坪地客家民居「養在深閨」

淹沒在鋼筋水泥中的客家圍屋。周遊 攝

坪地低碳城附近的一處客家圍屋和碉樓，已經破敗，保護刻不容緩。

　　周遊 攝

　　不久前，龍崗邀請業內專家、學者匯聚一堂，探討客家文化的傳承、保護和發展大計。10月16日，本報以《龍崗欲造深圳「客家之都」》為題，報道了龍崗打造「六區一都」建設文化城區的設想和相關舉措。

　　說起客家文化，那些山邊田間的客家民居最讓人印象深刻。據統計，目前龍崗區有客家文化（文物）登記點500多個，政府公布文物點222處，其中已列為省級文物保護單位的2處，區級的有4處，規模在800平方米以上的古民居有近160處，3000平方米以上的有37處。且主要集中在坪地、龍崗、龍城。

　　在6月18日結束的首屆國際低碳城論壇中，國際低碳會展中心旁修葺一新的新橋世居給世界留下了美好印象，展現了客家建築的風采。事實上，坪地的客家民居由於轄區長期處於後發展而「養在深閨人未識」。

　　今天，我們就一起走進坪地，發現散佈於正在崛起的深圳國際低碳城裡的，林林總總如綠寶石般的客家民居吧。

　　新橋世居「蘭桂飄香」 國際低碳城能否為古老圍屋「引東風」？

　　龍崗區文體旅遊局相關負責人設想，在文物資源比較集中的地方，比如以圍屋為主的龍崗「龍東」和以碉樓為主的龍崗「龍西」，可以打造成「現代化都市的活化石」；在坪地國際低碳城周邊，其客家文化點可以包裝推介成「國際文化交流中的民俗明珠」。

　　事實上，在今年「6·18」國際低碳論壇期間，坪地在向全世界推介低碳生產生活方式的同時，也展示了其獨特的客家文化，包括低碳城會展中心旁修葺一新的新橋世居，以及坪地街道淳樸的客家民風。

　　從位置上看，新橋世居位於低碳城丁山河西南岸，其歷史可追溯到晚清。

　　相關資料顯示：新橋世居是下高橋村蕭氏新橋世居，位於坪地坪西社區下高橋居民小組北側，建於清末，為三堂四橫布局，朝向東偏南，通面闊120米，佔地面積約15600平方米，土木結構。

　　前有長百餘米寬30餘米的完整月池，前坪寬闊。正門上用楷體刻著「新橋世居」四個字，門樓為灰瓦頂，船形脊。正門左右四條門各通一寬敞的橫街，前天街完整，宗祠居中。

　　三堂均為船形脊，瓦頂，水泥地面，脊上雕飾古樸。前堂門額題「蕭氏宗祠」，後側隔扇門線刻彩繪華麗，額題「蘭桂飄香」；中堂屏風門亦雕刻彩繪，額匾楷體陽刻「光前裕後」；後堂神龕題「系接揭陽先祖源流遠，譜傳坪地後人世業長」，橫批「承啟堂」，供奉蕭氏歷代高曾祖考妣神位。

　　在深圳國際低碳城籌建階段，深圳市城市規劃與設計研究院主任規劃師荊萬里表示，亮點項目之一的客家圍屋的低碳社區改造，通過挖掘文化價值和綠色建築改造，這裡成為了具有文化魅力的創意社區。具體來說，改變傳統大拆大建的舊有城市發展模式，將城市建設發展與原有村落有機更新相結合，將片區內村落發展成為高品質生活服務功能區，引入餐飲、旅遊、文娛、創意工坊、SOHO辦公等產業。

　　有這樣一個小插曲，新橋世居有一汪半圓形的「風水池」，而會展中心恰好位於「風水池」的正前方，為了不破壞客家民俗，會展中心的三棟建築中留有一道明顯的口子，讓「東風」直接吹進老圍屋。

　　值得關注的是，在坪地，如新橋世居的客家圍屋有數十個，只是規模大小不一，但他們正遭遇共同的命運，隨著歲月洗刷大部分已經開始坍塌破損，星星點點即將淹沒在城市化的鋼筋水泥叢林中。

　　坪地民居「養在深閨」 能否走整體修繕包裝發展之路？

　　針對坪地客家民居的現狀和未來，10月21日，記者採訪了坪地街道辦事處副主任楊俊威，其本身是梅州人，曾在梅州研究過一些客家圍屋，來深圳坪地工作後，也曾常常對比兩地客家圍屋的差異特點。

　　「逢山必有客，有客必住山。」楊俊威說，客家人從中原地區搬遷，在福建石壁村作為中轉站，由於是外來移民，沿海一些好地方早被佔據，客家人只能靠山邊居住生活，這就決定了其建築有兩大特點，群體聚居，宗族性聚居。而在房屋結構上，主要有圍攏屋和堂橫屋兩種，前者在梅州較多，後者則在坪地常見。

　　據了解，在客家民居前，一般有一個「月池」，中間是一塊用來曬穀子的禾坪。房屋一般以祠堂為核心，左右對稱，主要建築布置在中軸線上，陪襯建築分布在兩旁，由內圍和外圍組成，規模越大圍的圈越多。

　　「坪地最有代表性的客家圍屋是吉坑世居，這也是坪地最大的一處，目前已經成功申請為龍崗區文物保護單位。」坪地街道文體中心相關工作人員李雅珊告訴記者，坪地已經加大了客家文物保護力度，在各社區建立了文物保護網路，近年來對40個文物點進行了資料收集和統計，並建立了完整的文物檔案。

　　據介紹，坪地的客家民居比較集中，像規模較大碧峰世居、吉坑世居、新橋世居、興劉世居、有德堂、屯梓世居、西湖塘村、坪東村、泮浪世居、新屋場、彭城堂、露湘堂、三興堂等，大部分聚集在一起。

　　有業界人士表示，坪地客家民居能否結合國際低碳城整體包裝？成為類似於開平碉樓那樣的古建築旅遊勝地？事實上，這樣的案例也非常多，如清遠的「天南第一村」太平洞就是一半青山一半田野簇擁著一片古建築，景色十分優美。再如梅州大埔西湖鎮張弼士故居，也是結合客家民居打造成一個景點。

　　坪地能否走整體修繕、規劃包裝的模式？

　　據了解，坪地街道辦相關工作人員曾對轄區客家民居列了100多個點，作為不可移動文物加以保護，但缺少資金成為第一個掣肘。

　　相關人士介紹，整體旅遊包裝需要大筆經費，而去年相關文物普查才剛剛開始，一些客家圍屋修繕和包裝需要走很長程序，資金下撥也比較困難，有的村民甚至自籌資金進行修繕。「如吉坑世居面臨破舊邊緣，房屋塌陷漏水，村民就自己捐錢100多萬進行修繕，實際上政府在這方面有經費支持，只不過要走較長程序，村民們等不及了。」一名知情人士說。

　　鑒於現有經濟實力、坪地客家民居的規模以及整體城市環境，另外一種思路便是，「取其精華去其糟粕」實行選擇性保留和開發。

　　有研究人員認為，坪地的客家民居與開平碉樓不同，前者規模較小頗為分散，後者都是大園林，且每一棟風格、規模不同，並富有傳奇色彩。「而坪地雖然客家圍屋多，但規模不大，尤其是與梅州、福建等地相比，缺乏一些非常典型的代表，在推進城市化進程中，應該有選擇性的予以保留和發展。」

　　然而，對於以坪地客家民居為代表的客家文化的保護問題，大的方嚮應該沒有爭議，那就是應該大力保護，這項工作非常有意義，至少在很多年以後，回頭看看這些再次煥發生命光彩的客家民居，一個城區的文化積澱和厚重度便陡然上升。

　　（來源：南方日報 記者 陶清清）