(63)降龍樁降的是條什麼樣龍？（意境與混元構成直敘）

導讀：現代人凡事講究效率，練武術也是這樣，這沒有錯。拳諺說：拳里加跤越練越高。有沒有一個即練拳法又練跤法的功法呢？有的，下面介紹的降龍樁就是這樣的一個功法。

大成拳名家王選傑先生在少年時，曾在京師華嚴寺月朗禪師處學習過禪學。他在傳授降龍樁的時候曾經明示：降龍樁取「安禪制毒龍」之意；這是唐代著名大詩人王維的代表作之一《過香積寺》中的最後一句。我們知道樁功的意境是其的內在的核心與靈魂，為了深入了解原意現轉錄全詩及白話文翻譯如下：

原文

過香積寺

不知香積寺，數里入雲峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

詞句注釋

⑴過：過訪，探望。香積寺：在長安縣（今陝西省西安市）南神禾原上。

⑵入雲峰：登上入雲的高峰。

⑶鍾：寺廟的鐘鳴聲。

⑷咽：嗚咽。危：高的，陡的。「危石」意為高聳的崖石。

⑸冷青松：為青松所冷。

⑹薄暮：黃昏。曲：水邊。「安禪」即安靜地打坐，在這裡指佛家思想。

⑺安禪：為佛家術語，指身心安然進入清寂寧靜的境界，在這裡指佛家思想。毒龍：佛家比喻俗人的邪念妄想。見《涅槃經》：「但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害。」

白話譯文

不知道香積寺在什麼地方，攀登好幾里誤入雲擁群峰。

古木參天卻沒有人行路徑，深山裡何處傳來古寺鳴鐘。

山中泉水撞危石響聲幽咽，松林里日光照射也顯寒冷。

黃昏時來到空潭隱蔽之地，安然地修禪抑制心中毒龍。

詩的最後兩句：「薄暮空潭曲，安禪制毒龍」其中「毒龍」指人的慾念，即佛家比喻俗人的邪念妄想。詩的表意實際上就是修身養性，控制慾念即各種邪念妄想。

在敘述降龍樁的具體練法之前，我們有必要明確以下兩點：

（1）如果你的老師是一位稱職負責的老師，那麼當他向你傳授並訓練你練習降龍樁時，你應當已具備了整體渾圓力，在這裡已沒有必要再重複敘述你久已掌握的這些相關知識了。

（2）降龍樁與大成拳其它樁法相比只是外表姿勢不同，並無任何本質區別；動作要領尤其與高架技擊樁基本一致。當你擺好一個高架技擊樁：如大家都熟知的三體式，前腳再向前邁出一大步，腳外擺、身體向後轉、頭向後看，一手在前向外撐擺、另一手以之呈對拉之勢並向後推按，就差不多像降龍樁了。

在明確以上兩點之後，再簡介降龍樁的要領就自然顯得容易且清楚了。

降龍樁的基本要領:

有關動作外形的要點：以立正姿勢為開始，左腳先向前邁出一大步，步距與外形以一般的弓步類似但略小，大約為自身兩個肩的寬度之和。在此基礎上左腳掌外擺橫放，足跟踏實腳掌內側略向前，左膝部前頂。後腿即右腿似直非直，全腳掌著地向前聚合呈約45度角，暗含上鉤前刮之力，重心分配為前七後三。此實為舊時練形意拳劈拳時，上步射腿之騎龍步造型。 上肢右手（前手）小臂外撐掌心向前，與自己頭部同高；左手（後手）於自身腰部後下按，呈對應之勢。

有關內意內力的要點：「前腳是放風箏的勁」，「後腳是按水瓢的勁」，這兩句形意拳的老話本意就是不要站成僵勁、死勁，外觀雖是勢大力沉，但仍活力不失，隨時可以閃展騰挪。接著練習者向左擰腰轉體軀幹略前傾，左轉體大約角度為180度，眼睛後下直視己身後腿即右腳後約五步遠的距離。站樁時凝神這段與本體之間的虛空，較容易進入禪修狀態，進而較容易真實的進入身心相對安祥的狀態即相對較可能接近「安禪制毒龍」的狀態。上肢右手（前手）與左手（後手）均含外撐內擰之意，兩臂互應交叉遵循手與腳合、肩與胯合、肘與膝合的古規形成前撕後拉，上下互掙，相為等量之整體混元勁力。

有關整體力量的要點：支撐身體重量之腿即左腿，膝關節陰面有頂撐之力不可鬆懈。塌腰合胯但不可彎腰駝背，右手即盤頭之手臂力含撐擰，與後手臂對應互為撕拉。後腿似直非直、似曲非曲，前頂有支撐之力，後坐呈彈性聚合，樁架整體如彈簧伸縮圓融。在這裡身體的後轉是整體混元螺旋力形成的關鍵：首先、脊柱左轉（右轉亦相同）帶動軀幹及上肢，軀幹要保持雙肩與雙胯的水平，即假想雙肩與雙胯各設一條連接左右肩與左右胯的直線，並使其保持水平。其次、後腿既右腿，大腿內旋胯根腹股溝似夾一物如一支筆，此為掖胯。前腿即左腿，在小腿外旋腳外擺的同時，大腿內旋與後腿既右腿掖胯之力相對應且力量相等，即為抱胯。任何技擊樁法都有一個合力點，即人們常說的周身力量集聚於一點的那個點，技擊樁的訓練就是從這個點到全身，再從全身到這個點的無限反覆的過程。現世界站樁的人千千萬萬但出功夫的人鳳毛麟角，或許可能與不掌握這個點有些關係。樁功的合力點因樁形的不同而不同，這個點猶如是與心意相關的作用力與反作用力的聚合，亦類似外力難入，發力難擋的力源與歸宿，故此實在一言難盡。大成拳及所有內家拳的形與意都是統一而不可進行主觀分別的，統一是統一於人體各部機能與功能的客觀實在，不可主觀分別是要求與人體的客觀實在的機能與功能相一致；用宗師王薌齋先生的話說："離開已身無物可求，執著已身永無是處"。

有關樁勁運用的要點：

訓練降龍樁的目的除健身外主要是針對是側身狀態下渾圓力的爆發與應用，也可理解為側身閃展騰挪、鉤掛削打、遠擊近摔等實作不失均整的訓練。大成拳（意拳）的體系特點就是：指導理論明確、教學直觀易學易練、聯繫實戰尊重科學、功力增長相對較快。為了較容易的說明問題，再舉兩個例子說明如下：

因現在還不具備製作視頻或圖畫的基礎條件，所以就挑選大家有可能是司空見慣拳功招式是來說明：

例一:後手直拳發力不理想的朋友可多站此樁，格鬥一般是側身進行的，這樣就有了前手與後手。後手拳一般是重拳，是制勝的法寶與利器，加強後手拳擊打力量，是實戰中奪取勝利的重要保證。如果練習者認為自己的後手拳如直拳力量不理想，就可以進行降龍樁的訓練；具體方法可採取每日練習兩次，一次一側半小時的訓練，堅持百日必見成效。

例二：河北保定快跤里有一知名的招法就一個字叫「抹」，具體做法是：雙方按中國跤對持，進攻方將左手置於對方左肩頸處向右後轉身帶動左手向右削抹，同時左腳向左發力勾挑對方右腳，如此上下對應相向發力的同時上抹下挑將對方摔倒。此動作完滿結束時自然呈現出一個完美漂亮的降龍樁造型。

結束語：常常說些練手練腳的事情，初心只因深知人心不古、求藝艱辛，想給同好後學提供一點方便的服務。但也常常擔心讀者如果學會武術打架生出是非，這豈不是害了人。萬望讀者牢記習武只是為了健身，永遠都要武德為先。好勇鬥狠極易惹出官司，害人害己、傷身破財、終將後悔一生。一念嗔心起，百萬障門開。愛人如己、慈悲為懷，由武入道、禪武合一，最終安祥地修禪抑制心中毒龍，堅決徹底的控制各種邪念妄想，離苦得樂最終解脫，方為人生正途。切記，切記。