人生之境界和愛

人都有七情六慾，人都有喜怒哀樂，一個人的情感，最能體現出他的人格，他的思想境界。不同的人有不同的愛，它們分別為情愛、博愛和真愛，情愛反映了個人生命活動，博愛反映了人類理性活動，真愛反映了世界本真活動。 　　「生命誠可貴，愛情價更高」人們為了愛情值得去死，這說明了情愛對人來說的重要性。情愛代表一種出於本能的感性衝動及浪漫情懷，是一種生命衝動。這種生命衝動使人類生命源淵流長，生生不息，它包含著責任和激情，可以為它去受苦難，可以為它去殺人或自殺。為了女人，為了自己愛的人，為了家庭，他們覺得做一切都是值得的，這就是情愛的力量。沒有責任的愛是性愛，和動物沒有什麼兩樣，一時的衝動後什麼都忘了。情愛是人的起碼要求，它反映了感性人的一種責任和使命，維護生命的完整，維護生命的延嗣，勤勞、簡樸、互相關心、取長補短、尊重傳統、適應環境，這是保證生命完整的必要條件。懶惰、奢侈、自私、驕傲都是情愛體系的破壞力量。 　　博愛是人類之愛，文明之愛，博愛不局限於生命個體，它是社會的一種責任，人類的一種使命，愛鄰居，愛祖國，愛正義，愛文明，只要是人，只要是文明成果，都值得我們去愛。科學家為了弄清一個課題可以廢寢忘食，政治家為了法律尊嚴可以捨生忘死。人們把博愛稱作人道主義，人的尊嚴是高貴的，互相尊重是必要的，人類的事業要靠每個人的個性發揮，不同的人都有他特有的天賦和特長。胸懷全球，立足本職，當下需要你做的，你就努力把它做好，只要你盡了心、盡了意，至於報酬、待遇，不是你考慮的事。博愛把自己從「小我」中解放出來，從家庭利益中解放出來，投身到人類的事業中去，以最廣大人民的最高利益為出發點，堅持進步，反對倒退；堅持文明，反對愚昧；堅持科學反對迷信；堅持和平，反對戰爭。 　　真愛是對真理之愛，對超越的世界「大我」之愛。我愛自己，愛幸福；我也愛人類，愛文明；我更愛真理，愛創造。只有創造才有突破，才有人類的和諧，才有持久的幸福。世界是一個整體，是一個有生命的、無所不包的自由意志，一切有限存在都是不完善的，它們在回歸真理中才有價值。人是不完善的，但他承載著精神的靈性。自然界是精神的創造物，它們跟不上歷史的步伐成了精神的異己。精神的當下就是人類的社會活動，把自己完全融入精神之中，認識自我，認識自然，改造社會，改造自然，我們把它稱做「愛智慧」，這就是人的真活動。真愛的人沒有自己，沒有家庭，沒有民族，他們唯一追求的就是「大我」的實現。他們要戰勝自己的肉體，使自己的身體聽從意志的支配，他們要戰勝社會的成見，使社會的規範服從文化意識的安排，他們要戰勝物質的強力，使自然界的必然性成為精神意志的延伸。他們是惟一者的中保、靈的載體，愛的本來面目。 　　真愛是世界本體的本然，誰擁有真愛誰就像天使一樣長上了翅膀，能直接和超越界交往。世界本來就是一，那一樣存在不是它自己？它愛萬物就像愛自己的身體，它的呈現也要靠物質和生命的歸一。真愛沉入在萬物之中，物質中表現為特性和力，生命中表現為性愛和繁殖，只有在人類中，從情愛到博愛，從博愛到真愛，人們能真正發現自我，發現自己的責任和使命，人類在替天行「道」。 　　每個人都有情愛，但不是每個人都有博愛和真愛。因為他們的思想境界不同，生活方式不同，世界觀不同。人生來就有趨於快樂的傾向，有趨利避害的一面。單個的人是不完善的，他要尋找自己的另一半，傾吐他的感情，發泄他的衝動，愛情能使人找到歸宿，找到自己的安身立命的家園。負責的愛情是神聖的，使人們融入大自然和社會中，融入歷史和未來。生命生生不息，勞作其樂無窮。但他們的境界是狹隘的，眼光是短淺的，局限在個人和家庭的小圈子中，所謂「三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭」就是這種世界觀的表現。個人要突破這個小圈子，從人生的被動轉到主動，就要進行世界觀改造，思想境界進一步提高。沒有民族的幸福就沒有我們的幸福，沒有人類的進步就沒有我們的自由，我們應該考慮大家的幸福，要做到這一點，首先從自我做起，「己所不欲，勿施於人」，在社會中要主持公道，要關係他人，要助人為樂，要在自己的職位上發揮最大的能量。這樣的人就向博愛轉化，他們以天下為己任，他們揚善懲惡，他們學習科學文化，發揮自己潛能，所謂的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」就是這種人世界觀的表現。世界是複雜的，人生是艱難的，良好的願望並不一定帶來好的結果，現代社會的多次實踐證明了這一點。同樣是正直的人們，同樣是普世主義者，卻斗得你死我活。同樣為了大多數人的利益，同樣追求美好的明天，卻是互相殘殺。這說明博愛的境界並不能給人類帶來普遍的愛，它是一相情願，它違背超越世界的客觀秩序，它違背人類當下的歷史使命。追求真理，體驗生活，在有限的生命中尋找無限的存在。只有極少數人才能達到這種境界，它就是真愛的境界。人生存在自然體系中，自然體系只能是利益關係，博愛不是小集團的利益，最多也是人類這個大集團的利益，我們要從利益關係中擺脫出來，進入到倫理關係，是自我和自我的關係。物質趨向生命，生命趨向自由，符合本性的才是自由的，符合秩序的才是和諧的，「天道」只有在「天人合一」的新人產生時才能實現。
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