太極拳，和諧拳

潘厚成

「整體和諧、中庸包容、清靜無為」是太極陰陽學說的核心思想。太極拳是太極陰陽學說與氣功導引、傳統武術相結合的內功拳。整體和諧思想是太極拳運動的重要思想。既是編拳者的編拳思想，也是練拳者的練拳依據。太極拳的拳架設計、練法思想、運動節奏、身法要求、動作要領、體用原則都貫穿了整體和諧的思想。而且從太極拳「內以修身，外以致用」的內外兩用的功能目標來看，整體和諧不僅僅是習練者「內以修身」於自身的整體和諧，還要「外以致用」於人與人、人與事、人與家庭、人與社會、人與環境、人與自然的整體和諧。

什麼是整體？整體，是指由事物內在的各個部分、各種要素有序聯繫構成的有機統一體。什麼是和諧？和諧，是指事物內在的各個部分、各種要素配合得當、和睦相處、均衡統一、相互相成、協調發展的融洽關係。混元太極認為，天地萬物是相互聯繫、相互作用、對立統一的混元整體，一切事物都不能孤立的存在。事物內部包括人體和太極拳運動也是相互聯繫、相互作用、對立統一的混元整體，各個部分也不能孤立的存在。局部是整體的組成部分。整體對局部起支配、統帥和決定作用，協調各局部朝著混元統一的方向運動發展。局部的變化又會反過來影響整體的變化。因此，整體是和諧的整體，和諧是整體的和諧。整體和諧，則天下達道。對太極拳來說，整體和諧，則拳術達道。對修鍊者來說，整體和諧，則身心達道。那麼太極拳是如何實現整體和諧的目標要求呢？下面從三個方面談談我的認識。

先談談身法的整體和諧。太極拳最重視身法，身法是拳法的基礎，拳法運用全賴身法之助。身法指手眼身步法。太極拳運動是整體和諧的運動，而要達到拳術的整體和諧運動，身法必須整體和諧。那麼什麼是身法整體和諧的要求呢？先師馮志強先生歸納為四條，即內外合一，上下相隨，周身一家，混元一體。那麼怎樣才能達到身法的整體和諧呢？也就是練拳者的身手步、筋骨肉、精氣神、四肢全體、五臟六腑、經絡百脈等各個部分、各種要素應該如何配合得當、和睦相處、均衡統一，才能達到整體和諧的要求呢？混元太極是這樣要求的：即頭要頂，項要豎，眼要收，耳要返，口要閉，齒要合，舌要抵，鼻要忘，胸要含，腹要實，背要拔，腰要塌，臀要收，肛要提，胯要坐，膝要挺，腳要根，肩要沉，肘要墜，手要虛，精要固，氣要聚，神要斂，心要靜，意要專，性要空，體要松，骨要對，身要中，勁要合，心火要降，腎水要升，肺金要清，肝木要平，脾土要壯，經絡要通。身法若能達到上述要求，就能整體和諧了。

再談談練法的整體和諧。混元太極認為，太極拳的整體和諧運動是以心意為統帥，丹田為中心，混元為根本，五臟為基礎，通過骨骼系統、經絡系統和陰陽平衡交合的作用來實現的。

心意是整體和諧運動的統帥，是大腦思想和中樞神經、運動神經、感覺神經、觸覺神經相互聯繫的指揮系統，思想集中、心靜用意地指揮有形之體與無形之氣內外合一、上下相隨、周身一家、混元一體地達到整體和諧的運動。離開了心意指揮，就無整體和諧可言。

丹田是整體和諧運動的中心、氣能動力的中心、太極的中心，是聯通五臟六腑、奇經八脈、十二經和十五絡的系統中心。整體和諧運動就是心意指揮全身圍繞丹田中心內外合一、致中達和地向心力離心力地整體纏絲開合運動，即拿住丹田練太極。離開了丹田中心，就無整體和諧可言。

混元是整體和諧運動的根本，是以丹田為混元中心，以混元氣、混元體、混元圈為標誌的相互聯繫混合而成的混元整體系統。在心意混元指揮下，使精氣神、上中下混合混元一氣，身手步、筋骨肉混合混元一體，意氣勁、神形體混合混元一圈。離開了混元本體，就無整體和諧可言。

五臟六腑是整體和諧運動的基礎。人得五臟以成形，五臟精氣得丹田先天元氣之助運化充養精、血、津液和筋、骨、肉、皮毛，以維持生命活動的有序和諧平衡，保證整體運動和諧有力穩定。如果臟腑機能衰弱，臟腑系統紊亂，精神氣血不足，則整體和諧運動就會受到影響。

骨骼系統是整體和諧運動的基本架構，具有支撐、保護的運動機能。整體和諧運動有賴於全身百骸骨節在心意的指揮下節節放鬆對準，由腳而腿而腰而背而臂而手節節貫通和斂氣入骨、整合一體，構成一個以丹田為中心的混元統一的有機和諧整體如果骨骼系統不能相聯為一，就無整體和諧可言。

經絡系統是整體和諧運動的聯結網路。經絡源於臟腑，遍布全身，是氣、血、津液運行的通道，有如網路一樣以丹田為中心聯繫溝通周身內外，將人體所有的內臟器官、筋肉百骸、孔竅皮毛等組織緊密地聯結起來，並各有所系和循行位置，互為表面，交聯環繞，構成一個混元統一的和諧整體。若氣能動力不足，就不能打通經絡通道；經絡不通，氣血受阻，就無整體和諧可言。

陰陽平衡交合是整體和諧運動的法則。陰陽平衡是指前後、左右、上下、內外、虛實，陰陽各半，調和相當，不多不少，不偏不倚，不先不後，不急不緩，不輕不重，不頂不丟，不即不離，無過不及，恰到好處，中正平衡。陰陽交合就是上下相合，左右相合，前後相合，內外相合，意氣相合，心腎相交，性命相交，坎離相交，任督相交，水火既濟。相合就是交合，交合就是互濟。交則和合，整體和諧，身體健康。如果陰陽既不平衡又不交和，就無整體和諧可言，就會生病早衰。

最後談談用法的整體和諧。混元太極認為，體用的彼我雙方構成了相互聯繫、相互作用、相互消長、相互轉化的對立統一。太極拳的體用原則，如：以靜待動，沾粘連隨，捨己從人，隨曲就伸，不頂不丟，無過不及，我順人背，粘走相生，順勢借力，引進落空，等等，無不體現出太極的整體和諧思想。太極拳是武術，但不是靠武力搏殺、用拳頭傷人的拳術，而是和諧談手、用權（拳）制衡不傷人的至道藝術。拳者，權也，即權衡利弊也。術者，和也，即和以術數也。如：以靜待動，是謙和的體現。沾粘連隨，是和睦的體現。捨己從人，是隨和的體現。隨曲就伸，是協和的體現。不頂不丟，是平和的體現。無過不及，是中和的體現。我順人背，是柔和的體現。粘走相生，是融和的體現。順勢借力，是仁和的體現。引進落空，是和合的體現。而頂、癟、丟、抗四病，則是失和的表現。（演示講解和諧用法）

太極拳是全體大用之學。用法的整體和諧，不僅指拳術體用，同樣也適用於人與人、人與事、人與社會、人與自然。如：

以靜待動於處事待人，就是不急躁，不盲動，不亂動，沉著冷靜，謀而後動，胸有成竹，步步為營。

沾粘連隨於處事待人，就是不主觀，不武斷，不脫離實際，和睦相處，不離不棄，相互相成，相輔相成，把握時局，與時俱進，深入了解，調查研究，聽懂對方，看清情勢，知己知彼。

捨己從人於處事待人，就是不固執，不冒進，不自以為是，謙虛謹慎，謙和待人，隨遇而安，順從天地，順從規律，順從社會公德，順從公共次序，服從法規，服從真理，服從大局。

隨曲就伸用於處事待人，就是不爭，不吵，不計較，不生氣，隨和寬容，大度豁達，敬畏天地，順應自然，天人合一。

不頂不丟用於處事待人，就是不衝動，不頂撞，不偏見，不逃避，不放棄，謙讓平和，堅持原則，因勢利導，有理有節。

太極拳習練者就是和諧踐行者，太極拳愛好者就是和諧愛好者，太極拳指導員就是和諧指導員，太極拳老師就是教授和諧的老師。各位拳友，各位指導員，讓我們一起宣傳、共同推廣整體和諧的太極思想、立場、觀點和方法，為自身和諧、家庭和諧、社會和諧、環境和諧、民族和諧、國家和諧而努力。