開放在盛唐的女人花（四）|牽牛花·韋香兒：熱衷於模仿秀的皇后

導語

紅蓼黃花取次秋，籬芭處處碧牽牛。

風煙入眼俱成趣，只恨田家歲薄收。

——宋·徐橘隱《牽牛花》

寓意：福薄命舛

她一心想效仿武則天，成為武則天第二，奈何畫虎不成反類犬，終落得被人恥笑的下場。

時也，命也？非也，能力不濟也！

那句話叫什麼來著，當你的才華撐不起你的野心的時候，所走的路就都是彎路，而對於處於政治漩渦中心的人來說，如果才華撐不起野心，那就不是彎路了，而是身首易處、慘淡收場。

1.

調露二年(公元680年)，武則天的第三個兒子李顯被立為太子。

這一年的春夏交接之際，李顯和一個侍從騎馬從長安城郊的皇家狩獵場返回宮裡，途經一條巷道的時候，耳邊忽然傳來一陣陣女子銀鈴般的嬌笑聲。李顯立馬拉住了韁繩，循聲望去，原來是旁邊的一座小院落里傳出來的。

李顯翻身下了馬，朝門邊走去，侍從見狀立刻下馬推開了門，主僕二人一前一後走進了院里。笑聲戛然而止，坐在鞦韆上的女子慌張地跳了下來，拉著丫鬟的手緊張地看著從外面闖入的兩個陌生男子。

李顯不慌不忙的向女子施禮道歉並自報了家門，那女子一聽說是當今的太子，登時就用眼睛上下打量起站在眼前的男子來，只見這個男子一身勁裝打扮，身材挺拔，眉目如電，風神俊朗，又見這個男子正直勾勾地盯著自己，不由得羞紅了臉，躲在丫鬟的身後。

李顯望著眼前的女子，俊眼修眉，顧盼神飛，膚如凝脂，身形豐滿，一時心頭如小鹿亂撞，呆立在那裡。那女子見太子看自己看得痴迷，紅著臉一溜煙地跑進了自己的閨房，丫鬟見狀也跟著跑了進去。

李顯見女子忽然跑進房間，才驚覺自己失態，同時懊惱自己剛才竟忘了問她芳名。看了看空空的庭院和搖晃的鞦韆架，他訕訕地往門口走去。

走出大門，李顯讓隨行侍從去附近打聽了女子的芳名，原來此女子名喚韋香兒，年方十六，乃一七品文官韋玄貞之女也。

十六歲還未出閣，在社會風氣很開放的唐朝可不是一件好事情。按理說以韋香兒的條件，找個門當戶對的應該不難，但據說上門提親的那些公子哥兒韋香兒一個都看不上，她要找的人一定是個非同凡響的人物，那些個凡夫俗子豈能入她的法眼。

回到宮裡不久，對韋香兒一見鍾情的李顯便懇請武則天賜婚，武則天並沒有反對這樁婚事，這個韋香兒便這樣進了太子府做了太子妃。

對婚姻不委屈不將就的韋香兒，終於等到了她心目中的那個白馬王子，開著南瓜車，把她迎進了大明宮，過上了人人稱羨的生活，她的等待獲得了豐厚的回報。

2.

嗣聖元年（公元684年），李顯登基，韋香兒順理成章地成為了皇后。

然而，僅僅兩個月之後，李顯就被武則天罷黜，貶為廬陵王，發配到了偏遠荒涼的房陵。

中宗被廢黜後，韋香兒父親韋玄貞發配欽州而死，母親崔氏被欽州首領寧承兄弟殺害，她的四個兄弟韋洵、韋浩、韋洞和韋泚也全部死於容州，她的兩個妹妹因逃跑了而幸免於難。

在趕往房陵的路上，韋香兒產下了最小的女兒，也就是後來的安樂公主，安樂公主上面還有一個哥哥和三個姐姐。

在房陵的十四載歲月，是李顯和韋香兒一生中最為困苦的日子，年復一年的過著凄風苦雨、受盡白眼的日子，也不知道什麼時候是盡頭，李顯漸漸開始萎靡不振，對未來喪失了信心。

每次朝廷派使臣到房陵，李顯都害怕得要自殺，是韋香兒一次次地勸住了自己的丈夫，她對自己的丈夫說道：「福禍無常，豈可隨便一死！」

朝廷每次頒食給他們，韋香兒都要自己先嘗一下，確定無礙後再讓李顯食用。

精明的韋香兒深深懂得，李顯是自己翻身的唯一希望，他要是死了，自己就永無出頭之日了。

《資治通鑒 卷二》里提到：這段時間夫妻二人相濡以沫，情愛甚篤，李顯也因此更依賴韋香兒。

在這段時間裡，李顯對韋香兒許下了「如果上天垂憫，讓我們有出頭之日，我一定讓你想做什麼就做什麼，絕不阻撓！」這樣的誓言。

3.

聖曆元年（公元698年），武則天一紙詔書將李顯詔回了長安，李顯再次被立為太子，韋香兒也再次被立為太子妃。

經過了十四年的挫折磨練，韋香兒再也不是以前那個一心想嫁入豪門過豪門闊太的懵懂女子，她開始懂得權勢的重要性，她要為李顯也為自己謀劃將來。她暗地在朝中拉幫結派，擴充自己的勢力。她深知，要想保證安全，不再過以前那種顛沛流離的逃亡生活，唯一的辦法就是獲得權利。

當時朝廷有幾個人最得勢：一是武則天最寵愛的女兒太平公主，二是武則天的男寵張昌宗張易之兩兄弟，三是武則天的兩個侄子武承嗣和武三思，四是掌管詔令的女官上官婉兒。

韋香兒認為太平公主是實力最強最值得依附的人，她勸李顯盡量親近太平公主、和太平公主搞好關係，同時她還主動與武氏兄弟結成姻親，將自己的長女永泰公主嫁給武承嗣的兒子武延基，幼女安樂公主嫁給武三思的兒子武崇訓，這樣一來，他們就變成了一家人。

不久李顯和韋香兒又遭遇了一件令人十分悲痛的事情，他們的獨子邵王李重潤因跟女兒李仙惠、女婿武延基一起議論張昌宗張易之兩兄弟而被人告發，武則天不問緣由、不分青紅皂白就下詔將三人杖斃。

韋香兒對武則天恨之入骨，但她內心深處同時又對武則天能當上女皇羨慕得五體投地，她覺得自己並不比武則天差，武則天有的手段、心計和隱忍她都有，武則天能做的事情，她也可以做。

4.

神龍元年（公元705年），擁護李顯的宰相張柬之等發動政變，逼迫武則天退位，李顯重登大寶，韋香兒也再次當了皇后。

皇后的冊封大典過後，韋香兒便迫不及待地學起武則天，開始垂簾聽政起來。

宰相桓彥范第一個站出來反對，他引用了《尚書》中的名言「牝雞司晨，惟家之索」做理論依據，意思是母雞在清晨代替公雞打鳴，這個家庭就要破敗。他說：「臣見陛下每次主持朝會，皇后都要垂簾聽政。臣觀自古以來的帝王，沒有哪個跟女人共同執政而不國破家亡的。況且陰在陽上，違背天理，婦人凌駕於丈夫之上，不符合人倫之道。願陛下鑒察古今之戒，以社稷蒼生為念，令皇后專居中宮，主持內職女教，不要出來干預朝政。」

李顯看過以後將奏章扔在一邊置之不理，他不是不知道牝雞司晨的道理，但他沒有自己的政治班底，眼下沒有其他更好的法子來平衡張柬之等五大臣的權利，他寧願讓自己的老婆掌權，也不願宰相權力過大。

曾受到武則天器重的上官婉兒在中宗複位後繼續被委以重任，先封婕妤，不久進封為昭容，仍舊掌管宮中詔命。

上官婉兒看出了韋香兒的野心，主動向她靠攏，為她出謀劃策，籠絡人心，還將自己的情夫武三思推薦給了韋香兒。

韋香兒又將武三思推薦給了李顯。李顯急於擴充自己的政治勢力，來平衡宰相的權利，因此對武三思十分倚重，給他加官進爵，逢有國家大事，必找武三思來商量，這樣一來，宰相張柬之等人都要聽他發號施令。

韋香兒還經常和武三思玩一種叫「雙陸」的遊戲，讓李顯在旁邊幫忙計算籌碼。時間長了，韋香兒就和武三思勾搭成奸，經常在李顯耳邊吹枕邊風，使得李顯十分信任武三思，武家勢力因此更甚從前。

由此，韋香兒和武三思結成的韋武專政集團勢力達到了頂點，他們擅權弄專，把持朝政，禍亂朝綱，使得李唐宗親及敬暉、張柬之等五大臣對他們極為不滿。

5.

大臣敬暉等人上書反對中宗封武氏為王，此事被武三思得知以後，他找到韋香兒，二人一起到李顯面前告狀，污衊敬暉、張柬之等人居功自傲，想要圖謀不軌。

李顯信以為真，聽從了韋香兒和武三思的建議，將敬暉、張柬之等五人明升暗降，罷免他們的宰相職務，加封為王，實則是剝奪了他們的大權。接著將他們貶官到外地，武三思又假傳聖旨，派人把他們一一殺害。

五王全部被殺後，武三思大權獨攬，權勢一度超過了李顯，朝廷上上下下都是他的爪牙。

太子李重俊因為不是韋香兒所生，韋香兒認為他是自己當皇帝的障礙，因此十分討厭他。武三思也十分猜忌這個太子，上官婉兒因為武三思的緣故也時常在起草詔令時，推崇武氏而貶損李氏。安樂公主與其丈夫武崇訓也經常欺負太子，甚至稱呼太子為奴。安樂公主幾次奏請李顯廢掉太子，立自己為皇太女，李顯認為此事太過荒唐，一笑置之。

太子感到自己的位置岌岌可危，不甘忍受凌辱，更不想坐以待斃，便在景龍元年（707），聯絡禁軍將領李多祚發動政變，將武三思、武崇訓父子殺死，帶兵進入皇宮，想誅滅上官婉兒和韋香兒等人，但被皇帝調來的禁軍包圍，李重俊突出重圍後於逃跑途中被自己的部下殺死，李多祚等參與政變者全部被殺。

太子被殺後，韋香兒和安樂公主更加囂張跋扈，為所欲為，公開賣官鬻爵，大肆斂財。

武三思死後，又有兩個男人來到了韋香兒的面前，一個是御膳房的廚子楊均，一個是御醫馬秦客。

不過最為荒誕的是，韋香兒居然看中了自己的女婿，安樂公主也毫無芥蒂，將自己的丈夫送到了母親的鳳榻上。

從以上事件可以看出，淺薄無知的韋香兒不但不懂得在掌權時廣施仁政，籠絡人心，為自己撈取政治資本，反而倒行逆施，貪贓枉法，只顧著享樂。她一心想學武則天，當然，她也的確有武則天的勇氣和果斷，但她的才識和處理政事的能力，以及謀略和手段，與武則天卻不能同日而語。

6.

自古以來，任何想要成為帝王的人身上總是會有祥瑞產生，這些祥瑞為他們籠罩上神聖的光環，製造一種君權神授的合理依據，讓天下人都相信他是上天派來造福社稷、利益蒼生的曠世明君。有多少人準備君臨天下就會有多少的祥瑞產生。

景龍二年（公元708年），皇后寢殿內，一群宮女正在伺候韋香兒更衣，忽然聽到一個侍女驚叫一聲，眾人循聲望去，只見這個侍女手裡高捧著皇后的一條裙子跪在地上，嘴裡激動地喊道：「祥雲，是祥雲，好美麗的五彩祥雲啊！」

眾人齊刷刷地跪在地上恭賀皇后，韋香兒看著大家匍匐在地上誠惶誠恐的模樣，臉上笑開了花。

很快，皇后裙子上面出現五彩祥雲的消息就傳到了李顯耳朵里，李顯興緻勃勃地前來欣賞。

當然，裙子還是那條裙子，他什麼都沒有看到，但這有什麼關係，宮裡有的是技法高超的畫師，讓他們把宮女所看到的五彩祥雲畫下來便是了。

畫成以後，李顯還召集了文武百官，將此畫展示給大家看，韋香兒的親族侍中韋巨源建議臨摹更多的五彩祥雲圖，傳遍天下，讓萬民瞻仰膜拜，李顯當即批准了。

不久之後，長安街頭便流傳開了一首叫《桑條韋》的歌曲，一個叫迦葉志忠的朝臣上奏道：「當年高祖神堯皇帝能夠問鼎天下，這是因為當時天下傳唱的是《桃李子》，太宗文武皇帝還沒有登基時，天下流傳的是《秦王破陣樂》，高宗天皇大帝即位前，天下傳唱的是《堂堂》，則天大聖皇后登基前，天下傳唱的是《武媚娘》，在陛下登基前，天下傳唱的是《英王石州》，在順天皇后冊封之前，天下便已流傳《桑條韋》，那麼皇后成為國母並主持蠶桑之事就是上天的旨意了。」

接著，迦葉志忠又獻上了自己創作的《桑條韋》升級版《桑韋歌》，請求皇帝將其流傳天下，並且編入樂府，用於韋氏祭祀蠶神時演奏，李顯非常高興，全部照準並重賞了此人。

7.

提升自己的政治威望除了政績以外，最好的捷徑莫過於主持國事大典了。

最頂級的國事大典當然就是泰山封禪了，「封」是祭天，「禪」是祭地，「封禪」就是天子率領文武百官到泰山祭祀天地的典禮，這是中國古代帝王最重要的一項祭祀大典，其意為溝通天人之際，協調天、地、神、人之間的關係，其實質為鞏固皇權，粉飾太平，帶有一種君權神授的意味。

司馬遷曾在《史記·封禪書》中給出了帝王封禪的必要條件：第一，更朝換代國家統一；第二，帝王在位期間必須有政績；第三，須有祥瑞出現。

所以泰山封禪並不是每個皇帝都可以做的。李顯的文治武功稀鬆平常，自然是沒有資格的。韋香兒就只能退而求其次，意圖在即將要舉行的「南郊」祭祀里主持亞獻（第一輪獻禮為初獻，第二輪獻禮為亞獻）。

南郊祭祀是帝王率領文武百官前往京師南郊祭天的典禮，比泰山封禪級別要低。

按照周禮規定，皇后是沒有資格參與主持的。但韋香兒覺得武則天連泰山封禪的亞獻都做過了，她韋香兒怎麼就做不得南郊祭祀的亞獻，不行，她一定要做。

此舉自然遭到了朝臣的反對，但最終決定權在負責制訂禮儀規章的宰相韋巨源手裡，結果就可想而知了。

站在高高的祭壇上，韋香兒心潮澎湃，激動不已，她有些醉了。

權力的美酒比世上的任何佳釀都更能使人迷醉，也更易使人瘋狂。

縱然大家反對又如何，武曌當年締造的亘古未有的女主乾坤我韋香兒也照樣做得到！

看吧，大地在我腳下，國計掌於手中，此刻有誰比我牛！

8.

景龍三年（公元709年），許州司兵參軍燕欽融上書道：「皇后荒淫無度，干預朝政；安樂公主、武延秀、宗楚客陰謀叛亂，危害社稷。」

李顯召見了此人，想聽聽他到底有何解釋。

燕欽融鎮定自若，侃侃而談，指出了朝政弊端，並對韋後一黨的圖謀不軌進行了嚴厲的抨擊。

李顯聽後若有所悟，但並未置一詞，只是擺擺手讓他退下。

宗楚客候在殿外觀察動靜，一看到燕欽融走出大殿，便假傳聖旨，讓飛騎士兵將燕欽融摔死在了大殿外的殿庭石上。

李顯看到宗楚客完全沒有把自己放在眼裡，心裡很不痛快，對韋後一黨也開始反感起來。

對於李顯的變化，韋香兒開始緊張起來，她找到自己的情夫馬秦客和楊均商量對策，安樂公主很想當皇太女，於是他們四人合謀，在李顯愛吃的蒸餅中下了劇毒，結果李顯就這樣被自己寵愛的妻子和女兒毒死了。

李顯死後，韋香兒秘不發喪，找到上官婉兒讓她起草遺詔，上官婉兒又找到了太平公主，二人合擬了遺詔：立溫王李重茂為太子，皇后知政事，相王旦參謀。

但這份詔書招到了韋後一黨的核心成員宗楚客的反對，韋後一黨以叔嫂不便同朝共事為由罷免了李旦的參謀之職。

韋香兒做了皇太后之後，將朝廷各部門的要職都交給自己的黨羽把持著。宗楚客等韋黨成員更是勸說韋氏沿用武則天的慣例登基稱帝，韋香兒本人也並不甘心只是垂簾聽政，她也想效仿武則天稱帝，這樣一來，李唐宗親李旦和太平公主自然成了他們的最大障礙。

宗楚客等人決定殺掉李重茂，嫁禍給相王李旦，並趁機發動一次大清洗，剷除所有異己。但被李隆基提前得知了他們的陰謀，李隆基聯合太平公主發動政變，並昭告天下說是韋皇后毒死皇帝，號召天下人群起而攻之，接著李隆基率領羽林兵衝進宮中，誅殺了上官婉兒、武延秀等人。

韋香兒從睡夢中驚醒，她赤著雙足、披頭散髮地跑到了附近的飛騎衛士營，意圖搬救兵，卻被飛騎衛士營的一名士兵一刀砍下了腦袋，將它送到了李隆基面前。

接著，李隆基將韋氏一族和武黨清洗殆盡。

不久李隆基追貶韋皇后為庶人，以一品之禮下葬。

韋香兒死了，距離她夢寐以求的寶座僅有半步之遙。

她一直在學武則天，然而她偏偏忽視了武則天為了稱帝在長達三十年里所做的所有努力，這三十年的努力早已經將她自己與帝國融為一體，形成了一個堅不可摧的防護網，能夠承受來自外界任何力量的擊打。

武則天能夠遊刃有餘地處理朝政、駕馭文武百官，是因為她牢牢地掌握了恩威刑賞的統治權柄，生死榮辱、富貴貧窮都在她的股掌之間。

而她只不過垂簾聽政了五年，這五年她既沒有勤於政事，也沒有作出任何政績出來、給自己撈取政治資本，反而是貪圖享樂，聚斂錢財，穢亂後宮，不得人心，更何況她還背著一個人人得而誅之的殺夫弒君的罪名，這些都註定了韋氏政權只能是曇花一現。