趙妙果老師講解《道德經》第二十七章 處事要妙

——2013年07月01日——

親愛的家人：

您好！六月我們進入無為月，無為是苟日新，日日新，又日新的精進，但又把持續不斷精進功勞歸於大家的大智慧之為。無為，就是一切起心動念造作都是有高度靈魂的大思想之為；無為，是鮮花盛開大地的祥和之為；無為，是帶著祝福聲聲的溫馨之為；無為，是充滿朝氣蓬勃的激勵之為；無為，是青春靚麗、豐滿神韻的美麗之為；無為，是一種絕頂高度境界的吉祥之為！

現在我們走進七月，七月是原諒月。

原諒雖然不能帶您走得很遠很遠，雖然不能讓您享受到永遠的幸福感受，但他有一個小小的功能——終於讓您的痛暫時得於療愈，讓您的身心得於好受！人生是一場漫長的學習，每一個人都帶著自己不同的生命功課而來。有些課題非常痛苦，我們生命線中無法避免受傷害，但是我們可以決定不需一輩子活在傷害的陰影下！於是我們選擇原諒——原諒他人，原諒自己。如果團隊或家庭中有兩個人吵架，其中先說「請原諒」的人，並不是他錯了，並不是他輸了，而是說明他只是比對方更珍惜這份團隊或者家庭的感情。

七月是原諒月，原諒和做錯的對方無關，原諒的重點是拋棄吞噬自己的憤怒，接受您被傷害，並決定從傷害中超脫——這是極度尊重、關心自己的行為，原諒也是需要勇氣和承諾的。懂得原諒的含義，進一步就是不需要等待別人道歉。因為有時傷害您的人，他的習性讓他並不知道自己傷害了您，或根本就沒在意傷害了您。

七月是原諒月，原諒不是一句話，真正的原諒是讓一個人在失敗的地方站起來，真正的原諒是讓他在失敗中找到成功——這是真正的老子大智慧，這是教育者的智慧，大成功者的智慧！

現在，讓我們一起走進《道德經》第二十七章《處事要妙》。

我們一塊來領略天地自然大道的一個非常強勁重要的生命法則。

【原文】

善行，無轍跡。善言，無瑕謫（zhé）。善數，不用籌策。善閉，無關楗（jiàn）而不可開。善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

【譯文】

善於行動的人，他的舉止合於大道，簡單的讓人反而覺得高深莫測。善於說話的人，他的言語謹慎周全，言必有應，不會為人所指謫。善於計謀的人，世事無不囊括於胸中，而且守身中正，清凈無為，不必事事處心積慮。善於關閉門戶的人，他的方法精妙難解，根本沒有門栓可以打開。善於結紮捆綁的人，他以大道鎖人之心，而不是像繩索縛物那樣，有結扣可解。因些聖人常用他的大道自然規律去教化助人，從不摒棄任何一個人。且聖人還用其無所不容的心靈對應萬物，使人民知道萬物各自的規律和作用，因此世上也沒有無用之物，這可以說已達到了通達明暢而大智大慧的地步了。現在可以知道，善於尊於大道的人，可以作不善於行道的人的老師；那些不善於行道者，便是善於行道者所借鑒利用的對象。如果不善於行道又不尊重他的老師，那麼這樣的人必然失道寡助，而如果僅善於行道而不喜歡那些不善於行道的人，這雖然具有大智慧，必然也有了大迷惑，看似聰明，其實愚蠢。這中間的道理，非常重要而又神秘精妙。

本章共有九十一個字，分三段來闡述。

第一段共三十四個字，即：「善行，無轍跡。善言，無瑕謫。善數，不用籌策。善閉，無關楗而不可開。善結，無繩約而不可解」。

老子這一段提出的五個善：善行、善言、善數、善閉、善結，是告訴我們這是學用《道德經》的人生最高境界，這五個善是告訴大家一個合於道的行為準則。

老子為什麼在近三千年前提出五個善？是因為現代人類心中的善念少了，人與人之間、人與群體之間、群體與群體之間，常常是相互不信任，常常是充滿懷疑與敵意，甚至於常常劍拔弩張，火藥味十足。人之所以不善，一是因為自身的私念蠢動；二是因為整個紅塵滾滾的整體機制讓您制約。當人極其重視外物之時，為私為我的念頭必定持續強化，最終會將善良的天性徹底湮滅。當人身處物慾橫流的現代，如果他的主體意識並不強大，他必身不由己，隨波逐流。無論原因歸於主觀，還是客觀，人都必須為惡念、惡行付出代價。

如果他一言一行都包藏禍心，如果他一點一滴的獲得都由巧取豪奪、貪贓枉法、陰謀陽計、阿諛奉承或者自私自利、自欺欺人而來，那麼他一生第五能源中心的黑匣子里都有一一記錄，善惡有報是天理，天網恢恢，疏而不漏，無人可以逃脫任何一個細節的輪報。

上天從更高時空俯視，當今許多人的一思一念，都離開道的本源本性許久。沒有善念，人即與自己心中大道源頭就漸行漸遠，自然大道的神奇奧妙當然不會對其顯現。所以老子提出五個善，旨在讓我們在行動時配合道的準則；旨在讓我們與大道融為一體；旨在我們心口一致，當為則為，當止則止。當我們的行為接近大道、順應大道之時，我們的創造性思維都可以聯通自己潛在的強大的力量。

第二段共二十四個字，即：「是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明」。

這一段主要告訴我們，聖人因為善於救人，所以人們都願意跟著他；因為善於做到物盡其用，所以沒有被廢棄的東西。

這一段還告訴我們，作為一個管理者的關鍵是什麼？是在於知人善用。要做到知人善用，關鍵在於通過自己對規律的認知；在於開發出自身的潛能，提升自己的智慧——開啟了這種智慧，自然會洞悉每一個人的秉性、特長，然後將他放在最適合的位置上，讓他發揮出最大的才能。

智慧的管理者與無能的管理者的區別就在於：能不能發現並最大限度地利用人的優點，把合適的人放在合適的位置，盡量避免人力浪費。比如說在企業中，有的不善於處理雜務，但卻善於謀劃和決定企業大事，所以用為總經理；有的不通歷史，但做事效率一流，所以讓他負責銷售；而敢於直言不諱的人，就讓他負責紀檢方面事宜……在企業的團隊中，每個人各有所長，也各有所短。但更重要的是企業領導知道他們的特點，能將這些人依其專長運用到最適當的職位，使其能夠發揮所長。在具體的管理中，讓各類人才都找到了自己的位置，上下思維高度一致，共同締造企業盛世。

許多企業管理者常常感嘆自己的手下無人可用，看看這個人沒有能力，看看那個人沒有能力。其實在很多時候並不是手下沒人可用，而是自己不善於識人，沒有把人放在正確的使用位置上。所以管理學上有這樣一條定律：「沒有平庸的人，只有平庸的管理」。也就是說每個人都有自己的特點和特長，知人善任，讓人去做他們適合的事情，這樣才能充分發揮他們的自身潛能，實現人才的有效利用。

作為一名企業管理者，若要讓自己團隊生生不息、基業長青，首先要對屬下的才能、興趣等瞭然於胸。有了透徹的了解，才能針對某項特定的工作選擇適合的人選——讓合適的人做合適的事，這樣才能「人得其位，位得其人」，達到人事相宜的效果。這種善用的任命，不是隨心所欲，而是要按規律辦事。所謂「寸有所長，尺有所短」，這句不休的名言告訴我們，用人一定要善於用其所長，才是智而不迷的正確所為。

第三段共三十三個字，即：「故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙」。

這一段告訴我們，人一定要有敬畏心，敬畏身邊所有的人和事，他們都是我們的老師。儘管我們的修練都是為了自己，但也是為了證實自然大道的真理性，並以自然大道來歸正自身，最終目標是讓自己獲得大平安、大圓滿的大自在！

人一定要有敬畏心，人的修鍊不是處處突現自己的觀念、意志與虛榮心，不是為了把自己觀念強加給別人，而是為了證實因果規律的唯一性；並以身邊的人身上發生的結果來警示自己。正因為修鍊者是以自然大道為核心，處處謙卑、柔和、感恩、喜舍、和諧，所以他的能量反而能夠善待自身，又能善待了身邊的萬物。

善待萬物，就是和任何一個人相處做事，都抱持了誠意與善念；如果對方需求，他必力所能及以呵護；如果對象霸道，他也不加計較；萬物用在他的手上，總能極盡其妙，故無廢棄之物；惡人行惡到眼前，亦能施加教化，故無廢棄之人。許多人和問題到他手中，他能夠化腐朽為神奇。

人之所以到達善待每一個人的境界，因他從修自然大道中，逐漸具備相應的心性、智慧與能力；因他必把人生中的大忍化為接受和享受。所以，這樣既能利已又能利人的修鍊方式，是拓展自己心靈疆域，是升華自己，是智慧漸開，是聚精會神，是與心靈之神息息相通，是大善也！

人之所以不能夠到達善待每一個人的境界，是因為他把自我放在核心！殊不知，只有先將自我的觀念淡化，自然大道和奧秘無窮才可能浮現到眼前；只有先將身外之物淡化，神奇生命的奧妙與成功的智慧才可能顯現。

本章揭示了四個重要成功密碼：

第一，五善的成功密碼。

善是道的最主要特性之一，修鍊人在不同的層次境界中會有不同的認識、不同的看法，當然也會有不同的作為。學用善的規律能夠體現出生命間的一種無轍跡、無瑕謫、不用籌策、無關楗而不可開、無繩約而不可解的生命神奇現象。

人類的善行，能使人得到幫助、醒悟和提示；人類的善言，能使人少走彎路和少犯錯誤，激發人的自然大道的本性顯現；人類的善事，能使人少費周折和凝聚出生命的奇蹟；人類的善物，能使物盡其用；人類的善資，能使有價變無價。

以上人之善也，此為小善。更有一種大善，是如老子、孔子、釋迦牟尼佛、耶穌等毅然卸掉大自在的光環，不畏六道輪迴之苦，重新走在人世中禪修悟道。開功開悟後又拿出自己所證悟的東西傳於世間，以證大道、以正人道，言傳身教，普渡眾生，是為大善也。

第二，人盡其才、物盡其用的成功密碼。

人盡其才，是要每個人都可以充分地發揮自己的所有才華與能力；物盡其用，則是各種東西凡有可用之處，都要盡量利用——這是任何社會形態都需要的策略和追求的理想境界。

我們還常常聽到這樣一句話「垃圾是放錯了地方的資源」，這更加說明了老子「無廢物」的真理。垃圾，自然是人們所不想見的，它也是造成環境污染的罪魁禍首。但這些垃圾一旦被分門別類的回收和再加工，其所能創造的產值是令人驚嘆的。所以說，一切事物都有其雙面性，它可能在一方面毫無用處，而在另一方面大放異彩。

同時，老子這裡的無棄人、無棄物，只是說的人盡其才、物盡其用，並不是說無所不能的意思。玉不琢不成器，但首先他得是玉。外因是變化的條件，內因是變化的依據。外因通過內因起作用。溫度可以使雞蛋變成雞子，但不能使石頭變成雞子。

人盡其才、物盡其用，說到底就是要綜合利用各種資源，不要造成人力和物力的浪費，最充分地發揮人和物的潛在作用，這樣就不會有被遺棄的人和物了。這是老子進一步告訴我們說：您想擁有五善，就得向善人學習；本身已經是善的人，更應以不善的人為戒。在有智慧、有品行的領導者眼裡，不存在不中用的人；對於有一技之長的人，就是我的老師；有嚴重缺憾的人就是我的借鑒。不珍重自己的老師，不重視反面教材，即使您自以為很聰明，也免不得迷茫失途，這就是做人成功的要訣所在。

第三，厚積薄發的大智慧語言的成功密碼。

本章老子闡述了：深藏不露、深不可測、大智若愚、喜怒不行於色，這些都是厚積薄發的大智慧表現。對於企業來說營銷是一個非常重要、非常需要智慧的崗位，作為企業營銷人員而言，修鍊出一整套語言藝術來，可以事半功倍，同時還可以大大提高企業形象。

「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句老話告訴了我們一個道理：良好的語言修鍊，代表良好的修養和良好的形象；恰到好處的語言能打動人心、給人留下深刻印象，繼而辦事從心所欲。一張嘴能頂百萬兵，就是對語言藝術的最高評價。語言能力因人而異，要培養語言能力，可不是一天兩天的工夫。

當發奮學用《道德經》，發奮領悟《道德經》的時候，所說所做都符合道的規律，所說所做都只要站在對方的利益上考慮，為對方著想，就一定不會被對方拒絕，而且還會得到善待。即便是在對方心裡非常不滿意的時候，我們也要用非常客氣的語言旁敲側擊；越是黑暗的時候，我們的心越是要用光明來指引。換言之，什麼樣的話能夠不被人拒絕，且樂意聽下去呢？答案是：凡所說的話都符合道的規律，是對對方有好處的話，就不會被人拒絕且樂意聽下去，這就為進一步的交流打下了基礎。

所以，語言圍繞自然規律這個宗旨不斷在實戰中演練、打磨，就能夠訓練出一整套行之有效的語言套路來。

語言，簡單說是一種溝通方式，引申說是一門藝術。良好的道德語言藝術修養，是一種不可替代的企業形象；符合道的語言規律，是一種根深蒂固的文化之根。修鍊語言藝術要因人而異，針對不同的人效果差異很大——有的人「單刀直入」效果很好，有的人「迂迴包抄」的效果很好……每個人要認真分析自己的特點總結出適合自己的語言套路，不能千篇一律，否則效果往往適得其反。

總之，企業語言要圍繞兩個宗旨：一個是團隊意識之魂；一個是品位服務。只要不脫離這兩個宗旨就一定會總結出一整套行之有效的語言套路。

第四，培養人、成就人的成功密碼。

很多人生來就非常單純，就是長大成人之後也是單純得像一張白紙一般；即便有人被認為是膽小怯懦又沒有一技之長的小青年，但是如果到了一個單位，有了一個好領導、好環境、好制度的教育培養和鍛煉，同樣也能鍛煉為一個堅強能幹、有魂魄的企業柱子。

電視劇《士兵突擊》中一個主人翁名字叫許三多，他懵懵懂懂就踏入軍營，做起事來猶豫不決，缺乏自信。他的所在部隊都認為他是七連的「恥辱」，連長也只把他當成半個兵，或者把他當成一個沒有用的兵。只有班長史今對他說「三多，您沒錯，您做什麼都不會錯。」只有這個班長對這個孬兵的不放棄、不拋棄的管理理念和團隊理念幫助三多，在經歷了一次一次的殘酷訓練與挑戰中完善自己；讓三多慢慢理解到作為一個軍人、一個男人的責任與氣度……只到後來，許三多體會到了一個軍人應是和集體融為一體，集體榮耀就是個人榮耀；體會到了戰友間的兄弟真情，懂得感恩和回報！最值得我們尊敬的，就是許三多自己對自己的「不拋棄、不放棄」，有這樣靈魂的軍人定是國家的支柱！

這是我們企業管理者，尤其是對年輕的爸爸、媽媽們，有社會責任感和職業道德高尚的教育工作者，可以說是一部必看的不可多得電視劇。但這裡我們要說的不是這部電視據本身，我想說的是對《道德經》第二十七章《處事要妙》的崇敬。讀懂《道德經》的智慧，學用好《道德經》，我們將受益終生！

現在，獻上本章的悟道心得。

希望我們按照老子《道德經》的五善去理解、去踐行，這樣不僅能得自己的萬乘天下，而且還能天上天下，唯我獨尊——這就是不得而得的宇宙不同層級怒放的生命之花。希望您的生命旅行越走越輕鬆，越走越幸福！

一、偉大的工作，並不是用力量而是用智慧和耐心去完成的。

二、做事用嘴不如用心，像日月運行一樣默默無聞，卻長久不息！

三、不要嫌那些向您提意見的人，不給好臉色；沒有他們的提意見，那能看到自己不足！

四、保持同人生三層樓的血肉聯繫，我們真實的我、本源的我生活在三層樓的最高層，必須要內觀自己，保持思想的一致性。

五、不要試圖投機取巧找捷徑，世上沒有便宜的事，腳踏實地才是最好的方法。

六、不要在衝動時做任何決定，否則這個決定就有可能成為您一輩子的遺憾。

七、不管您對別人抱持什麼想法，也許是愛是憎恨是熱情是看不起別人，他都會準確地以一種明確或神秘形式迴響在您身上，您想什麼會得什麼。

八、平常心就是道，緣來則應，去而不留，不用多所計算，自然天成。

九、一個生命寂滅了，另一個生命復活了，生命是一條長河，唯有用愛才能換取下一個幸福生命旅程船票！

十、每天祝福，祝福關愛的人、掛愛的人、恩人、傷害過您的人、逝去但放不下的人、競爭的人……連續三十天，命運會改變。

七月是原諒月，親愛的家人，願《道德經》學用的每月一信，能夠成為上天祝福我們自己的平台。《道德經》給領悟學用的人靈氣，《道德經》給領悟學用的人思想，《道德經》給領悟學用人的財富，《道德經》給領悟學用的人天長地久。

下面我們一起懷著崇敬的心情，一起來領略各位老師們、朋友們的每月一信的悟道心得；現在讓我們走進，我們共同親手創建的宇宙神聖殿堂，我們要在這裡進行網路禮拜，我們要在這裡深深地祈福：

願《道德經》每月一信的共修平台祝願您一年到頭走好運，開心如意，財源滾滾，工作順利，事業有成！

本期每月一信的網路共修有十五個欄目，這是您愛的指引，我們才有如此不同尋常的心靈大餐；這是您生命綻放出的和諧之美、廣大之美、創造之美，天地也為之而動容，我們讚美您！

以下是專欄目錄，期待您下個月的悟道心得喲！

趙妙果

2013年07月01日

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