圯下拾履神人贈書

「詩仙」李白對張良擊嬴的壯舉和不畏強暴的精神大加讚賞：「報韓雖不成，天地皆震動。潛匿游下邳，豈曰非智勇。」張良擊嬴未獲成功，便隱姓埋名，藏在一個名為「下邳」的地方。那是成就他的好地方，黃淮平原的坦蕩拓展著他的心胸，風靡朝野的黃老思想漸次豐富他的學問。這個過程是由張良圯下拾履演繹的經典故事開始的。《史記》等史籍對這個傳說有詳細記載，智慧來自神助的傳說使張良的身上更增添了幾分神秘色彩。

有一日，張良來到下邳的一座橋上遊玩。經過一位身著粗布短衣的白髮老人面前時，老人故意把鞋子丟到橋下，然後看了看張良說：「小子，下去把我的鞋撿上來！」聞聽此言，張良先是一怔，繼而大怒，這老頭，如此無禮！但見對方年老，就忍氣吞聲地到橋下把鞋子撿了上來。老人又得寸進尺地抬起腳來：「伺候我穿鞋！」張良心想，鞋都替你拾了，索性好事做到底，便跪下來伺候老頭子穿鞋。老頭伸腳接鞋穿上，呵呵一笑，揚長而去。張良目送老頭遠去，覺得這個老頭有些不可思議，定非常人。正思量間，老頭又返回來了，對張良說：「你小子不錯，孺子可教！五天後，你還來這裡見我。」張良又驚又喜，連忙畢恭畢敬地跪下來說：「諾！」

五天後的一大早，張良依約來到橋上，誰知老人早已到了。老人滿臉怒色地說：「年輕人和老年人相約，怎麼能遲到呢？回去！五天後再來！」

就這樣又過了五天，張良雞鳴之時就前去赴約，但還是遲到了，老人一見到他就罵：「又遲到了！你這是怎麼回事！」又讓他過五天再來。這一次，張良半夜就出發，終於趕在了老人的前面。張良的真誠經受住了老人一連串的考驗，老人笑著說：「理當如此！」隨即掏出一篇竹簡授予張良：「熟讀這部書，便可以為帝王之師。」說完飄然而去。

天亮後，張良發現老人送的書竟然是他夢寐以求的《太公兵法》，傳說此書是西周姜子牙所著；而那神秘老人即是傳說中的「黃石公」。得到《太公兵法》後，「良因異之，常習誦讀之」。

圯下拾履、神人授書的經歷，奇人、奇事、奇書，一應俱全，可謂不折不扣的「奇遇」。司馬遷《史記·留侯世家》記錄了關於神秘老人「黃石公」的傳聞，並發表評論道：「學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？」「物」，也就是靈物、精怪。智者認為世上沒有鬼神，不過精怪或許還是有的，然而就算有精怪吧，留侯張良所見到的那個老者，居然還授予他一部奇書，這難道不是奇事一樁么！高祖劉邦一生曾多次陷入困境，往往靠張良所獻奇策，才能絕處逢生，化險為夷，這難道都是人力所致么！

且不論《太公兵法》的實際情況如何，張良在下邳隱居避禍的那段時日，對道家學說，實際上是既服膺又喜愛，「日有孳孳，斃而後已」的求知精神使他思想大變，逐漸趨於成熟，並形成以《太公兵法》為名的一套「君人南面之術」，立志要做「王者師」。

張良前後思想的變化，主要有兩個方面。早年張良尚武「任俠」，並曾「學禮淮陽」。現在張良認識到刺嬴的手段只是徒逞血氣之勇，不能從根本上實現復韓的目標。於是從「任俠」的層次提升為「兵法」的層次，從行動的層次提升到思想的層次，即所謂「清虛以自守」、「卑弱以自持」之類。

張良是由潛學了黃老思想後獲取方法論的，這使他獲益匪淺，受用終身；黃老之術也使他如獲至寶，並後來把它運用至精。張良跟隨了劉邦以後，運籌帷幄，南征北戰，文韜武略，百戰不殆，最終輔就了劉氏的一代帝業。