明式經典傢具

06-24

四齣頭官帽椅是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，其造型像古代官員的帽子而得名，是傢具檔次的象徵。此種形式的椅具始於宋元時期。所謂「四齣頭」是指椅子的「搭腦」兩端出頭，左右扶手前端出頭。其標準的式樣是後背為一塊靠背板，兩側扶手各安一根「連幫棍」。是我國明式傢具中椅子造型的一種典型款式。在大同華嚴寺藏有金代閻德源墓所出土的傢具中有四齣頭扶手椅，雖尚還沒有明確稱為官帽椅，但其樸拙實用的造型已形成了官帽椅的雛形。椅的搭腦和扶手均出頭，搭腦過立柱後仍向前探，並在盡端向外挑出、翹起，搭腦中段弧度呈羅鍋式，扶手兩端外撇，與搭腦和諧統一，曲線優美，富有彈性，造型非常誇張。靠背板光素、絢麗呈「S」形，圓形立柱與後腿一木連做，兩扶手正中下接連幫棍，以下粗上細直立，即「老鼠尾巴」的做法，鵝脖部分向前傾斜，與適合人體靠背的曲線相對唱和，人坐在椅上比較舒適，符合人體功能學。古人講究坐相，通過椅子靠背板與扶手曲線的造型語言來傳達坐者的威儀與端莊。上下無一絲裝飾，結構簡練之極，完全採用線條和弧度來處理，線條曲直相同，方中帶圓，充分體現了明式傢具簡潔明快的特點。是明式椅具中的精品。

圈椅，起源於五代十國時期。從它半圓的坐面、微彎的搭腦可以看出，這種椅子是唐代月牙凳的發展，是月牙凳與憑几的結合體。圈椅體態秀麗、造型洗鍊、不善繁縟。注重面的處理，並運用中國傳統建築框架結構，造型方圓立腳如柱、橫檔棖子如梁，變化適宜，從而形成了以框架為主、以造型美取勝的特色，使得明式圈椅具有造型簡潔利落、淳樸勁挺、柔婉秀麗的工藝美。圈椅是明代傢具中最為經典的製作。明代圈椅，造型古樸典雅，線條簡潔流暢，製作技藝達到了爐火純青的境地，「天圓地方」是中國人文化中典型的宇宙觀，不但建築受其影響，也融入到了傢具的設計之中。圈椅是方與圓相結合的造型，上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，圓象徵幸福；方是穩健，寧靜致遠，圈椅完美的體現了這一理念。從審美角度審視，明代圈椅造型美、線條美，與書法藝術有異曲同工之妙，又具有中國潑墨寫意畫的手法，抽象美產生的視覺效果很符合現代人的審美觀點。圈椅的扶手與搭背形成的斜度，圈椅的弧度，座位的高度，這三度的組合，比例協調，構築了完美的藝術想像空間。直到現代，有些休閑椅還在採用圈椅的設計。圈椅可謂是休閑椅的「鼻祖」啊！

「一尺六寸三分高，一尺八寸二分深，一尺九寸五分深(大)①。上屏二尺高，兩力(扶)②手二尺二寸長。柱子方圓一寸三分大。屏，上七寸、下七寸五分，出筍(榫)③三寸(分)④，斗枕頭下。盛腳盤子，四寸三分高，一尺六寸長，一尺三寸大，長短大小仿此。」校字： ①「深」為「大」之誤。②「力」疑為「扶」之誤。③「筍」應作「榫」。④「寸」疑為「分」之誤。出榫三寸實太長。釋辭：禪椅：一般指僧人打坐用的椅子，比較矮而大。枕頭：椅子搭腦中部往往尺寸加大，並削出斜坡，以便枕靠。搭腦的這一部位名枕頭。盛腳盤子：即腳踏。盛腳即放腳或承腳之意。釋條：按此為可以盤足坐而前面又帶腳踏的椅子。頁十八下圖式繪僧人及其坐具，當為禪椅，但未畫枕頭和盛腳盤子。