南懷瑾｜解密老子：《道德經》這本書是被逼出來的

【揚揚解讀】老子一部《道德經》，短短五千文，妙治天下，蘊含包羅萬象的大智慧。傳說，兩千多年前，老子過函谷關，被縣令尹喜留下，寫出了這部驚世之作。那麼，這本書到底是怎麼留下來的？老子為什麼寫下五千字？聽南師講它的來龍去脈。

言者不知知者默，此語吾聞於老君；

若道老君是知者，緣何自著五千文。

研究老子寫五千文的動機，得提這首唐朝大詩人白居易幽默老子的詩，說老子主張大智慧的不說話，不寫文章。可是他自己寫了五千字，究竟是愚笨，還是有智慧？這首詩讀來真是耐人尋味，不禁會發出會心之微笑。

另一方面，在歷史文獻資料上有關老子的記載說，《老子》這本書是被逼出來的。

說到這裡，有一段可敘的插曲。

自古以來，有一個關於老子的問題：他晚年究竟到哪裡去了？不知道。他死在哪裡？不知道。在歷史文獻的資料上，只說他西度流沙，過了新疆以北，一直到了沙漠，到西域去了。究竟是往中東或者到印度去了？不知道。在他離開中國時，有沒有領到關牒——相當於現在的護照和出入境，也不知道。

但是，歷史上提到一個人物——關吏尹喜，大概像現在機場、碼頭海關的聯檢處長，知道這位過關老人是修道人士。據《神仙傳》上記載：有一天，這位函谷關的守關官員，早晨起來望氣——中國古代有一種望氣之學——他看到紫氣東來，有一股紫色的氣氛，從東方的中國本土，向西部邊疆而來，因此斷定，這天必定有聖人過關。心下打定主意，非向他求道不可。

果然，一位鬚髮皆白的老頭子，騎了一條青牛，慢慢地踱到函谷關來了。官員向他索取關牒，他卻拿不出來，這一下，可正給了關吏一個機會，他本色當行地說：沒有關牒，依法是不能過關的。不過嘛，你一定要過關，可以設法通融，你可也得懂規矩。所謂「規矩」就是陋規，送賄賂。這時，老子似乎連買馬的錢都沒有，哪兒湊得出「規矩」？好在這位關吏，對於老子的規矩，志不在錢。所以對他說：「只要你傳道給我。」老子沒法，只好認了，於是被逼寫了這部五千字的《道德經》，然後才得出關去。

老子以變相紅包，留下了這部著作，西度流沙不知所終。而他的這部著作，流傳下來，到了唐代，道家鼎盛起來，道教變成了國教。這時，道教的人，要抗拒佛教，就有一個進士，也是五代時的宰相，名叫杜光庭的，依據佛經的義理，寫了很多道經。有一說，後世對於沒有事實根據而胡湊的著作，叫做「杜撰」，即由此而來。其中一部叫作《老子化胡經》，說老子到了印度後，搖身一變，成了釋迦牟尼。在佛教中，也有些偽經，說中國孔子是文殊菩薩搖身一變而成。宗教方面，這些扯來扯去，有趣的無稽之談，古往今來，不可勝數。

關於老子本身的這些說法，不管最後的結論如何，但有一事實，他的生死是「不知所終」，查不出結果的。倘使根據《神仙傳》上古神話來說，那麼，老子的壽命就更長到不死的境地了！

那些神仙故事，我們暫且不去討論。他的這部著作，則確實是被徒弟所逼，一定要得到他的道。於是只好留下這部著作來。尹喜得到老子的傳授，亦即得到了這五千字的《道德經》以後，自己果然也成道了。因此，連官也不做，或者連移交也沒有辦，就掛冠而去，也不知所終。

道教就是這樣傳說，由老子傳給尹子，繼續往下傳，便是壺子、列子、莊子。一路傳下去，到了唐朝，便搖身一變而成為國教，而《老子》一書，也成了道教的三經之首。道教三經，是道教主要的三部經典，包括：由《老子》改稱的《道德經》，莊子改稱的《南華經》與列子改稱的《沖虛經》。

最近，有些上古的東西出土，如帛書《老子》等等。由這些 文獻資料中，更顯示了老子學說思想的體系，是繼承了殷商以上的文化系統，亦證明了古人所說的話沒有撒謊，是真實的。

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