攻破紅學上「哥德巴赫猜想」的唐國明
攻破紅學上「哥德巴赫猜想」的唐國明到目前為止被媒體關注的歷程
我覺得每一個人不一定為夢想如我這樣活著執著，夢想並不是一定要付出一切去實現，夢想的實現並不一定等於金錢物質上的實現。夢想的成功與不成功有很多標準，沒有唯一的標準。可貴的是一個人為自己正確的夢想與信念堅持到底的精神。
我曾為自己題詩云：不為風雨不為雲，只為一夢在耕耘；板凳一坐十年冷，血淚流出是詩文。
一位博友送詩給我說：嶽麓山下安清貧，書案紅樓聽雨聲。回看紅塵人間事，低嘆瀟湘又煙雲。
我的來去都是從湖南師大這個站台開始的。
一、2011
我的《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》2011年第一次在陝西《延安文學》第二期上以《續寫<紅樓夢>大結局第八十一回：林黛玉焚稿瀟湘館賈雨村歸結紅樓夢 》的方式發表二萬多字。
作品發表後，《西安晚報》2011年3月3日第13版報道：《延安文學》重磅推出草根版《紅樓夢》大結局。
這是我人生第一次上報紙，《延安文學雜誌》主編魏建國在報道中稱我：「他作品中飛起來的才情，讓人一連欣喜了好幾天」。「尤其是在文字和人物對話的處理上，很有曹公的風骨和氣度。可以說，唐國明理解《紅樓夢》，理解到了骨髓。」
後來在魏建國先生的鼓勵下，2011年7月我完成了《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》這部作品
二、2013
2013年6月15日我的作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》在浙江2013年第2期《浮玉》雜誌以《新編續紅樓夢八十回後》之名全文發表。
作品發表後2013年7月1日《西安晚報》就此事作了《作家稱紅樓夢>應是一百回——唐國明發表13萬字後20回續紅之作引學界關注》。
2013年7月3日《中國文化報》發表了我的文章《二百五十年後假如曹雪芹先生有知》（紀念曹雪芹先生去世二百五十周年），人民網轉時改名為《作家唐國明：後四十回續作藏有很多曹雪芹原筆》。
2013年7月31日在美國發行全球的報紙《國際日報》中文版以名為《紅樓夢八十回後的真相還原》開始連載。
我似乎看到了夢想的光芒。
2013年8月17日我因修補復原《紅樓夢》八十回後之事上湖南衛視公共頻道《市井發現》引湖南媒體關注。做這個節目的記者叫曹萍波，我說她會因做我這個專題會不朽的。
這三年我獲得的稱號據目前不完全統計為27個，我最喜歡：當代曹雪芹，雲夢湖邊的天鵝，一個無鄉的鵝毛體詩人這些稱號。
2013年8月18日這天《長沙晚報》《瀟湘晨報》《三湘都市報》大早就來到我住了11年的向陽坡採訪我。
2013年8月19日《長沙晚報》以《40歲書痴忍11年清苦嶽麓山下專心續紅樓》為題報道了我追夢的事迹，《三湘都市報》以《為續寫「紅樓」,他隱居麓山十一載》為題報道了我追夢的事迹，《瀟湘晨報》以《草根作家蝸居嶽麓山下11年 寫完後紅樓夢》為題報道了我追夢的事迹。
《三湘都市報》在報道中寫詩云：「深山自有孤獨者，逍遙自在點石間。續寫紅樓後半部，了卻世間情與愛。」
2013年08月19 日《中國日報》網記者採訪我後，用英文，題為《Man fascinated by Chinese classic literature》報道了我追夢的事迹。
從2013年8月20日開始湖南政法頻道、湖南都市頻道、湖南教育電視台在新聞欄目中相繼給我做了報道。
2013年8月20日騰訊網播視網發布《 嶽麓山下 自比賈寶玉的男人唐國明》視頻。
我似乎處在新聞報道的收穫中，加上網上，幾乎是海陸空全覆蓋。
即使如此，我仍安靜地呆在秋日的向陽坡上。
2013年08月21日屈旌在《楚天都市報》發文《「為夢想而生」的平凡與偉大》中為我寫詩云：「滌塵隱去十一載，空山寂寥伴流螢，千古奇書非舊夢，執筆長嘆盡殘春。」
2013年08月21日中國新聞網謝鵬、賈茜記者以《男子藏身嶽麓山 清苦數年續寫<紅樓夢>》為題發布(視頻)與文字。
2013年08月22日湖南新聞網記者賈茜以《紅樓狂人唐國明：一場現實與夢的爭議》為題報道了我追夢的事迹。
2013年8月22日湖南衛視新聞欄目：播報多看點以題為《男子為續紅樓夢，隱居麓山十三年》引起了浙江衛視《中國夢想秀》導演組的注意。
2013年08年23日《湘聲報》彭英傑 張陽以《「紅樓」痴人唐國明》為題報道了我追夢的事迹。
我在接受他們的採訪時說：「因為我續寫了《紅樓夢》，相信我會不朽。」「一個人一輩子最重要就是認命，既然選擇了文學這條路，註定要『一部紅樓繼此生』。40年的清苦都熬過來了，我還會繼續執著地走下去。」
2013年08月24日天津《每日新報》以《潦倒奇人 隱居11年痴續「紅樓」》為題報道了我追夢的事迹。
我在彭輝記者的採訪中說：「從事搞文學的道路，很多人都會罵你有病，大家普遍都認為文學是不能養活自己的。作家不是職業的，是業餘的。但我覺得作家不應該是業餘的，它就是要專業的。不專業的話怎麼能寫出偉大的作品？」
2013年8月25日瀟湘晨報A4版8月25日《深度?面孔》欄以《男子隱居嶽麓山下11年續寫紅樓夢》報道我的追夢的事迹。
著名紅學家周汝昌弟子王國華在接受瀟湘晨報記者吳和健採訪時說，唐國明的章迴風格令他驚嘆。王國華說，續寫紅樓有兩個核心要求：一是情節內容的延續，一是語言風格上的統一。「我肯定一點，他(唐國明)的後續在語言風格上是非常了不起，很難得的。」
我在接受記者吳和健採訪時說：「一個作家一輩子只要寫出一部偉大的作品就足夠了。」「問我如今乾的是什麼。我真是尷尬，要說我是寫作的，目前我又不是完全靠寫作為生，要說我不是寫作的，我每天又在寫作看書，沒幹別的。我一遇到別人問我這個問題，我就犯傻。」
2013年8月26日湖南經視「鐘山說事」欄目以《嶽麓山腳的「神仙哥」》報道了我追夢的事迹，我的父母與妹妹第一次出現在電視上。
2013年08月27日《廣州日報》張丹記者以《「絕版」文藝青年男子隱居11年續寫<紅樓夢>》為題報道了我追夢的事迹。
我在接受張丹的採訪時說：什麼是成功？寫出千古流傳的作品，就是成功，而他的終極成功目標，就是留下傳世作品，成為「世界上最大的慈善家」。（其實這句話我是說：作家是世界上最大的慈善家。）
2013年9月2日中國網以《Man pieces together true "Red Chamber"》為題發了關於我修補復原《紅樓夢》八十回後事迹的英文報道。
2013年9月18日在美國休斯頓《美南新聞日報》用半版轉載了張丹記者《「絕版」文藝青年男子隱居11年續寫<紅樓夢>》為題的報道。
2013年9月19日參加湖南娛樂頻道舉辦的「寫月詩歡樂會」文藝晚會，表演的節目是，唱自寫的詩《今宵與你同月圓》，這是我過第一個真正意義上的中秋，第一次和一個女孩在一起過中秋。
2013年9月29日長沙經貿頻道播出我參加的「我是站神」的節目，這是我第一次上電視綜藝節目，第一次被媒體稱為「現代曹雪芹」。
2013年10月《文史春秋》人物版刊登了劉江南記者對我的專訪《唐國明：都言作者痴 誰解其中味》。
2013年10月18日播出我參加的浙江衛視節目「中國夢想秀」。雖然在舞台上沒圓「出版《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》的夢想」，但我展示了自己的精神。並遇到了節目組最好的導演張可瑞，我是她導演生涯中第一個選手。我跟她說她會與我一起讓人記住的。
從此我再次被捲入了被人爭議的漩渦中，也使自己被全國很多人知道。
2013年12月27日《長沙晚報》在專題《身邊他和她，因夢而改變》中稱我「唐國明開始用理性在現實與理想的高地中徘徊，身居陋室，不忘秉筆書年華，竟也引得八方網友嘖嘖稱讚，一幅『唐國明墨水隨意詩帖』換得千餘元，大可聊以慰心。」
三、2014
2014年1月6日《湘聲報》彭英傑記者在《「紅樓痴人」唐國明：夢與現實的回歸》稱我：「在『吃飽了撐的』和『其志可嘉』的褒貶聲之中，改變正在發生。」「在『逃避現實』和『追夢者』的褒貶聲中，唐國明開始改變，但仍有堅持。」
2014年1月湖南大學學生楊勇為我做的【紀錄片】《紅樓狂人唐國明》上傳優酷網，這是關於我的第一個紀錄片。
2014年2月由德駿文化傳媒公司為我製作的【紀錄片】《文學怪才唐國明》上傳騰訊網，這是第一個關於我的宣傳片。
2014年2月我的《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》以《紅樓夢八十回後真相還原》在南美洲秘魯《國際日報》連載結束。這是我2014年8月份才知道的事情，沒想到它傳播到了寫有《百年孤獨》的作家馬爾克斯生存的那片南美洲的土地上。
2014年3月份《新周刊》第409期「2013小事記中」稱我：粉絲續寫《紅樓夢》 長沙男子唐國明在嶽麓山隱居11年續寫《紅樓夢》，目前已完成了13萬字的後續20回。
我很難理解的是，怎麼還不知道我是復原修補紅樓夢八十回後20回，早已完成，並已發表在《浮玉》雜誌，並在美國《國際日報》連載四個月，現在只是等待出版。同時我不是粉絲，我是作家，我已經是湖南省作家協會會員。
2014年4月《瀟湘文化》記者羅建文在對我的專訪《紅樓狂人唐國明》一文中稱：「他在接受採訪時稱，迄今為止，世界上沒有任何一位「續寫」或「還原」八十回後《紅樓夢》水平比他高，他已經做到與曹雪芹平起平坐的地步。」「像湖南衛視、浙江衛視、貴州衛視、遼寧衛視等很多電視台給他做了節目，《新周刊》、《瀟湘晨報》、《中國日報》、《中國文化報》、《廣州日報》、《長沙晚報》、《三湘都市報》、《成都商報》、《湘聲報》、《西安晚報》、《每日新報》、《江蘇工人報》、《華商報》、美國的《國際日報》、《美南新聞日報》等無數報紙報道了他，而《北京文學》、《鴨綠江》、《星星》（詩刊）、《延河》、《紅樓研究》、《漢納》（美國）、《新地》（台灣）等數不清的雜誌刊登了他的文學作品。而讓他名聲鵲起的要數《浮玉》雜誌、美國《國際日報》，是它終於讓自己苦心還原的《紅樓夢八十回後真相還原》，共計13萬字有了見報刊的機會，從而引起國內外專家、學者的廣泛關注。」
2014年4月6日，我參加的貴州衛視「最愛是中華」節目首播，第四個上場的選手就是我唐國明，從視頻的24分鐘開始。我追夢的事又起波瀾。
2014年5月8日，一個網名叫「野生的年華」的讀者在龍的天空網站發的《推紅樓夢續本——唐國明——世間果有真大神。》一文中評價我的《紅樓夢八十回後曹文考古復原》（20回）中說：
關於唐國明本，點贊的主要有以下情節：
1、忠於高鶚本，而高於高鶚本。
唐國明厲害在，他根據高鶚本開始寫，但是並不是純粹照搬裡面的情節，而是從高鶚本裡面找出曹雪芹所有可能寫的情節的點，將它們組織起來，然後開始寫文。
2、衝突逐漸升高，而且情節合理。
高鶚本一個非常大的問題是，情節是沒有合理性的。例如賈府明明在衰敗，然後又開始寫了一堆風花雪月的情節，旁邊看的我都著急。而且賈府莫名其妙地衰敗，莫名其妙地復興，完全沒有內在因果。而唐國明本，從第81回開始，繼承前面章節的，一個比一個複雜的矛盾衝突開始凸顯出來了。寶玉娶親的因果關係沒有這麼簡單，而是因為賈母早有定計。計劃一步步走。但是在此同時，賈府一件又一件的大事，開始將賈府一連串的問題暴露出來了。包括薛蟠再次殺人，賈府和薛家用盡手段開脫。元妃身體不適，最終死去。下面的人開始到處欺行霸市。賈政被調去了外面做事，犯了錯誤。上面一查，果然賈家犯了錯，矛盾立刻到了高潮。最終，兩位親王開始抄家。
3、語言必須說，新文的語言非常貼切。
試發一段：
且說寶玉上學之後，怡紅院中甚覺清凈閑暇。襲人倒可做些活計，想著如今寶玉有了工課，丫頭們可也沒有饑荒了。早要如此，晴雯何至弄到沒有結果？想著，不覺滴下淚來。忽又想到自己。寶玉的為人，他還拿得住，只怕娶了一個利害的，自己便是尤二姐香菱的後身。賈母及鳳姐兒往往露出話來，自然是黛玉無疑了。黛玉就是個多心人。想到此際，臉紅心熱，拿著針不知戳到那裡去了，便把活計放下，來探視黛玉。
2014年5月11日我參加北京衛視新聞頻道《有話就說》節目專題《 我為書狂值不值》播出，在這個節目里我真有自己是文化沙漠里的一棵胡楊樹的感覺。
（呆在麓山，讓我有種是一隻雲夢湖邊的天鵝的感覺）
2014年7月7日《橫瀝報》發表對我的專訪，我在專訪中說：「我不是一個靠別人的廢物。」
2014年7月在《詩刊》（上）發表組詩《在無窮的路上》，這是我在國家級刊物上第一次上稿。除了發表《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》外，我已發表其他作品已上100萬多字。
2014年8月8日，長沙晚報「星期天人物」版發關於我的專訪《唐國明：執著於自己的紅樓夢》，這是一個關於我追夢的一個在之前比較全面的報道。提出了「我」值得人深思的是「人該選擇怎樣的夢想」
2014年8月我自拍自導自演的用手機製作的《黑夜的故事》等5部文藝電影，也可以說是我用鏡頭寫出的文學作品，是文學的實驗的電影。上傳鳳凰網及其他網站後引起了媒體的關注。
2014年9月9日湖南公共頻道「凡人城事」欄以專題《自拍電影的神仙哥》對我對夢想追求的事迹進行了展示。好像是2013年8月17日晚播出的《紅樓夢裡的神仙哥》的一個回應。對於我來說，似乎又迎來了一個新的起點。
2014年10月長沙政法頻道因我追夢的事迹播出以題為《嶽麓山腳下的「曹雪芹」》為題的報道。
2014年12月份底長沙女性頻道「都市夜歸人」播出了關於我12年隱居只為堅守文人格的紀錄節目。
四、2015
2015年2月14日《西安晚報》發表關於我的報道《湖南作家唐國明的「鵝毛體」詩再次走紅新媒體》
2015年3月21日天津《每日新報》發表關於我的專訪《唐國明：「鵝毛體」能讓詩歌更乾淨（圖）》
2015年3月28日，我網上發帖《鵝毛體詩人唐國明：願3000萬出售111首詩的終身版權》，此貼一掛在網上就引起極大爭議與關注熱度，好多論壇與貼吧、網頁見爭議的言論太前衛先鋒，然後這遍布網路的帖子，最後陸續網頁、吧主、論壇版主相繼無奈刪掉，但媒體的傳播，已經使詩歌界，文學界，詩歌文學愛好者所知，以致唐國明除了有「現代曹雪芹」之稱外，還獲得了「鵝毛詩人」「雲夢湖邊的天鵝」之美譽。但當時這樣在網上轟動的帖子，沒引起新聞界高度關注，確實如一個謎，更讓人覺得是一個謎的是「鵝毛體」詩之名竟然像四面八方傳開了，並逐漸獲得很多詩歌文學愛好者的認可，都認為這才是真詩，有種讓他們重生找回唐詩宋詞的詩的體驗。我在文中說：
好的作品從誕生之日起就開始為人類不斷創造文化的價值、精神的價值與物質的價值。什麼是無價之寶，偉大的人文科技財富與偉大的文學藝術作品就是無價之寶。
而創造它們的好多作者，卻在生前默默無聞，清苦度日，享受不到半點他們為人類未來創造的無價價值。而且還受盡歧視與冷眼。甚至被認為他們是傻瓜一樣在做一件沒意義無用的事情，卻全然忘卻了他們這一類人給人類創造的人類正在享受的好處。
作為我，作為一個放棄一切，即使落於清貧中不放棄追求為人類留下一份寶貴文化遺產夢想的我，為了更好的活下去，更好地繼續追求為人類可能留下一份寶貴的無價的文化遺產的夢想，所以我決定將我2009年4月10日至4月16日寫作的111首名為《雲夢湖邊的村莊》的聖潔的「鵝毛體」詩集以3000萬元出售終身版權。當然更歡迎付稿費與版稅的常規出版。
特此公告，有意者望聯繫我。
2015年4月（曾振華主編的）湖南邵陽市文化交流對外協會網「文化交流」欄從2014年5月29日以「當代曹雪芹唐國明《紅樓夢八十回後真相復原》」之名連載到2015年4月5日全文連載完畢，這是我《紅樓夢八十回後曹文考古復原》在國內網站的第一次連載，也可以說是此文發表問世以來得稿費的第一次連載發表。
2015年5月《渭城文化》雜誌又是第一本第一次以《紅樓夢八十回後曹文考古復原》這個以我覺得命名最準確，我最喜歡的書名向讀者介紹我隱居11年完成的從程高本《紅樓夢》後四十回考古復原出曹雪芹原筆的內刊雜誌，在此，我向一直支持我的民間讀者與民間雜誌致敬。於民間流傳開來，這似乎是《紅樓夢》真本的宿命。但願有一天它能以書本的形式，讓大家讀到。
2015年5月4日中尋網路也也發表關於我的報道《唐國明：隱居雲夢湖邊的天鵝》，他在前言恰切的說我：「他是紅樓的痴情者，十一年埋首嶽麓山腳，八平方的天地，溪水炊煙。歲月流轉，他用文字書寫自己的浪漫，考古修復《紅樓夢》是他精神的源泉。天鵝的白羽，嶽麓的山川，將他的靈魂浸染。他是純情的才子，卻躲不過形單的影子。無法將他的著作細細把玩，是浮華下的長嘆。」
2015年5月9日，我的「紅學」作品20回以《紅樓夢八十回後曹文考古復原》全文發表於屬貴州「紅學」權威名刊《紅樓研究》雜誌的紅樓夢研究網。
2015年7月27日台灣好報網在「兩岸新聞」欄以題為《鵝毛體詩人唐國明網上3000萬賣詩》報道中說：廣西北海作家文萍在《稀世珍寶男》中評價他的鵝毛體詩時說：「他的詩歌裡面有純凈聖潔和澄澈的美感，像是高原地帶冰山下的雪湖，讓人讀後不知不覺生出嚮往朝聖之心。」美國作家、編輯虔謙在3月8日《禾原》網刊刊發的《唐國明專輯 * （這個人，這些文……）》中說：「……唐國明的村莊詩，如同貝多芬的《田園交響曲》，喋喋不休，千迴百轉，最終到達一個希望的最高景點。
2015年9月20日長沙政法頻道《夜線》欄在對我的專題報道《七夕求脫單:嶽麓山下的單身詩人》中稱我是「鵝毛體詩的代表」，遺憾的是把我說成44歲
2015年10月20日長沙政法頻道「夜線」新聞節目以題為《「嶽麓詩人」，網上3000萬出賣111（119）首自創詩集，引熱議。》報道了唐國明的鵝毛體詩爆紅網路的事件。
2015年11月11日長沙政法頻道「夜線」新聞節目以題為《詩人求脫單》中報道了我的鵝毛體詩。
2015年12月17日晚6點半在湖南第一師範學院進行了第一場《紅學經典與現代文學的碰撞》的學術講座。
5、2016
2016年2月11日湖北衛視《今天不煩惱》節目以題為《當代曹雪芹》播出了我對文學追求的事迹
2016年4月13日晚長沙電視台政法頻道《夜線》以題為《夢想：男子藏身嶽麓山 清苦數年續寫紅樓》播報了我的追夢事。
2016年5月3日邵陽市對外文化交流協會網曾正以《復活紅樓夢八十回後曹文的鵝毛體詩人唐國明》為題報道了我為完成《紅樓夢八十回後曹文考古復原》（20回）的心酸歷程。
2016年5月4日《邵陽日報》通訊員戴方財在邵陽新聞網（紅網邵陽站）、城步網，以名為《從苗嶺大山走出的文壇怪才唐國明》報道了我追求文學夢想的事迹。「今日頭條」網「時代頭條」網「華聲在線」網以《唐國明：蝸居省城13載 續寫《紅樓夢》後二十回》轉載了此新聞。
2016年5月9日晚22點20分湖南都市頻道《都市夜間》幸福生活達人秀，以名為「隱居麓山15年，神仙哥要寫《紅樓夢》」報道了我仍隱居麓山歌詩叫詞寫鵝毛體詩書的生活。
2016年6月12日晚6點55後湖南衛視娛樂頻道《娛樂急先鋒》以《嶽麓山下清苦專註寫作 「紅樓」痴人唐國明15年完成作品》報道了我完成《紅樓夢八十回後曹文考古復原》（20回）將出書的事迹。
2016年6月30日通訊員戴方財在邵陽新聞網、（紅網邵陽站）、城步網，以名為《邵陽人作<紅樓夢>後二十回將出版 曾日花費僅3.5元》報道了我將有人資助出書的事迹。
2016年7月4日記者賀旭艷通訊員戴方財在邵陽日報微信公眾官方平台以題為《曾獲郭敬明力挺的「絕版文青」城步唐國明 隱居十五年終圓出書夢》報道了我的事迹。
2016年7月5日記者賀旭艷通訊員戴方財在《邵陽晚報》以題為《隱居十五年終圓出書夢》報道了我的事迹。
2016年7月11日戴方財在紅網、城步新聞網及其他網站以題為《山溝溝里走出的作家—記隱居麓山15年圓文學夢的唐國明》報道我追夢的事迹。
讀完此報道的讀者王孝成讀後寫詩《贈同鄉唐國明》（此詩來源於2016年7月15日「苗鄉城步」官方微信公眾號。）
稀粥果腹日艱難，筆墨執心志未殘。
陋室尋章文字秀，紅樓問句偉辭翰。
修身已至情純善，敬業哪知利祿寒。
掩卷常思夫子怨，治學當願世人嘆。
2016年8月26日戴方財在紅網、邵陽新聞網以題為《廣東多家媒體作家採風城步》，報道了我為完成長篇小說《零鄉》，回故鄉城步採風的事。
2016年8月27日葉空在苗鄉微信公眾平台以題為《隱居麓岳山15年的作家唐國明，回城步採風來了！》；2016年8月31日葉空、肖寧在搜狐微信公眾平台、華聲在線、湖南在線、今日頭條以題為《紅學作家唐國明城步採風，要把故鄉傳達給世界》報道了我為完成長篇小說《零鄉》，回故鄉城步採風的事。
2016年8月31日葉空、肖寧在華聲在線、搜狐網公眾平台以題為《「鵝毛詩人」唐國明回鄉採風遭小粉絲追捧》的報道。
2016年9月8日，葉空供稿，苗鄉城步微信公眾平台以題為《城步詩人採風詩興大發，無意給城步還沒命名的民族英雄紀念塔命了名》報道了我對故鄉城步人文建設的關心。文中說——
筆者讀完他的詩後，問唐國明，唐國明說，以他個人的想法，把這「民族英雄紀念塔」命名為「雲夢裡」好，「在這個弘揚夢想鼓勵夢想的時代，尤其是過往的英雄哪個不是在為實現自己的夢想而奮鬥。」「並且取這個名字，很合這個周邊景緻，另外也能時刻警醒來這裡的人，時刻不會忘記要為夢想『思危奮發圖強，修德安和天下』」。「至於政府採納不採納，那是政府的事，跟我唐國明無關，我是個詩人，有見景而詩，將自己的感受傳達給民眾的使命。」「至於是不是狂妄，是不是『這個牛吹大發』了，留給後人評了。」
2016年9月18日葉空供稿眾聞網、長江網、中國旅遊新聞網、爐媽媽旅遊網以題為《鵝毛詩人唐國明城步採風詩作走紅網路》的報道
2016年9月23日中工網、紅網、大邵網 、苗鄉城步公眾平台發表湖南邵陽日報通訊員戴方財報道《隱居麓山的唐國明城步採風詩作總點擊量將突破百萬》
他邊說，邊不斷翻出一些網上回複發給我。網上讀者對他筆下寫出的城步縣域美景不斷叫好，表示了沖他的詩就想去城步看看的想法。同時網民們對他採風寫出的鵝毛詩感贊道：「無『鵝毛』不成詩！」也有人質疑他這樣力推城步美景，是不是得了什麼好處，是不是商業行為。 戴方財在報道里寫道——
他在電話里對我哈哈大笑說：「我也不懂這個，至於這樣做，我開始也不知道這叫做什麼網路推廣，只是看到自己故鄉的好山好水一點也不遜色於其他開發成著名景點的景色，將自己看到的一切，分享給自己的粉絲與愛讀自己詩文的讀者，與他們以文字的形式溝通，也像是向他們彙報自己第一次出去採風的收穫而已。也是自己用自己力所能及的能力為故鄉做一點事罷了。」
2016年10月20日，湖南邵陽日報通訊員戴方財在紅網、大邵網、騰訊新聞，天天快報，QQ看點，今日頭條以題為《隱居岳長沙嶽麓山15年的鵝毛詩人唐國明「猴年馬月」實現了出書夢想》為題報道了我的書《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》在2016年9月已由團結出版社出版，10月19日晚拿到了樣書。
2016年10月20日，湖南邵陽日報通訊員戴方財在邵陽新聞網以題為《開創「考古復原曹文紅學」唐國明已實現出書夢想》。
戴方財在這兩篇報道中寫道——
自唐國明的作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原（第81至100回）》2011年第一次部分在《延安文學》首次亮相後被《西安晚報》報道以來，唐國明隱居長沙嶽麓山10多年，專註追求文學夢的事迹已被100多家報道過，被數不清的網媒轉載過，但書因各種原因一直沒有出版。
直至今年5月底，一直欣賞唐國明的文學才華，對唐國明的《紅樓夢八十回後曹文考古復原（第81至100回）》作品經過不斷研讀後充分認可的湘西鳳凰縣龍書劍得知唐國明的作品還未能出版，一聽唐國明跟他說起湖南讀書會會長張立雲要編一套實力派作家的叢書，出書價格相對比較低的機會，龍書劍一是出於對唐國明作品的認可，二是出於對他無論如何艱難不為所動對自己夢想的堅持。即使唐國明早已成名，但他的生活條件仍然清貧如舊，較以前沒有什麼大的改觀，可是他仍然堅守在自己的文學夢想里，並且好作品不斷。他自創的鵝毛體詩就在2015年2月開始網路走紅一直至今。即使沒給他帶來可觀的收入，但他仍然傻樂著。
龍書劍先生說，聞知唐國明此種境況後，感嘆天下再無第二個這樣的人，即使生活並不十分寬裕的他，慷慨資助1萬3千元，幫助唐國明出書1千冊。兩人約定，書出來後，唐國明分200冊，他分800冊。作為龍書劍來說，他本身由於公務繁忙，無精力運作，即使這書的市場已經形成，他的此舉按他的話說，無非是給唐國明開個出書的先河，為唐國明的書能走入市場起個拋磚引玉的作用。再由於叢書號有規定，不能單冊上大書店。他只希望通過他資助唐國明出書的行為，讓具有專業水平運作的出版商與社會看到唐國明《紅樓夢八十回後曹文考古復原（第81至100回）》作品本身的文化價值與市場價值，最好能以單書號進入市場操作，使唐國明能比現在生活費10多元一天的生活過得好點。
至於唐國明，他感嘆地跟我說：「我出書的願望終於在『猴年馬月』實現了，今年是猴年，農曆五月是馬月，出書合同就是在那個時間段簽訂的，總算為自己出書開了先河，也希望專業出版商能接手。」同時他信心百倍地說：「這書市場早已形成，從2011年新聞報道始，到2013年作品在國內與美國、秘魯發表出來後，媒體也報道了不少，此書此事幾乎天下人皆知，並且在不斷期盼作品出版成書，有的讀者等不及了，要尋我買列印本。」「這麼多年來，很感激讀者與媒體及社會各界人士的關心，尤其是龍書劍先生的義舉，令我感動，不管這書未來走向如何，自《延安文學》發表始，經歷多年後，總之是出版成書了。」「從3.5元一天生活費到10多元的生活費，數字在變化，生活從來沒變，其中的苦樂也只有自己能夠體會。」
2016年10月20日，康若雪在豆瓣發文《隱居嶽麓山下15年的「當代曹雪芹」》，他在文中說：
在今日中國，一個43歲的男人有無數種活法。他可以是受到萬千寵愛的大明星，可以是大學裡的教授，可以是政府里的官員，可以是律師事務所的合伙人。他也可以是仍在農村耕種的農民，可以是工廠里打了二十多年工的工人，可以是創業失敗了的酒鬼，可以是凌晨五六點街上的清潔工。
唐國明與這一切都不一樣。他是一位在嶽麓山下隱居了十五年的「當代曹雪芹」。
……
有人說他真性情，也有人說他自高自大。有人覺得他是個聖人，也有人覺得他是個怪人。有人說他是個神話，也有人說他是個笑話。
實際上，這種爭議，一直伴隨著唐國明。他習慣了。25歲前，他不斷地從農村出走、逃離。29歲後，他與貧窮、世俗做著長久的鬥爭。40歲後，榮耀與詆毀來臨。有時候，唐國明坐在自己的床上，覺得自己是一個人對抗著嶽麓山外面的世界。他像是以他的《紅樓夢》為長矛，與風車鬥爭，他是當代的曹雪芹，也是當代的唐吉坷德。他樂此不疲。
……
他要「以洶湧之勢聖潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風吹送鵝毛揚空之力讓詩歌重回不勝寒的高處」，他把他所寫的詩歌叫做「鵝毛體詩」，他在網上把自己叫做「鵝毛詩人」。
「我的詩歌是天鵝翅膀上飛出的鵝毛,
我的詩歌是神殿燈上燃出的火苗
我的詩歌是神的花朵
我的詩歌是天空生長出的天鵝」
他發出了這樣的宣言。他把他的鵝毛體詩在網上炒的沸沸揚揚。他把它們發在各種貼吧里，引來了眾人圍觀。有人讚賞，覺得他的詩有自然之氣，是「清水出芙蓉」的詩。有人謾罵，覺得他寫的連高中生水平都沒有。
他自己卻很自信，認為他的「鵝毛體詩」也會隨著他而享有「生前身後名」。
後來，他在網上發帖，說要3000萬賣掉他的119首鵝毛體詩終身版權。網友們覺得他瘋掉了，許多人開始罵他其實只是一個名利之徒。
「我只是想以此行為告訴世人，用數字讓他們明白文學的無價，卻被人誤解，很煩惱。」面對這種結果，他很無奈。
網路上的紛爭之外，現實中紛爭也在繼續。
他周圍的租客，一段時間內看到很多電視台和報紙來採訪了，以為自己身邊所住的這個落魄人要發達了。後來發現不是這麼回事，就又看輕了他。在他們心中，這個人啃老本、一大把年紀了老婆也沒有，是個十足的失敗者。
……
他對這一切都明白。他感到自己也年齡大了。長期的營養不良，讓他一直清瘦。以前，他總戴一頂黑色的鴨舌帽。如今偶爾取下帽子，能看到稀疏的頭髮已經有大部分變白了。可是他已經為了文學走到如今，他只能一直走下去。
……
房間里裝了一台空調。長沙的夏天極熱，溫度常常要到38度往上，有時甚至要到40度。可是為了節省電費，他從來不開空調。他問房東要了一颱風扇，但風扇也不常開。他喜歡搖扇子。在下午最熱的時候，他才開著風扇午休。晚上，風從山中吹進來，他悠哉悠哉地坐在書桌前在稿紙上寫作。
房間里沒有電腦，也沒有網路。……他每次寫完手寫稿之後，就去附近的網吧，將手寫稿一個字一個字地打在電腦上，然後發在新浪博客，或者是一些論壇貼吧上。成型的稿件，他則發給適合發表的雜誌的編輯的郵箱。
斯是陋室，唐國明卻怡然自得地居住著。他已經在這裡住了15年了。15年來，除了近幾年偶爾外出錄節目，他都一直待在山下的這個小房間里。15年里，經濟飛速發展，城市擴張、高鐵普及、智能手機和網路社交改變了人們的生活方式，文學更加邊緣化，然而對於唐國明來說，這一切的斗轉星移，都似與他無關。春夏秋冬，山上的桃花開了又落，楓葉紅了又青，他一直在這裡，清風明月為伴，花鳥蟲魚為鄰，不是神仙，勝似神仙。他還將繼續這樣生活下去。
2016年10月21日紅網時刻新聞見識記者盧欣、實習記者趙毅旻以題為《隱居嶽麓山15年，作家唐國明「復原」《紅樓夢》後20回》的報道。報道中稱——
當聽到「續寫紅樓夢」這說辭時，唐國明會立馬糾正，在他看來，自己並不是續寫《紅樓夢》，而是用「考古」的方式復原《紅樓夢》，尋回曹雪芹的語句和本意。
坐在出租屋內，唐國明多次強調，自己並不是續寫《紅樓夢》，而是用考古的方式「復原」 《紅樓夢》。近期，他的作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原（第81至100回）》由團結出版社出版，全文沿原著風格，復原《紅樓夢》後20回。隱居嶽麓山15年，他的「復紅路」終於有了結果。
……
在《紅樓夢八十回後曹文考古復原（第81至100回）》一書中，主要人物的命運都回歸「正朔」，林黛玉並沒有死，淚盡塵世命如草，化詩飛揚去作仙；錯娶薛寶釵的賈寶玉得知黛玉離奇失蹤後，再次昏迷，夢回太虛幻，一夢醒來參透了「和光同塵」四字精義，頓悟人生，跟癩頭和尚走了。
唐國明說，曹雪芹判詞中有「玉帶林中掛，金釵雪裡埋」一句，說明林黛玉跟薛寶釵的命運是相連的，程高本《紅樓夢》中林黛玉死了，薛寶釵活著，這不符合曹雪芹的原意。
……
四大家族被揭罪，抄家，歸天，南歸，出家，度化。賈家得了北靜王相助，遣往金陵，王熙鳳在半路死去。
最後賈雨村與甄士隱再度相逢，講述了賈寶玉甄寶玉結婚的場景，兩個寶玉形象的重疊出現，整個故事似夢非夢。
……
湘西鳳凰縣龍書劍先生是該書的資助者，他說，決定資助唐國明一是出於對他作品的認可，二是出於對他對夢想的堅持。龍書劍先生感嘆天下再無第二個這樣的人，他希望通過自己的資助，讓出版商與社會看到《紅樓夢八十回後曹文考古復原（第81至100回）》的文化價值與市場價值。
在唐國明租住的房間內，他撫摸著新出版的書，說，自己擁有的東西很少，若這本書流傳下來，人生就圓滿了。他覺得自己像小王子，手捧玫瑰，卻很孤獨。面對父母的「催婚」，他坦言「也想結婚生子。」
唐國明希望未來的妻子能為他的夢想讓步。寫書不是夢想的終點，以後他還想唱搖滾，歌詞就是自己的鵝毛詩。
2016年10月24日，余令在「一邊講故事，一邊講道理」微信公眾平台以題為《嶽麓山下 / 隱居11年續寫「紅樓夢」的怪蜀黍》寫了我追夢的事迹。他在文中說——
一片小小的大學城，一座小小的嶽麓山，藏著多少無人問津的故事。
有時候，理想和現實，只是一牆之隔，或是一條街。一邊是門可羅雀，一邊是門庭若市。從我在這裡求學開始，不知道上過多少次嶽麓山，我不確定是否有那麼一次路遇過唐國明。
可，就算遇見了又如何，他有一個精緻的紅樓夢，我不過是一個漫不經心的路人。
……
就是這片狹小的世界，構成了他最頑強的文學想像。
……
13年，唐國明在完成《紅樓夢》後20回的曹文修補復原之後，作品以各種形式被發表，他那輝煌而又凄涼的11年山下生活，迅速成為各大媒體的書寫材料。
11年來，他每天早上八點起床，中午下山買一份盒飯，吃過午飯繼續書寫。晚上，也幾乎都是埋頭於牆邊的小書桌，沉浸在小檯燈下的世界。
11年來，幾乎每天都是這樣的生活。暑消秋長，他在山上和山下的來回之間感受四季變換，聽蟬鳴鳥叫，聽風來看雨歇。山和自己，是他最忠實的陪伴。
11年來，據說他走遍了嶽麓山附近的舊書店，最後連哪一本書放在書架的哪一層都知道。埋首於典籍之中，尋找復原《紅樓夢》後二十回的殘片語言。
而我知道，11年的生活場景，只能存在於我們的想像中。距離真實，十分遙遠。
……
山和一席幽夢，就成了他的精神給養。
他們看到眼前這個骨瘦如柴的中年人，打量著他奇怪的舉止和造型，想像著他是多麼的凄慘可悲。很多人，都在試圖挽救他，使他回到一條正常的人生道路上來。
可是，像我們這樣的正常人，也許是沒有資格去同情他的。他渴飲山泉水，卻是笑看往來人。
「不為風雨不為雲，只為一夢在耕耘；板凳一坐十年冷，血淚流出是詩文。」這首他所寫的詩，也可以說成是他11年的真實寫照。
11年漫長，又苦，可終究是一夢。夢是最美好的落腳點和安睡處，對他來說也許夢才是真的，苦難才更是飄渺的夢。
我們這些覺得無法理解他的人，其實是生活在與他平行的某個世界裡。我們奉行的標準，並不是他的善惡。
醒著的人，何必要對一個睡著的人加以指責。
我甚至做一個不恰當的比方，如果唐國明在山下隱居幾十年，最終都無人知曉，默默死去，可對他自己而言，就像在睡夢中死去一樣，現實應該未能囂張地折磨過他。
他的夢想固若金湯，現實橫衝直撞卻沖不進來。
……
時時處處把曹雪芹和文學史掛在嘴上，早在自己想像的世界裡加冕稱王。
……
惟願，我們終究還是俗不可耐的世人，不足夠匹配狂人的高度。
他的吟唱，他的鵝毛體詩……
2016年10月27日紅網官方微博、今日頭條發表盧雅君《【品讀湖南】心如磐石態若風》一文，文中在開頭說——
傾一世芳華，為一個信念。
15年，春去秋來，嶽麓山的楓葉又紅了一遭，而他的生活除了書稿上多出的文字，再無別的變化。堅守，於他而言或許已經成了習慣。
近來各大媒體爭相報道，為了「復原」出心中的《紅樓夢》，唐國明隱居嶽麓山下，望遍層林盡染，這裡就是他的大觀園。15年的孤獨堅守，澆灌出的是「珍寶得以付梓」的綠芽。
對大多數人來說，唐國明隱居15年「復原」《紅樓夢》的堅守，或許離生活太遠。但其實，我們每個人的內心，都或多或少，有著某些執念，而不同的是，有些人選擇堅守，有些人選擇忘記。
而看盡千年的嶽麓山，依舊無言，「唐國明式的堅守」或許僅僅是一個詮釋罷了。
2016年10月28日長沙電視台政法頻道以題為《現代版「曹雪芹」唐國明復原《紅樓夢》後二十回已出版》報道了我「「隱居」嶽麓山15年 八平米出租屋內搞創作。」「自創鵝毛體詩歌 可讀可唱朗朗上口。」的事迹。
2016年10月30日，湖南邵陽通訊員戴方財在「苗鄉城步」公眾號以《從城步苗嶺大山走出的文壇怪才唐國明，出書啦！》報道了我出書的事迹。
2016年11月11日，李林記者在「星辰在線」網以《紅樓有夢，隱居嶽麓十五載》為題，報道了我追夢出書的事迹。他在報道里說——
嶽麓山下向陽坡28號，8平米左右的逼仄出租房裡，43歲的唐國明已在此蝸居15年。
研究紅樓夢，詩歌、小說創作，吃飯睡覺。現實與夢想在此匯聚，擠壓碰撞，終於有了它自己的形狀。
2016年11月19日西安晚報記者曾世湘在07版以題為《本報持續報道有了新進展——唐國明版<紅樓夢>後20回出版》為題報道了我實現了出書夢想的事，他在報道中稱——
記者昨日從團結出版社獲悉，唐國明版的《紅樓夢》後20回已被該社近日正式出版，書名為《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》。
2016年11月19日，樂川一家子從遠方來拜訪我，併購買我的《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81回至100回》，像這樣一家子來麓山拜訪我的，還是第一次，幸為感動，也倍感溫暖。他們真可算是具有「成就夢想，支持真理」精神的一家子了。由於中南大學的學生來拍一個專題的紀錄片，只是與其一家子匆匆合影。
2016年11月25日我網上發文《唐國明：整個世界，暫時只有一家實體書店出售的書。》告知讀者：隱居麓山15年的唐國明寫成的書《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》，除了直接找唐國明買簽名版外，另外投資人龍書劍在網上開了一個「一木微店」出售外，暫時整個世界只有一家實體書店出售，那就是湖南鳳凰縣的「邊城書社」。
2016年11月27日，我網上發文《不要接受不了當代曹雪芹唐國明發現「曹文」這個事實》引爭議。
2016年11月29日，我網上發文《天下哪有女人承受得起唐國明的才氣與身體》引爭議。
2016年12月6日，湖南讀書會發布2016年第19期活動公告《紅樓有夢，「當代曹雪芹」唐國明長沙見面會》。文中內容提到——
蝸居8平方米出租屋，每天生活費不超過10元。2016年，對於隱居嶽麓山下長達15年的作家唐國明來說，是不平凡的一年。
他以反覆閱讀的方式考古發掘出埋藏在程高本後40回中的曹雪芹文筆，以考古的科學方式修補復活出符合曹雪芹語韻與曹雪芹創作原意的「紅學」作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》終於在這「猴年馬月」由團結出版社正式出版發行了。
著有《正序紅樓夢》的山東青島紅學家張師定讀完唐國明《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81回至100回》感嘆道：「……書中考古，似浪里淘沙；揀選真言，如雪芹、玉卿再世。非精心研究紅樓夢者不能為，非有龍象之力者不可達。今睹紅樓曹文復原，滿紙生香、意味深長、天衣無縫、靈巧之至……」
「在語言風格上……」著名紅學家周汝昌弟子王國華說……「我肯定一點，他(唐國明)的……在語言風格上是非常了不起，很難得的。」
痴愛紅樓夢的讀者柳葉青看完他的作品作詩云：「四十回里覓真文，解味紅樓夢中人。俗人皆雲作者痴，先生原來是雪芹。」
一個網名叫「野生的年華」的讀者讀完他的作品後在一篇網文里說他的作品：忠於程高本，高於程高本，情節合理，語言非常貼切。
在《中國夢想秀》的舞台上，知名藝人周立波曾稱唐國明「不是笑話就是神話」。
如今，有著「當代曹雪芹」之稱的唐國明終於夢想成真！
嘉賓簡介
唐國明，男，漢族，現居長沙，湖南省作家協會會員，自發表作品以來，已在《詩刊》《鐘山》《北京文學》《星星》詩刊及其他國內外刊物發表作品數百萬字。出版有「紅學」作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》。其追夢事迹已被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、湖北衛視、遼寧衛視等電視台，《新周刊》《中國日報》《中國文化報》《瀟湘晨報》《三湘都市報》《西安日報》《長沙晚報》等無數報刊報道。
推薦圖書
《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》（團結出版社出版），該書是作者唐國明以反覆閱讀的方式考古發掘出埋藏在程高本後40回中的曹雪芹文筆，以考古的科學方式修補復活出了符合曹雪芹語韻與曹雪芹創作原意的13萬多字20回長篇小說，先在一些雜誌發表片段，然後在民刊《浮玉》以《新編續八十回後紅樓夢》之名全文發表，隨後分別在美國與秘魯《國際日報》中文版以《紅樓夢八十回後真相還原》之名連載。即引起廣大媒體的強力關注並在紅學界廣受爭議。
2016年12月7日，杜同權以題為《守望者：不管白眼嘲笑，仍守望紅樓一夢的唐國明》在「老杜的視界」微信公眾號發文道：
有一個人讓我感到震驚，有一件事讓我感到震驚。他是唐國明，最近聽說他考古復原了《紅樓夢》二十回。已經出書《紅樓夢八十回紅樓夢曹文考古復原：第80至100回》。
……
他是一個狂人，在普通人是否有耐心看完《紅樓夢》都成疑問的時候，他卻讓人望塵莫及，更何況沒有工作，沒有收入。若不如此，他不會數年守著一個人、守著一盞燈，守著一本書，守著一個夢……正所謂：青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。紅學會研究《紅樓夢》的人很多很多，沒人敢續寫，而且是不可續寫，續寫就會失敗。但唐國明卻稱復原了……他說要還原《紅樓夢》他發現的遺失的曹文。
……
這讓我想起了塞萬提斯中的《唐詰訶德》，那個勇敢的充滿幻想的騎士，勇往無前向一個個幻彩的氣泡發起衝鋒。
他是高傲的，甚至有些不食人間煙火。數年時光之後，他終於可以走出夢的世界，然後又要實現這個夢。可還有很多未準備好：身體到了極壞的境地，甚至可以隨風搖擺，多年一個人的世界，與人交流似乎也有些問題，否則不會那麼狂妄。鎂光燈攝影機下的舞台顯得很大，但此刻卻很小。因為他懷揣著一個自認為炫麗的彩色大氣泡，而台下卻是一群從未認真讀過或者從未讀的觀眾，所以什麼也沒有聽明白！既然不明白，眾人就戮破了他炫彩的氣泡，碎了，碎得無影無蹤。
2016年12月9日的廣州日報A21版廣州日報以題為《夢想成為「現代曹雪芹」》報道了我出版《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81回至100回》一事，文中說：
今年6月，一直欣賞唐國明的文學才華，對唐國明的《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》充分認可的湘西鳳凰縣龍書劍得知其作品還未能出版後，決定投資1萬3千元，助唐國明出書1千冊。書出版後引起讀者關注，在沒做任何商業廣告與商業運作下，讀者聞訊趕來上門購書，目前書已賣出400多冊。
2016年12月11日，「紅樓有夢，『當代曹雪芹』唐國明長沙見面會」在長沙圖書館下午2點半如期舉行。
面對這樣的活動，我也是第一次面對，我也沒什麼譜擺，自己灰溜溜地從湖南師大桃子湖路口站坐106公交車到二館一廳站下，再走一公里到新開的長沙圖書館。一走進去，我如走入迷宮，東問西問，才找到了2樓308報告廳。
因為這次活動幾乎沒做什麼擴散宣傳，但慶幸的是許多《紅樓夢》讀者聞訊而來了，報告廳坐得滿滿的，有的還是來自離長沙市中心很遠的周邊望城。
在我與讀者們互動前，最有意義的儀式就是由我簽名贈給圖書館惠存的《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》2本書，我在有一本裡面題寫道：
贈給長沙圖書館惠存
思危奮發圖強
修德安和天下
唐國明
2016,12,11
還有一本裡面是不是寫了同樣的話，我就不記得了，只可惜我沒有拍個照片。
活動的形式很簡單，由主持人先介紹我與我的書，然後就是簽名售書。再是我上台講了幾分鐘，讓讀者做訪問我的記者，互動起來。讀者問的問題全是與《紅樓夢》有關的問題。都問得很專業。在我與他們一問一答過程中，只有進來擠的，沒有走出去的，幾乎意猶未盡。期間還臨場給他們唱了詩，臨場隨口作了幾句鵝毛詩。最後由主持人做總結，然後就是想與我合影留念的全找我合了影。然後空空落落坐車回到嶽麓山腳向陽坡，一個叫胡峰彪的作家給我發信息來說：
「你今天活動很成功啊！功底紮實，對答如流，聲如洪鐘。」
我想這話不是好聽話，應該是真誠的。但我不知為什麼，我感覺到無限的失落與惆悵，沒有半點成就感。也許神聖的人生都要如此地去經歷去步入紅塵。
2016年12月13日，我網上分別以《三個小女孩給現代曹雪芹唐國明做的紀錄片》、《他（唐國明）是不是傳說中的現代曹雪芹》之名發布由湖南大眾傳媒學院大二學生鄧垚琳、潘夏敏、刑騫文以題為：《人物 唐國明——《紅樓夢》後二十回復原的作者——為寫書「隱居」嶽麓山下15年》關於我追求夢想的紀錄片。尤其是潘夏敏，她在讀高中時，老師把我上《中國夢想秀》節目的視頻作為勵志片放給她與她的同學看，巧的是她從浙江杭州來到長沙念大學，而想起我，又來給我做了這個專題紀錄片，讓我真的感動了好多天。
2016年12月18日，我網上分別以《當代文人唐國明為復原《紅樓夢》的「神秘隱居」生活》《開創「考古復原曹文紅學」唐國明的「神秘隱居」生活》《首次揭秘開創「考古復原曹文紅學」唐國明的「神秘隱居」生活》發布了由中南大學吳芯茹、洪丹妮、陳潔雯、范憬怡、甘露、宋雪妮給我製作的15分鐘的紀錄片，她們在紀錄片里說：
斯是陋室，唐國明卻怡然自得地居住著。15年里，經濟飛速發展，城市擴張、高鐵普及、智能手機和網路社交改變了人們的生活方式，文學更加邊緣化，然而對於唐國明來說，這一切的斗轉星移，都似與他無關。
他信仰文學，信仰愛情，信仰夢想，曾經為信仰走到了這裡，他也只能繼續走下去。春夏秋冬，山上的桃花開了又落，楓葉紅了又青，他一直在這裡，清風明月為伴，花鳥蟲魚為鄰。
2016年12月21日瀟湘悅讀網發布了《「當代曹雪芹」唐國明做客湖南讀書會與書友暢聊「紅樓」》的報道，文中稱：
2016年12月11日，由湖南讀書會和嶽麓區作協聯合主辦、長沙市圖書館承辦的「紅樓有夢，『當代曹雪芹』唐國明長沙見面會」在長沙市圖書館308多媒體報告廳隆重舉行。被譽為「當代曹雪芹」的湖南作家唐國明攜他的新書《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》做客湖南讀書會，與廣大書友就一些「紅樓」的話題做了廣泛交流與探討。當天的活動現場座無虛席，近100來位書友從四面八方趕來，希望能見一見這位「紅樓夢」達人的真實面貌，與他就「紅樓」進行一翻探討。
……
當天活動沒有特別邀請專家進行點評，但在互動環節，各書友提問非常踴躍，紛紛就文學、人生、夢想等一些問題與唐國明進行交流與探討。
……
唐國明還向長沙市圖書館進行了新書贈送，市圖書館向他頒發了收藏證書，將對他的新書進行永久館藏。
2016年12月30日我網上發文《不要再冤枉我是「續寫」<紅樓夢>了》。
而我所作的《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》老被人冤枉是「續寫」，其實就是在以考古的方式修補復原從120回《紅樓夢》後40回程高本中發現的的曹文。
6、2017
2017年1月6日，我網上發文《我出版的新書，僅我與龍書劍有出售權力，其他的是盜賣行為》，聲明：
現在此書的版權一切還在我手裡，如果有專業出版公司對接手此書有興趣，可以聯繫我。因此此書書，僅我與龍書劍有出售權力，其他的是盜賣行為。
2017年1月19日我網上發文《讓曹雪芹散失的文筆驚現人世的唐國明第一次當演員啦》告知大家：隱居麓山15年復原《紅樓夢》八十回後的唐國明第一次在2017年1月19日11點45至12點15湖南經視節目「逗吧，逗把街」《我是天才》當演員，呈現自己真正的故事。這可以說是唐國明想用影視來呈現自己的故事跨出的第一步。
2017年1月24日，長沙晚報在副刊專題「2016年，湖南文藝圈那些風花雪月」刊登了馮湘敏《讀書會看怪才文人》，他在文中說：
「本以為離群索居，把自己的生活過得一團糟的人，是不善言辭，比較木訥的人，和現代社會格格不入，類似於「偏執狂」的人。只是現場看到唐國明本人，他瘦高的個子，面帶笑容，彬彬有禮，一看就像個讀書人。活動中，他侃侃而談，介紹自己隱居研究《紅樓夢》的情況，他以反覆閱讀的方式考古發掘出埋藏在程高本後40回中的曹雪芹文筆，以考古的科學方式修補復活出符合曹雪芹語韻與曹雪芹創作原意的「紅學」作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》，書終於在猴年正式出版發行。這只是他的個人研究，雖未得到認可，但是他的執著吸引了中老年讀者，也讓年輕讀者覺得不可思議。」
「本來是好奇於這樣的人，交流結束後，不再這麼怪異地看待這樣痴迷的人。不管一個人的夢想多麼不切實際，多麼可笑，但堅持夢想的人還是值得被人尊重的。雖然沉迷於一本書或一件事里，喜歡這樣的執著，但又覺得這種活法太古怪。心裡還是會有疑問，荒蕪了生命，去追一個夢，這樣是否值得？而每個人的活法都不一樣，我們有主流的價值觀，但也應保留他人不同的生存方式。」
2017年1月26日雲南楊柱輝發博文《繁衍<紅樓夢>，悲情唐國明》——
在之前，說我是「續寫」的也有，說我是「抄改」的也有，說我是「克隆」「山寨」曹雪芹文筆的也有，現在這位兄弟說我是「繁衍《紅樓夢》」了，我不知道以後還會有人說我什麼，但我很感謝他們，至少他們在這件事上用了心。
楊兄在文中說：「是的，唐國明是可悲，隱居深山十多年研究紅學，出山後卻遭遇到那麼多文藝界名人的嘲諷，的確可悲，但是更可悲的，不是他，而是那些漠視傳統文化和非物質文化遺產的人。」
這就是我到目前為止的小歷史，也許將來他會成為一段大歷史。
我的一切要告訴你的是：人要有實現夢想的能力，否則夢想就是空想。
經過這麼多年，我證明了，我不是一個笑話，也不是一個神話，更不是一個狂人，我是這個世界裡一個真實的人，一個實實在在為夢想活著的人，一個為自己活出夢想的人。經過三年之後，我覺得每一個人不一定為夢想如我這樣活著執著，夢想並不是一定要付出一切去實現，夢想的實現並不一定等於金錢物質上的實現。夢想的成功與不成功有很多標準，沒有唯一的標準。可貴的是一個人為自己正確的夢想與信念堅持到底的精神。
夢想之花仍在為我開放。
向陽坡的蝴蝶仍在飛舞，鮮花仍在盛開。
恰如一位網友為我寫的：十載風霜赤子心，復原紅樓十二春。梅妻鶴子終無怨，只為中華一雪芹。
至今據不完全統計有新周刊、（美國、秘魯）國際日報、（美國休斯頓）美南新聞日報、中國日報、中國文化報、西安晚報、成都商報、瀟湘晨報、三湘都市報、長沙晚報、廣州日報、天津每日新報、江蘇工人報、華商報、春城晚報、深圳晚報、長江商報、寧波晚報、洛陽日報、曲靖日報、小作家報、湘聲報、北方新報、新聞早晚報、楚天都市報、東南快報、邵陽城市報、邵陽晚報、贛州晚報、十堰晚報、城市晚報、錢江晚報、合肥晚報、湖州廣播電視報、杭州日報、東莞日報、新晨報、大河報、海峽都市報、烏蘭察布晚報、黑龍江農村報、黃河口晚報、海南日報、呼和浩特晚報、金華晚報、深圳晚報、渭南日報、庫爾勒晚報、市場星報、三峽晚報、今日臨安報、農村信息報、舟山晚報及其他全國及海外多家數不清的報刊網路媒體紛紛報道我的追夢的事迹。
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