轉變逆境之修法·堅牢地神親臨之見聞·供養土地神的重要性

世間難

來自公眾號的留言：

感恩師兄慈悲法布施，末學山西晉中人氏，去年曾經加了師兄的微信號，可因為末學自己愚痴無知，沒有好好珍惜因緣，後來又把師兄的微信號刪掉了！實在是罪過罪過！

末學學佛有六年有餘了，基本都是在網上自學學佛，直至今日也沒能找到適合自己的法門，定不下來。

非常渴望得到善知識的指點，找到自己相應的本尊修行法門。

末學自己性格比較內向自閉且特別自卑，不愛和人交往，更莫不開跟他人請教，尤其怕出去見人，也不願去寺院。

不怕師兄笑話末學和父母家人的關係也不是很融洽，且自今末學也沒有任何正當職業，總也不願走出去，只想待在家裡得過且過，而且末學家裡的經濟亦不大好，全靠妻子養活！

常為了錢犯愁甚至跟妻子口角，末學自己亦患有十多年的慢性膽囊炎，犯起病來很是難挨！總之身心常受痛苦折磨，像被困在牢籠不能自拔！末學偶爾也有過不想活的念頭！

如今已是四十多歲可至今一無所成，弟子實在不想就這樣了此殘生，再這樣不負責任的過活！這些就是末學現在的情況！

如今能讓我遇到師兄也是前世有緣吧！在此懇請師兄慈悲，能在修學法門和經驗方面能夠得到師兄的幫助指點迷津！

另末學走出迷惑困頓，見到陽光！如待他日有能力時也希望能夠護持三寶！自利利他！阿彌陀佛！感恩頂禮師兄！

傾蓮池：

關於他想尋求善知識指點，找到相應的本尊修行法門。此是偷心障道，大多修學不相應者多渴望找神通者觀察具緣本尊，多屬虛妄。

修行絕非簡單修某尊這麼簡單，還需明其深淺次第，生起信心。若請一個神通者觀察他與綠度母有緣，應該修此尊，修了一段時間沒有反應，極有可能生疑退轉。

是故不建議諸位道處問人修看本尊，若真有緣，怎麼可能你自己沒有感覺、沒有那種如子憶母般的親切？而是讓別人來觀察？

以前我遇到一個非常窘迫窮苦無工作的人，也是急著想找神通者觀察具緣本尊，以及一些迷茫者也如此問。我一時驚訝，似乎不相應者窘迫者多有此種思維外求模式，妄想修某特別尊而一下子轉變逆境乎？

可能嗎？很難。而世傳之很多法門，其實若精進虔誠修，必有效驗。若下文中的一位師兄，修地藏、堅牢地神等法，堅牢地神夢中告知他與孔雀明王的因緣。

那些老實修者，從未談及找誰看本尊之事，倒是初學或不相應者、業障重者存此偷心，是乃聞思不足所致也。

當然密教有投花選本尊、上師觀察本尊一事，然皆需建立在遵守三昧耶戒和信心不逆的基礎上，否則你哪一天對上師沒信心了，或者修了沒感應，又起妄想了。

偷心不死，不肯死心塌地地修持，到處妄求，難得真實效益。

經常收到關於家庭經濟窘迫的求助信息，比如雖然接觸佛法有些年了，但是未能真正改變自己的命運，不論財運、工作、家庭，各方面多不容易。

有些人學佛之初心，就是為了求財、求眷屬、求健康、求息災、求治病，有的求到了，有的還是一臉的迷茫，甚至現實被邊緣化，生存成問題。

對於被邊緣化的情況，當事人要改變的第一步就是反思和改過。

《周易·繫辭下》曰：「《易》窮則變，變則通，通則久。」

袁了凡轉變命運的第一步，就是從反思和改過開始的，然後才是行善積德與持咒。為何將改過放在前面，必有其道理。

如上面這位師兄，家裡經濟不好，竟然不願意走出去，在家裡得過且過，讓妻子一個人養活。

如果是孔夫子、王陽明等儒家先賢，以及非常講究修身齊家的儒士們見到了，必然會呵斥一番，天行健，君子自強不息，大丈夫何以致此？

明清真正修身養性的儒士們，他們極其注重進德修業，即在心性上下功夫，見賢思齊，恪守儒家的格物致知、克己復禮之道。

另一方面，重視安身立命，所謂修業，即是你賴以生存的技能、本職工作要做好。少廢話，少空談理論，先做好安身功夫，練好你的謀生技能，其他再談。

是為本立而道生，亦是《中庸》所說的：君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素 夷狄氣行乎夷狄；素患難，行乎患難。

別學佛了小看儒家之道，在聶雲台居士的《保富法》一中，提到曾國藩、左宗棠等信守儒學的官宦之家， 子孫延續多代，興旺不絕。

而那些大富貴而奢靡之家，幾代而絕。

《保富法》中提及：

至於安徽的文武各大家，以前富有豐厚的，遠遠勝過了湘軍諸人，但是今日都已經調零，不堪回首了；前後不過幾十年，傳下來才到了第三代，已經都如浮雲散盡了。

然而當時不肯發財，不為子孫積錢的幾家，他們的子孫反而卻多優秀。

最顯明的，是曾文正公，他的地位最高，權力最重，在位二十年，死的時候只有兩萬兩銀子；除鄉間的老屋外，在省中未曾建造一個房子，也未曾買過田地一畝。

他親手創立的兩淮鹽票，定價很便宜，而利息非常高；每張鹽票的票價二百兩，後來賣到二萬兩，每年的利息就有三、四千兩。

當時家裡只要有一張鹽票，就稱為富家了。曾文正公特別諭令曾氏一家人，不準承領；文正公多年，後人也沒有一張鹽票。

由此可見，在大的因果層面，這些儒士，子孫延續且興盛，必是符合一定的天道之法則，有其善報。

我們學佛了，也應當對修身養性，安身立命不可忽略。印光大師教人念佛之餘，亦有以儒家之學教弟子如何為人處世。

這是一個基礎，很重要的基礎，學佛者不可忽略。如南懷瑾以前說過的，不要學佛了成了一個佛油子，滿嘴佛話，搞得神經兮兮的。

是故，針對修行，圓滿世間法的修法，建議如下：

1.進德修業，有安身立命之能力。這是最基礎的，你至少有個工作，或者收入的渠道，修財神法才容易在緣起上相應，才有源頭活水。天上掉錢，財神送現金的事在密宗是存在的，但是一般人恐怕不易達成。

有了工作，也要花一定的時間精力，用於提高工作之效率和能力。

以前有藏傳師兄說到，見到有持咒百萬千萬者，目的也是求世間事業，然這麼多年來，世間法上卻沒有世俗人之精彩。

其實很大一個原因，世俗人將精力能力投入於工作上，不斷提升，在這方面積累了很多經驗，自然相對地收穫很大。

而有的人持咒念佛，工作卻不怎麼用心，在緣起上已經輸給了別人。

但是從大的緣起而言，若是具福報者，則不用工作，或者不用那麼忙，時間可以自由安排，生活不用愁，安心修行。

2.修持增益福德財富的法門。根據經典、傳承以及現實的經驗，我通常建議是本尊 天部。

上面提到古代的儒士，那些官宦子弟，遵守儒學，以此修身養性，由於他們具有德業，其子孫後代相對較昌盛。

而在日本，他們對於家族的昌盛，多是在崇拜和供養天部，以天部之護持力，富貴長壽，位極人臣。

有些家族供養北辰妙見菩薩、北斗七星、毗沙門天王、吉祥天、辯才天等。亦有的供養不空罥索觀世音菩薩，煊赫一時。

今天在此的推薦，主福德增益的，如下：

佛菩薩：藥師琉璃光如來、地藏菩薩、四臂不空罥索觀世音菩薩、如意輪觀音、持世菩薩、虛空藏菩薩……

古印度有瑜伽行者修持虛空藏法得成就，除了心性上的證德，還獲得無盡的寶藏，每當他將一個容器伸向天空，容器就自然充滿了寶貝飲食之類。

藥師七佛，皆具增益事業，滿足一切願求之願力。故你平常可以修藥師法。

還有一尊如來，有一個特德，你每天可以念誦其名號，所有所需資生經濟不用努力地經營求得就能隨心得到滿足，常修眾善，直至成佛。

也就是不用辛苦工作就能獲得財富的，可以修之。此如來即是藥師七佛之一的法海勝慧遊戲神通如來。

南無法海勝慧遊戲神通如來，每天500遍、千遍，自然而然地，你會無勤，不經辛勞即能輕鬆獲得財富，安心修行。

如果你想長壽、富饒，且不經歷愛別離苦，即婚姻幸福，伴侶不離婚不早逝，白頭偕老，又常親見佛菩薩，且臨終能往生凈土，親見本師得授記的，可以多念誦《佛說莊嚴王陀羅尼咒經》。

天部，基於安全和有效的角度，目前推薦的如下：

堅牢地神、大吉祥天女、摩利支天、寶藏天女、毗沙門天王、俱毗羅葯叉王、大黑天、寶賢大將、散脂大將、漚波羅龍王、深沙大將、冰揭羅童子、北斗七星。

未來還計劃介紹一髻羅剎女、四臂不空罥索觀音之使者童子供養法等法要。

怎麼修呢？最好能在家供養，可以列印或者請聖尊之像，每天簡單供養，日日恭敬上供，對著誦經咒，會逐漸地相應，生活各方面自會改善。

現實中的供養是很有必要的，你有付出，方有獲得之緣起。比如下面談的土地神，為何他們會幫人辦事。

最好要專修一兩尊，然後配合上供下施。

第三是燒供，以火大之力。密教有護摩火供之法，然現實中發現，燒緣起圖、元寶，亦起到極其微妙的作用，法驗迅速。

第四是可以度化自身的祖先、冤親債主。度化祖先是極其有必要的，被譽為佛門孝經的地藏經，有提及先亡離苦升天的內容，他們與活著的子孫後代，有千絲萬縷的關係。

第五是燒供城隍爺和土地神，你若能獲得所在地土地神的守護、護持，你在一個地方的生活不會差到哪裡去。

為什麼供養土地神，下面有詳細地撰述。

南師說

許多人學佛有個毛病，好高騖遠，一上來就要成佛，連天人都不在話下了。

其實，佛法是五乘道，首先是人天乘，先從做人開始，人做好了，才有可能升天。小乘裡頭特別注重這一點。然後一步步從聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘修行，最後進到佛乘，證道成佛。

學佛要先從做人開始，人都還沒有做好，一上來就把《金剛經》、《楞嚴經》掛在嘴上，一步登天想成佛，那是做不到的！

人怎麼做好，就是修善業道。要做多少好事，才能有資格升天，天也分好多層，這裡講的莊嚴天、四天王天、三十三天都在欲界天，在佛法的天人系統中還是最基礎的。基督教所講的天堂，就在這一層面。

欲界天里還有飲食男女之欲，但你不要輕視他啊，像我們這些人將來能不墮到畜生道里去，已經很好了，能夠人中再來，已經很難，要想升天，那就更不容易了。

所以我常講起當年我的老師袁煥仙先生說的一句話，他對路過的土地廟都要停下來，合個掌，行個禮。為什麼？

「你別小瞧他們，他們成仙，也是經過多少年的修行，做了多少功德。我們將來死後，能不能做個土地公還成問題呢！」

這是講修行之難，所以對一切修行者都很恭敬，並不是說要拜他們為師。

——《佛教的布施學》

學佛的人對一切眾生都要尊重，何況鬼神？不要看自己受了三皈五戒，不這樣，不那樣，你死後能不能變個土地公、土地婆？還是個問題，你沒有那麼好的善果，恐怕變個餓鬼都做不到。差一點的，死後下阿鼻地獄，永不得翻身。

——《藥師經的濟世觀》

所以不但要供養佛，也要供養天人，供養一切善知識，乃至土地公，為什麼呢？

因為他比你高明，就算你出了家，將來死了，能不下地獄而做個土地公已經不錯了，如果你戒律守的好，能生往欲界天，四天王天也不錯了，比人的階級高多了。

至於想生往色界諸天，那你不要談了，你的功德不但要具足，也要配合四禪定來修的，雖然十善業道的功德是天人境界的修法，但諸佛菩薩也是以此為基礎。

——《一個學佛者的基本信念》

不要看不起土地公，做了很多善事，死了之後才有資格當土地公，我們自己要想想，不要說當土地公，當土地公的兒子夠不夠資格？

不要傲慢了，對一切眾生都應該恭敬，這才是真正學佛的人。所有，不要看不起小乘羅漢，等你修到了，你再來說這還沒全對，還要再進一步。

——《圓覺經略說》

講道義的福德正神

昨天一文中，提到鬼神的力量。學會保護好自己是非常重要的。莫輕視鬼神，他們的力量足以致禍致命。

上海的張師兄學禪定13年，略有所得，一路走來，一直修上師瑜伽、大禮拜和禪修，一直研修止、觀、禪那，常入定，亦能見鬼神，如能內視自己的五臟六腑，見天人、見葯叉羅剎阿修羅等等。

張師兄即是我前兩天在微信朋友圈提到虔誠念地藏菩薩心咒，感得天降舍利的那位師兄。

由於十多年的內觀和禪修，他能見到別人身上的種種隱性附體眾生，鬼魅、動物靈、蟲……看起來非常噁心。

但是他說，如果能夠獲得當地的城隍爺和土地神的保護，則他們會幫行者遣除不少非人鬼魅的侵擾和傷害。而且供養當地的土地神太重要了，福德正神都是比較講道義的，而不像世間的鬼魅和動物精，那是黑社會一般，有的出爾反爾，沒有規矩。

以前他連續供養所在地的土地神，開的店鋪生意一直暴漲，非常順遂。

有一次，張師兄供養時發現土地神不要他的供品，當天生意就下降了。後來才知道，那位土地神那時幫不了他的事。

既然幫不了，土地神就不拿你的供品，無功不受祿，這是他們的原則與道義。而世間鬼魅、小鬼、動物精則不然，可能拿了也不辦事，還可能損害人，助人害人看心情。

而據張師兄所見，福德正神的道義還體現在，有時候，他供養土地神，土地神辦不了他的事，就拿他的供品去求助更大的土地神幫忙。

他們是非常講究忠義的。

幫不了你，就不拿你供品，或者拿你的供品去請更大的神幫你。他們受天帝所封，守護一方。土地神，往往也是正直行善之人之轉生。

而世間的古曼童、動物精、鬼魅之類就未必了，他們是沒有規矩的制約。這也是那位師兄的經驗之談。

在此也建議，做什麼法事，或者有空時，都可以供養城隍爺和土地神這些具有正義感和講道義的福德正神，冥冥之中，他們會來護佑你，幫你處理現實的問題！

如是只為全家平安，可以初一十五、十齋日等供養，若為解決官司、小人、鬼魅、劫難、疾病、婚姻、財運等問題，建議是連續七天、二十、49天地燒供。

一方面能消除非人、隱性鬼神的侵擾。另一方面，能夠增加運勢，息災吉祥。

每一位福德正神，其福德神通有大有小，是故，我們在供養城隍爺土地神的同時，亦當供養大天，如堅牢地神、大吉祥天女。

堅牢地神是諸地神之王、大地之神女、主神，其福德威力是非常大的。張師兄說他供養的時候是堅牢地神的眷屬來應供，堅牢地神是很少親身降臨的，除非你修到這個層次。

他說他的上師幾年前請過堅牢地神，地天親身來時發生地動。我問難道如地震？張師兄說不是地震，不會損害建築和眾生，而是大地抖了一下就停了。

我說這和日本台密祖師的描述一樣，有祖師念誦請召堅牢地神偈頌，大地震動，當地的山神後來告訴他，這是因為堅牢地神出來。她作為大地之母，其能量場和氣勢很強大。

又據華嚴經所載，堅牢地神重視一個人的孝順和恭敬三寶，可能也與她的母性有關。因此她特別擁護地藏菩薩的法門。

是故，你若先修地藏法，平常恭敬祖先、父母，易得堅牢地神的擁護。於孝道上做好了，她更喜歡攝受你。

所以你看地藏經中的堅牢地神護法品，她提到了先亡離苦，她是很重視你的祖先是否解脫。

修此地藏法，供養超度祖先，與堅牢地神法、供養土地神等結合起來，必然是有求必應。

靈驗見聞記

laxmi師姐說，她以前念誦堅牢地神咒，夢到挖出很多金幣，不久就增加了財富。

laxmi師姐有位好朋友，是演員，有次去拍戲時，入住五星級酒店遇到點問題， 於是簡單供養土地神，問題迅速解決還見驚喜。

上次有位居士跟我分享的，她連續三天三夜，按我以前博客發布的堅牢地神簡易火供儀軌，加上各種元寶緣起圖之類，連續燒。

一天六時，她每時燒一個小時左右。次日就進財，從沒有多少錢，一直進到至今的二十多萬。

又有位師兄：文昌帝君緣起圖還是非常靈驗的，對考試，我的路考科目三障礙重重，經過燒供，順利通過考試拿證了。

因為之前挨補考兩次，無數次夜裡醒來哭，其實啊冥冥之中都有安排了，考不過大多數情況是考生運氣不好。命程太差，要改名當然是依靠佛法了。

燒了文昌帝君緣起圖，誦金剛經，把考試失敗的陰影面積漸漸地縮小了，讓你考試時候發揮超強。早點相信這麼殊勝的方法我就不用流那麼多淚水了。

都是過來之人，我身上都是經驗了。對駕考考試非常管用。而且我考試時候，明明在那個項目是被扣分的，他系統硬是給我來個本次考試已經及格。那個扣分的，我差點哭了的。

又《laxmi師姐觀察無子、精神病、頭脹之因果和對治之道》一文的留言：

蓮池師兄：有一個方法想與群里的師兄分享，另外也想請laxmi師姐驗證一下：我每天中午十二點鐘之前或稍晚一點點的時候大量金元寶，每天燒四百，有時候三百多個大大的金元寶。

在緣起圖上寫的願望是日進斗金，自燒金元寶那一天起（大約一周多的時間了)，每天進帳五萬元左右，是股票帳戶，中籤一隻新股，皇馬科技1000股，九個漲停板，開板那天我又加倉一萬股，現在每天都是漲停板）。

緣起圖燒的是龍王龍宮和堅牢地神，城隍廟，還有很多其他的緣起圖，我買了幾百塊的圖，每天都寫幾張包好。現在我寫的時候，我的股票皇馬科技又快漲停了。

又在微信收到的消息：

蓮池師兄，另外和你分享一個修法的感應，在接觸你的修法之前，我就持地藏菩修儀軌時，感覺念誦千遍以後，頭頂好像有一股氣在向下壓，過萬遍之後，這種感覺更強烈。

自從按照你的修法次第是地藏聖號 堅牢地神 大吉祥天女，今年三四月份的時候（具體時間記不清了）。

有天下午我在佛像前開始時，感覺周圍的環境和佛像開始發虛，進入一種好像做夢的境界，那種感覺很寧靜，佛號是真正從心裡出來的，心念合一，但是念佛聲還是明明了了。

念完儀軌以後好像夢醒的感覺，和平時念佛完全不一樣。

次日清晨（我醒來的時候天剛亮）夢見堅牢地神入我夢中，好像是黑色衣服，和我觀想的一樣，很莊嚴，她和我說了很多話，應該是在為我開示有關我的因緣，可惜早上醒來大部分都不記得了。

只記得她最後和我說了大孔雀明王，但我卻不記得是什麼用意，是在告訴我孔雀明王是我的具緣本尊，還是別的什麼意思，不得而知。

看你的文章留言感覺堅牢地神感應頗多，加持力很大，感恩堅牢地神，感恩蓮池師兄！

傾蓮池：他做功課之時，頗有進入定境的情況。而堅牢地神入夢，還指示與孔雀明王的因緣，可以如此修持下去。

又一個留言：

蓮池兄，我和我老媽跟隨您的博客已經一年了，按照系列功課一天沒落。今天發生一件醫學奇蹟，我要和您反饋。

今早我媽覺得頭暈噁心就去了醫院，醫生讓做核磁共振，因為以前都沒做過心裡忐忑，做之前一直念地藏菩薩聖號和大天的聖號。

結果下午才出來，本來是我爸爸去取，醫生要求見我媽，還問我媽是否已經癱瘓，我媽到了醫生很吃驚，因為我媽有大面積的腦梗點，但是全都鈣化了不治自愈。

醫生說這很神奇，以為我媽早就不行了。腦梗沒見過自愈的！

傾蓮池：菩薩加持，虛驚一場，不可思議！類似的感應還有很多，不勝枚舉。當然了，看完了以上的案例，其實我更希望的是讀者能於事明理。

所謂的明理，是明了修持的次第之理趣，比如上面那位師兄，念誦地藏菩薩次第時：那種感覺很寧靜，佛號是真正從心裡出來的，心念合一，但是念佛聲還是明明了了。

這說明了這個次第的微妙之處，有女師兄只念堅牢地神，夢見有人告知念大吉祥天女。法流由地藏菩薩而下，經堅牢地神、大吉祥天女加備行者身心。

其次，在供養的時候，修一種恭敬心，捨得、至誠無念，息妄顯真，又無住無著，將止觀融入供養，則轉為智慧資糧，三輪體空，是為甚深法要。

究竟的修行，是即事而真，生活工作中亦可修行。在事相的修行中，除了福德，也能夠增長智慧資糧。

普陀山潮音洞前，一位印度僧人虔誠供養觀世音菩薩，親見本尊，菩薩現身為說妙法，還贈送七彩寶石。

他的恭敬虔誠本身已經是攝心入定的層次，如果你念誦經咒、上供下施時，也學會調伏心相續，那麼這收穫，不僅是外財，還有內在之聖財。

願吉祥！