第301期：太極拳之呼吸

06-24

作者／王懷 ⊙ 編輯／張宏婉

導讀：吸為合，為蓄；呼為開，為發。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沉得下，亦放得人出。

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呼吸蔡健雅 - 呼吸

太極拳之呼吸

太極拳融吐納、導引、武術為一體，揉合了許多道教養生修真的要旨，講究呼吸—調息鍊氣。《十三勢行功心解》說：「能呼吸，然後能靈活」。「以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨；以氣運身，務令順遂，乃能便利從心」。「心為氣，氣為旗」。還有「意氣君來骨肉臣」，「內煉一口氣」，以及「束肋下氣把襠撐」，「一氣呵而遠」等等。至於如何調息鍊氣，王宗岳在《太極拳論》中提出「氣沉丹田」；《十三勢歌訣》中提出「腹內松凈氣騰然」；武禹襄在《十三勢說略》中要求「氣宜鼓盪」。這些說的都是調息練氣之法。筆者認為，這些指的都是腹式呼吸。

眾所周知，腹式呼吸有二，一種是吸氣時腹部隆起，橫隔膜下降，吐氣時腹部收進，橫隔膜上升，此之謂順呼吸；另一種則相反，吸氣時收腹，橫隔膜上升，吐氣時隆腹，橫隔膜下降，是為逆呼吸。這種腹式呼吸，追根求源，大概也是由道教養生中的練氣方法衍化而來。道教典籍《養生秘錄·中黃內旨》中說：「呼則腎氣升，得土則止；吸則心液降，逢土則息。」土，指的是腹部。所謂腎氣升，乃收腹吐氣時兩腎間的感覺；而心液降，則為吸氣隆腹時前胸區間的感覺。這裡指的是順呼吸。至於逆呼吸，在道教養生中有所謂「抽坎填離」，「水火既濟」之說。抽就是上吸，填就是下呼；坎為腎水，離為心火；吸氣時收腹，自然就微有提肛擴背，氣似乎是由下經兩腎間從背後向上抽吸；呼氣時則似乎是從前面經胸區間向下直達丹田填實(隆腹)。以上兩種呼吸方法在道教養生中並不強調哪一種，所強調的是「氣氣歸臍」，是「水火相見」，強調的是「呼吸廬間人丹田」(《黃庭經》)。「氣歸於臍下，曰調息」(張三丰·道言淺近說)，可以說，強調的是腹部的呼吸運動。

《養生秘錄·大道歌》中曾說：「氣歸元海壽無窮。」《養身膚語》中也說：「抱神以靜，氣氣歸臍，壽天地矣。」《升降論》則說：「人能效天地真籬之用，開則氣出，合則氣人，出則如地氣之上升，入則如天氣之下降，一升一降，自可與天地齊長久矣。」在太極拳中，腹式呼吸用順式逆式均無不可，關鍵是要掌握腹部的呼吸運動。「氣宜鼓盪」—「氣如車輪」，呼吸時由下從後而上，再由上從前而下，要如車輪旋轉，「牽動往來氣貼背」，「腹內松凈氣騰然」。要貼背，要騰然，要「呼吸出入于丹田」。由於腹式呼吸，加大了肺部通氣量，按摩了內臟，改善了臟器的血液循環，增強了內髒的功能，這些都無疑起到了健身祛病，延年益壽的作用。一般來說，以養生保健為目的的太極拳運動，大都採用順呼吸；而以技擊為目的的太極拳運動，則採用逆呼吸。逆呼吸在發勁時腹部隆起，橫隔膜下降，人體重心也隨之下降，增加了自身的穩定性，也加大了爆發力。李亦畲在《五宇訣》中就曾說：「吸為合，為蓄；呼為開，為發。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沉得下，亦放得人出」。「氣由脊發，胡能氣由脊發？氣向下沉。」《太極平準腰頂解》中亦說：「合則放得出，不必凌霄箭。」這些講的都是逆呼吸。吸氣時收腹，隨著收腹，自然就有微微提肛和氣由兩腎間向上緊貼背的感覺，似乎氣是由下從後而上，實際上是在蓄勁；發勁時氣向下沉，似乎是貼背的氣翻轉由前而下，直達於腹部，實際上就是呼氣隆腹時的一種下沉感覺。這就是「收便是合，放即是開」，所謂「合吸開呼」。

上面談了太極拳呼吸之淵源及呼吸的方法，並且提到了「合吸開呼」，但《太極拳運動》在講到呼吸時卻提的是「開吸合呼」，這是怎麼一回事呢？原因在於對開合的定義不同。「合吸開呼」是從內勁剛柔變化上著眼定義開合，開為放勁，是外放，是彈開，為呼。合為蓄勁，是內收，是卷緊，為吸。「一氣運弛張」，吸為化，為柔，是弛；呼為張，為發，為剛。而「開吸合呼」，則是從胸廓部的舒張、擴大與縮小上著眼來定義開合，胸廓部舒張放開，為吸，反之則稱為呼。這兩種定義，字面上雖然矛盾，但在實際上卻是一回事。例如摟膝拗步，在蓄時下坐、轉身，手臂向後劃弧，此時吸氣，從胸廓部形態上看為拉開舒張，也是吸氣，從勁路上講是蓄，稱合。而從形態上講則是開。弓步摟膝，掌由耳側前推時為發，從勁路上講為放為開；而從胸廓部形態上來講則是收縮，稱合。但都是呼氣。又如倒卷膿，手臂向後上拉開，劃弧時為蓄勁，稱合；但胸廓部是舒張的，稱開。都是吸氣。退步，後臂前推時為發勁，稱開，但胸廓卻是收縮的，稱合，都是呼氣。如封似閉這一式，如封時，屈肘分掌後坐，從勁路上講是蓄是合，從胸廓部形態上來講是開，都是吸氣；似閉時，弓步，兩手前推為發勁稱開。而從胸廓部上來說，則是內涵稱合，但都是呼氣。可見「合吸開呼」與「開吸合呼」說法雖然矛盾，而實際上卻是一致的，只不過是著眼點不同，說法相異而已。

最後我們再來研究一下，在太極拳運動中，是否整個套路自始至終都要配合呼吸(腹式呼吸)呢？應該說太極拳套路動作都是由一開一合組成的。陳鑫在《太極拳體用》中就說：「太極拳之道，開合二字盡之。」據此，則在整個太極拳套路中，從頭至尾似都可配合腹式呼吸，雖然拳式之間有過渡動作，整個套路從整體上看，其運動速度是相對均勻，但整個運動軌跡，每一點上的速度，卻並不是絕對相等。不過呼吸可深可淺，一次呼吸也可長可短，因之並不妨礙整體上配合呼吸。至於個人的體質千差萬別，肺活量也各不相同，這些只能說明各人的行拳速度不能要求一致，各人可根據具體情況而定。一趟拳(43)式，練10分鐘20分鐘均無不可，配合呼吸想必是不成問題的。需要強調的是配合腹式呼吸，不能勉強從事，要循序漸進，要在正確的動作影響下，自然形成，不能操之過急。如果強行配合，造成憋氣，則於練拳、健身都是有害而無益的。一般來說，初級階段重點應放到動作的正確和規範上，可自然呼吸，然後在某些大開大合的式子中，配合腹式呼吸。難以結合的動作，或過渡動作，則以自然呼吸調節之。在這個基礎上，經過一個時期的鍛煉，逐步過渡，當習慣成自然時，腹式呼吸也就和自然呼吸感覺似乎類似，此時呼吸可深可淺，可長可短，隨著拳式的退、起、仰、引化、收蓄而吸；隨著拳式的進、落、俯、擊打、放發而呼，腹部隨之而運動，呼吸自然，一線串成，呼吸和動作已融合為一個整體。所謂以心行氣，以氣運身，水到渠成，心手相應」也。

當然，呼吸還有鼻吸口呼迎氣法、丹田內轉法等等，筆者沒有體會，不敢妄談，只能有待於方家闡釋了：拙文所述也只是一孔之見，不妥之處，尚請廣大讀者不吝指正。