陳思誠同時出軌兩個女人，卻沒想明白這一個道理

國館說

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結束一份婚姻契約，

然後才能去尋求另一段感情。

沒有人要求你一定要天長地久，

但請至少不要欺騙。

娛樂圈「出軌隊」，又迎來一位新成員。

這一次，是陳思誠。

據狗仔爆料，陳思誠深更半夜與兩名妙齡女郎，孤男倆女，共處一室，一夜未出。

其實，陳思誠到底出軌與否，本身已經不太重要。

甚至陳思誠是誰，也都沒太大關係。

只不過，「出軌」這個頻繁出現的詞語，

總是在撩動著無數人的神經。

因為，它是埋在婚姻中的暗雷。

出軌，不分男女，

但總能為自己找到各種出軌理由的，往往是男人。

我的中學物理老師，

長得英俊瀟洒，智力超群。

閑暇時，還愛好鼓搗各種發明，申請了不少專利。

這樣優秀的知識分子，

你以為他會效法古聖先賢，謹守現有的婚姻道德規範？

然而，他也出軌了。

出軌的理由，說的比一般沒文化的男人，水平還是高級那麼一點的。

他的理由是：

和他老婆沒什麼共同語言。

確實，他老婆小學文化程度，

沒那個本領和他探討啥高深的量子力學問題。

但是，都和她結婚二十來年了，

他們孩子都馬上要生孩子了，

現在才來說這個，

早幹嘛去了？！

這借口看似高大上，實則拙劣無比。

二十幾年前，他只是剛從鄉下出來的毛頭小伙，

那時他一無所有，所以對待婚姻，他沒多少選擇的餘地。

而現在他事業上有點成績了，

於是看著身邊的黃臉婆，當然越看越嫌棄。

當然，你可以說愛的權力神聖不可侵犯，你有自由迎來人生第二春。

但是，要愛，也請你光明正大，不要偷雞摸狗。

第一春的事情沒解決清楚，就先不要考慮第二春。

出軌，從來都是只有人渣才會幹的事兒。

很多人類學家跟我們描繪出這樣一幅場景：

在尚還實行群婚制的遠古時代，

一個男人坐在村口，

看著部落里一群孩子在附近蹦蹦跳跳、嬉戲打鬧。

和部落里其他男人一樣，

他不知道這群孩子中，哪一個是他的孩子，

或者都不是。

可是，他是一名優秀的獵手。

供給部落的大部分獵物，都是他憑自己的本事打下來的。

但這些獵物，部落里所有的孩子都在享用。

他越想越覺得不是滋味，

很想把自己親生的孩子找出來，

以後就只把獵物給自己親生孩子。

他想來想去，覺得唯一可行的辦法，

就是和部落里其中一個女人建立長久且排他的親密關係。

但前提是，雙方要願意，並且互相給予承諾。

這就是婚姻的起源，從一開始，就和承諾密切相關。

學者斯滕伯格認為愛情有三大要素：

激情、親密和承諾。

承諾是愛情中最理性的成分，也是最核心的成分。

一對戀人由愛情步入婚姻，激情可以消退，

但承諾不應該輕易反悔。

易中天曾經講過這樣一個段子。

他說，西方婚禮得由一個牧師來主持。

牧師首先要問新郎：「喬治，你愛瑪麗嗎？你願意不管是貧窮還是富有，健康還是疾病，都和她終身廝守，白頭偕老嗎？」

喬治說：「Yes！」

牧師說：「那你可以戴上戒指了。」

然後牧師轉過頭來問：「瑪麗，你愛喬治嗎？你願意不管是貧窮還是富有，健康還是疾病，都和他終身廝守，白頭偕老嗎？」

瑪麗也說：「Yes！」

牧師說：「你也可以戴上戒指了。戴完以後，你們就可以接吻了。」

易中天就認為，婚姻是一種契約關係。

牧師問話是在審核是否代表當事人的願望，

戴戒指就是在合同上簽字，

而接吻，就是在交換合同文本。

西方文化中，蘊含這種契約精神。

不需要苦口婆心的道德說教，不需要通姦法條的威懾恐嚇。

這正是我們的文化中，稍微欠缺的東西。

所以，無怪乎在中國，

總是會有那麼多婚內出軌的人絲毫不感覺到愧疚，

反而首先想到為自己開脫：「我只是犯了天底下男人都會犯的錯。」

如此厚顏無恥，實在令人心寒。

誰規定一個錯誤犯的人多了，就應該被原諒？

無論多少人犯錯，錯了就是錯了。

誠然，感情這種事，沒有人能預料得到發展的方向。

正如陳思誠曾經說過的那樣：「對於婚姻的背叛，哪怕是心理上的遊離，每個人都有。只有那些衛道士會說，除了我的老婆，我從來沒有對誰動過心。」

但有點動心，和出軌其實還差了十萬八千里。

也許很多人，真的做不到今生今世只愛一人。

《婚姻法》也沒規定一個人一生只能愛一個人，

但是《婚姻法》規定，同時只能和一個人結婚。

如果真的愛上了別人，而且愛得死去活來，

考慮清楚，告訴伴侶，好聚好散。

結束一份婚姻契約，然後再去尋求另一段感情。

誠然，每個人有權利追求愛的自由，

但這並不意味著可以為了自己的愛，去傷害別人，不是嗎？

如果不能天長地久，但請至少不要欺騙。

別出軌，這已是對已婚者的最低要求。

這是我們對婚姻最後的敬畏！