圓運動之精華之處

人身十二經，脾胃肝膽肺腎，病證惟多。脾胃肝膽肺腎六經治，其餘六經自治。故仲聖傷寒金匱之方，多系脾胃肝膽肺腎之病。

如心經心包經不降，只須肺膽胃三經下降，心經心包經自然下降。

如膀胱經上逆，肺膽胃三經下降，膀胱即不上逆。

如小腸經大腸經不升，肝脾腎三經上升，大腸經小腸經自然上升。

如心經心包經病熱，肺膽胃三經下降生陰，心經心包經即不病熱。

心經心包經病寒，肝脾腎三經上升生陽，心經心包經即不病寒。

大腸經小腸經病寒，肝脾腎三經上升生陽，大腸經小腸經即不病寒。

三焦經火弱，膽經下降生火，三焦經自然火足是也。

雖亦有各本經之病，應治各本經，只是極少之數。故先學脾胃肝膽肺腎六經之方，省事得多。卻能推行盡利也。再進一步說，肺為陰臟，居最高之位。陰性本是降的，只要胃膽二經下降，相火不克他，胃經不阻礙他，肺經是最喜下降的。

至於腎經，只要膽經下降，相火下交於腎。肺金下降生水，水源不斷。肝木平靜，不取耗水水無去路。也是最喜上升的。是肺腎之病亦極少。只是中氣與肝膽二經之病多耳。五行之氣，皆各有定性。所不定者，木氣耳。肝膽二經，挾土氣為升降。木氣和則中土旺。歸納之下，注重木氣與中氣，便能得到極妙之境。

桂枝湯為治外感之法，小建中湯為治內傷之法，同是一方，包舉中醫證治之綱領，而皆肝膽中氣之葯。可以見矣。無定性之木氣病解決，有定性之金氣水氣火氣土氣病，不難解決也。