4.弟子念佛有觀阿彌陀佛的三十二相，若起法執和我執，這樣是否行邪道？如何做到凈念相續呢？

4.弟子念佛有觀阿彌陀佛的三十二相，若起法執和我執，這樣是否行邪道？如何做到凈念相續呢？

答：這些都是我們常會遇到、想到的問題，《金剛經》里的：「若以色見我，以音聲求我」，有兩種解釋：一、從空性的角度來解釋，你如果還是住在音聲、住在色上，你就沒有了達這個音聲和色的本質，所以見不到佛；二、從凡夫的角度解釋，一個人雖然見到佛的相，聽到佛的聲音，但這個人依然處在邪道當中，他自己還在造作惡業，不能依佛的音聲依教奉行，不能看到佛的相好起羨慕心，因為佛的相好是持戒、修福而來的，所以如果這個人雖見佛、雖聞佛聲，但他還在邪道當中，等於沒有看到佛一樣。這兩種解釋你都明白了，下一個問題也就解決了，所以見到佛的三十二種相好，起法執和我執這是好的，因為諸佛菩薩萬德莊嚴的像，你能夠執著想要學習，表示你有善根。至於怎樣做到凈念相繼，你要做功夫上的訓練，就是前一念善，你能把這個善保持下來。所以念阿彌陀佛需要念念不斷，有念頭打叉了不要緊，只要時時記得把它拉回來，功夫漸深，就能夠做到凈念相繼。