南京的「辛德勒」：學佛慈悲尋聲救苦，日軍大屠殺中營救兩萬多難民

在棲霞古寺的祖堂里，供奉著歷代住持以及高僧大德，但是有一位法師，他並沒有做過棲霞古寺的住持，但是在這裡，不僅供有他的牌位，而且還供奉著一張他的照片。在寺院一個不起眼的角落裡，有一塊碑上記錄有他的事迹，在寺院邊上的半山腰上，有一尊他的塑像。在南京大屠殺遇難同胞紀念館的展示廳里，我們也可以看到他的照片。

他，就是被稱為南京的「辛德勒」的寂然法師。9月3日，是國家法定的中國人民抗日戰爭勝利紀念日，在這樣的日子裡，我們更加懷念這位在當時的環境下，仍然成立難民所，營救24000多名同胞而勞累過度早早離開的法師，棲霞古寺難民所是南京唯一的以寺院為基礎的難民所！

2013年，南京市棲霞山公園管理處施工人員在中峰施工時，發現了記載在侵華日軍南京大屠殺時，時任棲霞寺監院的寂然法師如何收容難民２３０００餘人的「棲霞難民所」與「寂然上人碑」石碑各一塊。

已出土的兩塊碑長、寬均為１米×０．５米，分別斷成兩段，經拼接後恢復了原狀，碑文上字跡仍清晰，這碑體陰刻的文字，詳細記載了寂然法師生平和他在任棲霞寺監院收容難民，率眾僧和日軍鬥智斗勇，積勞成疾逝世的全過程。該碑記載：

（民國）二十六年（１９３７年）七月蘆溝事起，烽火瀰漫，旋及滬京（指南京），（難民）載道流亡，慘不忍睹。（寂然）上人用大本、志開兩法師之建議與襄助，設佛教難民收容所於本寺。老弱婦孺獲救者二萬三千餘人，日供兩餐，時逾四（個）月。道途寧靜，始遣之歸，真盛德也。事變之後，……上人留守棲霞，苦極艱深，困行忍邁，鐵肩負厄，處之怡然……

儘管70多年過去了，在紀念抗日戰爭的日子裡，我們棲霞寺，在千佛岩，在舍利塔前，回憶這段痛苦的歷史時候，默默追憶寂然法師！

打開寺門 拯救2萬多難民

寂然法師公元1909年受具足戒於鎮江寶華山，禪定於鎮江江天禪寺大徹堂，後到南京棲霞寺，20世紀20年代後期,進入棲霞寺任知客。1935年初接替明常和尚,出任棲霞寺監院,主持寺內外一應事物。

1937年12月份，日本侵略南京。在南京舉行大屠殺時，日軍慘無人道，不管老弱婦孺見人就殺，很多難民無家可歸、無處藏身，他們在這個時候，把生命唯一的希望放到了大慈大悲的菩薩身上，想到了千年古剎棲霞寺。

1937年的冬天冷的出奇。 12月13日清晨，經過4天苦戰，中國守軍在敵人優勢火力的進攻下敗退，日本軍隊的大炮轟開了南京城門，日軍分六路攻入南京主城區。日本兵衝進民宅燒殺擄掠，老百姓驚慌失措，在南京狹窄的街道上四處奔逃，儘可能地尋找一切可以藏身的地方。日本兵用刺刀瘋狂地刺殺，老百姓屍體遍布整條整條的街道，鮮紅的血匯成一條血河。日本兵喪心病狂地姦淫殺戮，南京城一下子變成了一座死亡之城。

為了避難，大量難民紛紛逃往下關一帶，在江邊遭到日軍的大肆屠殺；另一部分難民則沿著紫金山一帶向東北方向逃去。日軍尾隨逃難人群緊追不捨，很快就追到了棲霞寺外的進香河一帶。在那裡，日軍與設伏的中國軍隊展開了激戰，難民無路可逃，就湧向了矗立在棲霞山南面的棲霞寺。很快，進香河邊的抵抗也告失敗，沒來得及逃脫的軍人脫掉軍裝，加入了逃難的人群中。

棲霞寺的當家和尚寂然法師早就聽到南京城裡震耳欲聾的槍炮聲，寺里的小和尚也在藏經樓看到了湧向寺廟的難民隊伍。安靜的棲霞寺一下子沸騰起來，寺門外，難民痛苦的求助聲、孩子凄厲的哭聲、傷兵的呻吟聲，充斥在寺院。

寂然法師帶領著寺里的和尚從正殿出來，打開寺門的那一刻，他驚呆了，眼前已經聚集了幾千名難民，其中大多是老人和孩子。寂然法師沒有猶豫，他決定打開寺廟大門，給這些可憐的生命提供生存的機會。於是，寺廟的前殿後廳擠滿了饑寒交迫的難民，為了盡量躲避寒冷，有的難民甚至躲進了寺廟千佛岩的洞窟里。

如今已89歲的老人紀耀發，是曾經在棲霞寺避難的倖存者。他告訴記者，1937年，他只有21歲，當時日本軍佔領了南京，到處燒殺擄掠。「我們一家那時就住在棲霞街，無路可逃的情況下，我和父母、弟兄姐妹一家7口人逃到了棲霞寺避難。」

紀耀發老先生說，「當時就覺得那兒是唯一『安全』的地方，一開始去棲霞寺避難的人還不多，但後來一傳十十傳百，大家都蜂擁上山尋求庇護。日本兵時不時地來寺里搜查，難民越來越多，寺里的生活也越來越困難！」

紀老操著一口南京下關話，陷入回憶之中：「面對這麼多的難民，寂然法師沒有一句怨言，一個個地將他們收留下來，而且把寺里所有的糧食都拿出來給難民吃。我記得，難民最多的時候，連千佛岩上的石窟、佛龕里也都住滿了人，大家都是一人一個鋪蓋卷，最多時寺里足有2萬多人。」

掩護抗日將領脫身

在前往棲霞寺避難的兩萬多難民中，有200多人曾經是南京抗日軍隊的軍人，其中官職最高的是國民黨第二旅中校參謀主任廖耀湘。他當時是日軍全城搜捕的對象。當時廖耀湘承擔的是守護南京城的責任，南京失守後，來不及撤退的他搭一個農夫的馬車躲過日軍搜捕，跟隨前往棲霞寺避難的人群藏進了寺里。隨行的還有5個軍人。

廖耀湘的到來給原本就不平靜的棲霞寺帶來了更大的危險。當時收留廖耀湘一行人，寺里也存在著爭議。寂然法師知道兩萬多名難民已經讓棲霞寺承受了巨大的壓力，而收留抗日官兵，無疑增添了更多風險。一旦日本人發現寺內有抗日官兵，所有避難民眾與僧人都將性命難保。

寂然法師把廖耀湘等藏到了藏經樓里，不讓他們出來，每天親自給他們送飯。但是，寂然法師和廖耀湘都明白，呆在棲霞寺不是長久之計，要想棲霞寺的難民們徹底安全，廖耀湘必須離開。寂然法師在想方設法保護著廖耀湘的同時，努力與當時南京安全區的外國人取得聯繫。歷盡艱辛，最終棲霞寺僧人聯繫上當時江南水泥廠難民營的辛德貝格與京特，偷偷將廖耀湘用小船送到了江北。

以人類的名義寫成的抗議書

在《棲霞寺1937》中，發現了棲霞寺收留難民的日本兵對寺院的騷擾一天比一天嚴重。他們經常結隊來到寺里，以寺院里藏有軍人為名四處搜尋，他們將自己選中的中國婦女強行帶到正殿，當著眾人的面進行輪姦，被輪姦的婦女是一個懷中抱著孩子的母親。她的丈夫和寺院的和尚一起下山挑水，當他走到寺院門口的時候，孩子的啼哭聲、妻子撕心裂肺的號叫令這個丈夫失去了理智，他憤怒地沖向正在姦淫自己妻子的日本兵，然而，手無寸鐵的老百姓根本不是喪心病狂的日本兵的對手，丈夫被槍托打倒在血泊之中。氣得臉色煞白的寂然法師，強忍著憤怒將屍體抬進齋房。

寂然法師拿起手中的筆，他記錄下了日軍在棲霞寺內所犯的種種喪盡天良的罪行，他將這份有萬餘難民簽名的「萬民書」送到了曾任南京安全區國際委員會主席的拉貝先生的手中，成為揭露日軍在南京所犯罪行的鐵證。

然而，寂然法師的「萬民書」在報紙上刊登後激怒了日軍，他們更加瘋狂地對棲霞寺進行騷擾，經過多方求助，棲霞寺終於立起了「棲霞寺難民所」的牌子，成為了受到國際組織保護的安全區。

1942年10月，曾任南京安全區國際委員會主席的拉貝先生提筆，將他在那場血腥屠殺中的見聞日記整理出版。1997年的中文版《拉貝日記》中，用兩頁紙的篇幅轉錄了由棲霞寺寂然法師發出的一封信。

那封信的落款為棲霞寺，寫於 1938年 1月 25日。標題顯然斟酌過：以人類的名義致所有與此有關的人。

《以人類的名義致所有與此有關的人》（附）

至此，我們向您簡要彙報該地的情況及本寺廟所遇到的騷擾。

南京淪陷以來，每天都有數百人逃至我廟尋求保護，要求安置。我寫此信的時候，寺廟裡已聚集了2.04萬人，大部分為婦女和兒童，男人們幾乎都被槍殺或被擄去為日本士兵當苦力。

下面，我們扼要地列出日本士兵自今年1月4日以來所犯下的罪行:

1月4日：一輛載著日本士兵的卡車駛來，他們掠走了9頭牛，並勒令中國人為其宰殺，以便把牛肉運走。與此同時，他們放火焚燒鄰近的房屋以消磨時光。

1月6日:從河上來了很多日本士兵，他們搶走了難民的1頭毛驢，並搶走了18個鋪蓋卷。

1月7日:日本士兵強姦了一位婦女和一個年僅14歲的少女，搶走了5個鋪蓋卷。

1月8日和9日:有6位婦女被日本士兵強姦。他們像往常一樣闖進寺廟，尋找最年輕的姑娘，用刺刀威逼她們就範。

1月11日:有4名婦女被強姦。喝得酩酊大醉的日本士兵在寺廟內胡作非為，他們舉槍亂射，擊傷多人，並損壞房屋。

1月13日:又來了許多日本士兵，他們四處搜尋並掠走大量糧食，強姦了一位婦女及其女兒，然後揚長而去。

1月15日:許多日本士兵蜂擁而來，把所有年輕婦女趕在一起，從中挑出10人，在寺廟大廳對她們大肆姦淫。一個爛醉如泥的士兵晚些時候才到，他沖入房間要喝酒、要女人。酒是給他了，但是拒絕給他女人。他怒火衝天，持槍瘋狂四射，殺害了2個男孩後揚長而去。在回到火車站的路上，他又闖進馬路的一間房子，殺害了一位農民70歲的妻子，牽走了1頭毛驢，然後縱火把房屋燒了。

1月16日:繼續搶劫、姦淫。

1月18日:盜走了3頭毛驢。

1月19日:日本士兵大鬧寺廟，砸壞門窗和傢具，掠走7頭毛驢。

大約在1月20日，開來了一支新的隊伍，換下棲霞山火車站的崗哨。新來部隊的指揮官是個少尉，他心地較好，自他來後，形勢明顯好轉。他在寺廟內設了一個崗，哨兵努力把專來搗亂、偷竊和搶女人的士兵拒之於寺廟大門之外。因此，我們害怕，一旦這位少尉撤離此地被派往別處，原來可怕的情景會重新出現。所以，我們請求你們，不管是誰，只要能幫助我們阻止重現這種慘無人道的殘暴行徑即可。安置在我們這兒的難民百分之八十已失去了一切，他們的房屋被毀，牲口被殺，錢財被搶。此外，許多婦女失去了丈夫，孩子沒有了父親，大部分年輕男子遭到日本士兵的殺害，另一部分則傷的傷，病的病，躺在這裡缺衣少葯，誰也不敢上街，害怕被殺害，而我們還只剩下少量的糧食儲備。我們的農民既無水牛又無稻種，怎能春耕播種呢？

在此，我們所有簽名者再次懇請您的幫助。

棲霞山寺廟

1938年1月25日

1938年3月，日本在南京結束了屠殺行為，兩萬多難民離開了棲霞寺，寂然法師才關閉棲霞寺難民所，但由於積勞成疾，1939年10月，寂然法師溘然病逝。

寂然法師弱冠之年出家於壽聖寺，一九二一年來棲霞奉事剃度師振禪和尚，後擔任監院。法師在山盡心竭力修建殿堂，綜理寺務，數年間各處殿堂房舍相繼落成，殿宇巍峨，為金陵叢林首選，並每春傳戒，創辦律學院，以培育僧才。一九三七年，南京淪陷，日軍燒殺姦淫，暴行肆虐，哀鴻遍野，慘不忍睹，寂然法師留守棲霞，得大本、志開二位法師建議與協助，以大慈悲之心，於寺中設佛教難民收容所達四月之久，救護難民二萬三千餘人，並掩護抗戰將領安全脫險。為賑濟難民，又設法四處告貸募化，多方周旋，忍辱負重，竭力維持。一九三九年秋終因積勞成疾，心力交瘁，壯年早逝。

法師一生，愛國護教、濟世救民，於苦極艱深之際毫無退縮，鐵肩負厄處之怡然，實為佛門楷模。為緬懷先輩懿德，於抗戰勝利重逢甲子之期，敬造法師銅像一軀，望先師覺靈不泯，笑看盛世鳳華，默佑蒼生。亦告我同胞，勿忘國恥，勵精圖治，振興中華。

水

陸

法

會

水陸法會，全稱「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，略稱為「水陸會」，又稱為「水陸道場」、「悲濟會」，是漢傳佛教的一種修持法，也是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設壇場，使與會眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法。故在法會中所供養、救度的眾生，範圍相當廣泛，因此集合了消災、普度、上供、下施諸多不可思議殊勝功德。