無了了心［哲理美文］

一位母親連喪失二個孩子，很錐心，來尋求印度偉大心靈導師克里希那穆提的請求幫助。克氏靜靜地聽著，也無同情的姿態，指著前面說，你有沒有看見那朵花落了嗎？那位母親終於醒了，一朵花重疊在生命上。她開始尋找生命，是孩子的，是花的，也是自己的。生命有時就是如此純凈，從無中來，從有中走，或者說他沒有來，也從沒有走，他彷彿只是在以另一種生命方式在體驗生命時空的易性。死亡難道不是一種生命方式嗎？誰又能脫離呢！無論是花，是人，在生命的共生結構中，難道花與人有什麼分別嗎？本身沒有，現實有，只是人的道德和思維方式在左右，相與生命宇宙大道，相差何如？生命只在呼吸之間，再偉大的生命，也不過如此，難道它能超越嗎？植物在為人和其它生物創造美妙空間，人其實因自然而啟迪了很多本性的自由，人為自然而生，也為生命中彼此而生，更為生命中的本性自我在創造，你還有時間去體會痛苦嗎?人性為何如此痛苦，並不是生命背負太深，也不是沒放下，而是對生命不自知，無明，因而也不會放好。生命是一種缺失，是一種視角問題，道德解決不了心理問題和生命認知問題。生活被掩蓋在迷茫不自知中，困在飼哺我們狂野的自我的牢籠之內，被掩蓋在我們習以為常的燥動氛圍空間。生命恆常韻律其實離我們很近，卻又千里之外，生命需要了心，以此來尋求你的生命安祥之地，終結輪迴不決的煩惱之源。仰望蒼穹，無邊而深遂，我們每一個生命都可能是一個畫家，但他或許畫不好生命與心靈的軌跡。老子在《道德經》中向我們介紹了宇宙生命中兩個偉大的東西，氣與心，這是生命走向自由終極的家園。道生之，德蓄之，物形之，勢成之。氣與宇宙和生命相關，心與萬物成長相通。生命是一種饋贈，而認知是對生命雋永的尊重與包容，其實了心也是一種包容，是讓生命更好地放好，在清凈意念中分享最深層的自由，你會看見未來的軌跡方向。同樣有一個故事來自印度，一個名叫黑指的婆羅門來拜見佛陀，雙手各拿一個瓶，佛陀說了一聲放下，深透著威嚴，於是黑指把兩個瓶子端正放好，站好身，佛陀又說了一聲放下，黑指很不解。人生其實要放下什麼？放下慾望和我執，其實又有幾個人能了知，並放下，準確的說是要放好位置。即便他能覺悟，但他又能放好嗎？人性的端正是他要學會分享自己的真實、自由、上德。快樂與痛苦都是從本然中來去，無窮無盡。法國哲學家認為：「除了思想，沒有什麼會給你平靜和快樂。」自知者明，自覺者智，人性的上德會更超越于思維，思維會讓人停止一次的衝突，而本性的光輝卻會阻礙黑暗的輪迴。如果想要取得快樂，你要從痛苦中來。純真給予人性很大的空間，可是人們會被自固於一物一事一人中，難以自拔，因而許多人缺乏對生存平衡的把握。我們的教育之中失敗之處是過於強調「爭」字，成功或先進就會抹殺人性的品質。因而成年後人會受限於成功競爭，而放棄了了心，要不就是處在心理壓力的幽谷，要不就是突破道德底線害人害已。我們的社會都需要－種深層的心性思考。大音希聲，大象無形。一切是無中生有，無的哲學，從宇宙形成，到我們的思想和煩惱的形成莫不如此，而我們人生可能把它發揮極致，也造成散亂至極。無了，生命之中快樂與煩惱此起彼伏，也讓隨它而去，煩惱是生命無上師，記著擁抱住本性，快樂和煩惱都會放好。走到落葉輕舞的冬日有一種厚重感，不是在腳下，而是在心上，它被淡淡快樂認知所包裹著。「散盡浮雲落盡花，到頭明月是天涯......」

推薦閱讀：