2014新作文：新材料「聽話與不聽話」作文設計（「韓國『歲月號』沉船事故」

【原題回放】 材料一：一位幼兒教育專家到國外看到一個幼兒用藍色筆畫了一個「大蘋果」，老師走過來說：「嗯，畫得好！」，孩子高興極了。這時中國專家問教師：「他用藍色畫蘋果，你怎麼不糾正？」那個教師說：「我為什麼要糾正呢？也許他以後真的能培育出藍色的蘋果呢！」其實外國教師或家長這樣容忍孩子「不聽話」是有道理的，它可以保護孩子的想像力，激發孩子的創造力。 材料二：著名的德國心理學家海查曾做過如下的實驗：他對二至五歲時有強烈反抗傾向的100名兒童與沒有這種傾向的100名兒童追蹤觀察到青年期。結果發現前者有84%的人意志堅強，有主見，有獨立分析、判斷事物和做出決定的能力。而後者僅有26%的人意志堅強，其餘的人遇事不能做決定，不能獨立承擔責任。 材料三：2014年4月16日韓國「歲月號」沉船事故中學生聽船方指示未逃離沉沒，淘氣學生獲救。 綜合上述材料，你有何所思所感？寫一篇不少於800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規範漢字書寫。 【作文導寫】 【優秀作文】材料作文「聽話與不聽話」素材使用指導http://www.qikan.com.cn/article/zwkg20140844.html

【模擬試題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

台灣作家侯文詠在《不乖》中說道：「那時候我並不明白，不聽話的人，長大一樣會有前途——差別只是，聽話有聽話的前途，不聽話有不聽話的前途。」

用心聽石 可聆天籟——《聽話》作文講評題目回放（2012南京高三學情調研）請以「聽話」為題寫一篇不少於800字的文章。角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。一、關於題意與切題 1.「聽話」的所指包括兩個方面：一是「聽＋話」，即耳聽別人的話語；二是指聽從、順從長輩、領導的意思、意志。 2.無論直接還是間接，只要文章能表現出「聽話」的任意一個方面的意思，即可視作基本切題。 3.切題的深淺及立意的高下，關鍵是看對「聽話」內蘊的思考或解讀。只平平地敘述「聽話」的人與事或籠統地議論「聽話」的是與非，屬基本切題；能呈現對「聽話」的思辨，即為非常切題。 4.評卷時，從寫的是不是「聽話」入手，再看有無對「聽話」的價值意義的思考。完全偏離題意的情況主要指通篇所寫都不屬於「聽話」的範疇，或者拋開命題自說自話。二、關於文體與表達 1.除詩歌外文體不限，敘、議應一視同仁，主要看立意與所採用的表達方式貼切的程度。體貌清晰的可適當高1到2分。 2.圍繞「聽話」的表達，水平的高低，主要看其有無自我的感悟、體察、認知、評判，深淺只要適配文體和表達即可。 3.對敘、議不明的「考試體」作文，在優先考慮是否切題、立意的同時，要重點關注行文的思路。三、關於檔次與賦分 1.可以敘述描寫「聽話」的人與事，可以議論闡發「聽話」的點與面。以所寫是不是「聽話」為評判的基準點，包括記敘文敘述的人事、議論文所論述的問題。 2.基本符合題意的可由三類卷（49－55）切入，再視表達作上下浮動。切題且立意和語言上乘的可按一類卷（63－70）標準給分。凡所寫並非「聽話」的所指，按四類卷（42－48）評判，完全脫離題意題旨的為五類卷（28－41）。 3.有下列情況的，按標準在總分確定後再扣問題分。 ①字數不足，按缺50個字（空三行）扣1分計。所缺字數超過150字，可直接下降賦分的檔次，不再另扣分。 ②書寫錯誤，每一個錯別字扣1分（重複的不計），扣完5分為止。

考場佳作欣賞一

聽 話高三（5）班 石玲玲

你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。（引用丘吉爾的名言開篇，不同凡響） 「聽話！」大人總是這麼說。那麼，我們究竟要怎樣聽話，聽什麼話？（語言樸實，輕鬆自然） 古人云：「以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。」這就要求我們要聽話，聽歷史的教訓，聽他人的勸告。（引用古代名言，恰到好處） 精騖八極，心游萬仞，展望歷史的舞台，讓我們用心聆聽。（巧用過渡，開啟下文） 他也曾火燒博望坡初戰告捷，他也曾舌戰群儒大敗曹操，卻因不聽劉備的生前勸告動用了一個「不聽話」的馬謖而痛失街亭。那個不知天高地厚、心高氣傲、只會紙上談兵的馬謖曾多麼聰慧地幫助諸葛亮退去司馬懿，卻因為自視甚高，不聽諸葛亮的話，不聽王平的勸告，落得個揮淚被斬的下場。歷史的教訓要聽，智者的訓導要聽。只有善於聽話的人才能得到歷史的認可。（舉例論證，分析透闢） 站在時代的門檻上，我們該用怎樣的心態來面對「聽話」二字哪？（再用過渡，承上啟下） 雄霸歐洲大陸的一代梟雄拿破崙在第六次與反法同盟作戰時，身邊幾乎已無大將，只好動用一個叫格魯希的將軍，而正是這位「聽話將軍」使拿破崙痛失良機，兵敗滑鐵盧。當時英軍威靈頓將軍率軍從北來襲，普魯士元帥布呂歇爾從另一方向來，拿破崙擊敗布呂歇爾，為防止其與威靈頓會和而讓格魯希前去追擊。拿破崙則與威靈頓展開作戰，不久，雙方都精疲力竭，屍橫遍野，只待哪方援軍先到哪方便可取勝。「聽話將軍」已知戰事緊急，去固守命令追擊布呂歇爾，即使部將極力勸告，他只沉思了一秒就果斷下令繼續追擊，執行命令。就這樣，威靈頓等來了布呂歇爾，拿破崙兵敗滑鐵盧。聽話將軍改變了這個世界。有這樣的「聽話將軍」，拿破崙怎能不敗？（舉外國人事例論證，論證有力）

我們需要聽話，但不能盲目地聽話，要根據實際情況靈活變通。只有靈活地聽話才是真正的聽話。（辯證說理，語言嚴密） 丘吉爾說：「你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。」我們只有聽話，正確地聽歷史的話，才能對未來有準確的把握，不至於迷失了自己。 一回首間，我忽然發現，因為「聽話」，我一生的種種努力只不過是為了獲得他人的稱許與微笑；因為「聽話」，我已將自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了「聽話」的囚牢。對於自己的人生失去了把握，於「聽話「之中迷失自我。讓我做我自己吧，讓我這一生做一次我自己吧！我會靈活地聽話，聽歷史的教訓，聽老師的指導，聽家長的訓導，把握自己的人生，不至於迷失自己。（聯繫自身實際，觀點鮮明） 聽話，是一門學問，我已懂得。看得到遙遠的過去，故也看得到遙遠的未來。（再次扣題，照應開頭）【點評】 思想的高度決定著文章的高度 我們都知道這樣的一句名言：「欲流之遠者，必浚其泉源。」對議論文而言，這「源」就是思想，這「流」就是文章。好的議論文（或文章）當以好的思想為原材料。因為思想的高度決定著文章的高度。 石玲玲的考場作文《聽話》給人以思想厚重、底蘊深厚的感覺，獲得高分。其得高分的理由如下：一、有思想深度，立意高遠，觀點的闡發深刻，事理的分析深入。二、材料翔實，古今中外事例及名言警句，信手拈來，有文化底蘊。三、思路清晰，過渡自然，扣題行文，很有章法。四、論證嚴密，辯證說理，無懈可擊。 疏通泉源，可以喝到甘甜的河水；提升思想，方可寫出漂亮的文章。讓我們靜靜地想，滿懷情感地拿起筆，寫出有見識、有思想高度的文章。

考場佳作欣賞二

聽 話高三（5）班 許 諾

聽話，彷彿沉水香撩起的霧氣後那蓮花托金的巨大墨字，在白公館裡漸漸褪色，顯露出一個正在衰落豪門的無力。 月白蟬翼的旗袍在咿咿呀呀的胡琴中登上狹窄的樓梯，只留一個堅挺孤傲的脊背。我是隱隱喜歡白流蘇的，喜歡這個身處沒落世家卻野心勃勃的女人。在擁擠的白公館裡，她對母親溫順了脖頸，換或一絲殘喘；在喧鬧繁華的香港，面對柳原她垂了眉眼，在愛情與名利的角逐中首先讓步。 香港太過濃烈，簡直像一幅劣質的、掛在下等吧台里的西洋畫，色彩搶眼到讓人無所適從。無從想像流蘇如何在這座城步步為營，謀得地位與點滴愛情。她骨子裡不會安心聽話，所以她在豪賭，賭香港碼頭的月色撩人，庭院里的薔薇開到荼糜，賭柳原對她有一絲真心。她不是聽話的女子，亦不會安守閨閣禮儀。所以在白公館中，眉眼裡是熊熊火焰的慾望與靜如止水的冰冷；所以在柳原面前佯裝溫順，不過是為愛情角逐增加籌碼。張愛玲說，香港的淪陷成就了她。但在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果？我只覺得是她骨子裡，與她聽話的溫順外表截然不同的野心與倔強拯救了她。假如聽話是門藝術，白流蘇一定最安靜。 《創世紀》里的紫微算是我最喜歡的女人了。她的一生是場傾國傾城的傳奇。侯門綉女，天生的好富貴，卻落得江湖輾轉。她看她父親的目光里飽含仰慕，而父親只能給她點清閑的愛意。紫微終是聽從父命嫁給了自己的命運。前半生她是不懂反抗的人，彼時雖有思想，也只是從閨閣里的乖巧少女變成夫家迎春一樣懦弱的人。再後來，生命里很多無奈和責任逼得她拋去了惜春的冷漠和迎春的順從。在舉家的顛沛流離中，在經濟蕭條的亂世中，在煩雜細小的瑣事中，她終成了家裡的賈母，一家老小的依靠。 沒有人會告訴她，是動蕩的時代成就了她，成就了她日後的獨斷專行的脾性。記得當年她曾經是個地道的美人，這份美沒有給她闖禍，也沒有給她帶來際遇，而她也兀自美了這麼多年。 從聽話到要求別人聽話，其實不僅僅是十年、二十年的距離，而是晚清與民國，一個時代的溝壑。 有的人習慣了剛正不阿，從小耳濡目染的都是忠義諍臣的故事，便說聽話有什麼好；有的人習慣了卑躬屈膝，在動蕩世事中沉沉浮浮，嘗盡人間辛酸苦楚，便說聽話有什麼壞。其實，無所謂好，也無所謂壞，不過各取所需罷了。白流蘇哪怕再溫眉順眼，低垂螓首，她骨血里叫囂的也是抗逆；紫微呵斥縈珠再嚴厲，獨斷專行，她也不過是個早已對命運俯臣的可憐人而已。假使聽話都算是種本領，我一定最安靜。【點評】 華美的文字來自厚實的底蘊 這篇考場作文彰顯了作者厚實的底蘊： 一、厚實的思想底蘊。立意新穎，有自己的思想，如「其實，（聽話）無所謂好，也無所謂壞，不過各取所需罷了」 。雖隻言片語，卻發人深省。 二、厚實的文化底蘊。文章選取張愛玲《傾城之戀》女主人公白流蘇及《創世紀》里的紫微兩個人物，以「聽話」為線，連綴成文，不枝不蔓，可見作者平時積澱的認真與紮實。 三、厚實的語言底蘊。如文章開篇「聽話，彷彿沉水香撩起的霧氣後那蓮花托金的巨大墨字，在白公館裡漸漸褪色，顯露出一個正在衰落豪門的無力。」綜合運用擬人、比喻等手法，語言生動而韻味綿長，一開篇就散發出濃郁的文化氣息，足見其語言底蘊的厚實。 華美的文字來自厚實的底蘊，「腹有詩書氣自華」，讀寫結合是寫的作成功的不二法門，只要平時廣泛閱讀，不斷汲取，善於借鑒、創造，考場上才能寫出如此養眼、令人讚歎的篇章。如能在扣題、過渡等方面再做錘鍊，將會錦上添花。 考場作文失誤警示 在作文中，最讓人發現「缺失底蘊」的表現有哪些？ 一、材料老套而不新鮮。 二、語言乾癟而不幹脆。 三、事例單薄而不豐富。

2012年江蘇省高考語文模擬測試

作 文 指 導

題目回放（2012南京高三學情調研）

七、作文（70分）

請以「聽話」為題寫一篇不少於800字的文章。角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。

一、關於題意與切題

1.「聽話」的所指包括兩個方面：一是「聽＋話」，即耳聽別人的話語；二是指聽從、順從長輩、領導的意思、意志。

2.無論直接還是間接，只要文章能表現出「聽話」的任意一個方面的意思，即可視作基本切題。

3.切題的深淺及立意的高下，關鍵是看對「聽話」內蘊的思考或解讀。只平平地敘述「聽話」的人與事或籠統地議論「聽話」的是與非，屬基本切題；能呈現對「聽話」的思辨，即為非常切題。

4.評卷時，從寫的是不是「聽話」入手，再看有無對「聽話」的價值意義的思考。完全偏離題意的情況主要指通篇所寫都不屬於「聽話」的範疇，或者拋開命題自說自話。

二、關於文體與表達

1.除詩歌外文體不限，敘、議應一視同仁，主要看立意與所採用的表達方式貼切的程度。體貌清晰的可適當高1到2分。

2.圍繞「聽話」的表達，水平的高低，主要看其有無自我的感悟、體察、認知、評判，深淺只要適配文體和表達即可。

3.對敘、議不明的「考試體」作文，在優先考慮是否切題、立意的同時，要重點關注行文的思路。

三、關於檔次與賦分

1.可以敘述描寫「聽話」的人與事，可以議論闡發「聽話」的點與面。以所寫是不是「聽話」為評判的基準點，包括記敘文敘述的人事、議論文所論述的問題。

2.基本符合題意的可由三類卷（49－55）切入，再視表達作上下浮動。切題且立意和語言上乘的可按一類卷（63－70）標準給分。凡所寫並非「聽話」的所指，按四類卷（42－48）評判，完全脫離題意題旨的為五類卷（28－41）。

3.有下列情況的，按標準在總分確定後再扣問題分。

①字數不足，按缺50個字（空三行）扣1分計。所缺字數超過150字，可直接下降賦分的檔次，不再另扣分。

②書寫錯誤，每一個錯別字扣1分（重複的不計），扣完5分為止。

考場作文欣賞（1-4）

聽 話

高三（5）班 石玲玲

你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。

「聽話！」大人總是這麼說。那麼，我們究竟要樣聽話，聽什麼話？

古人云：「以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。」這就要求我們要聽話，聽歷史的教訓，聽他人的勸告。

精鶩八極，心游萬仞，展望歷史的舞台，讓我們用心聆聽。

他也曾火燒博望坡初戰告捷，他也曾舌戰群儒大敗曹操，卻因不停劉備的生前勸告動用了一個「不聽話」的馬謖而痛失街亭。那個不知天高地厚，心高氣傲，只會紙上談兵的馬謖曾多麼聰慧的幫助諸葛亮退去司馬懿，卻因為自視甚高，不聽諸葛亮的話，不停王平的勸告，落得個揮淚被斬的下場。歷史的教訓要聽，智者的訓導要聽。只有善於聽話的人才能得到歷史的認可。

站在時代的門檻上，我們該用怎樣的心態來面對「聽話」二字哪？

雄霸歐洲大陸的一代梟雄拿破崙在第六次與反法同盟作戰時，身邊幾乎已無大將，只好動用一個叫格魯希的將軍，而正是這位「聽話將軍」使拿破崙痛失良機，兵敗滑鐵盧。當時英軍威靈頓將軍率軍從北來襲，普魯士元帥布呂歇爾從另一方向來，拿破崙擊敗布呂歇爾，為防止其與威靈頓會和而讓格魯希前去追擊。拿破崙則與威靈頓展開作戰，不久，雙方都精疲力竭，屍橫遍野，只待哪方援軍先到哪方便可取勝。「聽話將軍」已知戰事緊急，去固守命令追擊布呂歇爾，即使部將極力勸告，他只沉思了一秒就果斷下令繼續追擊，執行命令。就這樣，威靈頓等來了布呂歇爾，拿破崙兵敗滑鐵盧。聽話將軍改變了這個世界。有這樣的「聽話將軍」，拿破崙何愁不敗？我們需要聽話，但不能盲目地聽話，要根據實際情況靈活變通。只有靈活地聽話才是真正的聽話。

丘吉爾說「你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。」我們只有聽話，正確地聽歷史的話，才能對未來有準確的把握，不至於迷失了自己。

一回首間，我才忽然發現，因為「聽話」，我一生的種種努力只不過是為了獲得他人的稱許與微笑，因為「聽話」，我已將自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了「聽話」的囚牢。對於自己的人生失去了把握，迷失自我於「聽話「之中。讓我做我自己吧，讓我這一生做一次我自己吧！我會靈活地聽話，聽歷史的教訓，聽老師的指導，聽家長的訓導，但我會靈活地聽話，把握自己的人生，不至於迷失自己。

聽話，是一門學問，我已懂得。看得到遙遠的過去，故也看得到遙遠的未來。

聽 話

吳俊志

「聽話」是一門高深的藝術。

「聽話」時，切不可偏聽偏信。

想必大家都在電視上看過這樣一類「傳話」的遊戲：一排嘉賓在台上依次站好，由第一個人開始向下一個傳話，傳話過程中其餘嘉賓均要帶上封閉耳機。當最後一個人描述出他所聽到的故事時，往往與第一個人說得大相徑庭，「風馬牛不相及」。可見，「聽話」不是一件容易的事。一件事經人之口，難免會夾帶上口述者自己的思想感情，而我們的大腦則應該迅速過濾掉這些「附贈」信息，以免被別人的見解搶佔了自己的思考空間。「聽話」時，更不可斷章取義，這樣往往會造成語義的曲解，進而導致以訛傳訛，三人成虎。我們生活在這樣一個充斥著流言蜚語的時代，不得不說除了高速發展的媒體炒作，還有一些是因為「不會聽話」而產生的後果。

「聽話」時，更不可全盤皆聽。

如今許多學生只知道聽從老師的講解，表面上是渴望新世界、充滿希望的嗷嗷待哺的小鷹，實則卻是錯失了長硬翅膀的最佳時期。這類學生往往成績優秀，卻永遠無法做到拔尖、超群。更讓人惋惜的是，他們的激情與創造力被死死釘在應試教育狹小的框架里，絲毫沒有伸頭露腳的機會。而他們最終也只能成為只會讀書的「書獃子」與只知道按命令行事的「小跟班」。由此可見，「聽話」也要有所選擇，擇其善者而從之，擇其利者而為之。

「聽話」時，最不可惟命是從。

古老的中華民族從封建專制的牢籠中走出不過百年，百年之前不知道有多少心存熱血的青年被封建禮教生吞活剝。「叨陪鯉對」固然能體現對父母長輩的尊重愛戴，但若發展成不分青紅皂白的「卧冰求鯉」就太過讓人痛心。空有一腔理想的覺新最終因為不敢違抗父母之命而成了封建家庭的犧牲品；天資過人的寶釵一心虔誠地走著家長們為她安排的富貴之路而親手埋葬了自己的幸福；天真善良、陽光可愛的周沖有著衝破這污濁的世界的執念卻只能以死的慘烈反抗這悲劇的結局。無與爭辯的是父母之恩我們一生難報，但盡信父母之言會使我們丟失一個時代的靈魂與骨氣。這個社會日新月異，這個時代需要變革，作為新青年的我們必須胸懷自己的理想，擁有自己的思維，敢於挑戰權威，敢於對現實說「不」，才能推動人類文明不斷發展進步。

因為哥白尼沒有聽信地球是宇宙之心的謬論，所以他才有機會動搖我們「萬物靈長」的愚鈍想法；因為麥哲倫沒有聽信天圓地方之說，所以他的船隊才能乘風破浪、完成偉大的環球航行；因為莎士比亞沒有聽信那個時代的禁慾之談，所以才有了羅密歐與朱麗葉永恆不朽的唯美愛情……這所有的成就，不能不說與他們善於「聽話」有著很大的關係。而我也一直相信，只有善於「聽話」的人，說話時才能更有底氣。

「聽話」，果然是一門高深的藝術！

聽 話

王媛媛

在我看來，那些像抹了蜜一樣的話實則是萬丈深淵，聽之則無可自拔，那些忠直逆耳的話，則像是披荊斬棘的利劍，聽之則可保己禦敵。

那天打開電視機，剛巧正在播出一檔「人與海象爭鋒」中的娛樂節目，立即吸引了我的注意，眾所周知，海象的行動緩慢且擁有一個碩大的「啤酒肚」這樣的體形如何與智慧的人競爭呢，更可笑的是比賽仰卧起坐。

訓獸吊裝做了一個向上的手勢，海象從水中爬出，緩慢地挪到指定點的位置，雙掌合疊在腦下，準備出戰，訓獸員給了它一塊食物，他心滿意足地咀嚼著，眼睛還不時盯著訓獸員看，訓獸指著一盤食物，示意它做完再吃，它彷彿聽懂似的，乖乖地躺著。

比賽開始，海象艱難地扭動著，那啤酒肚使它不能成九十度角，但它仍有規律地做著，躺下時還不要看一眼親愛的食物，旁邊的另一位啤酒肚大叔也艱難地做著，額上的汗水依稀反射著陽光，刺眼。

我看著海象，內心有隱隱的痛。本可以在水中自由遨遊，卻聽信了訓獸員的甜言密語，表演以娛人，真可悲啊！

三分鐘已過，結果以人類的勝利而告終，人們拍手稱慶，這種人與動物的比賽有何意義呢？人們的歡呼聲中，我看見訓獸員端著食物喂到海象口中，並滿意地拍了拍它的小腦袋，看來它今天發揮的不錯！

聽信人類的話而沉迷美食的海象跟樂不思蜀的阿斗有得一拼。我在想它是否依然記得海洋的遼闊與神秘，是否依然擁有獨自覓食的本領？

晚上我躺在床上輾轉難眠。我想起了一位偉大的文學家，朱自清。

當學到《荷塘月色》時，我曾感慨空間是什麼樣的人才能寫出這樣清閑淡雅的文章，當得知他因拒絕食用日本人提供的白米白面而活活餓死時，我又驚又鄙視，驚他如此的愛國，鄙視他輕視生命，視之如鴻毛？人命在他眼裡真得可以這麼輕易的放棄嗎？

如今想來，不覺又頰滾熱，為自已的言行而羞愧，假如食之而苟全性命，那麼人作為一個自由高尚的個體又有什麼意義呢？

我覺得人應該擁有一份這樣的勇氣敢於同惡勢力作鬥爭，敢於反駁別人的錯誤。朱自清先生沒有聽從侵略者的話，為中國的尊嚴而死，這是極其高尚的。

聽話，聽什麼樣的話。聽誰的話，這是判斷我們處事的一個尺度。

　　聽 話

高三（5）班 許 諾

聽話，彷彿沉水香撩起的霧氣後那蓮花托金的巨大墨字，在白公館裡漸漸褪色，顯露出一個正在衰落豪門的無力。

月白蟬翼的旗袍在咿咿呀呀的胡琴中登上狹窄的樓梯，只留一個堅挺孤傲的脊背。我是隱隱喜歡白流蘇的，喜歡這個身處沒落世家卻野心勃勃的女人。在擁擠的白公館裡，她對母親溫順了脖頸，換或一絲殘喘；在喧鬧繁華的香港，面對柳原她垂了眉眼，在愛情與名利的角逐中首先讓步。

香港太過濃烈，簡直像一幅劣質的、掛在下等吧台里的西洋畫，色彩搶眼到讓人無所適從。無從想像流蘇如何在這座城步步為營，謀得地位與點滴愛情。她骨子裡不會安心聽話，所以她在豪賭，賭香港碼頭的月色撩人，庭院里的薔薇開到荼糜，賭柳原對她有一絲真心。她不是聽話的女子，亦不會安守閨閣禮儀。所以在白公館中，眉眼裡是熊熊火焰的慾望與靜如止水的冰冷；所以在柳原面前佯裝溫順，不過是為愛情角逐增加籌碼。

張愛玲說，香港的淪陷成就了她。但在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果？我只覺得是她骨子裡，與她聽話的溫順外表截然不同的野心與倔強拯救了她。

假如聽話是門藝術，白流蘇一定最安靜。

《創世紀》里的紫微算是我最喜歡的女人了。她的一生是場傾國傾城的傳奇。侯門綉女，天生的好富貴，卻落得江湖輾轉。她看她父親的目光里飽含仰慕，而父親只能給她點清閑的愛意。紫微終是聽從父命嫁給了自己的命運。前半生她是不懂反抗的人，彼時雖有思想，也只是從閨閣里的乖巧少女變成夫家迎春一樣懦弱的人。再後來，生命里很多無奈和責任逼得她拋去了惜春的冷漠和迎春的順從。在舉家的顛沛流離中，在經濟蕭條的亂世中，在煩雜細小的瑣事中，她終成了家裡的賈母，一家老小的依靠。

沒有人會告訴她，是動蕩的時代成就了她，成就了她日後的獨斷專行的脾性。記得當年她曾經是個地道的美人，這份美沒有給她闖禍，也沒有給她帶來際遇，而她也兀自美了這麼多年。

從聽話到要求別人聽話，其實不僅僅是十年、二十年的距離，而是晚清與民國，一個時代的溝壑。

有的人習慣了剛正不阿，從小耳濡目染的都是忠義諍臣的故事，便說聽話有什麼好；有的人習慣了卑躬屈膝，在動蕩世事中沉沉浮浮，嘗盡人間辛酸苦楚，便說聽話有什麼壞。其實，無所謂好，也無所謂壞，不過各取所需罷了。白流蘇哪怕再溫眉順眼，低垂螓首，她骨血里叫囂的也是抗逆；紫薇呵斥縈珠再嚴厲，獨斷專行，她也不過是個早已對命運俯臣的可憐人而已。

假使聽話都算是種本領，我一定最安靜。

【題目回放】

以「聽話」為題寫一篇不少於800字的文章。角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。

【題意解讀】

1.「聽話」的所指包括兩個方面：一作動詞，是「聽＋話」，即用耳朵聽別人的話語：他耳背，聽話有困難；二作形容詞，是指聽從、順從長輩、領導的意思、意志：這孩子很聽話。

2.無論直接還是間接，只要文章能表現「聽話」的任意一個方面的意思，即可視作基本切題。

3.切題的深淺及立意的高下，關鍵是看對「聽話」內蘊的思考或解讀。只平平地敘述「聽話」的人與事或籠統議論「聽話」的是與非，屬基本切題；能呈現對「聽話」的思辨，即為非常切題。

4.評卷時，從寫的是不是「聽話」入手，再看有無對「聽話」的價值意義的思考。完全偏離題意的情況主要指通篇所寫都不屬於「聽話」的範疇，或者拋開命題自說自話。

【閱卷感受】

此次作文，大部分同學對題意的理解基本正確，但缺少深入的思考和獨到的理解。不少同學寫記敘文，即寫要聽父母的話，缺少對「聽話」的深度理解；寫議論文，也是立論平平，鮮有獨到的見解和深入的分析。很少能看到下面這樣的精彩文字：

1．永遠聽父母話長大的孩子是沒有出息的；從不聽父母話的孩子，在他們還沒有長大成人時就已經沒有出息了。

2．我們不能用「聽話」與「不聽話」來衡量「好孩子」與「壞孩子」，正如「春風春日有時好，春風春日有時壞。不得春風花不開，花開又被風吹落」。「聽話」與「不聽話」要看具體環境，該「聽話」時，不要故意裝出「眾人皆醉我獨醒」，以示與眾不同，那樣只會徒增狂妄與冥固的壞性情；同樣，該「不聽話」時，就要敢於「挺身而出」，你的堅持是最美麗的風景。

無論是記敘文還是議論文，所選材料一定要品質不俗。下面這個材料是沈奇斌同學為論證「聽話，也要懂得靈活變通」時所用的反面材料，體現出他的閱讀積累和語文素養，值得大家學習：

女皇葉卡捷琳娜二世一次去公園游賞，見一朵花很美麗，便想留給自己的孫子。因有其他事，便隨手點了一位士兵看守鮮花。豈料女皇隨後便忘了此事，而那位聽話的士兵卻一直駐守在花旁，這一待就是五十年，即便花已成灰……

總之，要想寫出大氣文章就得有大情懷、大境界！

【佳作閱讀】（1）思考前三篇文章在結構上的相似。（2）第4篇文章給你怎樣的啟示？

1．聽話

高三7 陳婕妤

一日，因急需一條牛仔褲作為活動的統一制服，我匆匆地走進了一家牛仔店。

店主的年紀比母親略輕，女兒在電腦前看電影，不一會兒就離了她母親特意擺得遠遠的椅子，湊到顯示屏前去。在我試穿的過程中，店主不一會兒就要叮囑女兒：「坐到椅子上去，眼睛要看壞的，聽話！」如此三番五次，可那顯示屏就像磁鐵，小女孩每每就被「吸」了過去。

等到離開的時候，我看見小姑娘揉了揉她那雙水靈靈的大眼睛。

人生的回憶就像是樹上累累的果實，它們積蓄、成長，然後在你不經意的瞬間掉落下來，砸你個滿懷。

「聽話！」父母、長輩，總要適時提醒你注意天氣變化、囑咐你多穿點衣服，或是提醒你要注意安全。你偶爾聽得煩了，稍一皺眉想反對，他們把眉頭皺得比你更緊，搶先說了句：「聽話！」你漫不經心，他們就更加無微不至。

直到如今，當我需要睜眼以後第一件事就是尋找眼鏡的時候，當我想憑著年輕的身體少穿一件卻最終得了感冒，呼吸不暢、頭昏腦脹的時候，當我終於一不小心與人相撞，跌傷了腿，大聲呼痛的時候，我想起了什麼？

當我面對考試題目，下筆停滯，絞盡腦汁而不得的時候，我想起了小時母親站在院子前，揮著手裡的書大聲呼喊在院子里瘋玩的我的場景，更想起了什麼？

張愛玲曾寫過一段話：「當我走到那個路口，我垂垂老矣的母親叮囑我："聽話！不要走這條路！』可我最終還是走上了那條路。那條路真的很難走，像母親說的那樣，而我迷路過，跌倒過，甚至受傷過。當我坐在路口喘息著休息時，我看見一個女孩，像我當年一樣年輕，一樣站在那個路口，我忍不住開口對她說："不要走那條路，聽話！』」

每一聲「聽話」都是長者對年輕一代的諄諄教誨，每一次勸導都是父母對子女的真心關照，可若是這「聽話」總是被辜負，它又將隱含多上憂慮和沉痛？

可是，這份情感終不會被辜負。

我將注重保護眼睛不讓近視程度加深，我已學會自己查看天氣預報及時增減衣物，我騎車時會更加小心，我會在父母出門前叮囑他們「注意安全」。

聽話，不止於長輩，而更將發於子女、小輩，終其輪迴，使其圓融。

「聽話」，它其實是個溫暖的字眼。

2．聽話

高三7 陸雨薇

驀然發現，原來母女一場，不過是一個聽話的過程。

想起來，竟不禁笑了。猶清晰記得小時候有個綽號：「女大王」。我總是很調皮，每每會將收拾好的玩具全數倒在地上，離開時也不理會，也屢次差點將屋頂掀開，引來母親一頓喝斥。

一次，母親朋友帶著年歲比我小的女兒來到家中，印象里妹妹很害羞，不怎麼開口說話，只是把玩著手裡的娃娃，自得其樂。只一眼，我也被那娃娃吸引了，粉嫩嫩的連衣裙，金燦燦的長髮，靈巧活動的四肢……於是，我將她從妹妹的手裡搶了過來，開始為她打扮。突然一陣抽泣聲傳入耳朵，妹妹竟然哭了，我一時不知所措，只愣愣地站在原地。聽到哭聲，母親和她朋友快步走出來，看了一眼，便心下瞭然。母親走向我，說：「聽媽媽的話，把娃娃給妹妹。」我那時只覺委屈，一個娃娃而已，偏不給。母親聲音略有提高：「聽話！還給妹妹！」我雖不情願，只得聽話，戀戀不捨地將其塞回妹妹手中。

不知不覺間，我早已養成了聽話的習慣，不曾想過母親也有聽我話的一天。

前些日子，陪母親參加一場婚禮，待我準備就緒時，卻見母親眉頭緊鎖，看著癱在床上的衣服，不知該穿哪件，我不免有些焦急，婚禮該遲到了。看著母親那眼神，分明是在說，你說哪件好？我走上前，指著一條格子連衣裙說：「就這個吧，快點。」母親嘴角蕩漾開一絲笑意，便匆匆將其換上。走出電梯，卻聽見她嘀咕著：「挺近的，要不要開車，還是步行？」我有些許不耐煩，說道：「開車吧，快趕不上了！」母親開口道：「好吧，聽你的！」

我不覺一愣，聽我的？是從什麼時候開始變成都聽我的了呢？抬眼間，卻發現母親的眉宇間似乎已有了淺淺的溝壑，即便不笑，眼角的皺紋也開始漸漸顯露出來了，我怎麼沒有發覺，原來母親也在日漸衰老。

我緩緩收回視線，驀然發現了一件事。母女一場，不過是在你年幼的時候聽她的話，長大後對換角色，一場聽話的過程罷了。

3．聽話

你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。

「聽話！」大人總是這麼說。那麼，我們究竟要樣聽話，聽什麼話？

古人云：「以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。」這就要求我們要聽話，聽歷史的教訓，聽他人的勸告。

精鶩八極，心游萬仞，展望歷史的舞台，讓我們用心聆聽。

他也曾火燒博望坡初戰告捷，他也曾舌戰群儒大敗曹操，卻因不聽劉備的生前勸告動用了一個「不聽話」的馬謖而痛失街亭。那個不知天高地厚，心高氣傲，只會紙上談兵的馬謖曾多麼聰慧的幫助諸葛亮退去司馬懿，卻因為自視甚高，不聽諸葛亮的話，不聽王平的勸告，落得個揮淚被斬的下場。歷史的教訓要聽，智者的訓導要聽。只有善於聽話的人才能得到歷史的認可。

站在時代的門檻上，我們該用怎樣的心態來面對「聽話」二字哪？

雄霸歐洲大陸的一代梟雄拿破崙在第六次與反法同盟作戰時，身邊幾乎已無大將，只好動用一個叫格魯希的將軍，而正是這位「聽話將軍」使拿破崙痛失良機，兵敗滑鐵盧。當時英軍威靈頓將軍率軍從北來襲，普魯士元帥布呂歇爾從另一方向來，拿破崙擊敗布呂歇爾，為防止其與威靈頓會和而讓格魯希前去追擊。拿破崙則與威靈頓展開作戰，不久，雙方都精疲力竭，屍橫遍野，只待哪方援軍先到哪方便可取勝。「聽話將軍」已知戰事緊急，去固守命令追擊布呂歇爾，即使部將極力勸告，他只沉思了一秒就果斷下令繼續追擊，執行命令。就這樣，威靈頓等來了布呂歇爾，拿破崙兵敗滑鐵盧。聽話將軍改變了這個世界。有這樣的「聽話將軍」，拿破崙何愁不敗？我們需要聽話，但不能盲目地聽話，要根據實際情況靈活變通。只有靈活地聽話才是真正的聽話。

丘吉爾說「你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。」我們只有聽話，正確地聽歷史的話，才能對未來有準確的把握，不至於迷失了自己。

一回首間，我才忽然發現，因為「聽話」，我一生的種種努力只不過是為了獲得他人的稱許與微笑，因為「聽話」，我已將自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了「聽話」的囚牢。對於自己的人生失去了把握，迷失自我於「聽話「之中。讓我做我自己吧，讓我這一生做一次我自己吧！我會靈活地聽話，聽歷史的教訓，聽老師的指導，聽家長的訓導，但我會靈活地聽話，把握自己的人生，不至於迷失自己。

聽話，是一門學問，我已懂得。看得到遙遠的過去，故也看得到遙遠的未來。

4．聽話

　　中國人似乎向來異常聽話，甚至在壓迫之下也並無怨言，所以 魯迅先生在《燈下漫筆》中指出中國人只有兩個時代：「一個是想做奴隸而不得的時代，一個是坐穩了奴隸的時代」。也許，我們真的有這種弊病，這種弊病真的來自於魯迅所說的「國粹」。但現在，已全然另一番模樣。　　從原來「外國的月亮比中國圓」的想像，到後來對洋車、洋房、西餐以及出國留學的追捧，到現在甚至有大學自招考英語而不考國文的設想，中國人似乎又實在是敢於推翻傳統的，毫無順從、聽話之意。其實不然，這不過是另一種聽話而已。竊以為聽話雖有軟弱的原因，但更重要的是心理認同。過去說中國人有「奴性」，是因為他們從心底里認同專制的模式，而後由於西方思想的湧進，才逐漸有所改變。如果說早年的崇洋媚外是民族自卑感在作祟，那麼如今考外語而不考漢語恐怕已是對西方文化從骨子裡認同了。人總需接受一種價值觀，現在我們已不再聽古聖先賢的教導，或許正遂了魯迅反「國粹」之願，但卻又成了洋人的「跟屁蟲」，這恐怕是魯迅也始料未及的。　　或言近年傳統文化日趨升溫，一直有「國學熱」，亦非專順從西方。但所謂「國學熱」不過是加強了對國學的「西學式」研究，並未將其精髓滲透於人們的日常生活中。梁任公（啟超）論治國學之大道云：「德性的學問，要靠躬行自省來研究。」現在的學者顯然大多沒有做到，更不必說民眾。大多數年輕人對國學除了覺得陳腐、過時，其實沒有太多浸染，還是更樂意接受西方的價值倫理。　　若是我言某人不愛國，他必要艴然而怒，反過來我亦會如此。可知人多是承認愛國之必要的，惟其不知愛國當是包含深刻的文化認同方才真切。一國之文化雖多有變遷，但亦不可離開長久的淵源積澱，如今國人卻與之漸行漸遠，西方重視外物的功利主義的精神成了人們的信條，許多青年人的理想不過是希望考一好大學，討一好老婆，找一好工作，有一好收入而已，其患在迷途於外，不知關懷本心。其實，聽話本身並無過錯，但要學會選擇聽什麼。這種選擇乃是價值認同和文化認同之體現，蘊含著高度的自主，切不可人云亦云，隨波逐流。我們應當常常自加鞫審：「我到底需要什麼？到底該聽從什麼？」否則還是難免要做奴隸的。

【習作升格】

聽話

聽話，如今似乎成了沒有主見的代名詞，但是，誰又能什麼話都不聽就直達成功呢？

曾經有人做過這樣一個調查：中國孩子時常喜歡說：「我會好好聽話，做個乖寶寶。」而美國孩子卻說：「我不是小孩子了，我要獨立。」

可能很多人認為美國孩子更成熟。沒錯，我不可否認，但是獨立當真就意味著不聽話？聰明人往往從自身經歷中找出結論，然而聖人常常從他人經歷中領悟道理。難道我們在成長過程中一定得撞得頭破血流嗎？在堯在位時，他重用舜，後人也並未因此覺得他無能；劉備器重孔明以登帝位，眾人也覺得他賢明，不是嗎？

當然，如果對方是淤泥，你是出淤泥而不染的蓮；對方是泥沙，你是泥沙中發出光芒的金子；對方是燕雀，你是展翅高飛的鴻鵠；對方是魚蝦，你是見尾不見首的游龍，那麼你大可不必聽話，相反地，你還有足夠的本錢來輕視他的無知與傲慢。

因此，聽還得把握不同的時機，並不是不聽，也並非什麼都聽。

話是我們聽的對象，那麼什麼樣的話值得我們聽呢？

是像商紂王聽信妲己那樣嗎，是像董卓聽信貂蟬那樣嗎？當然都不是，只要我們保持一顆冷靜的心，清醒的頭腦，無欲無求，就自然能判斷是非。

有些話做起來很難，甚至不忍心去做，怎麼辦呢？

劉墉帶女兒上電視，主持人問，如果劉墉在地震中被壓倒了，女兒想救自己，但房屋很快就要塌了，怎麼辦？劉墉回答：「我會讓女兒跑。「當主持人詢問女兒時，她說，他會逃跑，一邊跑一邊哭著喊，她愛父親。

女兒的回答同時也回答了我的問題。這些話我們得聽，因為那是對方的祈求。

並非所有的話都是字面意思。

父親給孩子項鏈，對他說這項鏈不值錢，但是這並非說明項鏈能隨便送人，他是無價的，是愛，是無法用金錢衡量的。父親真正的意圖只是不希望孩子為了保留項鏈而受一丁點的傷害。

聽話聽話，聽要把握時機，而話也得理解透徹，不然怎麼聽呢？