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龍舟歌《孝順歌》 李銳祖版： 人生在世，系孝字為高，喂，雙親恩義問你地知冇，佢懷兒十月就要將胎補，臨盤分娩好似死過翻生，得兒落地娘脫苦咯，眠干睡濕做盡嘅功夫，過了三朝七日正略略消煩惱呀，忘餐費枕咯畢旦嘅勤勞。出痘出麻要多關顧，涼涼熱熱要穩湯水煲，好乜口慳留返仔個肚呀，教行教話咯左右嘅拖扶，昔日孟母三遷都係為把兒教導，免你同啲頑童打鬥搞到亂糟糟，又到擇年進館要揀先生好啦，恐防不慎咯你把學嚟逃，讀得三五七年要同你尋條好路，農工商學等你玉貴薪高，又到許親擇配去尋賢婦啦，得你夫妻願娶咯佢兩老正得安樂既慈老，唉！不料娶妻之後又到你地公婆好咯，又話個啲老嘢不合潮流我哋自己煲，唯有逆母從仔甘就分火灶呀，仲話分明拆屋啦避個只無爪嘅禽勞，父母有病在身距尤作小顧，老婆微病姐嘿慘過五臓藏刀，勉強就醫循世道，佢外邊憂愁內里風騷，煎藥也無將火顧呀，任從個嘅老鼠咯走入去風爐，一旦雙親死後佢就好似身離虎，靈前痛哭把陳鋪，喂，酒席焉能入得鬼個肚呀，你在生唔敬咯死後都何勞，我奉勸世人就要循下孝道，晨昏定醒正系做仔女嘅功夫，呢段醒世嘅良言我當龍舟來奉告來奉告啦，希望個啲為人不肖咯就要前非痛改喇，報答下父母嘅功勞。

此曲選自李銳祖演唱的盒帶《古腔粵曲》，何時產生未有考究，估計已在社會流傳了相當長的時間。曲中對從兒子出生到娶婦成家的各個階段，父母如何操心、辛勞的描寫，都是為人父母者經歷過的。聽起來實際、親切，容易引起共鳴，自然就不會認同某些人結婚之後嫌棄父母的不孝行為，有「勸人孝順父母」的社會意義。 此曲主題鮮明，一開始就提倡「孝字為高」，最後奉勸「為人不肖者」痛改前非，報答父母的功勞。一氣呵成，沒有半句虛言，估計是在反覆演唱的過程中，經過許多人修改、潤飾，才形成現在的面貌。 龍舟歌《打地氣》

真正好笑，嗰啲打地氣嘅痴人，做乜神權迷信就肯作踐自家身？咁好高床暖枕都唔瞓，迷頭迷腦好似失了三魂。你睇轆在廟堂天咁笨，半夜三更走去飼蚊。未必拜過城隍就會行個好運，咁就世間人仔使乜憂貧。有啲話燒到第一炷香還有勝境，橫財順利就大把孔方兄。唉，你睇佢懵得咁交關 何日正醒？真可憫，個個都上了求神癮，我估城隍菩薩都保佑你哋唔勻。

這是刊載在清末出版的《真好唱》第三集的一首龍舟歌，反映了當時破除迷信神權的社會思潮。本曲選擇了到城隍廟「打地氣」的典型現象，以諷刺的口吻告訴甘心睡在冰冷地上喂蚊的人，那是很愚蠢的。因為如果真有神佑，世間就沒有窮人了，而且城隍菩薩又怎能個個都保佑得了呢？ 龍舟歌《賣欖歌》

細路叫阿鎮，（白）我改做阿鎮呀！（唱）又系耕種佬出身，滿腳牛屎共泥塵。今日我賣欖，非是將人捃，有個貴客又話幫襯買五分。小弟就將味道捻，等我落齊八味又撈勻。甘草生津為藥引，丁香止痛真系活絡舒筋。祛風不離嗰味辣椒粉，清花桂末正可寧神。淮鹽墜火兼補腎，羅漢果除痰潤肺心。橙粉清香為妙品，化痰下氣就知道落砂仁。好多就見我追住問，你哋食欖不可連核吞。哎呀核都有味嗒多陣，名貴品，越食越有癮，食過呢種八味涼欖重精神。

這是順德龍舟藝人尤鎮發自編自唱的《賣欖歌》。抗日戰爭勝利後，他從中山禾田區回到家鄉，因生活無著，自製涼喉甘草欖叫賣。過去叫賣甘草欖，多數用彩紙、竹篾紮成飛機或公雞的模型作為標誌，所以又叫「飛機欖」或「雞公欖」，吹奏嗩吶模擬叫賣聲，吸引一班小孩尾隨、圍觀。用龍舟歌叫賣甘草欖，則比較少見。 龍舟歌《杜十娘沉百寶箱》（引子）

塵凡世界，的確虛浮，仙人騎鶴上揚州。運早運遲須要耐守，得失窮通莫強求。惟有青山依然舊，綠水年年春過秋。富貴千金最怕唔好後手，我想凡間富貴似水中浮。 提綱表截休閑剖，單啟《今古奇觀》有一周。有個李姓甲名年二九，上案曾經泮水游。總系生意全無有，至有害得十娘投水命歸休。不過題明歌卷書中有，至有沉箱底世表論因由。

唱詞錄自廣州醉經堂機器版《重訂杜十娘沉八寶箱》全本。機器版產生於20世紀初，在鉛印普遍應用之前。既然是「重訂」，說明唱本原先已有。查最早刻印者為藏文堂，20世紀並無繼續營業，所以，估計原曲最遲在清代同治、光緒年間經已出版，距今100多年。 所錄的是唱本引子。第一段抒發作者（唱者）對「富貴如浮雲」、「凡事莫強求」的人生感慨，其實也是對曲中人物杜十娘、李甲、孫富命運的感嘆。第二段交待故事取自擬話本小說集《古今奇觀》，以及李甲不務正業，害得杜十娘投水而死的悲慘結局。短短的引子，就由虛而實，由遠而近地把聽眾導入特定的故事背景，激發起欲知詳情的慾望。 龍舟歌《英台回鄉》

心自想，轉還鄉，就時拜別眾位學生郎；拜別先生和孔子，又來辭別眾同窗。三千書友齊相送，第一梁兄送我路長；三餐茶飯同宿食，晚來同共一張床。花衣錦被同床蓋，不識我系英台是個女娘；臨行送我長亭路，等我就將言打動你個蠢呆郎。哥哥若曉得奴奴語，半途共渠結成雙；若然不曉奴言語，合腸割肚共渠兩分張。哥送我，送出街心，體見賣花男子列成群；意欲買朵好花共哥你裝，恐哥唔系帶花人。哥送我，到橋頭，橋頭有根白石榴；只話摘來我共哥你食，恐怕哥哥知味又番頭。哥送我，到青松，青松白鶴叫匆匆；一隻公時一隻母，問哥追只是雌雄。哥哥既曉得雌雄事，共哥攜手到家中；哥哥不曉雌雄事，相辭共你永無蹤。有緣千里能相會，無緣對面不相逢。哥送我，到田基，田基有對蟛蜞；你體畜生還有私情意，今日共哥行路有乜。心機。哥送我，到塘邊，塘邊有根嫩藕蓮；只話取枝共哥來解渴，恐怕哥哥知味又來纏。哥送我，到海邊，海邊有隻打魚船；明好順風晤使里，愚人蠢鈍不知天；只見撐船來就（石勘），唔見撐（石勘）前來去就船。哥送我，到共中，二人攜手照顏容；今日顏容分外俊，未知何日再得相逢。哥送我，到廟堂，廟堂有一個虎雕木像郎；哥哥好似一個泥雕佛，中間少一個做媒娘。抬起箋杯來跌嚇，一隻陰時一隻陽；哥哥若曉陰陽事，共哥攜手到家中；哥哥不曉陰陽事，恐怕有日知來恨斷腸；共哥好似如杯樣，我系陰時你系陽。山伯聞言忙便答，英台賢弟聽我言章；你欺負孿生唔曉意，講出情由實大方；上有天時下有地，乾坤日月是陰陽。英台聽罷心煩惱，如何獨得你蠢呆郎；我講夫妻同配合，你言天地作陰陽；說盡千般哥你不曉，虛勞對月共你作文章；今日好似利刀吞落肚，不切肝時也斷腸。梁生聽罷將言道，英台賢弟你轉還鄉；容我到門來拜訪，不知門口在何方。英台聽罷回言答，哥呼他名請過你得知詳；我家居住在黃眉嶺，地名叫做白沙江；一座高樓還有對，珍珠結網列排行；八角門樓紅板樟，四邊儘是白灰牆；官所盡蓋琉璃瓦，四條鐵柱抱金鑲；內有一池清凈水，寶鴨飛埋統四方；兩邊盡種觀音竹，金魚池內百花香；花園闊大如洋海，俏麗丫環有幾十雙；哥呀有便送嬌來嫁你，丫環隨爾揀個做偏房；從頭說盡私情意，二人辭別兩分張；約你三七唔來四六就到，哥呀至遲二八好到我門牆。

本篇根據廣州成文堂木刻本(1932年印刷)編入。 唐突孟浪

龍舟歌《碧容祭監》（開場白）

講了一篇又一篇，春去秋來又一年。古道光陰如似箭，人老何曾轉少年。九流三教隨人練，入道無如守道堅。士農工商都要尋一件，或為儒者抑或耕田。自古道做著個門都要尋嗰件，千里求官都系想賺錢。近今世界人眼淺，一時落泊眾口難填。想起我哋龍舟真正賤，幾多咸苦為文錢。湊著我連捱幾晚無聲線，若想唔捱又怕米缸穿。日求兩餐長要便，事到其間只著向前。有等唔知頭橫兼凳掂，莫話噤人上樹把梯拈。今晚捨得爾列位咁有心來幫襯，何妨則劇唱幾句花言。男女兩旁莫個聲道亂，莫話坐埋人眾亂哈三千。恐防嘈鬧唔聽見，即此我口吐蓮花也是廢言。今晚小弟到來唔系將你呃騙，重要你大齊喝彩笑喧天。往日在家無事件，做一段新聞果實新鮮。大齊聽過如果贊善，後來幫襯我重要加錢。唔講《西遊》兼古典，唔提《三國》共《花箋》。且講《玉葵金寶扇》，倫家人女不是虛言。

龍舟歌《倒卷珠簾》

顛顛倒倒，倒倒顛顛，鯨鯊上岸行得遠，獅虎佢深潭海底去眠。黃鱔有鱗，蝦公有翼，老鼠拉貓在灶邊。蛤乸咬蛇隨田走，蟑螂飛天斗鳳鸞。烏鴉佢賣弄歌喉艷，嗰只出谷黃鶯佢走直辮。旗杆頂上有人開酒店，觀音山頂賽龍船。

民間笑話多數以故事形式出現，分為揭露性笑話、諷刺性笑話、幽默性笑話、機智性笑話多種，扭計龍舟是演唱形式的幽默性笑話。 此曲故意把行為雙方的關係顛倒，或把本來不可能發生的事當理所當然，使聽眾覺得這是「痴人說夢」而忍俊不禁。

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