南懷瑾老師講述：童真入道與觀音身

關於童真，這是在學佛修道非常嚴重的問題。差不多在東方來說，一般講學佛修道注重童真入道，那麼這個童真的標準是什麼？所謂童真代表兩種意義，一個是童男童女的身體，普通的性知識沒有開，假使以女性的標準來講就是月經的經期沒有來以前才算是童身，如果沒有性知識，當然更不犯這個性行為的，這是童身。所以男女這個階段都是一樣的，女性在十三四歲以前這個階段，男性這個階段相差一兩年，男性二八十六，女性二七十四，這個以前注重童身入道，最好的。另一種意義，心理上的心境永遠保持天真活潑的境界，這是童心，我們中國文學稱為童心未泯。

後世的道家，根據《參同契》所講《易經》的道理，也就是根據《黃帝內經》的道理，《黃帝內經》是我們老祖宗的醫書，也是道書，也是修仙道重要的書籍。女子二七而天癸至，癸就是天乾的壬癸，壬癸屬於水，就是指女子十四歲月經開始來了，男子是二八十六歲開始漏精。也就是說以女性現象更清楚，由娘胎懷孕生下來的女孩子，二七十四以前月經第一次開始之前統統屬於乾卦，那麼到了二七而天癸至，這個乾卦所謂純陽之氣就破壞了，之後七年變一次。

所以七年一個標準，女性從月經第一次來，到七七四十九歲卦氣沒有了，就是由父母所遺傳下來的這個生命先天的功能完了，這個時候月經停止了。有些女性身體差的三十幾歲就開始停止了，有些人拖到五十一二歲也還有月經啊，當然到六十歲還有的就太少了，也許有特殊的。那麼這個時候呢？卦氣完了，月經沒有了，現在的醫學就叫做更年期。這個時候當然不是童身啊，女性在七七四十九歲以前修道，按照道家的講法還很有希望，過了七七四十九歲，是事倍而功半，要加兩倍功夫，因為月經已經斷了，要修到月經再來，來了以後用工夫再把它切斷，這叫做斬赤龍，赤龍是月經的形容詞。所以道家佛家講降龍伏虎，龍就是血，虎就是氣，生起氣來或者慾望來了，就是老虎下山要吃人的，要把氣血停得住降得住，那麼才可以，這完全是對身體而言。那麼女性到七七四十九以後修道就沒有希望了嗎？不是的，假使修道須要兩倍功力。

那麼如果是童真入道呢？事半而功倍。假使過了二十幾歲結婚以後修道呢？女性同男性一樣，男的性道理也在其中啊，又要修到返老還童，修到同十四歲以前一樣了，身體上恢復童身，就像老子講的「專氣致柔，如嬰兒乎」，修道才快，這是道家的理論啊。

有些女性生下來就沒有月經，這個很少，也是有的。據我所了解，有好幾位同學，有人三個月一次，有人四個月一次，有人半年一次的，還有人三年一次的。甚至有人一輩子沒有月經，那你說這一類人是童身嗎？也不是。這個在中國傳統醫學上同道家另有一個名稱，叫做觀音身。那麼這個觀音身沒有月經，會不會懷孕呢？還是會懷孕，還是會生孩子，還是有排卵期，不過時間很難拿得准了，但是也有這種人。

當然像我們有一位同學就講，我來生投生還是做女的，而且做很聰明很漂亮很有才能的女人，但是要是個觀音身，不生孩子，所有的男人都拜在我的腳下。我說，哎喲！你這個願太大了，來生我看到你都要逃避一下。雖然好像是個笑話，但是一個女性真正要到這個條件那是蠻好，英雄征服了天下，女人是征服了英雄，所以世界上還是女性最偉大。

講到童身這些理論是基於道家的說法而來的，那麼這個道理對不對？絕對準確不準確呢？非常值得研究，這有它相當的道理，也有不同的說法。所謂童真，身體的童身講了，心理上童心呢？剛才講過，這個人一生一世永遠保持孩童的天真活潑，這是心理上的童真。

因此佛家講，不管年紀多大，修證到了八地菩薩，八地就是不動地，在禪宗來講，悟道明心見性破了重關，三關最後還有一個末後牢關沒有破，到了重關的境界，是真正證到八地菩薩這個境界，就可以稱童真菩薩。所以我們佛教裡頭，文殊菩薩也稱文殊童子，很多菩薩都稱為童真、童子的，就是說他已經大徹大悟了，真正恢復到自性的天真活潑。

什麼叫天真活潑呢？我們引用儒家孔子《論語》上的話：「一言以蔽之，思無邪」。思想永遠都是天真活潑，很純凈，沒有染污，像童子一樣，這是中國文化講思的境界，真正童真是這個，所以童真是很可貴的。現在一般中國人對中國文化基本常識都不知道，像過去我們很清楚，現代教育一聽很稀奇，還有那麼多道理！現在都是教「貓兒叫，狗兒跳，老師早，老師好」，怎麼能懂中國文化！

整理自《楞嚴經講座》

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中國道家醫學上認為，女人十四歲第一次來月經以後，就不是完整的童身了，女孩子在月經沒有來以前，男孩子在對性的觀念沒有開始以前，叫男女童身，修行就非常快，這是佛道兩家所認為的，童體修行是非常快，不是身體關係，是心的關係，此心的染污不多嘛！道家強調身體氣脈，所以一般搞哲學的認為，道家是偏重唯物修法，佛家是偏重唯心的修法。

道家認為，破了身的女人，所謂七年一個變化，從十四歲來月經，到七七四十九歲月經就沒有了，這個時候醫學叫更年期，男人也有更年期哦！道家的修法，譬如說已經四、五十歲的人月經還沒有斷的話，想要恢復到童體，就修一個法門，叫斬赤龍，月經代表這一條龍，一個月來一次，要把這條龍修斷，認為月經修斷就恢復女性的童體。如果說女人已經超過了七七四十九歲以後，進入天然的更年期，月經沒有了，譬如六十歲、八十歲、九十歲的女性，必須要修到月經再來，來了以後又把它斬斷，這就要加兩三倍的力量來修法，這是道家的一套理論。

注意喔！我們的課題是生命科學，在西方醫學的學理上不承認這個話，不承認這個理論。而且照一般的婦科道理，不管是中醫、西醫，女性一、二十歲不來月經，甚至好久不來，在中醫還要吃通經的葯呢，認為是病態，在西醫認為也很嚴重。但是有些病歷也不一定，譬如有些女性天生下來，一輩子沒有月經，像我有一個學生就是這樣，現在好幾十年不見了，活著應該六、七十歲了，她一輩子不曉得月經是什麼事。還有些女性三年一次月經，還有些六個月一次，還有些三個月一次。這一類的女性在中國的俗話叫做「觀音身」，就是前生有修行的來投胎，所以叫觀音身，那真是命好，一個女性沒有這個麻煩，那真是觀音菩薩觀音身，

但是在醫學上說，這樣觀音身的人結了婚會不會生孩子懷孕呢？又是一個科學問題，她可以沒有月經，還有沒有排卵的作用呢？所以佛法道家都是科學啊！問題大得很，講下去好像在醫學院給你們討論上課一樣，你這個問題答覆到這裡。女性一定要先斬赤龍才跟男性同等的修法，這是道家一派的說法，道家的忌諱多了，譬如說女性月經來了不能打坐，打坐要出毛病的，都靠不住，沒有這一回事；當然你假使照道家的修法、有為法來修，那月經來不應該打坐，如果學佛就空嘛，一切皆空，萬念都不動了，那月經來打坐沒有關係。

整理自《南禪七日》

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譬如道家講的玉枕關，玉枕就是後腦，許多人打坐、修道做工夫，不管你修凈土，或者基督教天主教靜坐閉靜，或者道家修鍊，在我的經驗上，很少有人能夠到達這一關，尤其這一關能夠走通的人更是非常少。如果有人靜坐修道，到了這個腦的部位會非常痛苦，除了童體童真入道以外。童體就是女性第一次的月經以前，男性是性知識完全沒有開竅的，像這樣的人修道才不會有這種痛苦。可是童體不會有這個智慧，除非天才的天才。人腦到十幾歲超過童體年齡後，腦神經大部分衰敗，氣脈或閉塞，或死亡。如果玉枕關頭腦氣脈打通了，不管你年紀多麼大，思想不會疲勞，身體不會倦怠，記憶力不會衰退，也不會耳朵聾，也不會眼睛近視老花，應該說比年輕人還要行。

童真入道，女孩子在第一次月經來以前，性知識還沒開以前，以及男孩子在性知識都不懂以前，都叫童真。要證果，不管男女老幼，無論年紀多大，修持第一步，非修到童真不可。如何修到童真？心念無分別，生理色法轉了，整個六根不漏，那才轉成童真之身，立刻入道，絕對不假，佛法是不欺人的。

為何稱文殊菩薩為童子呢？凡是一切菩薩，不論在家或出家，老年或少年，男或女，只要證到第八地以上，一律都稱童真菩薩。換句話說，證到八地以上自然返老還童，不受年齡、性別限制。所以佛經上不管男女老幼，到了八地以上的菩薩都稱童子，這是真童身，也叫童真菩薩，有些經典稱「童子菩薩」。如果勉強，非常勉強拿禪宗的三關來說，破了重關以上的人，才夠得上稱童真。

整理自《莊子諵譁》《如何修證佛法》《藥師經的濟世觀》

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