崖柏根雕藝術鑒賞的過程

崖柏根雕藝術鑒賞是一種審美的認識活動，具有認識活動的一般規律。

　　崖柏根雕藝術鑒賞的過程是一個由感性認識到理性認識的過程。而對許多崖柏根雕藝術作品的欣賞，往往需經歷由感性到理性，又由理性到感性多次反覆的過程。

　　崖柏根雕藝術鑒賞的具體過程是什麼呢？人們對崖柏根雕藝術作品的鑒賞，首先是從對形象的直覺感受開始的，人們受到具體的崖柏根雕藝術形象的作用，便產生了各種感覺。在感覺的基礎上，崖柏根雕藝術欣賞者在腦海中形成了對個別的、分散的感覺材料進一步綜合的知覺形象。受到這種知覺形象的刺激，崖柏根雕藝術欣賞者的感情產生了波動，聯想、想像也活躍起來，於是，反映在崖柏根雕藝術欣賞者頭腦中的藝術形象就不僅鮮明、生動，而且使欣賞者猶如身臨崖柏根雕藝術品所描繪之天地，更感真切。

　在鑒賞崖柏根雕藝術過程中，人們首先獲得的精神上的愉快不是來自抽象的推理與冷靜的思考，而是來自與人們情感有關的直觀的藝術形象。崖柏根雕藝術鑒賞的感性階段可以使人們感受出崖柏根雕藝術品是否愉悅身心，這是人們深入鑒賞崖柏根雕藝術品精華的必要階段。

　　崖柏根雕藝術鑒賞不能停留在感性認識階段。崖柏根雕藝術形象是形象思維與邏輯思維相結合的產物，是典型化的產物。如果在鑒賞中排除了概念、判斷、推理等理性成分，那就無法領悟崖柏根雕藝術家創作的藝術匠心，當然也不可能透過崖柏根雕藝術作品的形式而理解其深刻的思想內容和豐富的感情內容。那些具有象徵意味的崖柏根雕藝術作品，更需要人們在鑒賞時運用理性認識，去探求其蘊含於其中的深意。離開了理性分析，不僅不能理解崖柏根雕藝術作品含義，而且連感性的知覺形象也不容易清楚地產生。

　　崖柏根雕藝術鑒賞過程中的感性認識與理性認識這兩個階段雖有先後，但是很難把二者截然劃分。出現於欣賞者面前的崖柏根雕藝術作品，本身就是包含著理性認識成果的感性形象，它不以抽象的邏輯推理和論證說明事物，而是以具體的形象來顯示事物。人們在通過感官對崖柏根雕藝術形象進行感受的同時，事實上也難以排除分析、選擇、鑒別等理性活動，而且，人們的感受能力與感受興趣也往往是以往生活經驗的積澱，即使人們在欣賞時沒有自覺地去進行分析、綜合、研究，但是，積澱在人們認識中的理性成果卻會悄悄地制約著人們的感受。在崖柏根雕藝術鑒賞的理性認識過程中，欣賞者又時刻不能脫離對形象本身的直接觀照，這和科學研究在理性認識階段拋開具體的形象而進行抽象是不同的。崖柏根雕藝術鑒賞只有緊密結合崖柏根雕藝術作品與分析、鑒別等理性活動，才能從中獲得求知與自身肯定的愉悅，獲得精神陶冶的愉悅，獲得美感的愉悅。

　　在崖柏根雕藝術鑒賞的過程中，聯想和想像起著特別重要的作用。崖柏根雕藝術家在塑造形象時就不曾離開聯想與想像，鑒賞者如果在欣賞時不運用聯想和想像，就不能體味崖柏根雕藝術品內在的精神。鑒賞者要真正領略崖柏根雕藝術品之美，就不應該被動地接受它，而應該積極地對它進行再創造，就需要在知覺的基礎上，通過自己的生活經驗、感情記憶和審美理想，對崖柏根雕藝術形象加以想像和聯想，使崖柏根雕藝術品內容豐富起來，使自己從靜中感覺到動，從微小中感覺到廣大，從一瞬間想到久遠，從而獲得更為充分的情感滿足。

對於一切造型藝術的鑒賞，都應該特別注意擴大時空上聯想和想像的範圍。

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