其瓷青當時著尚杜毓賦所謂器澤陶揀出自東歐者是也陸羽茶經雲歐越器青上口唇不卷底卷而淺受半斤己下關中窯元魏時所燒出關中即今西安府咸陽等處陶以供御洛京陶亦元魏燒造即今河南洛陽縣也初都雲中後遷都此故亦曰洛京所陶皆供御物壽窯唐代所燒江南之壽州也瓷色黃茶經以壽瓷為最下雲黃則茶色紫不相宜洪州窯洪州燒造者亦見唐洪州今南昌府格古論雲右洪州器黃茶雲洪州瓷褐合器更次壽佃日褐色黃黑越窯越州所燒始唐代即今浙江紹興府在隋唐曰越州瓷色青著美一時茶經雲碗越州為上其瓷類玉類冰青而益茶茶色緣邢瓷不如也陸龜蒙詩云九秋風露越窯開奪得千峰翠色來孟郊詩云越甌荷葉空雇況茶賦雲越泥如玉之甌觀此則越窯亦唐時韻物矣唐氏肆考雲越窯實為錢氏秘色窯之所自始鼎窯唐代鼎州燒造即今西安府之涇陽縣也陸羽茶經推鼎州瓷碗次於越器勝於壽洪所陶婺窯亦唐時婺州所燒者今之金華府是茶經又以為婺器次於鼎瓷非壽洪器所能及岳窯湖南嶽州府唐代亦陶瓷皆青茶經謂又次於婺瓷然青固宜茶作白紅勝於壽州洪者蜀窯唐時四川邛州之大邑所燒體薄而堅級色白聲清為當時珍重杜少陵集韋處乞大邑瓷碗詩云大邑燒瓷輕且堅扣如哀玉錦城傅君家白碗勝雪碗急送茅齊也可憐首句美其質次句美其聲三句美其色蜀窯之佳己可想見案輟耕綠引筆衡載有續窯疑續即蜀誤唐氏又以大邑瓷越窯下說又誤矣秘色窯吳越燒造者錢氏有國時命於越州燒進為供奉之物臣庶不得用故云秘色其式似越窯器而清亮過之唐氏肆考雲蜀王建報朱梁信物有金棱碗致語云金陵含寶碗之光秘色抱青瓷之鄉則秘色乃是當時瓷器之名不然吳越專以此燒進何蜀王反取之以報梁耶案垣齊筆衡謂秘色唐世已有非始於錢氏大抵至錢氏以專供進耳豈王蜀遂無唐之舊器哉又徐寅又貢餘秘色茶盞七律詩可見唐有之辨非謬特輟耕綠疑為即越窯亦誤南宋時秘色窯已移餘姚迄明初遂絕秦窯唐代燒造今甘肅之秦州也相傳器者碗杯之屬多純素亦有凸魚水紋者柴窯五代周顯德初所燒出北地河南之鄭州其地本宜於陶以世宗姓柴故名然當時亦稱御窯入宋始以柴窯別之其瓷青如天明如鏡薄如紙聲如磬滋潤細媚有細紋制精色異為古來諸窯之冠但足多粗黃土耳唐氏肆考雲柴窯起於汴相傳當口請器式世宗批其狀曰雨過天青雲破處者般顏色作將來今論窯器者必曰柴汝官哥定而柴久不可得矣得殘器碎片製為冠飾環玩具亦足珍貴世傳柴瓷片字寶瑩射目光可欲矢寶瑩則有之欲矢未必然蓋難得而重言之也唐邑窯宋時燒造即今南陽府唐縣昔稱青瓷質黝不及汝器鄭州窯亦宋所燒即南陽府之鄭州皆青瓷未若汝器滋潤耀州窯耀州今屬西安府亦宋燒青器色質俱不逮汝窯後燒白器頗勝然陶成皆不堅易茅損所謂黃浦鎮窯也烏泥窯建寧府建安所燒始於宋厥土黑墳質粗不潤黝水燥暴色面亦青餅花譜以烏泥與龍泉均章諸窯並重博古要覽則謂當差肩象東抬青日札雲建安烏泥窯器品最下未可傳信抑今昔之不同耶餘杭窯亦宋時燒造乃杭州府之餘杭縣也色同官瓷無紋不瑩潤葉垣齊筆衡雲郊下新窯已比舊官內窯大不侔他如烏泥窯餘杭窯更非官窯北矣麗水窯亦宋所燒即處州麗水縣亦曰處窯質粗厚色如龍泉有濃淡工式尤拙熏窯出徐州府蕭縣之白土鎮一日白土窯亦宋代燒造厥土白壤質頗薄澤者白器制式規範頗桂夷堅志雲蕭縣白土鎮造白器幾三十餘窯窯戶多姓有總首其陶匠約數百人製作頗佳吉州窯宋時吉州永和市窯即今之吉安府盧陵縣昔有五窯具白色紫色紫有與紫定相類者五窯中惟舒姓燒者頗佳舒翁工為玩具翁之女名舒嬌尤善陶其瓮諸色幾與哥窯等價花瓶大者值數金小者有花格古要論雲體厚質粗不甚足品唐氏肆考雲吉窯頗似定器出今吉安之永和鎮相傳陶工作器入窯宋女丞相過時變成玉工事聞於上遂封穴不燒逃之饒故景德鎮初多永和陶工按此亦元初事若明陶以後則皆昌南土著建窯古建州窯也出宋代為今之建寧府建陽縣始於建安後遷建陽入元猶盛碗盞多是擎口體稍薄色淺黑而滋潤有黃兔斑滴珠大者真宋時茶尚擎碗以建安兔毫為上唐氏肆考雲舊建瓷有薄者絕類米器象窯宋南渡後所燒出處未詳有蟹爪紋以色白滋潤為貴其黃而質粗者品低唐氏肆考雲或言象器出今寧波府象山縣核之象窯似定但多質粗其滋潤者亦終遜定器且次於霍州鎮之彭窯榆次窯此西窯也即太原府榆次縣自唐已陶土粗質厚厥器古樸平陽窯亦西窯也平陽府所燒唐宋皆陶有磚窯大而容器多有土窯小而容器少土壤白汁水欠純故器色無可傳者宿州窯宋代燒造為今鳳陽府之宿州也器仿定色當時行尚頗廣自定窯器減後而北地且多市充定器然固不及真定瓷也泗州窯江南之泗州宋代亦陶悉仿定窯器色但不著於時貪其值賤者多市充定器或雲泗器實勻與宿窯相埒彭窯元時彭均寶於霍州燒造土胍細白埴膩體薄尚素仿古定器制折腰樣甚整齊當時以彭窯稱焉其佳者與定相埒因亦呼新定器格古要論雲元彭均寶效古定窯制器創折腰樣其土脈細白絕類真定往往為牙行指作定器以燒於霍州又名霍窯唐氏肆考雲元之戧金匠戶彭均寶燒仿定器與白定相似俱比青口欠滋潤極脆難以傳久市肆賣古瓷多充為定器非真賞家莫辨宣州窯元明燒造出宣州土埴質頗薄色臨川窯元初燒造郎今撫州府之臨川縣土埴細薄色多白微黃有粗花者南豐窯出盱江之南豐縣元代燒造土埴細質稍厚器多青花有如土定等色蔣記雲夫何昔之課斯陶者日舉今則州家多褂欠原其故有五臨川建陽南豐產有所奪三也按此是說鎮陶之利為三邑陶所奪可見臨窯南窯在元時亦盛隴上窯隴東所陶始於明即平涼府華亭縣等處或稱白器或曰類西窯大抵質粗工拙不足貴蔡九霞志雲平涼華亭之間明產瓷器古隴東地也歐窯明代燒造為江南常州府宜興人以其姓歐皆呼為歐窯有仿哥窯紋片者有仿言官均窯色者彩色甚多俱花盤架諸器其紅藍紋釉二種尤佳昌南唐窯曾仿之唐氏肆考雲宜興窯又有專造紫砂壺一式陽羨茗壺系雲壺品著名大家有時大李仲芳徐友泉陳仲美陳俊卿等按宜興壺窯雖屬陶成然不類瓷器此編只紀瓷陶故不列入橫峰窯橫峰今廣信府與安昔屬弋之湖西馬坑俗猶呼橫峰窯亦曰弋器所造瓶罐飢瓮盤碗之類甚粗以上古陶惟自晉紀起東甌洛諸作在當時原祗泛稱陶器故仍以陶紀之餘悉稱窯蓋陶至唐而盛始有窯名也各郡縣窯考附邢窯出直隸之順德府邢台縣自唐己燒造土細質膩色尚素昔稱白瓷今亦有描青雜式者茶經雲以邢州瓷處越器上然邢瓷類銀類雪刑瓷白而茶色丹似不如越按茶經第就品茶言瓷耳邢器亦足觀磁州窯始磁州昔屬河南彰德府今屬北直隸廣平府稱磁器者蓋此又本磁石制泥為坯陶成所以名也器之佳者與定相以似但無淚痕亦有劃花繡花其素者價高於定在宋代固著今人訛以陶窯瓷品既呼為磁器不知另有是種窯德化窯自明燒造本泉州府德化縣今改屬永春州碗盞亦多擎口稱白瓷頗滋潤但體極厚間有蒲者惟佛像殊佳今之建窯在此蓋不類舊建瓷矣處窯浙之處州府自明初移章龍泉窯於此燒造至今遂呼處器土粗聖火侯汁水皆不得或猶有以龍泉稱者要非古章窯比也許州窯明河南許州燒造制磁石為之亦瓷器也色樣皆有花素較磁州新近者為優或曰窯始於宋河北窯燒造由宋始青瓷也即今河南銜輝府昔稱河北地器同汝制而色質不及只可與唐鄧耀等窯為伍懷廣窯出河南懷廣府自明迄今尚燒造宜陽窯明陶即河南宜陽縣今尚燒造登封窯亦自明始即河南府登封縣今尚陶陝州窯河南之陝州也燒造始於明今尚陶兗州窯明以來燒造者即兗州府等處今尚陶平定窯今之西窯也自宋已陶土黎質粗而色白微黑器者皆厚大盆碗殊無可觀人呼之曰倘器即平定州燒者霍州窯亦今之西窯始於唐宋土細壤質膩體薄色多白比平陽所造為佳當時別之日霍器廣窯始於廣東肇慶府陽江縣所造蓋仿洋磁燒者故志雲廣之陽江縣產磁器當見爐瓶盞碟碗盤壺盒之屬甚絢彩華麗惟精細雅潤不及瓷器未免有刻眉露骨相可然景德鎮唐窯曾仿之雅潤足觀勝於廣窯此與磁州許州等器皆非瓷土所成者也陶成紀事雲一仿廣窯釉色及青點釉一種按此亦唐廠所仿外譯窯考附高麗窯即高麗國所燒造者不知起於何代質頗細薄釉色勻與景德鎮微類有粉青者似龍泉器有細花者北定器若上有白花朵見者彼國不甚值錢大約與越窯秘色窯汝窯諸式相類惟瓜尊狻猊罐頗著異大食窯大食國所造以銅作骨用藥燒成五色華絢有見其碗盞壺盒者謂與佛郎嵌器頗相似不知著始何代佛郎嵌窯亦呼鬼國窯即今所謂發藍也又訛法琅其窯甚狹小制如壚器亦以銅作胎用色葯嵌燒頗絢采可玩唐氏肆考雲今雲南人在京多作酒盞彷彿郎嵌俗謂之鬼國嵌洋磁窯西洋古里國造始者著代莫考亦以銅為器骨甚薄嵌磁粉燒成有五色繢彩可觀推之作銅聲世稱洋磁澤雅鮮美實不及瓷器也今廣中多做造唐氏肆考曰洋磁等器雖甚絢采華麗而欠雅潤精細僅可供閨閣之用非士大夫文房清玩也卷八陶說雜編上浮於饒稱望邑景德一鎮屹然東南一雄觀業陶者於斯質陶者聚於斯天下之大受陶之利而舉以景德名王澤洪記浮處萬山之中而景德一鎮則固邑南一大都會也殖陶之利五方雜居百貨具陳熙熙乎稱盛觀矣陳集昌南鎮陶器行於九域施及外洋事陶之人動以數萬計海樽山俎咸萃於斯蓋以山國之險兼都會之雄也沈懷清記景德江有一巨鎮也隸於浮業制陶器利濟天下四方遠近俠其技能以食力者莫不趨之如鶩謝外紀昌江之南有鎮曰陶陽距城二十里而俗與邑鄉異列市受厘延衰十三里許煙火逾十萬家陶戶與市肆當十之七八土著居民十之二三凡食貨之所需求無不便五方藉陶以利者甚眾黃墨舫雜誌浮梁提封僅百里土宜於陶以茲陶之業陶之人及陶中所有之事歲皆半於浮則景德一鎮洵浮之要區矣楊竹亭集唐褚綏字玉衡晉州人景隆初為新平司務會洪州督府奉詔需獻陵祭器甚迫綏馳戟門力陳歲歉戶力凋殘竟猶止襄陵名宦志窯之長短率有數籍稅而火堂火棧火尾火眼之屬則不入於籍燒時窯牌火照迭相出試謂之報火蔣祈陶略凡窯家輟與時年豐兇相為表裡聞鎮之巨戶今不如意者十八九同上進坑石制泥精細湖坑嶺背界田之所產已為次矣比壬坑高砂馬鞍山厥土赤石僅可作匣攸山石亞燒雜以槎葯木柿火而加煉之必劑以釉泥而後用同上彭器瓷尚書文集有送許屯田詩序雲浮梁父老言自來作知縣不買瓷器者一人君是也作饒州不買瓷器者一人今程少卿嗣宗是也惜乎不載許君之名容齊隨筆吾聞陶之為道也金石之屑拔草木之精埏之坯之之繪之黝之之別土胍火色尋蟹爪魚子白霍景柴汝定官哥均以來至今日而其器盆精謝濟世敘宜窯冰裂鱔血紋者共官哥同隱紋如橘皮紅花青花者俱鮮彩奇目堆垛可愛永窯細青花杯成窯五采葡萄杯及純白薄如琉璃者今皆極貴又有元代樞府字型大小窯者亦可取文震亨長物記宣窯有魚藻洗葵瓣洗磬口洗鼓樣洗五采桃注石榴注雙瓜注雙鴛注暗花白香盤蘇麻泥青香盤硃砂香榭盤諸件又香合之小者有饒窯蔗段串鈴二式同上玩好之物以古為貴惟今代則不然永樂文剔紅宣德之銅成化之窯器其價遂與古敵先是宣窯品最貴近日又重成窯蓋兩朝天縱亞意曲藝宜其精工如此花樣皆作八吉祥五供養一串金西番遣以至雞百鳥及人物故事至嘉靖窯則又仿宣成二種而稍勝之惟崔公窯加貴然其值亦第宣成之什一耳明沈氏敞帚齊餘談幼曾於二三中貴家見隆慶窯酒杯茗碗俱繪男女私褻之狀蓋穆宗好內以故奉造此種然春畫之起始於漢廣川王畫屋又書載漢時發喙則鱉磚畫壁俱有此種杯碗正不足怪也同上宣德時最嫻蟋蟀戲因命造蟋蟀盆今宣窯蟋蟀盆猶甚珍重其價不減宋宣和盆也同上吳門周丹泉巧思過人交於唐太常每詣江西之景德鎮仿古式制器以眩耳食者紋色澤咄咄逼真非精於鑒別鮮不為魚目所混一目從金閶買舟往江右道經陵晉謁太常請閱古定鼎以手度其分寸仍將片褚摹鼎紋袖之遂別之鎮半載而旋仍謁唐袖出一鼎雲君家白定爐鼎我又得其二矣唐大駭以所藏古鼎較之無纖毫疑又盛以舊底蓋宛如輯瑞之合也詢何所自來周雲系余疇昔借觀以手度者再蓋審其大小輕重耳實仿為之不相欺也太常嘆服售以四十金蓄為副本並藏於家神廟末年淮安杜九如浮慕唐之古定鼎形諸夢寐從太常孫君俞強納千金得周之仿鼎以去韻石齊筆談陶辨器足永樂窯壓手杯滑底沙足宣窯塘盞心底線足嘉靖窯魚扁沾鏝心圓足凡陶器出窯底足可驗火法拾青日札饒州景德鎮陶器所自出大觀間有窯變色紅如硃砂僉謂熒惑度臨照而然物反常為妖窯戶亟碎之時有玉牒防禦使仲戢年八十餘居於饒得數種出以相視雲比之定州紅藝色尤鮮明清波雜誌漆螺嵌器垢舊若洗拭法用無糨軟絹包香蛤粉滿撲過另將軟絹細細揩抹其黑處自光如鏡而所嵌物則明顯雲谷卧餘成化間朱元佐監陶登朝天閣冰立堂觀陶火詩云來典陶工簡命應火林環視一欄憑朱門近典千峰接丹闕遙後萬里登霞起赤城春錦列日生紫海瑞光勝四封富焰連朝夕誰識朝臣獨立冰愛日堂抄明有昊十九者浮梁人能吟工書畫隱於陶輸間所制精瓷雅壺俱妙絕人巧自號壺隱老人紫陶軒雜綴鎮瓷無色不僅惟明廠有鮮紅其純白器或畫青花或加五彩永窯亦足貴多厚成窯薄宣窯青淡嘉窯青濃前後規制殊異永在宣成之下嘉之上南村謂宣青成彩以宣窯五彩深厚堆垛不若成彩用色淺深殊有畫意也惟宣花是蘇泥勃青至成化其青已盡只用平等青料則論青花宣為勝然正嘉用回青亦足品但宣窯選料制樣繪畫題意無一不佳耳總之明瓷無能過宣成者明瓷合評凡用佳瓷不先制之過熱湯水無有不損裂必須先以米泔水溫溫漸煮出再以生薑汁及醬塗器底下入火稍煨頓可保墨娥小錄粘碗盞法用未蒸熟麵筋入篩凈細石灰少許杵數百下忽化開如水以之粘定縛牢陰乾自不脫勝於釘鉬但不可水內久浸又凡瓷器破損或用糯米粥和雞子青研極膠粘入粉少許再研以粘瓷損處亦固﹝同上﹞陶器貢自京師歲從部降式造特多以龍鳳為辨（王宗沐陶書論）江陰周高起曰明有陳仲美婺源人初造瓷於景德鎮尤善諸玩類鬼工以業之者多不足成其名棄之而來陽羨好配壺土心思殫竭可列神器（陽羨茗壺系）水盞子者樂器也古猶瓦缶為之明姑蘇樂工謀易以鐵不成乃購食器之能聲者得內府監製成化瓷器若干則水淺深分下上清濁叩以犀匙凡器入而音周絕勝古之掣缶者因強名日小盞子（毛奇齡小盞子記）陶器以青為貴彩品次之瓷之青花霽青粉青悉藉青料其仿汝窯官窯哥窯龍泉窯其色青者亦瓷青料（唐氏肆考）宣窯青花一名蘇麻難青成化時巳少正德間得回青嘉窯御器遂用之搥碎有硃砂斑者為上銀星次也純用回青則色散不收必用石青和之或什之一或四之六設色則筆路分明混水則顏色明亮（同上）窯變一說火之幻化所成非徒釉色改變實有器異成奇者東坡集載瓶笙詩引雲劉仲幾欽錢聞笙簫聲察之出於爐上雙瓶明詔景德鎮燒屏風變其二為狀船余家有鎮瓷宋盌一暑天盛腥物不臭腐若官均哥窯於本色釉外變而為淡黃或灰紫錯雜類諸物態此不足異時亦有之（同上）磁瓷字不可通瓷乃陶之堅緻者其土埴壤磁實石名出古邯鄲地今磁州州有陶以磁石制泥為壞燒成故曰磁器非是處陶瓷皆稱磁也聞景德鎮俗槩從磁字書稱余所見商侶亦多以瓷為磁真可一磁州今尚燒造（同上）自鎮有陶而凡戧金鏤銀琢石髹漆螺甸竹木匏蠡諸作今無不以陶為之或字或書仿嵌維肖（同上）洪熙間少監張善始祀祜陶之神建廟廠內日師主者姓趙名慨字叔朋嘗仕晉朝道通倦秘法濟生靈故秩封萬碩爵視侯王以其神異足以顯赫今古也成化中太監鄧賢而知書謂鎮民多陶悉瓷神佑乃徒廟於廠東門外之通衢東北百武許即今所也（詹珊記）唐光啟中有靈官華光者神明赫著民居橫田社者奉之嘉靖酉部使者以驗器至改，廟為公署越歲兵憲塗任齊公涖鎮宿公署夜寐若有牖其衷者明日進太府觀海顧公節推城山饒公議更創之於是議以廠東曠地建署而廟地仍歸民聽復建奉如舊隆歷五年陶務日急禱於神得寬牒民乃請於明府協更新之上竣耆老來告余佘曰豫范型於土入力可為既入治中煙燎變幻不可陶測造化甄陶有默司焉匪神之為靈至是耶厥功亦輿有力宜永祀志（曹天祜記）唐公英中秋後三日詩云慙愧甄陶漢使槎幾番佳節在天涯西風一夜吹鄉蘿寒雨漣朝溼桂花又留別陶署詩云半野半官樓八誰賓誰主寄孤情梁間燕壘分辛苦檻外花枝負約盟又雲西江八載賦皇華淮海乘春又放槎又雲古亭翠擷心裁句珠阜香留手植花（陶人心語）佑陶靈祠堂西側有青龍缸一徑三尺高二尺強環以青龍四下作潮水紋牆口俱全惟底脫明萬曆造先昰寫累造弗成督者益力神童-公憫同役之苦獨捨生殉火缸乃成此則成中落選之損器也久棄寺隅余見之遣雨輿夫升至神祠之堂側飾高壹以焉此器之成沾溢者神膏血也團結者神骨肉也清白翠璨者神精忱猛氣也唐英龍缸紀記年公希堯雲予自雍正了丁未之箴歲曾按行至鎮越明年而員外郎唐侯來偕董其事工益舉而制日精予仍長其任一歲之成選擇包匭由江達淮咸萃予之使院轉而貢諸內廷焉風火神廟碑記從鎮東南去二＋里餘地名湘湖有故宋窯址嘗覓得瓷磔舊器不完者質頗薄卻是米色粉青二式陶成示論稿陶固細事而物料火侯與五行丹永同其功兼之摹古酌今侈弇崇庳之式抽添變通之理今可出其意旨唯諾夫工匠矣示論案橐序釉水謂之聖澤昔出新正都長嶺者作青黃釉出義坑者作澆白釉二處皆有柏葉斑又出桃花塢者青花白器通用之陶成紀事神廟時詔景德鎮燒造屏風不成變而為牀長六尺高一尺又變為船一隻長三尺舟中什物無一不具郡縣官皆見之乃椎碎不敢以進也(豫章大事記)瓷器以宣窯為佳中有窯變者極奇非人力所可致人多毀藏不傅(同上)琢器之式有方圓稜角之殊制畫之方別采繪縷雕之異仿舊須宗其典雅肇新務審其淵源器自陶成規矩實遵古制花同錦簇采色勝上春壹觀哥汝定均抔汗之儀則非遠水火金木土洪鈞之調劑維神或相物以賦形亦范質而施采功必藉夫埏埴出自林泉制不越夫罇罍重均彜鼎爐煙煥色雖瓦缶亦參槖籥之權彩筆生花即窯瓷可驗交明之象(唐雋公陶治圖說)陶土出浮梁新正都麻倉山以千戶坑龍坑塢高路坡低路坡四處為上其土埴瀘勻有青黑縫糖點白玉金星色石末出湖田一二圖土出新正都最上為長嶺為義坑長嶺作青黃義坑作澆白俱有柏葉斑(江西大志)明神宗十一年管廠伺知張化美報倉老坑土膏漸竭(邑志)嘉靖二十六年上取鮮細器造難成御史徐紳奏以礬紅代隆慶五年詔造裹外鮮紅器都御史徐栻疏請轉查改礬紅。明神宗十一年給事王敬民奏罷燒造燭台屏風棋盤筆管等件(同上)康熙十六年邑令張齊仲陽城人禁鎮戶瓷器書年號及聖賢字跡以免破殘(同上)沈懷清窯民行詩云景德産佳瓷産器不産手工匠來八方器成天下走陶業活多人産不輿時偶又雲食指萬家煙中外賈客藪壞房蟻垤多火觸牛斗都會可比雄浮邑抵一拇(同上)鎮南有馬鞍山舊取土作燒瓷匣後以景鎮來嚴禁止山之西麓唐有雲門教院(同上)顏魯公建中時守郡行部新平陸士修輿公友善來游新平同止雲門教院數日中宵茗飲聊詠有素瓷傅靜夜芳氣滿閑軒之句載雲門斷碑(昌南記)廠內珠山獨起一峯巒俯視四境相傅秦時番君登此謂主馬山至唐因地繞五龍脈目為珠山元未於光據之為行台號蟠龍山明稱纛山後以為御器廠鎮山(同上)唐有監務廰宋設司放廰宋元皆置湘湖務元有湖田市(同上)以上皆鎮陶舊說概未編次書名前後卷九陶說雜編下虞閼父為周初陶正武王賴其利器用輿其神明之後妻而封於陳(左傅)文彩纂組者燔功之窯也(管子)甯封子為黃帝陶正有一人過之請為之掌火能出五色煙久則以教封子封子積火自燒遂能隨煙氣上下(列仙傳)何稠傳稠博覽古圖多識舊物時中國久絕流璃之作匠人無敢措意稠以緣瓷為之輿真無巽(隋書)李洪山人博知嘗謂成式瓷器璺者可以棄昔遇道流言雷蠱鬼魁多遁其中(酉陽雜俎)天賓內庫有青瓷酒杯紋如亂絲其薄如紙以酒注之溫溫然有氣相次如沸湯乃名自煖杯(雲仙雜記)徐寅貢余秘色茶盞詩云巧剜明染春小輕旋薄冰盛綠雲古鏡破苔當席上嫩荷涵露別江賁(唐詠物詩選)秦觀詩月圃新碾瀹花瓷陳師道詩價重十冰瓷孫抃詩花瓷旌封裹王世貞詩瀉向宣州雪白瓷(詩選)巴東下岩院僧偶於水際得一青瓷碗式若斗磬折花及米其中皆滿以金銀輿錢詩之亦然僧寶之後年老乃擲此碗江申不欲以累法眾(韻府羣王)南人習鼻飲有陶器如杯盌旁植一小管若瓶嘴以鼻就管吸酒漿暑月以飲水謂之鼻飲杯雲水自鼻入咽快不可言邕州人巳如此記之以發一胡盧(桂海盧衡志)花腔腰鼓陶鼓也出臨桂職田鄉其土特宜鼓腔村人專作窯燒之腔上油晝紅花紋以為節(同上)袁宏道曰嘗見江南人家所藏舊觚青翠入骨砂斑垤起可謂之金屋其次官哥象定等窯佳瓶皆細娟滋潤尤花神之精舍也[瓶史]史考堯飯於土簋飲於土硎漢書南山有漢武舊匋潘岳賦傾縹瓷以酌醁釀齊職儀曰左右甄官署掌瓦缶之作(正字通)會昌元年渤海貢紫瓷盆客量半斛內外通瑩其色純紫厚可寸許舉之又甚輕如拈鴻毛然(杜湯雜編)馬祖常詩貢篚銀貂金作籍官窯瓷盞玉為泥蘇軾詩劉生望都門病贏寄空窯王令詩大匠陶百窯不問履下泥張耒詩碧玉琢成器知是東窯瓷吳澄詩登閣望芙蓉麻煙起蒸窯(韻藻)孟銑小敏悟見劉禕之金椀驚曰此葯金燒其上有五色氣(朝野倉載)高麗陶器色青者國人渭之翡色近年巳來製作之巧系澤尤佳酒尊之狀如瓜上有小益而為荷花伏鴨之形復能作盌碟桮甌花瓶湯琖旨竊倣定器制度故略而不圖惟酒尊著異耳(宣和奉使高麗圖經)高麗燕飲器皿多塗金或銀而以青陶器為貴有狻猊香爐亦翡色也上蹲獸下為仰蓮以承之諸器惟此物最精絕其餘則越州古秘色汝州新窯器大槩相類(徐兢高麗圖經)麗人陶器又有大水瓮廣腹斂頸其口差小敞高約六尺濶四尺五寸容三石二升凡山島海道來舟中水或缺則用此載水售之(同上)元載飲食冷物用瑠黃碗凡熱物則用泛水瓷器器有三千事皆雪越冰之類(樞要錄)張德謙雲凡插花先須擇瓶若夏秋用瓷瓶堂廈宜大書屋宜小忌其對忌其對貴瓷賤金銀尚清雅也口欲小而足欲厚取其安穩而不泄氣也(瓶花諸)東坡詩云病貪賜茗浮銅葉案今御前賜茶皆不用建窯盞用火湯其樣似銅葉湯耳銅葉色黃褐色也(演繁露)諸色窯古瓷如鑪欠耳足缾損口稜有以舊補舊加以釉藥一火燒成輿舊制無二但補處色渾然得此更勝新者若用吸釉之法補舊補處更可無跡如有矛者聞蘇州虎邱有能修者名之曰緊(拾青日扎)定窯釉滋潤汝窯釉厚如堆脂官窯釉色瑩澈舊器釉厚故也(同上)王椷曰余友劉君幕游潁州聞邑紳劉吏部家藏古瓷碗四內繪彩蝶貯以水蝶卽浮水面栩栩欲活索觀者眾逐秘不示(凝方叢話)品茶用甌白瓷為良所謂素瓷傅靜夜芳氣滿閑軒也茶經重青瓷雲盌越州上鼎州次婺州次岳州次壽州洪州又次邢亦不如越抑何所尚不同耶(陽羨茗壺系)凡窯皆有變相匪夷所思若宜輿砂壺亦然如傾湯貯茶則雲霞綺閃直是神之所為此億千或一見耳(同上)柴窯器最貴世不一見聞其制青如天明如鏡薄如紙聲如磬官哥汝等窯以粉青色為上淡白次之油灰則下紋取冰裂鱔血為上梅花片墨紋次之細碎紋最下均窯色如胭脂為上青若蔥翠紫若墨者次之雜色不貴又官窯隱紋如蟹爪哥窯隱紋如魚子龍泉窯器甚厚工稍拙(文震亨長物志)花瓶須用官哥定等窯古瞻瓶一枝瓶小蓍草紋槌瓶余如闇花青花茄袋葫盧細口扁肚瘦足葯罈及新建窯等瓶俱不人清供其鵝頸壁瓶尤不雅(長物志)龍泉窯均州窯之瓶有極大二三尺者以插古梅最相稱凡花瓶用錫膽皆可冬月凍裂之患(同上)白定筆格有三山五山及隊花娃等式筆筒之制古白定窯竹節者最貴然難得大者東青細花式立可用若鼓樣巾有孔插筆及墨者雖舊物不雅官哥窯筆洗有葵花洗磬口洗四卷荷葉洗卷口蔗段洗諸式定窯筆洗有三篐洗梅花洗方池洗諸式龍泉窯筆洗有雙魚洗菊花洗百折洗諸式官哥白定等窯水注有方圓立瓜卧瓜雙桃蓮房蒂葉茄壼諸式印池以官窯哥窯方式為貴定窯及八角委角者次之青花白地有益長樣者俱不雅(同上)水中丞用銅銅性猛貯水則有毒易脆筆故以陶瓷為佳陶瓷水中丞有官窯哥窯之瓮肚小口缽盂諸式筆粘定窯龍泉窯之小淺碟俱佳糊斗定窯有蒜蒲長礦式方斗如中置一梁者同上國初有發現囂墓者官覺而追之得陶器數十見一酒盞於京師色如龍泉窯之淡黃者外皆自然蕉紋內有團花砂底豐上年下口口徑三寸許劉體仁識小錄柴窯無完器近復稍稍出馬布庵見示一洗圓而橢面徑七寸黝然深沉光色不定雨後青天尚未足形容布巷曰余目之為降霄寶覯雲七頌堂小錄官窯螭耳洗宋修內司窯杯直如筒色如豬犴皆北海物浮月杯也口微缺以金錮之酒滿則一月皛浮酒面先朝中州王邸物後不知所歸同上越窯矮足爵栗殻浮青轉側皆翡翠吳越王錢氏取供後當時民間禁不敢用故今存者極少同上李鳳鳴字時可家富事侈靡楊廉夫聞其名訪之時可為設荷花宴有水晶幾十二上列器皆官窯瓷一時毫麗有其比都公譚纂煇出疆時見燕中所用定器色瑩凈可愛近年所用乃宿泗近處所出非真定也越上秘色器始錢氏有國日供奉之物不得臣下用故曰秘色清波雜誌當見北客言耀州黃浦鎮燒瓷名耀器白者為上河朔用以分茶出窯一有破碎即於河一化為泥同上汝窯宮禁中燒者內有瑪瑙末為油惟供御揀退方許出賣近尤艱得(同上)哥窯宋時舊物留傳雖久真贗難人間頗多求其真宋而精美者絕少秀之嘉善巨族曹獲一香爐高可二寸余潤稱是以美玉樓海東青捉天鵝為葢真絕美者也漸聞於鎮守麥太監麥囚索之其子不得己遂獻焉後為司禮監之有力者奪去正德間盜竊而貨吳下上海澱山張信夫以二百金易之歸復重貨於好事者而內府竟亦不追此真古哥器矣(北窗瑣語)鞏縣有瓷偶人號陸鴻漸買十茶器必得一鴻漸市人沽茗不利輒灌注之鴻漸昔一嗜茶而此遭困辱(梁漫志)先子主長葛簿時與李屏山張仲傑會飲座中有定瓷酒甌因為聯句先子首唱雲定州花瓷甌顏色天下白屏山則曰輕浮妾玻璃頑鈍奴琥珀張乃曰器質至堅脆膚理還悅澤云云(歸潛志)官窯燒於宋修內司中為官家所造也窯在杭之鳯皇山下其土紫故足色若銕時雲紫口銕足其哥窯燒於私家取土亦俱在此地官質隱紋如蟹爪哥質隱紋如魚子但汁料不如官器佳耳（文房清玩）定窯器北宋定州始也其色向間有里紫然其白骨質胎加之泑水有如淚痕者為上又有南渡定器（同上）汝窯器其色卵白汁水瑩厚若堆脂底有芝蔴細小掙釘（同上）汝窯出汝州宋時燒者淡青色有蟹爪紋者真無紋者尤好土胍細潤薄甚難得柴窯出北地鄭州周世宗姓柴故名天青色細紋器滋潤細膩惟是粗黃土足古龍泉窯土胍細且薄者貴今日處器青器格古要論成宏間吾邑河庄孫氏曲水山房藏定窯鼎一乃宋器之最精者體圓而足三有耳有李酉涯篆絡鐫於爐座嘉靖倭變茲鼎為京口靳尚實所得毘陸唐太常凝庵從靳購之遂歸唐唐雖奇窯器多此鼎一至諸品避席自是海內評窯器者必首推唐之白定窯鼎雲唐不輕示人韻石齊筆談萬延之赴鍂都下以十錢幣一瓷缶沃盥既傾有餘水留缶時寒凝冰視之則桃花一枝也明日成雙頭牡丹次日又成水村斷鴻翅鷺滿缶宛如寒林圖書因什襲珍藏遇寒則約客賞觀此窯之至幻者乎春諸紀聞宋葉真垣齊筆衡雲陶器自舜時便有三代迄於秦漢所謂該瓷器是也此必葉公僅依周禮考工記有虞氏上陶禮記明堂位泰有虞氏之尊也韓非子虞舜作食器史記五帝本紀舜陶河濱作什器於壽邱諸書等句而云然耳予嘗閱汲冢周書有雲神農作瓦器路史有雲隧人為釜物原有雲神農作瓮軒轅作盌碟紺珠有雲瓶缾同神農制呂氏春秋有雲黃帝有陶王昆吾作陶說文昆吾作陶春秋正義少皡有五工正圬埴之工曰鶅雉之文則陶窯上古已有不自舜始也意考工禮記韓非史記皆稱有虞氏者益以上古太朴陶器只如今黃沙土之質至舜而制度略備精粗有別故有泰尊食器之作爾其稱上陶者上與尚通謂舜至質貴陶器也當訓好尚之尚不作土下之上解唐氏肆攷稽唐虞三代以迄秦漢魏晉六朝著於經史子集者惟曰缶曰土牆曰土刑曰泰尊曰甄大瓦棺曰甑盆曰瓦旅之類名凡數十而窯無所考至唐始著窯名同上宋時官中所有定汝器率銅鈐其口以是損價而今之求定汝者即以銅鈐口為真骨董家論古往往如此同上唐秉鈞曰古瓷柴汝最重柴周之外次及官定葢定汝官哥皆宋器也然柴汝之器傳世絕少而官定猶有者非官定易得也以定有北定南定而霍州鎮彭窯亦曰新定官有舊京修內司之別而郊壇下新窯亦曰官窯新定不如南定南定不如北定舊京官窯著時未久當以修內司所造為上新窯為下其時已有差等後有新仿定器不減定人製法者有製作極工不入清賞者好事者指某器日定某器曰宮安知其不為贗鼎所惑耶今流傳者惟哥窯稍易得葢緣質厚耐藏定汝體薄難於完苗故也(古瓷合評)關洛間有人耕地常掘出古瓷器杯桊錠柎之屬千形萬變並是彩繪秘戲之狀耆老相傳是五胡亂華時元魏懼其地有王氣痙此為厭勝之貝皆供御物也猶團宋臬使荔裳康熙中分巡秦州時城北寺基忽裂丈餘得古瓷一窯同人索取殆盡癸卯入都僅餘碗二杯一一碗濶五寸內外純素一碗差小波紋動蕩似吳道子畫坯貯水可一合許有魚四頭亦凸起游泳宛然商邱宋中丞牧仲見之歡為異物載入說部此真古器足貴者矣凝齊業話粘官窯器皿法用雞子清勻糝石灰捉清另放以青竹燒取竹將雞子清與竹對停熬和成膏粘官瓷破處用繩縛緊放湯內煮一二沸置陰處三五日去繩索其牢固異常且無損痕(墨娥小錄)金谿郵路亭胡姓有甲乙入山見白兔追而射之兔不見乃志其處發之則古冢也旁有大缸中貯素瓷瓶二古硯一甲碎其一瓶乙止之取以為養花器硯乃澄泥硯瓶置几上數日覺有氣自內浮出氤氳若雲氣之蒸不測其故試折花木貯其中無水而花卉不萎且抽芽結實若附土盤根者然始訝瓶葢窯變類也一日風雨大作忽霹靂一聲瓶竟震碎乙甚惋惜耳食錄定窯器皿有破損者可用楮樹汁濃塗破處扎縛十分緊俟陰乾永不解雲谷卧余高從誨時荊南尚使磁器皆高其足而公私競置用之謂之高足盌(三楚新錄)耀州陶匠創造一等平底深椀狀簡古號日小海鷗(清異錄)破惋上下作兩截斷而齊者名無底碗大吉往往以上截畫古語於其中縣東壁謂祥瑞也(田家雜古)印色池官哥窯方者尚有八角委角者最難得定窯方池外有印花紋甚佳此亦少者諸玩器玉當較勝於磁唯印色池以磁為佳而玉亦未能勝也故今官哥定窯者貴甚近日新燒有葢白定長方印池並青花白地純白者此古未有當多蓄之且有長六七寸者甚佳(考槃餘事)印章有哥窯官窯東青窯者其製作之巧紐式之妙不可盡述(同上)吳門周丹泉能燒陶印文或辟邪霾象連環瓦紐皆田火范而成色如白定而文亦古（妮古錄）窯器方人難今制方窯器為盛（事物紺珠）余秀州買得白定缾口有四紐斜燒成仁和館三字字如米氏父子所書（妮古錄）余於項元度家見哥窯一枝缾哥窯八角把杯哥窯乳爐項希憲言司馬公哥窯合巹雙桃杯一合一開即有哥窯盤承之盤中一坎正兼容亦奇物也後人劉錦衣家（同上）官哥二窯時有窯變狀類蝴碟禽鳥麟豹等像於本色泑外變色或黃或紅紫肖形可愛乃火之幻化理不可曉（博物要覽）古人喫茶多用撆取其易干不留滓飲酒用琖故無勸盤今所見定器勸盤乃古之洗也古人用湯缺酒注不用壺缾及有嘴折盂台盤用始元朝古定官窯俱無此器（格古要論）金花定碗用大蒜汁調金描畫然後再入窯燒永不復脫（同上）賣花顧媼持一舊瓷器求售似筆洗而略淺四周內外及底皆有泑色似哥窯而無紋中平如硯獨露瓷骨邊線界畫甚明不出入毫髮殊非剝落不知何器以無用邊之後見廣異逸史等所載乃悟唐以前無朱硯凡點勘文籍則研朱於杯琖大筆濡染貯朱於缽杯盞略小而口哆以便掭筆缽稍大而口斂以便多注濃瀋也顧媼所持葢卽朱盞向賞鑒家未及見耳急呼之來問此瓷器何往日本以三十錢買得雲出自井中今以無用二十錢賣諸雜物攤上久不能復問所在矣余深為惋惜世多以高價市膺器而真古瓷反往往見擯如此（槐西雜誌）平陽陶唐氏之故都也其俗勤儉舊多窯居新安趙給誎吉士竹枝詞詠之雲三月山田長麥苗村莊生計日簫條羨他豪富城中戶住得甎窯勝土窖其鎮署三堂後尚有甎窯五圈（霽園夜譚録）自古陶重青品晉日縹瓷唐日千莑翠色柴周日雨過天青吳越日秘色其後宋器雖具諸色而汝瓷在宋燒者淡青色官窯哥窯以粉青為上東窯龍泉其色皆青至明而秘色始絕（愛日堂抄）有客攜柴窯片瓷索數百金雲嵌於胄臨陣可以辟火器然無田知磪否余曰何不繩懸此物以銃發鉛凡擊之如果辟火不碎價數百金不為多如碎則辟火之說不磪理不能索價也客不肯曰公於賞鑒非當行殊煞風景急懐之去後聞鬻於貴家竟得百金夫君子可欺以其方難罔以非其道（左碼右爻）火橫衝如雷霆下擊豈區區瓷片所能御且雨過天青不過泑色精妙耳究由人造非出神功何破裂之餘片尚有靈如是耶（如是我聞）以上皆陶事舊說或全篇或一二語悉撮錄以資聞見卷十陶錄餘論陶有遙逃二音燒造塼埴皆可稱也正字通陶輿匋同又陶即窯字通作窯（土左匋右）等字說文匋瓦器從缶包省聲葢古字雙（音並）義後始陶窯分稱舜陶河濱類書纂要注河濱即今定陶縣西北與圖直指則謂在館陶邱之間考陶邱即定陶然定陶與館陶相去甚遠又作什器於壽邱輿圖直指言壽邱在兗州府東則館陶定陶皆於兗甚遠未知河濱所在近考括地誌雲陶城在蒲州河東縣北三十里為舜所都南去厯山不遠按此或即其地閩溫處叔陶制序深得陶事三味其略雲淘先濯之使定淪矣尤必澄也擾之欲調而掣之欲堅不然恐其宛也此數句葢言淘練泥泑之工又雲作之力須均扶欲嗇弗圴則側弗嗇則泐也此是言拉珏之難又雲入范而搏之疏數須得其平也力欲轉而滑滯則裂按之而實斯痕也此是言印模不易又雲澣之括之拭之必詳悉求其類不則疵也此是言碹坯過泑之艱又雲裹堅白而表凝素者之上也雖加之以繪佳也此言陶成器質貴精潔又雲表容青雖繪事弗及次也此言器品質虧非所貴又雲筆紋期如絲紋豐而沴亦次也此言畫描之工又雲一品為之功數易一弗善不能良也此總言陶作之難葢觀於溫序所言從可知陶事曲折矣鎮瓷在唐宋不聞有彩器元明來則多青花或倣他處青瓷矣然非今之所謂青也今俗又以器之上品者為青如呼頭青提青三色青之類昔只以上色次三色分之在鎮官窯瓷器有三一廠官器一倣宋代汴杭官窯器其一則居俗所稱官古器也廠官器非民間所有官古器則盛行於今宋官器倣制不多矣陶瓷有所謂口者即器上圍員口俗呼盤口盌口盤堧盌堧是也所謂足者即器底圈邊俗呼椀（土左足右）杯（土左足右）是也所謂骨子即器具土質俗呼泥胎兒是也陶瓷有以圾稱者（俗作件）自五圾起以至百圾五百圾千圾如尊罍盆缸之類按字書圾與岌通危也則以圾稱謂其危而成難也故圾數愈增則愈難陶成陶瓷有茶托酒托疑即古禮器之舟也周禮裸用烏彝黃彝皆有舟鄭注舟樽下台若今承盤子由是考之舟托非一物乎均紅器古作者土質粗疏微黃泑色雖肖究非佳品今鎮陶選用凈細白填土范胎為之再上均紅泑故紅色襯出愈滋澗所謂玫瑰海棠騾肝馬肺等樣皆勝於往古所造一霽紅也肆考紀明廠窯作祭紅潘陽唐公記今廠器作霽紅而陶俗皆作濟紅其實祭紅為是葢宣窯造此初為祭郊日壇用也唐窯紀霽紅由宣窯霽青推寫耳龍罁大窯明廠原系三十二座後因青窯數少龍缸窯空間將大龍缸窯改砌青窯十六座仍存龍缸大窯十六座自國初燒造龍缸未成至唐窯始復其制搭民窯燒厰東街有龍缸衕相傳為舊搭燒龍缸處按隆萬時厰器除厰內自燒官窯若十座外余者己散搭民窯邑志載有賞給銀兩定燒賠造等語然今則厰器盡搭燒民窯照數給值無役派役派賠累也鎮在唐代瓷陶之外有琉璃窯為市埠橋盛姓所業有盛鴻者登干元第為利州司馬擢行人其族人以勅造不稱獲罪鴻疏免不欲族裔承匠籍遂廢其業見昌南記責備餘談雲汪黃為相宦官邵成章劾其誤國被斥欽宗思其忠直召赴行在或復沮之乃命止於洪州及洪州陷金人授以職堅不從金日忠臣也不可殺之按欽宗時汪黃未為相當是高宗之為然邵成章當南渡吋實嘗提舉修內司官窯足為陶中生色矣正字通載景德鎮瓷器用苧麻灰淋汁塗之黃色者赤土汁塗坯燒之用芝麻稭淋汁染色則成紫此言非也按今配青白泑止用煉灰黃色紫色本有是種配泑亦不用芝麻稭汁若赤土所配乃紫金泑稍黃一種非黃色者正字通又載婺源縣界麻倉窯有土可泑按麻倉為邑東村名或訛麻村或呼梅村窯出官土只可作不非釉也正字通又載廬陵新建產黑赭石磨水畫瓷坯初無色燒之成天藍葢今青料也按赭乃赤色雲黑又雲赭則不得名青料且新建從未聞產料正字通又載景德鎮取婺源所產料名畫燒青一日無名子按鎮所用乃浙料廣料或雲南料昔則蘇泥勃青回青樂平陂塘青瑞州石青從未聞取用婺邑料凡料之佳者名老圓子韭菜邊亦無畫燒青無名子之稱廖公葢以傳聞誤注耳景德鎮自明設御器厰因有厰官窯今仍其舊稱格古要論載古饒器出今饒州浮梁之御土窯體潤而薄訛御器廠為御土窯且景德鎮所產而必日燒器即雲饒州所轄豈饒器盡為御土窯燒造者是又不知有民窯官窯之分也劉言史詠茶詩云湘瓷浮輕花此相瓷不知即岳州器歟抑為木鎮附紀之湘湖窯器歟當俟攷定陶庵老人夢憶雲嘉興王二之漆竹洪漆之漆張銅之銅嶶州吳明官之窯皆以一工與器而名家起家其人且與搢紳先生列坐抗禮按嶶州距景德鎮甚近吳明或亦嘗陶吾鎮著名當時者歟不然嶶地無窯也然莫可詳磪亦俟考長物志載舊窯枕有長二尺五寸濶六寸者可用是昔尚瓷枕署月用之必佳今鎮只有孩兒枕邑乘載繆宗周兀然亭詩云陶舍重重倚岸開舟帆日日蔽江來工人莫惜天機巧此器能輸郡國材志兀然亭在鞍山為祖無擇所題雲亭近河濱然鞍山附近無陶實去河甚遠按兀然亭有二當是題肇建之兀然亭耳肇地濱河建中昔多世陶有峯山舊傳有兀然亭其址猶存繆詩殆非泛指也明末又有陳仲美周丹泉俱工仿古窯器攜售遠方鎮人（四上千下）獲周窯甚傅若陳來去無定仿造亦不多今（四上千下）有知之者矣真古窯器得之無價嘗記少時見有人持湖田窯大方罏一色素而古雅可愛雲家世珍藏可驗睛甫請鬻於里（シ左亯右）富宅家不辨數爭價往反忽失手墮碎深為可惜古瓷尚青宜品茗酒耳若有肴饌則素瓷青花白質瓷為佳鄒陽賦醪釀既成緑瓷是晵陸羽經越瓷青而茶色綠七晵盛以翠樽季南金詩聽得松風並澗水急呼縹色綠瓷杯東坡詩青浮卵盌香觀數公句可知尚青止杯盞之類亦非如柴汝之青色也同一青瓷也柴窯汝窯雲青其青則近淺藍色官窯內窯哥窯東窯湘窯等雲青其青則近淡碧色龍泉章窯雲青其青則近翠色越窯岳窯雲青則近縹色古人說陶但通稱青色耳景德鎮諸窯稱青亦不同有雲青者乃白地青花也淡描青亦然其青皆近藍色分濃淡有倣古窯稱青者則亦如古窯之青若霽青之青亦近深藍色汝窯瓷色鎮廠所倣者色青而淡帶藍光非近碧之粉青也肆考謂汝窯瓷色如哥而深則誤認青為近碧解矣不如汝瓷所謂淡青色實今之好月藍色鎮厰葢內發真汝器所倣俗亦呼為雨過天青又仿粉定有甚佳者亦不聞是青田石肆考又以大邑瓷注于越窯下未考大邑為邛州屬縣競以為越瓷是不知有蜀窯也又以東甌為越窯未考東甌地屬溫州是不知別有東甌陶也廣與記載溫州城外尚有東甌王墓舊越窯自宋末己不復見輟耕錄載葉垣齊引陸詩疑為秘色而肆考越窯實另見謂苐為秘色之所自始殆其然乎秘色古作秘色肆考疑為瓷名輟耕錄以為即越窯引葉寘唐己有此語不思葉據陸詩並無秘色字也按秘色特指當時瓷色而言耳另是一窯固不始於錢氏而特貢或始於錢氏以禁臣庶用故唐氏又謂蜀王不當有不知袐字亦不必因貢御而言若以錢貢為祕則徐寅秘盞詩亦標貢子是唐亦嘗貢何不指唐所進御雲秘豈以唐雖貢不禁臣庶用而吳越有禁故稱祕耶肆考又載秘色至明始絶可見以瓷色言為是高齊漫録亦載祕色瓷器世言錢氏有國日越州燒造為供奉物臣庶不得用似祕色窯又實起於吳越矣雨後天青止柴窯器色如是汝窯所仿已不類宋長白誤以為祕色窯器且稱雨後晴天色訛青為晴又注茶經所云越州為上是指龍泉窯器皆載其柳亭詩話中按秘色窯青色近縹碧與越窯同即越窯亦非龍泉窯一是紹興一屬處州地亦相殊也宋又雲祕色睛天柴皇氏重之是並不知世傅五窯之自來矣格古要論謂舊哥窯色青濃淡不一好者類董窯今亦少有成群隊者是元末新燒欠佳按東窯色淡青亦有紫口鐵足未聞董窯何昉殆東董音相近各操土音遂以東訛董而肆考亦誤沿董字也魚子紋格古要論以為哥器紋而陶成記載汝泑亦有魚子紋合之無紋汝釉蟹爪紋汝釉可知汝器古有三種泑式陶成記仿宋器有銅骨無紋汝泑貓食盤系人面洗色澤今鎮所仿汝器並未聞此名式即銅骨泥絕少不見有人面洗色澤者此種真汝式想尤佳妙大觀北宋年號即有官窯時也宋本稱官字唐雋公不書官紀觀稱大觀釉葢以鎮陶有廠官器民俗有官古器故用觀字以別之其實大觀即宋官釉或疑官觀為二皆為霍器有三一為宋霍州本來窯一為元彭君實仿造窯其一則唐昌南鎮霍仲初窯也彭為上仲品次之霍州本來者又次之窯變之器有三二為天工一為人巧其由天工者火性幻化天然而成如昔傳屏風變為床舟冰缶凍為花卉村景采盌經暑不腐腥物乃世不多覯者也又如均哥本色泑經燒忽退變他色及成諸物然是所時有者也其由人巧者則工故以泑臨幻色物態直名之曰窯變殊數見不鮮耳陶處多者自來莫過於汁其次為浙然汴自柴東汝官均而外著茗者少越窯秘色官內龍泉哥章及東甌今亦莫繼其美江西窯器昔亦多處惟景德鎮著久肆考饒州窯亦注浮梁鎮器而不列景德鎮名何耶又雲江西窯器唐在洪州宋時出吉州明見弋陽何以既注鎮器尚言江西窯器某代止在某處乎磁石制泥為器非吸銕引針之磁石亦非燒料為磁粉之類乃別一種石其色光滑而白其性埴而松其器美而不致實與瓷土異惟磁州許州有之楚之長沙屬有醴陵土捥器質甚粗體甚厚釉色淡黃而糙或微黑椀巾心及底足皆無釉蓋其入窯時必數椀疊裝一匣燒故也此乃鄉士窯所在多有正如吾昌南在漢時只供邇俗粗用也素磁傅靜夜本王修詩昌南記以為顏陸二公聯句殊誤陽羨茗壺系引之謂品茶尚素瓷然亦不載誰句而尙素又與茶經相反廣與記止載登封宜陽產瓷器而不知洛陽己陶於元魏時止載平涼華亭產瓷器而不知秦州己陶於唐代肆考載秘戲器作俑於隆萬而不知元魏之關洛窯已有此種蘸泑之法欲其瑩勻大抵貴手法輕快肆考謂不急能勻重複蘸之則瑩厚謬矣按當蘸濕時若不急起縱使泑周不幾酥破乎瑩厚亦不必重複如重蘸色反不勻今惟大琢器大圓器用吹釉法有重複多徧者余小器及常粗器蘸泑則不然肆考說定器出定州卽真定按定州系直隷州在真定之西南非真定也真定為常山定州為中山宋蘇東坡知定州其時卽為邊郡真定固屬遼不屬宋也肆考謂古人以足載器器足多取沉重柴窯足每粗黃土官哥龍泉皆鐵足此非也按周之柴窯其時鮮佳不故胎質用黃土足亦黃土非另造續成者卽鐵足亦因鐵骨泥作質故坯足露鐵色非另造鐵足安上唐氏不知坯裝匣燒匣內尚有渣餅砂渣墊足只疑另有器足承載器燒故有古取沈重之說通志曰造坯彩畫始條理也入窯火候終條理也卽以火候言之火有前中後之分者緊潤之候或對日或一晝夜大器或溜七日夜緊二日夜火弱則寙(爽左瓦右)俗呼糟坯火猛則僨暴溜者欲習於火而無贏緊者如燎於原而無縮若倦睡不應機神昏莫辨色火有破瑩走燄之失所燒器必多蜉墾陰嚳黑黃之患矣則所謂條理者正須縷析也金溪王仁圃先生成江西攷古録無一言及陶務壴謂陶器不足錄良山人地遠隔知有不逮也陶器自古資利用景德鎮陶厯代名天下實江西土產之最非惟好古之士在所必詳卽有心國計民生者亦末可畧也桂幸生長於斯耳目所習雖猶不盡謹就所知者攷辨之或亦可為博雅君子之一助從來紀陶無專書其見於載籍者或因一事而引及一器或因一器而引及一事或因吟賦而載一二名惟蔣祈陶畧及瀋陽唐公陶成記示諭稿說景德鎮陶事頗詳其他如練水唐氏窯器肆考詳天下古窯頗悉而於鎮陶多本傅聞往往出蔣唐諸集之外其實不無謬誤謹遵師說攷辨之龍威秘書有朱桐川先生陶說說分三則惟說鎮器多簡畧錄中所引用皆注原書名非不採其說也是編陶務土宜多得於訪問若都昌江大光程鎮安曹惠浦胡思策劉文炳劉伯和鄱陽金大禮劉啓祥皆習知其事而能言其製作之詳者而檢閱書籍相與商攷則古黟余有庠稶畯鄱陽金正儀夢僑樂平石鍾理羹堂同邑黃達良澹菴李璣有政鄧世疇壽田成美功咸為不少書成例得書名遂以識之書後鎮陶自陳以來名天下厯代著錄家多稍述吾師耕余先生惜其無專書也博考眾家之說實而驗諸當時之制輯為是錄卷帙末終而逝葢湮廢敗篋中垂二十年矣廷桂受業門牆最久慟吾師敦行力學裔志以歿又遺腹子殤殞無嗣師母氏汪孑然孀居抱遺書而無所與謀欲請以校勘而續成之藉為吾師存一日而廷桂又落拓無力蕆事其若吾師何哉嘉慶十有六年辛未廣德劉克齊先生來蒞邑事招廷桂館署中風政之暇時及文辭亦非往以鎮陶無專書為憾廷桂出此奉質則躍然而起命亟續之與付剖劂噫此固廷桂日夜禱祠之而不得者今庶幾為吾師慰也雖至愚魯不敢不勉錄舊六卷今訂為十惟卷首圖說卷尾陶錄餘論為吾師所未逮其中八卷則皆仍吾師之晝分門而附益之謹闕其所不知不敢妄有增損葢於鎮陶之原流工作之勤勞器用之美利雖不備悉然己可得其大畧矣吾師其又謂廷桂何哉嘉慶二十年歲在乙亥秋八月朔門人同里鄭廷桂謹識

推薦閱讀：