答問十分 | 忍辱不是忍別人，而是調伏自心（分類精選）

06-24

圖 | Elliot Lim

佛教講的「忍辱」是一種修法，並非容忍眾生的煩惱、惡業，而是調伏自心不令起惡，令我們擴大心胸、調伏煩惱、積累福德，從而更加有力地去承擔眾生的苦樂。

——學誠法師

師父，什麼是忍辱？

網友

學誠法師

忍辱就是自護其心，不令起惡。忍辱的對象並不是外在的人和事，而是自己內心的煩惱。

頂禮大和尚，您說佛教修「忍辱」，是無條件的忍辱么？在世間法上有些很過分的人和事，你越容忍，他越變本加厲怎麼辦？該如何調伏自己的心呢？懇請大和尚開示。

網友

學誠法師

佛教講的「忍辱」是一種修法，並非容忍眾生的煩惱、惡業，而是調伏自心不令起惡，令我們擴大心胸、調伏煩惱、積累福德，從而更加有力地去承擔眾生的苦樂。能不能調伏自己的心，關鍵在於有沒有認識到自己在做什麼。我們往往都是隨著外境，一踩就爆，修行的方向還沒搞清楚。

如果別人老是傷害自己，難道要因為慈悲而一直忍辱負重？倘若心力受損，是否可以復原？

網友

學誠法師

佛法不是要教人忍受傷害，而是教人增長悲智。我們要不斷成長，外在的傷害就不會再成為傷害，自己也才能具有更強的力量去幫助他人。

我總是在被別人欺負時想著忍讓為上，卻找不到解決辦法，有不少欺軟怕硬的人，讓我對善一再動搖。法師我該怎麼辦？

網友

學誠法師

忍辱是為了降伏自己的煩惱，並不是最終目的。在內心不起煩惱的基礎之上，我們才能真正用善去自利利他。做一個善良的人，不等於簡單的忍讓，還有許許多多善法要去學習，福德智慧要去培養。自他的煩惱，都是我們要調伏的對象，先自調伏，再幫助他人。

忍讓是一種美德和大智慧，若按因果論現在受到的一切都是由於以前造業的原因，所以歡喜地接受可以消業障反而應該感恩。但有時忍讓又會縱容惡行，導致更多人犯錯造惡業。佛法是伺機而教，也講究善巧方便。請問法師，我們該怎麼做呢？

網友

學誠法師

先降伏自己的煩惱，再用慈悲之心和智慧之行去幫助對方，絕大部分人還要在降伏煩惱上努力。忍辱並非簡簡單單忍受傷害，它與修行的宗旨、信心、正知見等緊密相關，在這些的基礎上才能真正修得。如今時代，尋求師法友團隊極為重要，因為若沒有這個環境的保護和訓練，我們很難直面暴惡境界。

感恩師父，我是很懦弱的人，為了避免直面衝突會默默忍受許多的欺負，時間長了別人覺得我是「是非不分」的老好人。很怕自己躲在大度的外殼裡越來越不辨是非，放任自己懦弱而不去爭取該得到的。請師父開示。

網友

學誠法師

要懂得什麼叫「忍辱」，為什麼「忍辱」，絕不是不辨是非的糊塗，也不是膽小怕事的老好人。菩薩六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，相輔相成、環環相扣，是自度度人之舟楫、斷惡修善之良方。對自己斷煩惱惡業，對他人修勇猛善行，都涵攝其中，絕非片面執取一點來看待「忍辱」。

師父，近期和同事鬧矛盾。我告訴自己一定要忍讓，但是還是很委屈。正義的自己和邪惡的自己在打架。我該怎麼辦呢？

網友

學誠法師

忍不了別人對自己的辱罵，卻忍得了自己的煩惱？真的忍辱，不是在忍別人，是在與自己斗。他人的語言是空氣罷了，內心的賊才是傷害自己的元兇。不是別人的語言，而是自己的煩惱和業決定了我們的苦樂和命運。

法師您好，有件事我忍了一上午也未能忍住，還是未能體會「忍辱」的真諦，我該怎麼辦？

網友

學誠法師

佛法所講的忍辱不是硬忍，而是以智慧轉化，把煩惱排解了、心結打開了，真的想通了。聽聞道理是第一步，沒有真正消化、信解，自然力量不夠。慢慢修行。

法師，修忍辱心時沒有了自信怎麼辦？

網友

學誠法師

如果不懂得以智慧去超越，盲目修「忍辱」，就會變成硬忍或阿Q般的自我欺騙。真正的忍辱，其核心不是在逆境前的低姿態，而是心中明晰的智慧力：對業果的信心、對宗旨的堅定或對煩惱的觀照。

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