《禮記儒行第四十一》原文及譯文

《禮記儒行第四十一》原文及譯文魯哀公問於孔子曰：「夫子之服，其儒服與？」孔子對曰：「丘少居魯，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。丘聞之也，君子之學也博，其服也鄉，丘不知儒服。」(魯哀公問孔子說：「先生穿的是儒者的服裝吧？」孔子對答說：「丘小時候居住在魯國，穿著大袖子的衣服，長大以後居住在宋國，戴著章甫冠。丘聽說，君子的學問要廣博，穿衣服要入鄉隨俗。丘不知道什麼是儒服。」）哀公問曰：「敢問儒行。」孔子對曰：「遽數之不能終其物，悉數之乃留，更仆未可終也。」（魯哀公說：「請問儒者的品行。」孔子對答說：「倉促匆忙地數說不能講盡這方面的事情，如果全部詳細數說就要久留，以致僕人疲倦需要換班侍候，那也講述不完。」）哀公命席。孔子侍，曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者。（魯哀公命人鋪設席位，孔子陪侍，說：「儒者有如席上的寶玉，來等待諸侯行聘禮時採用；早晚努力學習來等待別人詢問；心懷忠信，來等待舉薦；儘力而行，來等待錄取。儒者的自立精神就是這樣的。）「儒有衣冠中，動作慎，其大讓如慢，小讓如偽，大則如威，小則如愧。其難進而易退也。粥粥若無能也，其容貌有如此者。（「儒者的衣冠適中，動作謹慎，臨大利而辭讓有如傲慢，臨小利而謙讓有如虛偽；做大事審慎，如同有所畏懼，做小事恭謹如同心懷慚愧；他們難於躁進而易於謙退。柔弱謙卑的樣子，好像是無能。儒者的容貌就是這樣的。）「儒有居處齊難。其坐起恭敬，言必先信，行必中正；道塗不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和；愛其死以有待也，養其身以有為也。其備豫有如此者。（「儒者日常起居莊重小心，他們坐下站起都很恭敬，講話必以信用為先，行為必定中正不偏；在道路上不與人爭難走易走的便宜，冬天夏天不與人爭暖和涼快的舒適；愛惜生命為了有所等待，保養身體為了有所作為。儒者從政前修養方面的準備就是這樣的。）「儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富。難得而易祿也，易祿而難畜也，非時不見，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而後祿，不亦易祿乎？其近人有如此者。（「儒者不把金玉當作寶貝，而把忠信當作寶貝；不祈望土地，而把建立道義當作土地；不祈望多積財富，而把多學得文化知識作為財富；儒者為人公直，難於得到，得到了，因儒者不爭物質待遇，所以容易授予俸祿，雖然容
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