宋詞鑒賞辭典2

宋詞鑒賞辭典2(2009-02-05 21:24:55)

標籤：教育雜談 文化 學習公社 雜談 知識/探索 教育 高考

分類：高考專題（詩歌名句）

滿庭芳·曉色雲開

秦觀

　　曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。古台芳榭，飛燕蹴紅英。舞困榆錢自落，鞦韆外、綠水橋平。東風裡，朱門映柳，低按小秦箏。 多情，行樂處，珠鈿翠蓋，玉轡紅纓。漸酒空金榼，花困蓬瀛。豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城。

　　秦觀善於以長調抒寫柔情。本詞記蕪城春遊感懷，寫來細膩自然，悠悠情長，語盡而意不盡。此詞的情調是由愉悅轉為憂鬱，色調從明快漸趨暗淡，詞人的心情隨著時間和環境的改換而在起著變化，卻又寫得那樣宛轉含蓄，不易琢磨，只好用他自己的話來形容了，「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。」（《浣溪沙》）

　　上片寫景，起首三句寫破曉前一陣急雨，不久雨霽雲散，朝霞滿天，詞人滿懷欣悅，在這旖旎的春光里舊地重遊，但見塵封樓台，草滿庭階，已非昔年繁華景象；只有燕燕差池，欲飛還住，足尖頻頻踢下瓣瓣落花。「舞困」句形容風來榆枝搖曳，風停樹靜，串串榆莢猶如酣舞已久，慵自舉袂的少女；自落是說風過後榆錢輕輕墜地，悄無聲息。這裡攝取了兩個鏡頭，即「燕蹴紅英」和「榆錢自落」，用以突出四周環境的冷落凄寂。詞人乘興而來，不能再見到「今日良宴會，歡樂難具陳」的場面，不禁恍有所思，若有所失，其心情是與他在《望海潮》詞中所說「重來是事堪嗟」相似，只是此處並不明言，而是以客觀環境作為襯托，間接地反映出詞人內心的悵惘和感喟。

　　「鞦韆外」四句，轉靜為動，那出牆鞦韆吸引了詞人的視線。盪鞦韆，是閨中女子愛好的遊戲，也經常出現在文人筆下，如「綠楊樓外出鞦韆」，「柳外鞦韆出畫牆」；而蘇軾的「牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。」（《蝶戀花》）可說是和「鞦韆外、綠水橋平」同一機杼。小橋漲水，朱門映柳，這是牆外所見。然而使詞人悄然凝思的，則是飄然而至的彈箏之聲。從鞦韆出牆到風送箏聲，由牆外古台到牆內佳人，引出種種聯想，使詞人心潮起伏，陷入沉思之中。

　　下片通過回憶、對照，在深化詞意的過程中透露詞人心情的變化。「多情」兩句，承上接下。「多情」兩字一頓，指當年在此行樂之人和事，如今人事已非，而行樂之處宛然在目。「珠鈿」兩句形容車馬裝飾的華美，想見那時「冠蓋縱橫至，車騎四方來」的情景。「漸酒空」兩句追憶離別。金盞酒盡，仙境花萎，樂事難久，盛宴易散，真是「而今樂事他年淚」了，蓬瀛，即仙山蓬萊和瀛洲，借指歌伎居處。

　　「豆蔻」兩句，隱括杜牧《贈別》詩意，記的是以往一段戀情，豆蔻梢頭，點明伊人歌伎身份：「舊恨」照應行樂處及行樂之人，又引出身世之感。屈指十年，嘆息歲月如流。如今人去樓空，不勝滄桑之感，所以說是「堪驚」。從人事的堪嗟到「堪驚」，意味著伊人不知何處，往事不堪回首，詞人的心情也愈趨沉重。「憑闌久」三句，以景作結。「疏煙淡日」與起首「曉色雲開」成明顯對照；一灰暗，一明快，也反映了詞人內心由怡悅轉向憂傷的感情變化。（潘君昭）

桃源憶故人·玉樓深鎖薄情種

秦觀　　

　　玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共？羞見枕衾鴛鳳，悶則和衣擁。無端畫角嚴城動，驚破一番新夢。窗外月華霜重，聽徹《梅花弄》。

　　這首詞的旨意在抒發憶故人之情，詞的具體內容，描寫一個閨中少婦的寂寞情懷，詞一開始「玉樓」二句，寫少婦的感受。首句寫丈夫外出，她獨處深閨之中，與外界隔絕，確有被深鎖玉樓之感。「薄情種」，有似傳統文學中的所謂薄情郎或薄倖，皆指負心男子而言，這裡概指女子的丈夫。次句寫她在清冷漫長難熬的不眠深夜，有誰來與她作伴共度長夜呢？接著「羞見」二句，寫她此時偏偏看到枕衾上綉著一雙雙鴛鴦鳳凰的圖案，這就引起了她人不如禽鳥的感慨，覺得鳳凰鴛鴦，尚知成雙作對廝守在一起，而人卻獨處深閨。這不是人反不如鳥乎？「羞見」，猶怕見也，但偏偏看見惹人煩惱。於是在煩悶無法排除的情況之下，只得和衣擁衾而睡了。睡著後她夢見了些什麼？詞里雖然沒有寫，但依詞推意，她思念外出夫婿的夢，是很甜蜜的。

　　詞的下闋，寫少婦夢醒。「發端」二句，就是寫她做了個好夢，可惜好夢不長，剛剛進入夢鄉，就被城關傳來的畫角聲給驚醒了。「無端」，就是沒有來由，真豈有此理，表現了她對城頭畫角的埋怨情緒，斥責畫角沒有理由，驚破她剛入睡的好夢。這種將怨恨之氣遷在畫角之上，構思上確是新奇。「嚴城」：嚴，通岩，《集韻》：「岩，說文，岸也，一曰險也。」這裡指險峻的城垣，即高城。歇拍「窗外」兩句，寫室外的景象，此時已進入深夜，月華灑下清光，地上鋪滿白霜，遠處又傳來了《梅花弄》的哀怨樂曲，吹得好傷心，主人翁入神地聽著，從頭至尾一直聽完了最後一遍。《梅花弄》，原漢《橫吹曲》名，凡三迭，故稱《梅花三弄》。這末兩句，寫得月冷霜寒，境界凄涼，正是詞中主人翁長夜不眠寂寞情懷的真實展現。

　　《草堂詩餘雋》卷四眉批：「不解衣而睡，夢又不成，聲聲惱殺人。」評：形容冬夜景色惱人，夢寐不成。其憶故人之情，亦輾轉反側矣。（董冰竹）

調笑令·春夢　鶯鶯　　

秦觀　　

　　春夢，神仙洞。冉冉拂牆花影動。西廂待月知誰共？更覺玉人情重。紅娘深夜行雲送，困京嚲釵橫金鳳。

　　詞題「鶯鶯」，指崔鶯鶯與張生故事。出自唐元稹《會真記》。即貞元中，有張生游於蒲州，寓普救寺。適有故崔相國遺孀偕女鶯鶯亦止宿該寺之西廂。張生偷窺鶯鶯容色驚人。未幾便遭兵亂，強索鶯鶯。崔母言能退兵者，許鶯鶯為妻。兵退，崔母毀約。張生憂思成病。後經好心侍女紅娘周旋，鶯鶯張生終於在月下幽會。後張生赴京，遂不復見。

　　秦觀有《調笑令》十首，分詠古代十個美女，這裡所選是十首中第七首。詞前有詩曰：「崔家有女名鶯鶯。未識春光先有情。河橋兵亂依蕭寺，紅愁綠慘見張生。張生一見春情重，明月拂牆花影動。夜半紅娘擁抱來，脈脈驚魂若春夢。」這樣詩詞結合，就把鶯鶯張生月下幽會之事表現出來。詞一開始「春夢」三句，就是寫張生初赴女子約會，欣喜若狂的激動心情，這種喜悅之情，使他感到像入桃園仙洞一樣美好，有如春夢般的迷茫。更似花影在微風中慢慢擺動一樣。很細微地刻划出張生與鶯鶯幽會時欣喜而緊張的心態。「拂牆花影動」是《會真記》、《明月三五夜》詩中的成句，其詞曰：「待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。」此句即寫鶯鶯寫信約張生相會。這裡加上「冉冉」二字，就更加強了「拂牆花影動」的動態感。「西廂」二句，詩從對面寫起，寫他日夜所思念的玉人，她在西廂等待月升月落，寂寞凄冷，有誰陪伴著她呢？接著一句，作者不寫張生對鶯鶯情深似海，偏說鶯鶯對他情重如山。這樣寫就加重了愛之深戀之切的分量。歇拍「紅娘」二句，寫張生迫切的期待時刻，好心的紅娘，「斂衾擁枕而至」了。《鶯鶯傳》載：「俄而紅娘捧崔氏而至。至，則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。」又「張生臨軒獨寢，忽有人，覺之，驚駭而起，則紅娘斂衾擁枕而至。」皆指紅娘句所言內涵。「行雲送」。是借宋玉《高唐賦》中「旦為朝雲，暮為行雨」的典故，暗喻鶯鶯來幽會。末了「困嚲」句，寫幽會後女子困態。「困嚲」，疲憊、萎靡。嚲，下垂貌。「金鳳」，釵上飾物。（董冰竹）

虞美人·碧桃天上栽和露

秦觀　　

　　碧桃天上栽和露，不是凡花數。亂山深處水縈迴，可惜一枝如畫為誰開？輕寒細雨情何限！不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。

　　這首詞有一段頗具傳奇色彩的本事：「秦少游寓京師，有貴官延飲，出寵妓碧桃侑觴，勸酒惓惓。少游領其意，復舉觴勸碧桃。貴官云：『碧桃素不善飲。』意不欲少游強之。碧桃曰：『今日為學士拼了一醉！」引巨觴長飲。少游即席贈《虞美人》詞曰（略）。合座悉恨。貴官云：『今後永不令此姬出來！』滿座大笑。」（《綠窗新話》卷上）

　　是否真有此「本事」，不得而知。但它對理解此詞的蘊意、寄託卻頗有啟發。生於非地的一支碧桃，在亂山深處孤獨自開，不被人賞，那正是美人命運的象徵。

　　「碧桃天上栽和露，不是凡花數。」首句化用唐詩人高蟾《下第後上永崇高侍郎》：「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽」語。先聲奪人，高雅富麗。那是只有天宮才可能有的一株碧桃啊！又況和露而種，更呈其鮮艷欲滴之嬌情妍態。如此光艷照人，自然不是凡花俗卉之胚數。詞人從正、反兩面對其褒揚至極。「不是」二字頗耐人玩味。詩歌理論家們常常強調中國詩詞在不用系詞的情況下所取得的成就，並認為這種成就正是得益於系詞的缺失。其實，這並不完全正確。系詞的出現，從語法角度看，它表示的只是兩個詞之間的等同，但當其運用於中國古典詩詞之中時，它卻傳達出某些與這種等同相抵觸的言外之意，換言之，「是」暗含了「不是」或「也許不是」，「不是」又暗含著「已經是」或「然而卻是」，以其內在的歧義達到一種反諷的陳述。「不是凡花數」越是說得斬釘截鐵，越是讓人感到隱含有不願接受的現實在。事實正是如此：「亂山深處水縈迴。」一「亂」一「深」，見其託身非所、處地之荒僻。儘管依然在縈迴盤旋的溪水邊開得盈盈如畫，「可惜一枝如畫為誰開？」沒人欣賞沒人問，美又何然？也許可以保持那份高潔與矜持，然而總是遺恨！從而表現出碧桃不得意的遭遇和寂寞難耐的凄苦心境。杜甫有：「桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？」，陸遊有「驛外斷橋邊，寂寞開無主。」意蘊與此略似，而此篇吟詠之深沉過之。杜詩、陸詞皆正面點出花之「無主」，而秦詞只以「為誰開」的探詢語氣，將「無主」之慨妥婉出之，音情更顯得低徊搖蕩。

　　上片以花象徵美人，然著筆在花。高貴不凡之身無奈托於荒山野嶺，盈盈如畫只是孤獨自開，潔愛自好也難禁凄凄含愁，款款妙筆傳其形神兼備。

　　下片始轉寫美人。前二句見其惜春之心。微微春寒，細雨霏霏，這如畫一枝桃花更顯出脈脈含情。然而也許女主人公的憂慮太深重了，春天宜人的風物也很快從她憂傷的目光底下滑過去，終於發出了「不道春難管」的一聲傷嘆。是啊，無奈春光不由人遣，無法把留。它已經是「寂寞開無主」了，有何人來憐愛它呢？到了明年此時，它是否還是「依舊笑春風」呢？嘆之、憐之、傷之。傷春也是自傷。即如此般芳潔光艷，終是青春難駐，年華易往！尾末兩句寫惜別。「為君沉醉又何妨。」難得知音憐愛，卻又要匆匆行別，為報所歡，拚卻一醉，應是理所為然，何況更是欲藉以排遣愁緒。醉意恍惚中也許能減卻幾分離索的凄涼吧！可是轉念一想：「只怕酒醒時候斷人腸。」如今一醉顏紅，自然是容易的，然而，酒醒之後呢？心愛的人兒不見了，不是更令人腸斷？不，不能沉醉，哪怕只是一起度過這短暫的離別時分也是好的啊！沉醉又不能沉醉的矛盾以「只怕」二字委婉出之。「何妨」是為了他，「只怕」也是因為他，惜別之情深自見。

　　全詞情感發展萬轉千回，深沉蘊藉。詞情亦進亦退，亦退亦進地委婉曲折地前進，每一份情感，都緊緊地跟隨著它的否定：「不是凡花數」卻是凡花命；亂山深處「一枝如畫」，依然無人賞識；「輕寒細雨」，風物宜人，又恨留春不住；為君不惜一醉顏紅，又怕酒醒時候更添愁，只好任憑愁來折磨她了。最後，在「斷人腸」的怨嘆聲中詞情戛然而止，收到了凄咽惻斷的藝術效果。

　　詞作在藝術表現上運用的是傳統的香草美人的比興手法。花，為美人之象徵，在美人身上，我們又不難看出詞人自身的影子，亦花亦美人亦詞人。詞人本是一位「少豪俊，慷慨溢於言辭」（《宋史·秦觀傳》）的才俊之士，卻不為世用，仕途抑塞，歷盡坎坷，自然是滿腹懷才不遇的不平。然而在那埋沒人才的社會裡，這不平，向誰去訴說？訴說又有何用？只好「借他人酒杯，澆胸中塊壘」。於是當詞人為美人的命運深情嘆詠的時候，他其實正是在寄寓身世，抒自身懷抱。也正是詞人身世之感的打入，使得此詞的意義大大超越於這則「本事」。詞心所系，寄託遙深，乃是香草美人手法極其成功的運用。全詞處處緊扣，而又不著痕迹，極盡含蓄委婉之致，表現了精湛的藝術技巧。讀者可知，騷賦之法，「衣被辭人，非一代也」。（林家英陳橋生）

點絳唇·醉漾輕舟 桃源　　

秦觀　　

　　醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨，不記來時路。

　　紹聖元年（1094），「新黨」章惇上台掌權，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹聖三年，又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名詞《踏莎行》（霧失樓台）就是在郴州旅舍所寫。這首《點絳唇》（桃源）大約也是貶居郴州時所寫。

　　詞題「桃源」，即指桃花源，這是東晉詩人陶淵明在《桃花源記》中所構想的理想圖畫。在這個桃花源世界裡，沒有剝削，沒有壓迫，沒有人間爾虞我詐，賦稅戰亂現象，而是一個環境寧靜，風景優美，人民淳樸，和平勞動，生活幸福的世界。這就是後代失意文人所津津樂道的世外桃源世界。秦觀貶居郴州後，聞知這個桃花源就在郴州以北，自然眷念於心。在《踏莎行》里，早就寫出了「霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處」的佳句，以表現他對桃源的嚮往和望不見的悵惘。這首《點絳唇》詞，也是寫他在遭受一連串政治打擊，經受了人間種種坎坷之後，抒發他厭倦現實黑暗世界，嚮往世外桃源的思想感情，表現他對現實世界的不滿。

　　詞一開始「醉漾」兩句，一下子就把人帶進一個優美的境界，寫他在郴州，借酒澆愁情狀，在醉眼朦朧中，他划起了一葉小舟，向「花深處」進發。「花深處」即指的是「桃花源」。且是信流而行，路上，一片春花爛漫的世界，不知不覺來到了「花深處」。這首二句，頗似陶潛《桃花源記》開篇：「緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」的境界描寫。一種欣喜愉悅之情，蘊藏在平淡的語言之外，頗耐人尋味。「塵緣」二句，是作者醉醒後怨恨之言。「塵緣」，本佛教名詞，《圓覺經》所謂「小塵」，即指聲、色、香、味、觸、法六種。佛家以為以心攀緣六塵，遂為六塵所牽累，故謂之塵緣。佛家認為「六塵」是污染人心，令人產生嗜欲的根源。人要想恢復其真性，就必須脫離「六塵」的干擾，做到六塵不染。秦觀在這裡是借指人間爭名奪利一類的世俗之事，悔恨自己當初不該誤入仕途，以致遭今日貶謫之禍，這正是「塵緣相誤」的結果。「無計花間住」，進一步說如今身不由己，為官府羈絆。想找一個沒有塵緣干擾的和平寧靜的桃花源地方，也不可得。詞的開始兩句，表欣喜之情，這裡兩句則側重感慨失望。這種有喜有慨，喜慨交錯，詞情搖曳生姿，非常感人。

　　詞的下片，「煙水」四句，側重景物描寫。通過各種凄涼景色，來影射詞人感傷的心懷。「煙水」兩句，勾勒出一幅令人銷魂的黃昏圖畫。「煙水茫茫」分明暗寫前途渺茫。「千里斜陽暮」則暗示其處境日下。「山無」二句，象徵阻力重重，風起花落，美好事物橫遭摧殘。「亂紅如雨」，似化李賀「桃花亂落如紅雨」意而來，原是指殘春時節了。以上四種景象合起來，便又形成煙水茫茫，斜陽千里，山峰無數風起花落，日暮窮途的渾成意境，有巨大的藝術感染力。詞的末句「不記來時路」。源於《桃花源記》：「遂迷，不復得路。」寫他「世外桃源不可得」的遺憾心情。（董冰竹）

南歌子·玉漏迢迢盡

秦觀　　

　　玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明。臂上妝猶在，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行，天外一鉤殘月帶三星。

　　這首詞寫一對戀人春宵苦短怕天明的情景，表現他們深怕分離的情愛思想。

　　詞的上片起首兩句，寫一對戀人分別之時的感受。「玉漏」，古代計時之器，指報時漏斗里的滴水。「迢迢」，形容漫漫長夜。「盡」，謂漏水一滴一滴地快滴完了，天快亮了。「銀潢」，即「銀河」。「淡淡橫」，謂天亮前銀河西斜了，不再那麼光亮了。這兩句皆是描寫天黎明前的景象，透過景象寫出離人對長夜已盡，離別在即的心理感受。接著「夢回」兩句，寫昨夜由於借酒澆愁喝得多了，人從夢中醒來了，酒尚未全醒，到黎明為鄰雞啼醒時，看見天亮了，又要分別了，於是便有戀人覺夜短「怕天明」之感了。

　　詞的過片「臂上」兩句，從衣臂上染有昨夜留下的脂粉，衣襟上落滿了昨夜傷別的淚水，從而寫出夜裡一對戀人傷離的情景。這兩句與周邦彥「淚花落枕紅綿冷」句意頗有相似之處。即借枕綿淚冷寫昨夜傷別。

　　詞的歇拍「水邊」兩句，寫在水邊的燈火下，已經有了在趕路的行人影子，天空只剩下了一鉤殘月和幾顆星星，在點綴著黎明的天空。「三星」：《高齋詩話》云：「少游在蔡州……又贈陶心兒詞曰：天外一鉤殘月帶三星，謂心字也。」又《詞苑叢談》卷三：「少游贈歌妓陶心南歌子，末句暗臧心字。」又《詞品》卷三：又《贈陶心兒》：『一鉤殘月帶三星』，亦隱「心」字。
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