馬克思主義的階級性、科學性和革命性

馬克思主義的階級性、科學性和革命性

歷史上關於階級性與科學性有一種觀點：凡是代表某個階級利益和願望的社會理論，就不可能是正確的。一種理論，一旦被賦予了階級的色彩，就成了某種階級的獨有武器，成了階級鬥爭的淵源，必然存在著內在的局限性。從歷史上看，確實存在著這種現象。地主階級、資產階級都沒有深刻的認識到社會發展的內在規律，所形成的理論也大都是為鞏固統治服務的。因此，這些理論根本不能將階級性與科學性深刻的內化在一起。然而，這種觀點卻是不正確的，作為在資本主義發展中逐漸產生並發展成熟的馬克思主義卻是階級性與科學性的完美結合。

馬克思主義的基礎與根基是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它們是無產階級的科學的世界觀和方法論。二者分別在根本上對自然界和人類社會歷史發展的規律做出了科學的解釋，成為無產階級的科學世界觀和方法論。特別是在社會發展規律上，馬克思的剩餘價值說揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產和資本主義私有制之間的矛盾，得出了資本主義必亡、社會主義必然勝利的結論。所以說，馬克思理論有鮮明的階級立場，那就是始終站在無產階級一方，相信無產階級將成為資產階級的最終掘墓人，是建設社會主義、走向共產主義的領導力量，是革命最徹底、最有前途的階級。正如列寧所說：「馬克思的哲學是完備的哲學唯物主義，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級。」馬克思哲學把無產階級當作是自己的物質力量，同樣，無產階級也把馬克思哲學當作是自己的精神武器。這是馬克思主義階級性與科學性統一的最好評述。

馬克思主義鮮明的無產階級立場，必然導致馬克思主義具有無比的革命性，即科學性與革命性的統一。在資本主義的上升時期，無產階級對社會明顯的分配不公並沒有表現出多麼強烈的抗議，即使有一些抗議，也只是從統治階級自身發出來的（聖西門、傅里葉、歐文），而被剝削的工人階級反而沒有相應。只有當這種生產方式的存在條件大部分已經消失而他的後繼者已經在敲門的時候——只有在這種時候，這種愈來愈不平等的分配，才會被認為是非正義的。然而，那些以訴諸道德和法的反抗方式，在科學上是無論如何不能推動我們向前的。所以，在這個時候產生的馬克思主義，在科學而深刻的闡述社會發展的矛盾和規律時，當鮮明的提出以一種武裝暴力改變這種不合理的社會秩序時，必然會得到全世界無產階級的響應，從而產生無與倫比的革命力量。以往的社會主義理論在批判現存的資本主義生產方式的時候，不能用唯物史觀說明這種方式，因而也不能對付這個生產方式；它只能簡單的把它當作壞的東西拋棄掉。它越是義憤填膺的反對這種生產方式必然產生的對工人階級的剝削，就越是不能明的指出這種剝削在那裡和怎樣發生。這種沒有對資本主義的科學解釋，絲毫不能掀起無產階級對革命的義憤填膺的感情，無產階級的解放就永遠沒有可能。馬克思發現的剩餘價值完成了這個歷史的任務。剩餘價值一方面說明了資本主義的生產方式的歷史聯繫和它對一定歷史時期的必然性，從而說明它的滅亡的必然性，另一方面揭露了這種生產方式內部的一直隱藏的性質——即無償的佔有是資本主義生產方式和通過這種生產方式對工人進行的剝削的基本形式。這種基於唯物史觀的科學的論述將革命性和科學性內在的和不可分割的結合在這個理論本身中。正如恩格斯所說的那樣：「科學愈是毫無顧忌和大公無私，它就愈加符合於工人的利益和願望。」這種學說從一開始就主要是面向工人階級的，並且得到工人階級的同情個擁護，這種同情和擁護在以往的科學中是尋早不到也期望不到的。

馬克思主義是工人階級及其政黨的科學的世界觀和方法論。這一點，馬克思和恩格斯很早就有所闡述。恩格斯在《卡爾﹒馬克思<政治經濟學批判>》中就曾指出：我們黨有一個很大的優點，就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎……同樣，作為世界上第一個社會主義國家的締造者列寧和偉大的社會主義領導者斯大林也分別對馬克思主義的科學性和革命性做出了精闢的解釋。他們認為，馬克思主義的觀點和學說體系包含了哲學唯物主義、辯證法、唯物主義歷史觀、階級鬥爭學說、經濟學說、社會主義等內容，特別是發現了社會運行的兩大矛盾，闡述了人民群眾作為最偉大的力量在社會歷史進程中發揮的重要作用。說明了馬克思主義有它的廣泛性和科學性，是關於被壓迫和被剝削的革命群眾的科學，是關於社會主義在一切國家中勝利的科學，是關於建設共產主義的科學。當然，僅僅從理論上說明馬克思的科學性和革命性還需要從實踐中加以證實，實踐是檢驗真理的唯一標準。從歷史上看，資本主義國家固有的內在矛盾已經越來越明顯的顯現出來，無產階級作為一種最強大的力量已經無可否認。這正是馬克思理論中所說的社會歷史發展的客觀規律。然而，當這種充滿革命力量的群體反抗的時候，卻沒有科學的理論充當革命的指導，最後必然以失敗告終。只有當馬克思理論以無比的科學性和優越性吸引了革命的力量，被寫在革命大旗上的時候，才能產生真正歷史的進步。以往的無產階級罷工運動和巴黎公社運動最終失敗了，並不是因為這種運動違背歷史的潮流，而是因為沒有科學的指導，走了彎路、錯路而已。所以，當世界上第一個社會主義國家——蘇聯在馬克思理論武裝的無產階級領導下誕生的時候，在震驚世界的同時，也驗證了馬克思主義的科學性與革命性，這必將激勵共產主義運動在世界蓬勃的發展。中國便是其中之一。中國的知識分子、愛國者為了挽救民族危亡，振興中國，在紛紜變化的近現代史中，摸黑探索，歷經艱辛曲折，卻始終不能找到適合中國的道路和方向。可是，當他們發現了馬克思主義時，卻毫不猶豫的選擇了響應他的號召，這是為什麼？因為馬克思主義是放之四海而皆準的真理，是最具有革命性和科學性的偉大力量！只有堅持馬克思主義，中國才有救，中國才能振興。所以，自從馬克思主義在中國廣泛傳播後，以毛澤東為代表的我黨老一輩革命家就把馬克思主義普遍真理通中國革命具體實際相結合起來，把馬克思主義作為科學的世界觀、方法論來運用，最終取得了革命的勝利。實踐出真理，從這些可以看出，馬克思主義是科學的，是革命的，是無產階級走向共產主義永不凋落的大旗！
推薦閱讀：