從功臣到權臣——清初名臣鰲拜

鰲拜是一個在清宮戲中常有出現的人物：他武夫起家，性格凶暴，力大難制，把持朝綱，甚至陰謀篡位，總之被賦予了一個奸臣臉譜。然而，歷史上真實的鰲拜是個什麼樣的人呢？其實，鰲拜在清太宗皇太極、清世祖福臨兩朝是有名的勇土和將領，立過許多戰功。他在政治方面的權臣表現也不能以一蓋全。鰲拜是滿洲鑲黃旗人，姓爪爾佳氏。其伯父費英東是清太祖努爾哈赤的佐命元勛。太祖時期費英東所在的蘇完部落相當強大，投附努爾哈赤大大增強了他的兵力，為統一東北女真各部作出重要貢獻。因此瓜爾佳氏在清建國初列為滿洲八大姓之一，可說是清初的強宗大族。鰲拜出生在這樣一個滿族貴族之家，其先輩馳騁疆場，立下了無數戰功，這對整拜有很深的影響。後金天聰六年（1632），鰲拜因屢建戰功升任巴牙喇甲喇章京之職，隨同皇太極所率大軍攻略明朝邊界到達張家口外。天聰八年，鰲拜因多次隨軍深入明境，被授予牛錄章京世職（世襲）。大清祟德二年（1637），鰲拜在攻克皮島的戰鬥中，由於英男無畏，一往直前，被皇太極授予「巴圖魯」（滿語勇士之意）稱號。祟德六年，鰲拜追隨濟爾哈朗苦戰克錦州外城，受到皇太極晉爵一等男的獎勵。崇德六年，鱉拜在錦州、松錦戰役中立下大功，被提升為皇帝親軍的最高指揮官。祟德八年，鱉拜隨奉命大將軍阿巴泰討伐明朝，屢次戰敗明守關將領，率軍深入燕京（今北京）附近，一直深入山東境內，立下赫赫戰功，世職由一等梅勒章京升為三等昂邦章京。順治元年（1644），在鰲拜所率清軍的護衛下，小皇帝福臨車駕從瀋陽到達北京。由於鱉拜在決定皇位繼承的關鍵時刻，支持擁立福臨的表現，以及護送順治皇帝、孝端、孝庄文皇后等進京的功勞，被以「長期受到太宗皇帝喜愛信任」的名義，破格升任一等昂邦章京。也正因如此，深深得罪了攝政王多爾袞，以後鰲拜就陷入了效命疆場屢立戰功而又屢遭冤獄的困境。順治七年，攝政王多爾袞因身患重病，縱慾過度而死去，鰲拜因參加控告多爾袞多爾袞罪狀，且在多爾袞執政期間長期受壓，被晉陞二等公爵，並授予領侍衛內大臣的重要職務。在順治親政的十年中，過了一段榮任太子太傅，教習武進士的養尊處優日子。順治十八年，鰲拜成為輔政四大臣之一。索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鱉拜是受順治帝遺詔為輔政大臣的。四大臣雖為異姓，但都是清朝開國勛臣之後，文能安邦，武能定國，在太宗、世祖兩朝功勛卓著，享有很高的威望，而且作為異姓臣子可避謀篡之嫌，是十分合適的人選。其中索尼、鰲拜一文一武，同為三朝元老，出自兩黃旗，有大致相同的命運。太宗崩逝時，他們對福臨繼位都作出了重要貢獻，其後又都受到多爾變不同程度的迫害。在四大臣中佔有主導地位，所以確切地說四大臣輔政是索尼、鰲拜輔政。此間，他們雖然作了很多對於鞏固清政權和統一多民族的國家有益的事情，但也鑄下了很多明顯的過失。如打擊白旗功臣，削弱漢臣地位，迫害漢族言官，重新圈換旗地等等。康熙六年（1667），索尼去世，鰲拜成為首輔。康熙帝據索尼臨終前的請求親政，升鰲拜為一等公爵，康熙七年又加升他為太師。至此，鰲拜開始得意忘形，更加專橫恣肆，甚至專擅朝政，濫施威福，成為君主專制的障礙。康熙八年，康熙皇帝以自己培養的一批滿族貴族青年謀士和勇士捕執鰲拜。這批滿族貴族青年以索額圖和明珠為代表，他們的登上政治舞台，標誌著康熙帝統拾新時期的開始。鰲拜被捕後，皇帝下詔朝廷內外，列舉了鰲拜結黨專權、不尊君上、行私納賄等三十條罪狀。根據鰲拜的罪狀應該以極刑處死，但康熙帝考慮他多年為皇室效力，不忍心將他處死，只將他革去一切職務、沒收家產，監禁起來，不久死於獄中。康熙五十二年，康熙皇帝想到鰲拜過去的功勞，追賜他一等阿思哈尼哈番的世襲爵位，讓他的弟弟巴哈的孫子蘇赫承襲，蘇赫死讓他的孫子達福襲爵。雍正時期，世宗恢復鰲拜一等公世襲，加封號「超武」，紀念他在大宗、世祖朝代的武功。乾隆四十五年（1780），清高宗對鱉拜的功罪重加評定，令其後代停止世襲一等公爵，但仍給世襲一等男的榮譽和待遇。綜觀鰲拜一生，不失為清朝前期有功臣至權臣的名臣。他在太宗、世祖兩朝立下無數戰功，在福臨繼承皇位的鬥爭中起了重要作用，多爾袞攝政時鰲拜身處逆境不屈服，輔政初期多有建樹，對鞏固清朝統治和全國的統一是有重要貢獻的。輔政後期失誤較多，以後為康熙皇帝及時糾正。
推薦閱讀：