成語典故故事

06-24

有關成語順手牽羊的典故

　　【成語典故】梁山泊好漢們在宋江的帶領下打敗遼國的入侵，又奉命清剿河北的田虎暴動。在清剿的過程中，田虎的大將馬靈會巫術，被公孫勝破解。馬靈如飛逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚魯智深，一禪杖把馬靈打倒，順手牽羊把他捆了交戴宗看押。【典故】效馬效羊者右牽之。　　《禮記·曲禮上》【釋義】順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。【用法】作謂語、定語、狀語；指順便行事【近義詞】信手拈來成語三釁三浴的故事

　　【成語故事】春秋時期，齊國發生內亂，公子小白與公子糾紛紛到國外避難。後來公子小白回國繼位成為齊桓公，鮑叔牙建議齊桓公不計前嫌，任命管仲為相國，齊桓公想成就霸業，就用三釁三浴的禮節親自到郊外去迎接管仲。管仲輔佐他成為春秋五霸之首。【出處】比至，三釁三浴之。桓公親迎之於郊。　　春秋·魯·左丘明《國語·齊語》【釋義】釁：以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。【用法】作謂語、定語；指鄭重其事【相近詞】三釁三沐、鄭重其事【反義詞】敷衍了事

成語故事食宿相兼

　　【成語故事】齊國有一個年輕貌美的女子，東西兩家公子同時來求婚，東家公子很富有但相貌醜陋，西家公子是一個英俊的窮書生，姑娘的父母很為難，叫姑娘自己定奪，她說兩個都願意嫁，白天在東家吃飯，晚上去西家睡覺，食宿兼顧。【典故】齊人有女，二人求之。……父母疑不能決，問其女：『定所欲適，難指斥言者，偏袒令我知之。』女便兩袒，怪問其故。云：『欲東家食，西家宿。』　　漢·應劭《風俗通·兩袒》【釋義】比喻幻想同時實現兩個互相矛盾的目標。【用法】作謂語、賓語；指兩者兼顧【相近詞】東食西宿

少見多怪的成語故事

　　【成語故事】唐朝散文家柳宗元因王叔文失勢而被貶到湖南永州當司馬，他在永州期間收到韋中立的拜師信，非常感動。他立即回信《答韋中立論師道書》表達一個觀點：少見多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一個典型的例子。【出處】夫所見少則所怪多，世之常也。　　《抱朴子·神仙》少所見，多所怪，睹橐駝，謂馬腫背。　　漢·牟融《牟子》【解釋】見聞少的人遇到不常見的事物就覺得奇怪。後常用來嘲笑見識淺陋的人。【用法】作謂語、狀語；指見識少【相近詞】管見所及【相反詞】見多識廣、多見少怪

有關成語始終如一的故事

　　【成語故事】1904年秋瑾不顧丈夫的阻撓，變賣首飾東渡日本，結識黃興、陳天華、宋教仁等，她加盟孫中山的同盟會。1906年她帶領由留日學生組成的敢死隊回國，任大通學堂督辦。後因徐錫麟起義失敗而被捕，臨刑前說「革命黨人不怕死，欲殺便殺」。【出處】三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。　　《韓非子·外儲說左下》三軍之士，視死如歸。　　《呂氏春秋·勿躬》【解釋】把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。【用法】作謂語、定語、狀語；指不怕死【近義詞】捨生忘死、捨生取義、視死若歸【相反詞】貪生怕死

有關成語取長補短的故事

【出處】今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。　　《孟子·滕文公上》【解釋】吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。【用法】作謂語、定語；含褒義【結構】聯合式【近義詞】揚長避短【相反詞】故步自封【押韻詞】明鑒未遠、神眉鬼眼、油頭滑臉、海底眼、上交不諂、積重難反、秦樓謝館、出塵不染、吹網欲滿、移編絕簡、......【年代】古代【燈謎】截了大褂補短褲【歇後語】長衫子改夾襖；瞎子背跛子【成語故事】戰國時期，滕文公從楚國路經宋國時會見孟子，孟子給他講一些人性本是善良的道理，勉勵他要以堯舜之道治理天下，還要他截長補短，發揮地區優勢，以仁政來治理天下，滕國可以成為一個強國。滕文公聽了孟子的言論未置可否，只是微笑應付。

成語管中窺豹的典故

　　【典故】此郎亦管中窺豹，時見一斑。　　南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》【釋義】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。【用法】作謂語、定語、狀語；指片面看問題【結構】偏正式【相近詞】窺豹一斑、管窺所及、以管窺天【相反詞】洞若觀火、一目了然【同韻詞】砥礪名號、啞然失笑、清蹕傳道、狼嗥狗叫、賣弄俊俏、大喊大叫、主守自盜、尊師重道、卧狼當道、胡猜亂道、......【成語典故】晉朝書法家王羲之的兒子王獻之從小開始學習寫字、繪畫，聰明過人，深得父親的喜愛。一次父親的朋友及門生在玩骰子時，王獻之在旁觀看，說了一句「南風不競！」門生聽了笑道：「小孩子是管中窺豹，只看到一個斑點。」

有關成語捨生取義的典故

　　【典故】生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。　　戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》【釋義】舍：捨棄；身：生命；取：求取；義；正義。指為正義而犧牲生命。【用法】作謂語、定語；指為正義而犧牲生命【近義詞】以身報國、捨身求法【相反詞】苟且偷生、貪生怕死【成語故事】春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。

手足胼胝的典故

　　【成語典故】晉朝時期，右軍將軍王羲之和太傅謝安一起登冶城，謝安凝神遐思，王羲之對他說：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。」又談到當時盛行的空談誤國，謝安反感地說：「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」【出處】禽滑厘子事子墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑。　　戰國·宋·墨翟《墨子·備梯》【釋義】胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。【用法】作謂語；形容辛勤勞動【相近詞】手足重繭

關於管中窺豹的典故

　　【成語典故】唐朝時期，韓愈學識淵博，被任命監察御史，因反對宦官利用「宮市」敲詐百姓，觸怒了唐德宗被貶，後在唐憲宗時調回京城任吏部員外郎，他又因華州刺史之事被貶為國子監博士，他作《進學解》感慨自己：「跋前躓後，動輒得咎。」【出處】跋前躓後，動輒得咎。　　唐·韓愈《進學解》【解釋】輒：即；咎：過失，罪責。動不動就受到指摘或責難。【用法】作謂語、定語；指做事往往獲罪【近義詞】跋前躓後【反義詞】八面圓通

善賈而沽的成語故事

　　【成語故事】春秋時期，孔子自認為當權者會推行他的仁政，在魯國任職期間，魯君受到季氏的控制，他只有感嘆：「苟有用我者，期月而已可也，三年有成。」魯君沒有重用他，他說：「邦有道，則仕；邦無道，則行。」於是抱著「善賈而沽」的念頭去周遊列國。【出處】有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？　　《論語·子罕》【釋義】賈：通「價」。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。【用法】作謂語、賓語；指懷才不遇的人【近義詞】待價而賈