中式營造｜山西陽城地區元代民居

06-24

陽城正房

姬氏正房

陽城東廂房

陽城正房耍頭

陽城正房脊部構造

陽城正房梁架

中國的木結構古建築，傳承至今最早的是唐代，最著名的是五台山佛光寺東大殿和南禪寺正殿。中國的古民居，傳承至今最早的是元代，可惜的是，關於這一點，直到最新出版的《中國古代建築史》，還沒體現。最著名的是發現於上世紀的山西高平姬氏民居。今天，這裡介紹的是與高平市毗鄰的陽城縣，又發現了一處可能比高平姬氏民居更早的元代民居。

——山西省文物局局長王建武

一、元代民居的發現

中國建築工業出版社於2001年推出了一套五卷冊的《中國古代建築史》，可以認為是中國古代建築史研究的最高成就。然而在第四卷(元·明建築)第五章住宅一節中，沒有實例，代之以「元畫中表現的住宅」。其實早在「山西省第二次文物普查時，在高平縣中庄村發現了一座最古老的民居——姬宅。」(《文物季刊》1993年第3期)。1996年，姬氏民居被公布為第四批全國重點文物保護單位，公布年代為元代。

在第三次全國文物普查即將結束之時，陽城縣普查隊員在複查工作中發現了潤城鎮上庄村中街一個叫下圪坨的院落中，完整保存了正房和東西廂房3座形制古樸的老房子。2011年8月，專家們經過實地考察、反覆對比，一致認為：三座老房子都是具有元末風格的元末明初古代民居。

陽城縣位於山西省東南部，古時隸澤州(晉城市)與潞州(長治市)合稱上黨。1985年以前兩市曾同為晉東南專區。就山西而言，此次發現是繼全國僅存的4例唐代木構和僅有的元代衙置、戲台類型之後，又一個國內獨有的4例元代民居類型。

二、元代民居的概況

1.姬氏民居

姬氏民居位於高平縣中庄村中一處農家宅院內，院門開在東北角，西、南面各有建築數間，元代建築坐北朝南當是正房。房子面寬三間、進深六椽，屋頂單檐不廈兩頭造，屋面由青灰色陶制仰合瓦覆蓋，前檐四鋪作斗拱設於柱頭，當心間設兩扇板門，兩稍間各築檻牆上置格扇窗。這座看似極普通的民宅卻有著不尋常的突出特點。

平面布置：姬宅寬長深短呈長方形。特殊的是將當心板門安置在內柱間，使兩稍間突出在外，室內形成凹形平面，在東南和西北角形成密閉性很強的空間。

梁架結構：姬宅構架為六架椽屋四椽栿對乳栿用三柱造。在底栿上安置了4根蜀柱，外側兩根承剳牽與下平槫，裡面兩根承頂平梁。這是晉東南宋代晚期以來的典型構架方式。重要的是，該建築為了調整室內空間，將內柱前移至下平槫與檐槫縫間，當是民居建築移柱造之最早實例。

細節方面：姬宅前檐4根混棱造石柱，是源自襄垣靈澤王廟大殿(1210年)，即金代晚期出現的柱式，柱礎為素麵矮覆盆式。此外，「麻葉頭型」耍頭做法是明代早、中期的流行。

2.陽城民居

陽城民居位於上庄村內。上庄是一個聚集了明、清、民國三代十數個達官貴人宅弟的村子。令人意想不到的是，中國最古老的3座木構民居竟隱身在這個豪宅林立的村子當中。

這是一座極普通的農家小院，院門開在西北角，院內正房、東西廂房各三間。三座房子皆長方形平面，外觀形制亦相仿，都是單檐不廈兩頭造，青灰色陶制仰合瓦屋面，板門隔扇窗裝飾，看似與姬宅相近同，而梁架結構和鋪作形制卻迥然有別。

梁架方面：三座建築一律採用了四架椽屋通檐二柱造結構。不同的是，正房與西廂房以駝峰隔承頂平梁，這是唐代以來典型的隔架方式，宋代中期以後有晉城二仙廟正殿(1097年)用之，金代也不多見;東廂房採用了蜀柱承梁、合木沓穩柱方式，是宋代晚期形成的「木沓頭式構架」的共存組合，成為盛行於金、元兩代的典型隔架結構模式。

鋪作方面：三座民居的斗拱皆是把頭交項造形制。這是鋪作制度中的最低等級，之前只在敦煌壁畫中有見，實例只有在插廊式建築貫穿廊柱與內柱的結構中使用。此外，螞蚱頭型耍頭的前端都是單材造、後部近槫處雕出花頭以固槫，是襄垣金大定二十七年(1187年)昭澤王廟大殿始見之新制。

細節方面：三座房子梁栿規整平直、選材講究，各部件加工精細、規制嚴謹。最醒目的就是梁栿間的承墊或是以不同結構方式、或是以相同方式不同構件式樣的手法，反映出建造者的審美情趣和營造者的匠心意蘊。

三、元代民居的重要價值

如果說姬氏民居的發現孤掌難鳴，那麼陽城民居的發現無疑使我們對元代民居的認識會更加全面，研究將更能深入。一則它們具有強烈的地域性親緣;二來陽城民居正配齊全、院落完整;三是兩種類型恰與我們已知的廟堂元構有著共存關係。由於實測資料的不足，僅以直觀比較方法來進行認識：

●建築形制：姬宅所遺為正房、陽城正配完整，4例皆不廈兩頭造(懸山式屋頂)。這與我們以往認為硬山式建築盛起於明代的認識相符，同時還可知該地區元代民居多用懸山形制。

●院落布局：姬宅與陽城民居正房皆坐北朝南，陽城一正兩配組合布局，正房台基較兩廂房高出一步、並前出深遠，顯示出與中國建築坐北朝南、圍合院落、主次分明、左右對稱相一致的院落布局方式。

●構造形式：姬宅與陽城民居分別採用了不同的傳統大木構架形式，在風格上分別體現出元代建築「衰退型」和「傳統型」的突出特點，印證了我們對元代建築的分類概念同樣適用於民居。

●時代特點：陽城民居中正房和西房以駝峰承平梁、西房以蜀柱合木沓承平梁、姬宅以蜀柱獨立隔架，這3種結構方式分屬於不同歷史階段的技術方式與形制概念。

●耍頭序列：陽城民居的耍頭皆螞蚱頭型單材雕花頭式樣，姬氏民居則是「麻葉頭型」。從耍頭式樣的發展演變情況看，麻葉頭型是盛行於明代的耍頭式樣之一。這樣看來，陽城2例(東房毀失)是舊制的延續，姬宅是新式的啟蒙。

●奧秘之間：姬宅正房當心間板門向室內退移至內柱之間，使室內平面布局呈凹型，在屋內有了兩個相對隱秘的空間，這是仰韶文化居室空間組織觀念的遺傳。但其間隱含著怎樣的遠古居室布局之奧秘和古人對居室環境追求的理念，尚不可知。

四、值得研究的問題

1.元代建築的認知問題

在以往對元代建築的分期研究中發現，從長治有紀年的12個實例對比中無法提出分期的概念，但可以分出兩種類型，暫定名為「傳統型」和「衰退型」。所謂「傳統型」，即很好地遵循和延續了金代以來的結構規制、方式，較好地繼承和保留了傳統構件式樣、做法的建築;所謂「衰退型」，最突出的特點就是大木構件的選材隨意、加工粗製，隨意擯棄傳統結構構件等。姬宅和陽城元代民居的現狀，恰與我們對元代的分類認識吻合，姬宅表現出鮮明的「衰退型」特點，而陽城則是「傳統型」的典型代表。

2.元代民居的研究問題

以梁思成先生為代表的第一代學者們已經關注到民居建築的研究，以柴澤俊先生為代表的山西老一代學者們沒有發現元代民居。然而姬氏民居自張廣善先生髮表研究論文恰已十載，漫漫十年未見後來者，難道說姬宅的年代問題就此可以定音嗎?從張氏列舉的6項分析判斷，支撐元代說尚有不足之處。

這裡我們想到的是，晚於論文出版的建築史何以將如此重要的實例遺漏呢?既未予收錄，亦未加評判，不解。重要的是，掌握了第一手資料的學者們應當進一步深入研究，特別是將各種重要實測數據公開，讓更多的人參與到討論與研究中來。

3.元代民居的年代和排序

關於古代建築的年代斷定問題，是一個至今懸而未決的方法論尚未確立的問題。學界的開創者們構建起一個以法式對照為核心的斷代體系;上世紀80年代初期祁英濤先生的「兩查」、「兩比」強調時代特徵對比，成為普遍採用的方法;本世紀初，曹汛先生指出「考證樣式源流及其發展演變以及精確的年代斷定」，也就是建築考古學。之所以當前古建築年代斷定陷入一個莫衷一是的囧況，歸根到底就是類型學框架和年代序列的基礎理論缺失。

由於目前我們對元代建築的認知不足，加之元代民居的乏例，更有姬宅和陽城實例在梁架、斗拱類型手法上的強烈反差，特別是「麻葉頭型」耍頭的上源尚不清楚，致使我們對這幾例民居的年代問題困惑頗多。所以，對它們的認識和研究還真是一個迫切重要的難題。