改革開放是怎麼開始的？

原標題：為什麼市場經濟如此重要

文/汪昱棟

最近一位菲律賓的女總統候選人發表了「如果中國投降了，我們有那麼多糧食養活他們嗎？」的奇葩言論，大多數人的吐槽點都落在了她對於國家實力的判斷上，可是我覺得，真正愚蠢的卻是後面半句話。

經歷過計劃經濟年代的中國人，付出了數千萬生命的代價，換來了對市場經濟重要性的認識，自從包產到戶淘汰了人民公社之後，中國再也沒有發生過大規模饑荒。

那麼，為什麼市場經濟能創造這樣的奇蹟呢？

您可曾想過這個問題：為什麼動物世界幾千年來基本沒有什麼變化，而我們人類的生活和五千年前相比，已經發生了翻天覆地的進步呢？

那是因為，我們人類擁有一種動物並不掌握的能力，正是因為我們具備這種能力，就可以不用像動物或者原始人那樣，整天為了生存而奔波勞碌了。

這個能力究竟是什麼呢？我們來舉個例子對比看一下：

比如原始人要吃一隻烤鴨，該怎麼辦？首先，打磨好自己的武器，去森林裡抓一隻野鴨子並把它弄死，這可能要花上半天的時間。而我們呢？只要花個幾分鐘，在樓下菜場里交換一隻現殺的鴨子就好了。有了鴨子之後呢？原始人要去砍木頭，磨石頭，把火生起來才能烤鴨子，這又需要花上半天的時間。而我們只要去超市交換一隻烤箱，和電力公司交換一度電就能自己烤了，更簡單的，直接餐館換隻烤鴨吃就是了。

所以，前面提到的人類所獨有的能力，就是「交換意識」。這種能力促使我們自發地分工協作，提升了效率，節省出大量空餘時間，獲取更多的自由，去嘗試一些新鮮的事物，去創造一些新的工具。漸漸地經過了幾千年的時間，人類創造了語言、金錢、菜場、超市、電力公司和餐館等工具，把動物遠遠甩在了後面。

然而，雖然人類總體來說是進步的，但也有退步的時候，那什麼時候會退步呢？就是當我們沒辦法自由地交換到一隻鴨子，一隻烤箱，一度電或者一隻烤鴨的時候，我們想吃烤鴨卻吃不到了，怎麼辦呢？我們就不得不慢慢退回到原始人的狀態，自己想辦法去抓鴨子，生火烤鴨子。所以，什麼時候人類會退步？就是當我們無法自由地使用「交換意識」這個人類所獨有能力的時候。比如爆發了戰爭，又比如政府實行計劃經濟限制市場。

所以，這位菲律賓總統候選人的愚昧之處，就在於她的計劃經濟官本位思維：局限地認為人類社會和動物世界的叢林法則一樣，是一個利己必定損人的零和博弈，所以需要有人有權力來「公平地」分配，可經歷過計劃經濟年代的我們都深知，這個「公平」分配的過程中充滿了搶劫邏輯，既不道德，又不公平。

回憶一下我們的歷史，50年代6億人天天吃不飽穿不暖；可經過了市場經濟改革之後，現在接近14億人口，番了一倍多，非但沒有出現大規模饑荒，反而越來越多的窮人都開始買得起iphone手機了，再也不用為吃穿煩惱了。所以，正是因為市場經濟讓人類所獨有的交換意識，得到了自由地發揮，自由交換越來越多，搶劫的規模自然就會相對減少了，我們就能看到這樣一個美好的未來：一個利己同時也能利人的，正和博弈的多贏社會。

那麼，更多交換、更少搶劫的社會如何形成呢？有些人認為我們需要有像鄧小平這樣領導改革開放的偉人。這又犯了一個計劃思想的錯誤，如果您讀過吳曉波的《激蕩三十年》，就能發現這樣的一個歷史事實：每一項改革，都是從一樁樁違法行為開始的，鄧小平的英明之處僅僅在於，看清了一部分對社會進步有貢獻的交換行為，並認可其合法而已。所以，改革開放從來都不是領導人自上而下的英明領導，而恰恰都產生於自發的當時屬於違法的交換行為，只不過事後被自上而下追認了而已。

所以，如何才能讓我們的社會更加繁榮呢？其實並不難，只要我們時刻警惕計劃經濟的搶劫邏輯，抵制、減少了搶劫，讓人類交換意識得到自由地發揮，社會自然就會進步。

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