道家手訣(1)

06-24

手訣：天地神通指...俗語有云：「工欲善其事，必先利其器」。　　就是在道家也一樣，要將一場法事辦得妥當，自然也少不免要搭通天地線，請天兵天將代為護法，降妖伏魔。而「天地神通指」便是順應此種要求而產生。　　這個指訣，堪稱威力無窮，常掐可以精進靈力，同時亦有助於練習通靈術。　　所謂的通靈，乃是與指神通靈，以便得知神旨，好在面對作惡的孤魂野鬼時可以奉旨行事。不過，跟其他所有的指訣一樣，此指要發揮功效，則必須要心神合一，至誠念咒語，才能天人合一，否則，空有其形而無其神，亦是徒勞無功的。　　與此同時，為了避免心術不正之徒藉此指訣為非作歹，因此，天地神通指的咒語世代相傳，必須以口相授，而不得以紙筆相傳。　　本指訣，是在修鍊道法或練習通靈時結掐。在掐此指時，必須口念神通咒。咒語，則必須世代以口相授。　　

手訣：觀音指...農曆七月，也是普渡月，在有道教的地方，每逢此月，便設有祭拜好兄弟和鬼王普渡公的盛宴，宰殺的雞、鴨、豬、牛、羊多不勝數，焚燒的金銀衣紙也不可計數，這一切，為的只是讓一年一度重臨人間的好兄弟們飽餐一頓。　　當然，在請猛鬼出籠的好兄弟們大快朵頤之餘，人類亦不會放過這個大好機會，向鬼王普渡公祈求風調雨順、消災賜福。　　而觀音指，亦具有向普渡公祈福的功能。此訣是在做法事祈求消災賜福時使用。　　

手訣：金刀訣...霸氣十足的金刀訣。　　中國人堅信，農曆七月是鬼門關大開的日子，通街都是鬼，一個不小心隨時會惹鬼上身，那麼，除了不出夜街，不走夜路之外，還有甚麼更好的方法，可以阻止惡鬼肆虐，邪靈作崇呢？　　「首先，人要有正氣，做人做事問心無愧，因為正氣凜然者，邪魔外道是不能侵犯的。不過，如果不幸遇上邪靈，被它纏身索命，也可以結這個手訣，去將它們的靈打碎，使它不能夠再來做怪。」甲洞天赦宮壇主葉勝發居士說。　　他強調：「不過上天有好生之德，不止是修道之人要心存慈悲，就是普通人，也應常時刻心存厚道，一隻惡鬼會作怪，搞亂人間，是肯定有原因的，它也許對被纏的人有一些要求，當然，也有可能是他們之間有恩怨。」　　「如果不是逼不得己，這個手訣，是絕對不能使用的，否則，隨時會讓那些鬼物的魂魄被斬得七零八落，永不超生。」當邪鬼來犯時，結此印訣斬之。但上天有好生之德，要心存慈悲，勿亂使用。　　

手訣：琉璃請火訣...每年只要一踏入鬼月，不管是不是心理作用，走夜街的、開夜工的、或是開夜車的，走到夜深人靜，只留半夜鬼、醉鬼、賭鬼、色鬼還在街上流離浪蕩之際，心中不多不少，總是會有些不期然的發寒…… 　　尤其，是那些因為開夜工，而必須在半夜三更獨自一人驅車回家的人士，嘿嘿嘿，據說，在這種情況之下，駕駛者千萬不可以望向倒後鏡，否則，難以估計的詭譎現象，將會產生…… 　　為了讓大家安心地渡過這個鬼月，道家手訣要推介的是一個專門向天庭請來火兵火將，將擾亂人間之厲鬼收服的手訣，再配上咒語，更能發揮無堅不摧的效驗，其威力與之其他護身的手訣，不可同日而語。　　此訣，不僅具有伏厲鬼降惡魔之力，更能擋煞辟邪，威力無窮無盡，故此非必要時，道士絕不輕易使用。此訣是召請天庭之火神火將降臨人間，降厲鬼伏惡魔之用，專門用來收邪擋煞。不過，一定要配合咒語使用，勸請各界人士切莫以身試法。　　

手訣：准提指...此指看似簡單，但實際上難度卻十分高，因為要掐這個指訣，必須將雙掌的無名指，掐到接近姆指處。這個指訣具有消災祈福的功能。「准提指」在消災祈福時使用，可保平安，逢凶化吉。　　

手訣：盤古指...在道教的指訣之中，有不少是同名但掐法不同，或是掐法相同而名稱不同，又或者是名稱及掐法不一樣，可是其指訣功效卻完全相同的。　　這是因為道教在華裔社會流傳至今，百花齊放，各門各派的能人輦出，又自創了不少功效一樣的指訣，於是，在這種情況之下，鬧「雙胞胎」的情況是時有所聞的。　　「盤古指」以及「盤古盤指」，雖然同樣是在驅邪押煞時使用，名稱也大同小異，可是其掐法卻全然回異。盤古指具有驅邪押煞之功效。　　

手訣：鴻鈞指　　在諸多宗教之中，道教是少數跟佛數一樣，相信轉生再世的宗教。　　不但如此，道教也相信在投生轉世之中，有冥冥的緣份，和宿世的情緣，在牽扯著人一生的際遇。換言之，在一定的時刻遇見某一個人，發生某一件事，產生某一種後果，若果沒有重大的因素去改變宿命，是難以改變的。　　而自古以來，對於這類橫禍，在道教之中，有個術語，即：「劫數難逃」。　　雖說是「劫數難逃」，可是，道教又有「我命在我不在天」之說。因此，當凡夫俗子因為前世今生的宿怨，而惹來纏身奪命的陰靈之時，若被纏者不甘就此束手就擒，亦可以向有修維之士求助，請他們用指訣加念力，化解這場怨緣。「鴻鈞指」，便具有這種化解宿怨的不可思議力量，可以使人鬼從今爾後你走你的陽關道，我過我的獨木橋，互不相干。　　這個指訣，不但具有護身的力量，更可以用來押邪魔外道。所謂追押，即是引用修行者的念力，將陰靈押離被糾纏者的身體，使它不能以前世今生的宿怨為理由，對生人戀戀不捨，或是拚死糾纏。　　

手訣：九天玄女押煞指　　道教喜歡用八卦、北斗、二十八宿等象微宇宙中天象的運行和時空的轉換，所以，指訣亦必須符應此種現象，通過訣文，在手上形成一個濃縮的宇宙圖景，即是所謂的「宇宙在乎手，萬化生乎身」了。　　所以，所有的道教指訣，都具有這種念力，繼而，將濃縮宇宙的能源，通過指訣的掐法和結印，打將出來。　　而決定一個指訣法力之高低的決定性因素，自是掐訣者的精神修維的厚淺了。　　總的來說，所有的指訣在缺乏咒語和念力的情況之下，將是形同虛設，空有其形，卻無其神的，因此，自然也不能發揮其感召鬼神，摧伏邪精的作用了。　　有鑒於此，亦有修道亦要修身之說，即修道之人，也必須著重於個人品性和行為上的修養，否則，修行不精，道功不純，縱是花費再多的時間和精神，亦是徒勞無功，難有作為。九天玄女押煞指」，多是在祭送時押煞用，平時十分少用，亦很少見，故此懂得掐此指的大馬道人，寥寥可數，葉勝發居士算是其中的佼佼者。　　

手訣：止血指　　百川同匯，異途同歸，天下間所有的正教，其最終目的，都是在導人向善，慈悲濟世。　　道教在華人社會，是流傳了5000年的大教，其宗旨亦不離上述，所以，除了各式各樣降魔除妖的指訣之外，遠古時代的道士，由於民生環境不佳，良醫難求，還設計出了止血指訣，好讓村民在受傷流血時，可以憑此訣之力暫時達到止血的目的。　　雖然很匪夷所思，可是，根據甲洞天赦宮壇主葉勝發居士，此訣妙用無窮，在他的師父將此指訣傳授給他時曾經說過，在古時期的中國，許多窮人因農作受傷，沒錢求醫時，往往就靠這個指訣撿回性命。此指可以讓受了傷的傷口止血，從中救回人命。它不能單獨使用，一定要配合咒語一起使用才可見效。　　

手訣：三清指　　各門各派，都有其尊崇的師尊。　　例如，佛教徒以釋迦牟尼佛為本師、基督教以耶穌為主，而道教，則以三清為尊。　　道教的三清，指的是玉清、上清和太清。道士在做法和上香時，除了掐訣念咒，在遇到必須奉請更大的天神力量，以便解決特殊難題的情況之下，他們還是踏罡步。　　在踏罡步時還要不忘禱念：「玉清敕素，大梵分靈，元罡流演，星珠冠周，急急如律令敕。」在掐訣、禱念和踏罡步的同時，道士還得存想三境。所謂三境，便是那三清尊神所居之境。　　所以，三清在道教心目中的崇高地位，由此可見一斑。　　三清指，是入門指，也是其中一種為最普遍的指訣。這個指訣，可以在請師降凡間時使用，此外，也可以在為道士或法師捧敕符水，以及凈水，以供作法時用。　　

手訣：八卦指　　八卦，在道教之中，是一種很常見的道器。　　當然，八卦之所以廣為使用，乃是因為它不但可以辟邪、擋煞，就是鑲在八卦上的八角鏡，也俱有除魔斬妖，使妖魔鬼怪在道士的作法之下，無所循形，乖乖束手就擒的作用。　　在道教之中，八卦牌的正中央，除了鏡片外，更多時候是鑲上黑白兩色的太極；所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦又可生為八八六十四種基本變化，每種變化，又可以再衍生成各式各樣微妙的不同，堪稱變化無窮無盡，威力不可思議。　　有鑒於此，道士們在修法和創造指訣之時，便自然而然地將八卦也當成指訣主流的一部份。經過數千年來的演變和修習，如今，跟八卦有關而比較常見的指訣，有先天八卦指和先天八卦反指。　　嚴格來說，這兩種指訣的掐法是完全一樣的，唯一的不同，是掐先天八卦指時，右手掌心向內，左手掌心向外。反之，在掐八卦反指時，則是右手掌心向外，而左手掌心向內。　　一般人不容易區分兩者，但是對於有經驗的道士，只要看左右手掌，並可以知道對方掐的是何指訣，具有怎樣的功用等等。　　此指訣是先天八卦指。在家宅入伙或神廟開光，安八卦牌、敕八卦符或作法時掐。這個指訣，是追煞、迫煞之時，最強而有力的指法，用途十分廣泛。　　

手訣：金剛伏魔印　　道教自創教以來，一直深入民心，當中，除它所提倡的道義仁德功不可沒外，通過這個宗教而衍生出來的方術、茅山術、循門奇甲之術等等，亦是其中一個使它成為廣受華社認同之民間信仰的重要因素。　　講到茅山術，便不能不想到道教。而想到道教，便不能不聯想到以斬妖除魔平定天下，而流芳百世的張天師。這個名字，固然廣為流布，名垂千古，可是，到底張天師用的是甚麼法術，竟然可以厲害到見魔除魔，遇妖斬妖，讓邪魔外道，束手就擒，卻是鮮為人知的。　　根據甲洞天赦宮壇主葉勝發居士，當年由張天師一派所創的伏魔手訣為數甚多，唯其中一個威力最是威猛的，便是「金剛伏魔印」。　　他說，此指訣配合咒語使將出來，威力無窮，道行低末的妖魔鬼怪，遇上此指，必定難逃魂飛魄散，永世不得超生的下場。　　有鑒於此指殺傷力太強，因此，葉居士重申，道教強調的是上天有好生之德，所以唯有在遇上頑冥不悟的邪靈時，在萬不得己的情況之下，才可以使用，以避免濫殺無辜。　　「一般上在使用金剛伏魔指之前，我們會先上表神靈，求得祖師爺的同意，否則是絕對不會輕易掐此訣的，因為濫殺無辜是有損陰德的，這樣的事，跟道教所提倡的仁義道德背道而馳，正派的道士是不會做的。」　　此指訣具有驅邪押煞的用途，一般上唯有在遇到糾纏不清，追索人命的邪靈時才會採用。而且，為了慎重起見，道士一般都會先起壇上表祖師，即太上老君，徵得神靈的恩准之後，方可掐此訣，斬妖除魔。